唉小美也很一般 只是身材高挑点！颧骨高论面相还没小九好！但有钱钱就有实力 所以就靠实力单身了！[捂脸]//@允你一世情缘:
广西小九妹优质vlog领域创作者
老谭想让我跟一起回家，小美却叫我去广州谈业务，好纠结该咋办
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颧骨对面部影响重大，不论是颧骨高还是颧弓外扩都可能影响人的相貌和气质，显老显凶。如何区分颧骨高和颧弓外扩呢？#颧骨#
1、颧骨位于面中部前侧、眼眶外下方，是面颊部的骨性凸起；颧弓位于颅面骨两侧，呈向外的弓形。
2、颧骨高是向面部正前方凸出，正面看并不明显，只有从侧面才能看到明显的凸出。
3、颧弓外扩表现为面中最宽处不是太阳穴而是颧弓，正面侧面都能看到明显的凸出。
当然，大家还要区分是不是因为面部软组织凹陷才显得颧骨颧弓高凸。
在网上刷到两位单亲妈妈，发现她俩面相有相似的地方，都是颧骨高，到两腮处凹陷，没有肉了。
这两位单亲妈妈也是太苦了，一个远渡重洋，一个带着孩子再婚，现在还怀着一个。
话说这样的面相是因为瘦还是怎么回事呢？
赌王二太蓝琼缨因病去世，这下，四太恐怕梦里都要笑醒了吧。
蓝琼缨看面相就是一个很厉害的人，高颧骨，凤眼，鹰鼻，不怒自威的感觉。她的背景也很牛，哥哥很有势力。当年大太太的车祸，以及大房儿子的车祸，据说都与她有点关系。
甚至有次她还绑架了四太，幸亏被人出手相救，这才让四太化险为夷。
如今，二太去世，四太梁安琪又去了一个心头大患。三房四房会不会又斗起来呢？
某主刀医生总结的十类慎重开刀的病人：
十万个为什么的；
满口专业术语的；
特别容易激动的；
带着录音设备的；
谈到风险退缩的；
黑眼圈高颧骨面相焦虑的；
卖房卖车来看病的；
跪下来求你开刀的；
看过5个专家以上的；
教师律师。
其实，不管遇到什么样的病人，都是需要小心谨慎的，无非是有的人需要多一点耐心，多一层顾虑。
不觉得北京市区和郊区的学生相貌相差很大吗？北京中心城区的学生，明显感觉脸短小，并且圆脸多，骨架也小，身材比较瘦，鼻梁宽。相比来说，顺义的学生，长脸多，窄鼻多，颧骨高，骨架大。北京北郊的怀柔和密云的学生就更不一样了，骨架更大，脸更长，颧骨更高。北京市区和郊区的学生相貌差别确实不小。#北京头条##北京#
刘德华是有高光时刻的，他的面相演一些奸角会非常出彩，鹰钩鼻，高颧骨，类似以前坚，但是他的眉宇之间又有一股英气和正气，所以少年时，他适合扮型英帅靓正的正角，中期适合奸正混合型。
他的身上有一种易被伤害的特质，是男演员较少具备的，可以参考年轻时的莱昂纳多~迪卡普里奥。
所以他适合的戏路也是偏文艺型，轻动作型的。
可惜一是他的确很忙，没有办法静下心来磨练演技。二是资本也没有给他走心的机会。他在遇到杜琪峰后，演技是有较长进步的，但是仍然有一定局限性，感觉如果能够作为甘草演员仔细琢磨角色是能够奉献出非常好的作品的。未来希望他能在擅长的领域多多出演一些符合个人特质的角色。
然后说说他演技的路子，大家对他演技的诟病主要在于偶像包袱重，其实是缺乏足够的层次，TVB培训班是比较公式化的教学，惊吓，感动，都是比较功利性地用最快的方式呈现。因为看小屏幕的师奶很忙，真的没心思去看你丰富表现自己。但是到大荧幕这一套就行不通了。
所以电影演员演技方面的要求比电视剧要高，近年资本已经注意到短平快电视剧也能带来高收益，但没有足够的人才，这里指的是整套班子，编剧，分镜，导演，灯光，还在沿用老的思维模式。因为把握话语权的，比如电视台采购片子的，还是老的思维模式，集数第一。等新思维逐渐被大家接受了，就能看到更为专业的片子了。未来的影片面对的观众会越来越精准与垂直。我们国家的市场也够大，这是我们国家的优势。
说远了，对于刘德华，他很多时候也不是没有想法，而是资本不允许，就和前几年带流量的新人们一样，他们有的可能也有想法，但突然就变成了正担，又没有那么多时间去学习相关的知识，最后的结果可想而知。
刘德华和古天乐都有点类似。戏路狭窄有他们自己的原因，也有资本限定他们角色的原因。
“道德圣人”曾国藩，为人处世是顶尖大师水平，但不是所有人都认可他。曾国藩九弟曾国荃，相貌与兄长一个模子印出来的，三角眼，高颧骨，五短身材，性格天壤之别，曾国藩谨小慎微，畏首畏尾，曾国荃大开大合，喊打喊杀。从出道初，就是曾国藩的得力助手。但曾国荃是个刺儿头，根本不听他哥哥的话！
曾国藩科举出身，做过十多年京官，兼过五个部的侍郎，在地方上也带兵多年，和无数地方官员打过交道，所以做事老成，稳重，力求滴水不漏，面面俱到。曾国荃只不过是一个湖南秀才，除了去过一趟北京，年纪、阅历浅。老九偏不信邪，他信奉的是杀人，砍得人头滚滚，鲜血染红官帽上的红顶子，这才是官场迅速上升的最佳通道！
曾国荃的湘军与太平天国打仗，无所不用其极，他对叛逃过来的降将，照单全收，只要有能力，是悍将，都招入麾下为自己卖命，曾老九一向钟爱流氓习气的军队。湘军里来了一个天国叛将李世忠，需要他和曾国荃并肩作战，为了弟弟和李世忠和睦相处，曾国藩不断写信来唠叨，让他敲打拉拢李世忠，若有一丝一毫的异心，立马处置。曾国荃自命不凡，从来不把哥哥的苦口婆心当一回事。
曾国荃桀骜不驯，曾国藩宽言相慰，这点涵养他还是有的。一旦曾老九触犯了天条，超越了曾国藩严守的红线，他会发雷霆之怒，狠狠痛斥老九。第二次鸦片战争，英法联军已经快打到首都北京了，咸丰皇帝急了，顾不上南方镇压太平天国起义的战事有多吃紧，就让曾国藩赶紧带兵回京来救援。曾国藩权衡一番，觉得带兵回援不划算，英法联军有洋枪洋炮，湘军去了也是挨打，不解决问题；二来朝廷肯定会和英法议和。
所以他采取了李鸿章的建议，能拖则拖，但表面上还是装出十万火急的忠臣模样，他就给猛烈围攻安庆的曾国荃写信，说万一这个差事无法推脱，咱们兄弟一起带兵回去救援吧，你看如何？
曾国荃火气一下就上来了，写了一封长信给哥哥：安庆是即将到我嘴边的肥肉，绝对不能吐出来，咱们大清有限公司总裁咸丰，真是个王八蛋。平时克扣我们兄弟不说，现在让我们去送死，绝对不能干！曾国荃还有一番隐秘心思，如果不去救援，京城沦陷，咸丰会被气死，能扶持他的弟弟恭亲王登基，恭亲王雄才大略，说不定会重用曾氏兄弟，更有利于剿灭太平天国。
曾国藩没想到这个九弟胆大包天，这近乎谋反，要灭全族的！曾国藩吓得胆颤心惊，连连回信破口大骂，曾国荃被骂得灰头土脸，收回了他那不切实际的疯狂念头。
曾氏兄弟还有一次更大的冲突，湘军能否去上海发展？天国大军，在忠王李秀成的带领下，逼近上海。上海是清朝在南方的财源重地，非常重要，不能不保卫。上海商人企业家惶惶不可终日，派出代表对曾国藩说，只要湘军一到，每月报销十万两银子。在庞大金钱的诱惑下，曾国藩第一个想到的是曾国荃，财力充足，上海附近的苏州、常州城目前在太平军手上，把湘军调拨过去，等于开辟一个新战场，曾国荃就有了自己做主的新天地。江苏巡抚这个肥缺，不出意外的话，就成了曾国荃囊中之物。
可惜曾国荃压根不领哥哥的情。他率领的湘军吉字大营，围困天京已久。谁能攻下天京，这是惊天之功，决不能让给别人！杀红了眼的曾国荃，咬紧牙关，昼夜不休围攻天京城，无奈之下，曾国藩就把这块肥肉拱手让给了学生李鸿章。
李鸿章在上海，创立了淮军，把上海变成了聚宝盆，通过和洋人打交道，把淮军进化成用洋枪洋炮武装起来的现代化军队，不久就当上了江苏巡抚。由于他面对的不是太平军主力，因此李鸿章迅速攻占了苏州，常州等，战功卓著，进展顺利。可曾国荃呢，面对天京这块硬骨头，足足啃了三年，才啃下来。战争结束后，论功行赏的时候，原本占尽优势风头的曾国荃，因他是刺儿头，功劳不仅比不上大哥曾国藩、左宗棠，甚至连李鸿章都不如。
曾国荃这辈子能吹的战绩只有攻克天京，灭亡天国。他打仗特别死板，来来去去只有一招鲜：围城，挖地道。不得不说，这招管用，凭着咬紧牙关，不顾一切的悍勇，攻克了天京，成了大功臣，但因为不如其哥老谋深算，熟谙政治，很快就成了政坛上的边缘人物。
#我要上头条#
#头条历史#
悲情主义者需要这一炉烟火
吴有为
这个世界好吗？一个被封在小区里的人中午发信问我，话题太大太太大，思考如何回复时，秦人语音来了：人民路拆封了，下午店里搞个开炉仪式，几个好久不见的三五个朋友一起喝个茶，我欣然而往。
座落在安庆市古城倒扒狮的“大风茶馆”，举行一场小型很有仪式感的“孟冬开炉，一期一会”。美女少掌柜无颜小姐，心无挂碍，笑颜灿烂，文雅而诚意礼遇每一位前来品茶的朋友。炉火在一片“开炉大吉，炉火正旺，事业更旺”中生起。
今天有小雨，从古城的瓦檐上丝丝缕缕垂下，围炉煮茶，老瓦听雨，把时光过慢些，把朋友相聚的日子延长，天地围圆，在这个多事少温的冬季，我们是在赴一场平民化的自得欢悦呵。岁月入喉，世事落花，心境皆空明多好！
眼前这口炉火使我想起一件往事来，山里人家冬季必生炭火炉，一天到晚炉火炽盛，烤火热菜，一炉多用，富足与安逸炉火中呈现。多年前的一个冬天我去山里写生，在一农家就餐后，见一土炉炭火未尽便烤上红薯，那味道至今香留齿间，我说：这烤红薯主席都吃不到。主人回我：主席吃到的你也吃不到啊，一语让我顿悟。正如眼前这围炉，大家吃茶吃出什么，自悟自得。
铁炉架起来，炭火上放一个壶，青桔茶，茶壶周围烤桔子果物，满室原本冰冷的古董也有了温度。围炉者有画家、书法家、收藏家、美食家⋯⋯自然落座，谈天说地，话题忽东忽西，毫无拘束，一吐为快。
主谈者是秦人。秦人知堪舆，大风汇馆的设计布局陈设都是他苦心经营之作，十分考究。今天这次围炉，以金木水火土为寓意，五行皆备，开炉即开张，红火。大风汇馆图的是大吉利，驱瘟气，增福气。
此活动是古城秦人之策划，说到秦人这个外号，是我起的也给自己造成许多误会。一次，配偶问我不回家到哪里去？我说：到古城去，秦人找我！配偶当场发飙：你不得了呢，有情人了。她把秦人听成情人了，我一时无语。
我称之为秦人，本名秦毅，他姓秦，其人清癯，骨骼异象，高古深邃。有一次我认真看他侧面，雷头、鹰鼻，高颧骨，如同国宝文物兵马俑，若穿上秦服不用化妆的就可归入秦军。我喜欢给人看相归类起外号，好在都是朋友，能包容我。
今天是个好日子，大风汇馆在古城解封后如约举办的每年冬季的开炉仪式，一期一会，围炉煮闲茶，老瓦听细雨，有着非同寻常的恬淡安然、积极向上的精神诉求，我回复那位朋友说，悲情主义者需要一炉人间烟火！
1912月4日写于古城大风茶馆
部分图片来自安庆大风汇馆
公元5，15岁的卢乔军指着附近城门守卫的士兵，对隔壁的丫鬟说：“这就是我要娶的人。”
侍女顺着手指的方向看去，士兵英俊而高大，他有一个非常破旧的身材。我心想：“长得好看有什么用？你这么穷，配不上。”于是对陆巧君说：“小姐，你要是死了，师父就不会了。”
楼昭君道：“我相信我的眼光，他从来没有在人底下生活过多久。”
兵名高欢，北齐末年。他的祖父是北魏官员，犯法被流放到怀朔。高欢的父亲是文盲，母亲早逝，由姐姐抚养长大。
楼昭君出身名门，祖父是北魏侯，父亲是北魏刺史。她本人聪明伶俐，名声在外，十几岁的时候，媒人几乎跨越了家庭界限，却无一例外地被她拒绝。
楼昭君是个奇怪的女人，她很奇怪，在这样的时代背景下，她有独立的思想，不受“父母口授的媒婆话”的束缚。她发誓要找到一个她喜欢的丈夫。
那天，她带着丫鬟在城里走来走去，立刻就被守在城门的高欢所吸引。史书记载高欢的相貌是：“淡眼，玉牙，长头，高颧骨。 "黑暗中，楼昭君觉得自己才是自己的亲生儿子，这个士兵不一般，以后一定会有所作为。
她一见，便决定答应。婢女不敢违抗女子的意思，只好将陆娇君的意思转达至高悦。高璇听得一愣。楼昭君的名字他早就听过，没想到这个大馅饼砸到了他的头上。
但是，考虑到自己的家庭背景，他突然变得沮丧。他说：“我很欣赏楼先生的好意，但我太穷了，不敢攀高。”
陆乔军听了他的话，没当回事，不就是差钱吗？我有！因此，她多次将自己的私人财产捐赠给高。乐趣。高欢用钱收拾行李，准备了一份厚厚的礼物向陆家求婚。
一般人娶女儿的时候，都会问男人的出身，更不要说陆家这样的豪门了。参观完之后，父母坚决反对。，陆兆君配吗？陆家的父母不明白，陆家许多贵族的儿子昭君不想要。
只是娄昭君决定不嫁给高欢。父母打不过她，只能答应，给她一大笔嫁妆。
高欢的生活从嫁给娄昭君的那天起就开始了反击，因为娄昭君的嫁妆，他有了自己的马。他担任边城队的队长，邮差往返洛阳和淮州。
在此期间，他结识了许多才华横溢的人，并结识了许多人脉。除了楼昭君的支持，他也努力为自己创造美好的未来。
534年，高欢被东魏封为巴尔海王，楼昭君为巴尔海公主。高欢得势后，不免风俗，嫔妃众多，无疑是令人失望的。然而，楼先生不怨不怨，与女人和睦相处，善待妃嫔的孩子。
544年，为了抗衡西魏，高欢决定迎娶楼兰。在他看来，他想把儿子嫁给罗兰公主，却遭到了罗兰国王的反对。洛朗国王建议谈恋爱也行，但公主只能嫁给高欢。
高欢一时间陷入了困境。他平时有妻有妾，但这些女人中，没有一个能动摇她作为陆巧君妻子的地位。然而，当她嫁给楼兰公主之后，情况就彻底改变了，一个国家的公主是不可能成为妃子的，那陆巧君又会怎么做呢？但是，如果不嫁给罗兰公主，就会失去罗兰国的帮助，处于非常不利的地位。
楼昭君知道这一点，平静地劝说高欢：“她还直接主持了罗兰公主的招待会，将正妻的位置交给了公主，她很有正义感，为了高度的快感牺牲了自己的个人利益，我大动干戈。
娄昭君是政治家，不羡慕丈夫的其他女人，不关心小事，不赡养亲人，该打就打，该退就退。
她总共生了六个儿子和两个女儿。长子高诚在高欢死后继承了高欢的全部政治遗产。他认为他可以摧毁东魏。虽然他建立了一个王朝，达到了崇高的荣耀，但他只活到了29岁。死后，被二弟高阳追封为北齐文襄帝。
藁城死后，高阳即位，继位东魏，建立北齐王朝。 ，没有高欢的发展，也没有北齐。
黄安问得好！
如果还有人认为（比如某美院）认为这是所谓现代美学，是潮流，是先锋，那么我只有请他为天下人先，自己照这个样子来一刀！
中国人的审美，是朴素直接的，沉淀千年从中国的这片土地上长出来的，它直接面向这片土地上的生民！得到生于斯，长于斯的人们的认可与坚守！
因为此，“村里有个姑娘叫小芳，长得好看又善良，一双美丽的大眼睛，辫子粗又长”这样简单的歌词，也能传唱不衰。因为它直接，接地气，合乎大众审美，并给人以各自心中“小芳”的畅想！
但自大门打开始，这种眯眯眼，高颧骨，厚嘴唇的模特形象，便随着所谓奢侈品牌的进驻，在我们的大街上风行起来。吊诡的是，同样品牌，但凡是洋模特，便无此风景，便正常得很了！
我不歧视这种形象，我也认同确有人持这幅相貌。到这里就有个问题，你在街上走一遭，这种样貌是多数还是少数？中国人讲究“众”，你既不“众”，又何来“代表”，“引领”之由？
我意还不在此，我在意的是，我们为什么要心甘情愿地接受它，把它挂在大街上当作潮流美学来膜拜呢？这种刻板的审“美”意象，于我们在世人面前的形象，到底是加分还是减分？
我认为是减分，是自降身段，照别人描绘的图纸过活。人都是这样，你精神上被侵蚀了，肌体也就不再“骄傲”，“自立”了。用一个流行的话术，这就是PUA！对于我们审美发展的集体PUA。
人是要有一点精神的。我们传承千年，自有我们坚持自我叙事的底蕴与本钱。我们崇尚的美，在敦煌壁画里流淌！
如果在这样一件事情上，还要人云亦云，仰人鼻息，被牵着鼻子走，那是真的无可救药了！我们会失掉我们的集体自尊！这是有心人的算计，也是我最根本的反对这种所谓“审美”的出发点！
这绝不是小题大做，咸吃萝卜淡操心！
燕王扫北86:连灯提起笔来刷刷点点，写了一个药方，让军医大夫赶紧接方抓药，然后熬好了，给五个人灌下去。约摸过了一个时辰，这五个人肚子里咕噜噜，接着便开始呕吐，一直折腾了两天两夜，这五个人都得了救了。连灯老头儿一直守在病榻的前边，到了这时候才长出了一口气：“呵呵呵，王爷，大帅，常将军，这几位英雄都算得救了。不过可有一样，身体太虚弱了，必须得休养百日，等养好之后，身体康复，才能上战场。否则，便不可再救了。”“多谢老先生。”
众人无不称赞连灯是名不虚传的活神仙，有起死回生之术。连营又多了这么个神医，是件大好事，燕王传旨，热烈祝贺。满营都洋溢着一片欢乐的气氛。燕王、大帅、军师及众将正在为连灯摆酒，蓝旗官接着报告了两件大事。一是北平送来了六百里的加紧报告，说四宝大将脱金龙，率领铁甲军五万，越过古北口直犯北平，如今战况十分激烈，要求燕王速派援兵。燕王看罢大惊，让大帅、军师也看了，当即便作出决议：军师姚广孝，带领大将高彦平、铁凤英等，领精兵二万，日夜兼程赶奔北平，去抵挡脱金龙。
顺便把常兴、武尽忠、武尽孝等人带到铁臂山养伤。这一支人马奉命而去。第二件事是探马报告：韩金虎弃关而逃，高邮是一座空城，虽说城门关着，城上遍插旗号，但那是疑兵计，城中已没有一兵一卒了。一开始众人不信，又派出十几路探马前去打探，回来说的都是一样。原来韩金虎就指望周兴为他拚命了，后来他知道周兴原是常茂之子，又气又恨，这才给周兴下了毒。前天他在城头看到燕王军中都在摆酒庆贺，知道燕王又请来了高人，他的胆都吓破了，哪里还敢固守孤城，这才连夜逃之夭夭。
燕王得到确实情报，马上兵进高邮。城中的老百姓是焚香相迎于道。出榜安民已毕，便秣马厉兵，准备攻打扬州。韩金虎跑到扬州以后，马上命人到南京告急，他说得才可怜呢。说要有援兵，有良将，臣还能守住扬州；要是没有援兵，我们在江北就全输完了，朱棣的人马一旦过江，到那个时候兵临城下，将至壕边，可就不好收拾了。报表一到南京，太皇太后可就坐不住了。她一想扬州要是失守，长江就丢了半边，朱棣再乘势过江怎么办呢？眼下派谁去支援扬州呢？她可真犯了愁了。
想来想去，嗳，有了，她想起了。个人。谁呀？金锤殿下黔宁王朱沐英。这个朱沐英是朱元璋的干儿子，本姓沐。大明建国后，封爵西平侯，后来朱元璋叫他去镇守云南，又加封他为黔宁王。现在只有利用这个朱沐英了。虽然他跟常茂、田再镖等人关系很好，毕竟他是先皇的养子，御儿干殿下呀，他还能不为朝廷出力吗？另外她也听说了，朱沐英现在的实力非常强大，在云南养兵二十多万，大部分是由彝族、苗族等少数民族组成。
这些军队非常剽悍，英勇善战。她还听说朱沐英的二儿子金锤太保沐晟，勇猛过人，两柄大锤重有百十余斤，双臂一晃有举鼎拔山之力，要能把他们父子调进南京，让他去打朱棣，那可太好了。主意一定，马上命人把小皇帝叫来，要他调黔宁王带兵勤王，前去平叛。小皇帝唯唯诺诺，连称“照办”。当天圣旨就发出去了。不到一个月，朱沐英的大队就开到了。太皇太后闻知大喜，她亲自出宫迎接，小皇帝和文武百官也都随着她接到仪凤门。
太皇太后抬头一看，只见大道上尘土飞扬，刀枪蔽日，旌旗遮天。前面有三千铁甲军开道，旗罗伞盖之下簇拥着一家藩王。就见他头戴三扇王冠，身披杏黄缎赭黄袍，腰束金带，两束雉鸡翎飘摆脑后，肩头横担狐狸尾，鸟翅环得胜钩挂着一对链子双锤，她一眼就认出来了，正是金锤殿下朱沐英。在朱沐英左侧，有一匹花斑豹一样的高头大马，金鞍玉辔，马鞍鞒端坐一员小将，头上戴三叉束发紫金冠，脑门镶着一颗夜明珠，身披麒麟甲，外罩百花袍。虎头靴双插镔铁镫，手中擒着一对八棱梅花亮银锤。
往脸上一看，就像从朱沐英那脸上执下来的一样，窄脑门，高颧骨，缩腮帮，眼窝子挺深，一对小黄眼珠，叽哩咕噜乱转，这么说吧，看上去就跟那猴崽子差不多少。你别看长得不怎么样，马前马后倒也有百步的威风。不用问，这位一定是金锤太保沐晟。在他们身后，金盔金甲，银盔银甲，钢盔铜甲，铁盔铁甲，光大将不下一百多员。这些战将相貌各不相同，有的耳带金环，有的头顶盘着发辫，但是一个个威风凛凛、相貌堂堂。
太皇太后口中念佛：但愿朱沐英这孩子能够孝敬朝廷，为社稷出力。朱沐英一到近前，还没有问安呢，她却声音发颤，眼泪往下直掉，先说话了：“儿啦，你可回来了，把为娘我都想死了啊。”朱沐英一看是太皇太后的凤辇，哪敢怠慢，赶忙甩镫离鞍，跳下坐骑，提带撩袍，往前紧走，噔噔噔，来到凤辇跟前，“扑通”往地下一跪：“母亲在……在上，不孝的儿参……参见母后。”说话咋这么个味儿？原来朱沐英说话结巴。他这一跪，后边的人全跪下了，沐晟也挂好大锤，跳下战马，跪在朱沐英身后。#评书# #燕王扫北#
太神奇了，可能有的人真的有天命在身。高欢尚未发达时，路过一沼泽，沼泽中有一间草屋，屋子里有一双目失明的老太太。她听到高欢的声音，就让两个儿子拿出酒来，又煮羊肉招待高欢一行，说高欢将来富贵不可言说。
高欢从小很穷，长大后性情深沉，宽宏大量，轻视钱财而重视贤人，为豪强侠士所推崇。
他目光炯炯有神，长脸盘、高颧骨，牙齿洁白如玉，相貌非凡。
等娶了妻子娄氏以后，人生才有了转折，因此我们不得不说娶对了女人很关键，有些女人就是来成全你的。
高欢有了第一份工作，到镇上做了治安队长，并且有了自己的第一匹坐骑。
负责此地的镇将辽西人段长，觉得高欢相貌迥异，对他说：“你有安国兴邦的才能，终究不会这样下去的。”
段长因此更加照顾他，并且嘱托他照顾自己的子孙。等高欢发达之后，追赠段长为司空，并提拔了他的儿子段宁加以重用。
不能不说，高欢的成长与段长的鼓励有关系，人才都是鼓励出来的，这一点做父母的尤其要学习，多鼓励自己的子女，说不定将来就能成为某家。
高欢后来由队长升为函使。
他曾经因公事外出路过建兴（今山西晋城），白天里突然云雾聚集，就像是黑夜一样，还有雷声隆隆，整整半天，好像有神灵操纵一般。
他在这次变迁中，实际上换了骨骼气血，被上苍赋予神圣的使命。
因此，他每次外出办事，来来往往都没有疲倦的神态。
他又曾经梦见脚踏群星行走，醒来后心里暗自高兴。
高欢立下澄清天下的大志。与司马子如、刘贵、贾显智结为兄弟，另外又与怀朔镇（内蒙古包头市固阳县，北魏王朝在北方边境兴筑的六镇之一）的户曹史孙腾、外兵史侯景结交。
一次，高欢与司马子如、贾显智等人一同去野外打猎。
他们见到一只红色的兔子，于是就放鹰去扑兔，他们追到一片大沼泽地中，沼泽中央有一间草屋，突然从屋中跑出一只大狗，把兔子和鹰都咬死了。
高欢大怒，用响箭一箭射去，把狗射死了。
这一下惹祸了，从屋里出来两个人，抓住高欢的衣服不放，让高欢赔他们的狗。
高欢正在给他们争吵，从屋里走出一双目失明的老妇人，呵斥她的两个儿子说：“为什么要触犯贵人！”
说着从屋里抱出一坛子酒，又让儿子煮羊肉招待客人。
这位老妇人自称不用眼睛就可以相面，她把众人一一摸了一遍，说他们日后都会富贵，而且都服从高欢的指挥。
又说道：“司马子如官位最显达，贾显智得不到善终。”
众人喝完酒就离开了，后来又去那里拜访老妇人，发现空空如也，根本就没有人烟房屋，才知道他们所见都不是凡间之人。
众人以后对高欢更加尊重。
那么后来高欢富贵显达没有？
高欢拥立辅佐元善见为东魏孝静帝。北魏从此分裂为东魏和西魏。
天平二年（公元535年）魏孝静帝任命高欢为相国，赐给他黄钺。而司马子如为东魏大行台尚书。
后高欢之子高洋建立北齐，追尊高欢为“献武皇帝”，庙号太祖，后又被改尊为神武皇帝，庙号高祖。
从高欢出世种种境况来看的确不同凡响，也让我们感觉到有些人就是来成就的。
这些当红女明星的容貌，怎么和没走红时差这么多？
赵丽颖清清纯纯的相貌，想不到还有如此叛逆的照片。戴帽子那张虽然颜值不高，起码乖巧可爱。
每个人的初中班级里，都会有一个杨紫这样的女同学。齐头帘、单眼皮、满脸的胶原蛋白和呆萌的神态。
柳岩早期的照片越看越像陶晶莹和辣目洋子，远不如现在。
鞠婧祎这个太无语，只能用判若两人来形容。
杨颖以前土味十足，但是整体五官还挺清秀，除了有点龅牙之外。
最后杨幂这张，实在太辣眼睛。高颧骨、方下巴，哪有半分性感女神的样子？还好现在变美了。
#杨幂# #鞠婧祎# #柳岩# #杨颖#
#新疆历史# 草原石人
草原石人是草原先民的守墓者，是一种非常典型的草原文物。在新疆的昭苏、巴音布鲁克、巩乃斯大草原及塔里木、准噶尔盆地都有它们坚守墓地、独自傲立的身影，它们已形成一个强大的草原石族，在亚欧草原上历经沧桑，是展现古代草原民族的精神风貌和艺术气质的历史文明，成为草原一道亮丽的景观。它们年代久远，可以追溯到公元前1200年到宋辽时期。
草原石人大都选用整块岩石雕凿而成，男性石人多为武士造型，宽圆的脸庞，双眼细长，高颧骨，有八字胡，面部表情凝重而深沉。
服饰多为翻领大拾拌，腰部系有宽
腰带，悬挂弯刀或长剑，脚登长靴，表现了古代草原居民尚武的精神。女性石人的雕刻则注重乳房的形状。有的石人是在一个圆形的岩石上雕刻出五官，显得憨态可掬，有的石人昂首挺胸，威武庄严，俨然一位草原上的英雄豪杰。这些草原石人的相貌、服饰、器物等具体形象，反映出不同民族、不同地区、不同时代的文化艺术。石人一般面向东方立于墓葬前，它们站在草原深处，多呈双手抱胸的姿势，以一副包容一切、接纳一切的胸怀，执着地思索着令后人无法揣摩的心事，目睹着一批又一批的草原民族走上历史舞台，又从历史舞台上消失。看着一季又一季的山花灿
烂、枯萎，它们阅尽人世的沧桑。没有人知道它们的前世今生在等待着谁。只有它们在凄风苦雨中守着一颗孤独的心，用无言传递着人们最动情的天长地久与地老天荒。
比较典型的石人有博尔塔拉阿尔卡特草原上发现的阿尔卡特石人，自治区博物馆有存。最有特色的石人要数伊犁昭苏大草原上的小洪纳海石人。此君高230厘米，头戴冠帽，背后披有数条发辫，左手握酒杯于胸前，最珍贵的是石人的腰下到腿部都刻有文字，经考古学者辨认是古代粟特文字，学者们认为这是一个西突厥王子的雕像。伊犁已发现的石人有30多尊，昭苏境内最多，占了14尊，为了方便游客，也为了更好地保护草原石人，昭苏的石人都集中到距昭苏县城5公里的小洪纳海，在这位西突厥王子周围，形成了一个草原石人群。
据史籍记载，草原石人最早从突厥人开始，以后其他游牧民族也有后续此习的石人，所以人们习惯上也称草原石人为突厥石人。突厥人的葬礼习俗要先将逝者停放帐前，然后宰牲畜，择吉日入葬。墓前要竖一个死者的石像，如果死者生前是位勇士，他在作战中打死过多少敌人，墓前就要堆放多少块石头，以铭记其功绩。在《旧唐书》中有突厥可汗死后“刻石为像”的记载。每一个石人都承载着一个逝者的意念和寄托，雕像能永远保存逝者生前的
一种状态，使逝者的灵魂得以永存。石人是草原先民将神灵、崇
拜、纪念融为一体的载体。这是太阳下最顽强的生命，万年不死，万年不朽；无论风雨，无论雷电，都不能把它怎么样。他们坚信，祖先虽然去世了，但他们的灵魂始终和活着的人在一起。仿佛石人在冥冥之中保佑着继续生活在这片草原上的后人们。
11世纪以后，随着亚欧草原居民精神文化的变化，这种古老而悠久的草原文化便渐渐消失于历史长河。草原先民们把自己独特的艺术奉献给了我们，对深入研究我国古代游牧民族的社会状况、意识形态、生产生活、宗教文化具有重要价值。
当地牧民对石人非常敬畏，他们认为石人是人格化的神灵，破坏移动石人都会触犯神灵而致死，所以石人保存完好。正是这些草原石人，作为祖先崇拜与英雄崇拜的偶像，给予了草原民族精神的力量，因为古老和神秘，人们时常前往膜拜，感受一种草原文化的历史遗存。草原石人启示我们在喧嚣中应以静观、细听和微笑的生存方式面对生活。
很多年以前，很多人看到三星堆先期出土的文物，很多无法解释的造型，比如金权杖，太阳轮，怒目头像等等，就喜欢全球到处找爹。埃及来源说，苏美尔来源说甚嚣尘上。
这些人从来都是否认我们华夏祖先的智慧，并且生拉硬拽左论证右论证，活生生把三星堆戴上“西来”文明的帽子。这是非常可笑的。
随着三星堆新坑的发现及最新的发掘，这些谣言不攻自破。为什么呢？
1，有玉琮出土，世界上只有中国对玉石文化情有独钟，这从很多上古文化遗址出土的玉石文物就能得到很好的证明。比如距今5000多年的河姆渡文化就有玉琮出土。而三星堆的玉琮与河姆渡的玉琮，形状和材质上都如出一辙。
2，最新出土的跪坐扭头人像，人体肌肉线条表达非常清晰，也非常写实。看相貌就能直接判断，它具有东亚人的典型特征，塌鼻子，高颧骨。
3，埃及与苏美尔都没有出现青铜文化（如果有，也只是零星存在），而只有华夏大地上的上古文化遗址大量出土了青铜器。如，安阳殷墟的妇好墓，青铜器出土就有2000多件，而三星堆青铜器大量出土，与妇好墓的青铜器有得一拼。
就以上这几点，就能证明三星堆完全就是华夏文明的一部分，说它西来，完全是胡说八道。
再有一点，三星堆太阳轮那么像埃及壁画上的太阳轮，其实完全是巧合，不存在前者借鉴后者。
#我要上微头条##三星堆#
