在公元13世纪编撰的藏传佛教经典《大藏经》中,记载了有关香格里拉王国的经文。据说这是一个由神人治、主宰全球的王国,是人类一切美好理想的归宿。香格里拉,那里有仇恨,是一片宽容、安宁、样和的净土…人类一切美好理想的宿地第二次世界大战期间,在美军策划的一次非常重要的军事行动之前,有许多记者对这次行动时轰炸机到底从哪里起飞非常关注。面对他们的追问,美国总统罗斯福神秘兮兮地说:“从香格里拉。”“香格里拉”这个在现代已成为“伊甸园”、“想国”、“世外桃源”、“乌托邦”的代名词源于藏经中的香巴拉王国。
在藏传佛教的发展史上,香格里拉一直作为“净土”的最高境界而被屡屡提及,传说中它隐藏在青藏高原雪山深处的某个隐秘的地方。1933年,英国作家詹姆斯·希尔顿在《消失的地平线》一书中用瑰丽的文字向世人描绘了一个充满诗意和梦幻色彩,飘荡着田野牧歌的理想国度香格里拉。那是一片永恒、和平、宁静之地那里有皑皑雪峰,有无垠的草原,有一望无边花海,有秀美奇险的峡谷;那里还有金碧辉煌而又充满神秘庙宇……小说出版后,探险家们一直不停地研究寻找着书中提到的宝地。虽然没有人知道香格里拉到底是哲学意义上的国,还是地理学意义上的王国;是仅仅存在于人们的想象之,还是由于其地理上的奇美秀丽引发了的哲学思考,但是一直以来香格里拉像一个巨大的悬念,吸引着东西方有着不同的文化价值观念的人们。
东晋陶渊明的《桃花源记》之所以能传诵千古,是因为芸芸众生无不向往文中的那种理想的生活境界。桃源寻梦,是自陶渊明以后多少人的盼望。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词,相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来,完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”因此,当1997年9月14日,云南省政府召开新闻发布会,向世界宣布了香格里拉是迪庆藏语“心中的日月”,香格里拉是藏传佛教中净土的代称后,一股香格里拉的旋风席卷了中国,震惊了世界,世界各地的香格里拉信仰者及游客纷至沓来,竞相争睹这一人间仙境。
在香格里拉,旅游仿佛旅心,它使你在宁静中同自然对话,也同自己私语。香格里拉是一个谜,越是接近它,越是感到困惑不解。在这里,除了绮丽风光,带给人们心灵震撼的是无言的感召,似乎是谶语,是神谕·香格里拉闲逸,悠远宁静、和谐,是人类美好理想的归宿。美丽的香格里拉,它是一片绝尘净域,美得让你倾心,一见钟情:它是一方旷古秘境,神奇得让你如梦如幻,如痴如醉;它是一块七色乐土,丰灿得让你五体投地,八拜顶礼。
