【普慧篇青少年】
我的一位同学带着孩子旅游，重点会去三个地方：大学校园、博物馆、古迹经典，而非一些吃、玩、乐的地方。我非常赞同这种做法。
是不是就不游名山大川？也不是！ 是不是就高雅秀丽高贵？也不是！ 是不是就不食人间烟火？也不是！ 是不是就境界格局层次？也不是！ 那是什么？那是思维观念经历自然风雨雷电后的蜕变与进步！那是出世后入世的清醒与洒脱！那是思想属性客观运用的实践与行动！那是目的与目标知行合一的规格与标准！那是更高要求后的顺其自然、润人无声！说得更高级一点，那是经历修身、齐家、治国、平天下四个意识阶段后的修身与齐家！那是经历被动自由限制后的主动自由选择，更是一种觉醒与升华！在结果上，一定会产生优质内涵、优势外延的格物至知、知行合一。
一批适益前端工作的父母，将孩子送到源缘斋培训中心， 在那儿享受自由学习效果的感觉；一批适益中端工作的父母，将孩子送到源缘斋金融中心，在那儿清晰文化的经济实用功能的感觉；一批适益高端工作的父母，将孩子送到源缘斋陋室，在那儿完整地经历核心源的简单与复杂。我的重点在后者，一来精力有限，二来时间有限，三来启蒙有限，四来服务有限，五来生命有限，在五个困难面前，我必须也必然做果断的选择。一个人有了一定的胸襟与胸怀后，一定要注意方式、方法、程序与步骤、目标与结果，‘’大锅烩‘’与‘’烹小鲜‘’，犹如‘’盖碗茶‘’与‘’功夫茶‘’的区别。
来到源缘斋陋室的人，除亲戚朋友外，我的习惯是让对方自由、随便、先泡喝上10分钟的功夫茶！！！这是一个具有明显根源性、专业性、方法性、过程性、系统性、目的性、结果性7个方面高端理论枯燥乏味后的简单举措。大部分人会经历不敢在我陋室中主动泡茶，一来怕违主人意愿，二来怕功夫茶茶艺不高，三来总会琢磨主人的意图，四来具有天生的距离感与陌生感，五来怕给人类智慧奇迹发源地丢丑，六来惯性联想各种负面结果，七来会觉得自己是懵的，八来会缩手缩脚，九来会不自然地装！我往往会以此一个小小细节，判断对方家庭背景、文化背景、社会背景、知识背景、素养背景、种源背景，来确定培养的难度系数。这也是12岁前研究出《主动与智能》专业技术梁泰阅先生的训练基础。
同时，人们往往会主观评判基层家庭与高断家庭在思维习惯、思维方法、思维状态、思维系统上有什么不同。这种分类受到了政治思想影响，极不容易客观。简言之，购买几万、一二十万汽车的人，注重的是油耗、成本等方面，购买高价汽车的人，注重的是功能、效率、质量、效果等方面，这不能进行主观的等级与价值判断。
这描述十分细节与基础，很不符合人们在主观上对人类智慧奇迹发源地的感性认知，十分正常。
客观而言，小孩谈大事，大人淡小事，基本功在关键时刻的作用与功能。
《利润论》作者梁恩来原创
