行进间，我不断地举目张望，看看是否能见到庐陵文化的缩影，同时还不时地打听井冈山所在的方向。恰恰在我们停车以前几分钟内，我看见了江西省苏维埃政府的旧址，宁静的村庄好像还时有轰轰烈烈的回声。下车后，我进步了解到这不足1平方公里的小镇，竟是“庐陵文化的第一村”，竟是梁兴初、梁必业、梁仁介、梁必骎四位共和国将军的故乡。
极目四望，芗峰东立、象岭西护，瑶山南耸、富水北流，山水环抱、天然形胜。我不知道我是怎样沿着卵石铺就的道路走过去的，不过，我却一会儿就深深地陷入了八卦通巷的千年古村之中。突出的明清建筑布局错落有致；古祠堂、古书院、古庙宇、古楼阁、古牌坊、古民居以及大量精美的木雕、雕屏、石刻工艺和为数可观的流散文物。我站在小桥旁边，蒙目如迷，身心陶醉。
原来我们正站在丰富的时空变幻之中细细地咀嚼着岁月的沧桑。村中长达900米的陂头古街，与底景宛如一道长卷，在淡雅而朴实中透出一种提示，富水河西岸凸显出，现存的百余家老店和十几个码头，能使人联想到明清鼎盛时期“天不夜”“月常明”的腾沸。我们徘徊在昔时的翰林府第旁边，从水波倒映的“翰林第”三个金色大字，透过殿宇飞檐鲜活地在水中跳动时，我才开始感到庐陵是怎么回事；形同从隘道里走出般的舒畅，只是感觉这幅光景背后的文化底蕴太深太厚太大。
还有庐吉泰的交汇点上，巍峨沉默的楼阁，“文明严正”的牌匾或许可作“庐陵文化”的注释。但是不能使人忘怀的还是那小桥流水，花脊向天般的实物宅第作品。同时我感到，我站的地方千百年来儒和商是多么贴近，这是一幅耐人寻味的景象，也是一道儒、商共荣的亮丽风景。我永远都会记住：“庐陵”是吉安的古称。一篇《醉翁亭记》是欧阳修生不忘祖，死不抛乡，将自己牢牢地刻在故土之上的佳作，“醉能同其乐，醒能述文者，太守也，太守谓谁？庐陵欧阳修也”。
好一个欧阳修也，庐陵因诞生了他而传名于世，因养育了他而拥有无限的光辉。那时候，那时候庐陵人就开始借水撑舟，追波逐浪，亦家亦店，盘算经营了。棉纱土布、竹木编织，渐渐的街市日趋完善，店铺鳞次栉比，粮油食品、南北海鲜、洋布洋纱、洋火铁器，林林总总，品种繁多。万寿宫内外，地方小吃，土特摊点，高声叫卖，不绝于耳。夜幕降临，路灯通宵，熙熙攘攘形同白昼，戏班演出，观者如潮，民间表演满堂喝彩。
闻了这些，陂头一下子就在我心里留下了深刻印象——留下了一幅古色古香的儒商合一形象。我们在那个文韬武略，群英辈出的地方待了三天，在那个永久令人不忘的三天里，长期独处的寂寞和惘然，如何离我而去，越去越远啊！伶官传序的议论对于我如何振聋发聩啊！指南录后序说编纂诗集之苦心，发对后人激励之情怀是何等面目啊！在万里长征、转战陕北英勇突围的起点上，兵民的泪如何掩面而泣，愤慨积心，置之生死于肚外啊！在这丰满的人文躯体里，蒙太奇手段，又该如何生动得立体显现而出啊！
总之，我现在每到平静之时都要想：从庐陵这片土地走出的，远不止欧阳修一人，“死不愧庐陵”诗的作者文天祥，还有杨万里、解，、胡铨、罗钦顺这一串让人熟悉的名字，以及那些从武同样不愧庐陵之名的将军们，不都是让庐陵史书璀璨夺目的典范人物吗？吉安青原区富水河畔，就是造就这些历史典范人物的广大而深厚的土地-吉安，陂头村，何等的光辉和荣耀！
