一、梁祝化蝶传说
东晋时期，浙江上虞祝家庄有个祝园外，祝员外有个女儿叫祝英台。祝英台美丽聪颖，自幼跟随兄长学习诗文。她十分羡慕班昭、蔡文姬的文才，一心想外出求学。后来，她乔装成男子，去杭州城读书。途中，她遇到同是去杭州求学的书生梁山伯。二人一见如故，脾气相投，就结为兄弟，一起前生杭州。在杭州城的万松书院，二人拜师入学，从此同窗共读，形影不离。同学三年，祝英台暗自爱慕梁山伯，可梁山伯个性憨直，不知道他的心意，甚至也没觉察祝英台的女性身份。
祝英台的父亲因想念女儿，催促祝英台赶快回去，祝英台只得仓促回乡。在十八里相送途中，英台不断暗示她对梁山伯的爱意。可惜梁山伯忠厚纯朴，不解其意。无奈之中，英台谎称家中有个九妹，和自己十分相似，愿替梁山伯作媒。梁山伯欣然许诺。可是梁山伯家中贫穷，没有按约定期限前去。等到他去祝家求婚时，祝英台已被许配给了太守的儿子马文才，梁祝二人的姻缘幻成泡影。不过，二人临别时立下誓言：生不能同衾，死也要同穴。后来，梁山伯担任鄞县县令，因忧郁成疾，不久就去世了。祝英台听到噩耗，决心以身相殉。在出嫁那一天，祝英台绕道去梁山伯墓前祭奠。在墓前，祝英台哀痛欲绝，一时风雨交加雷电大作，坟墓突然裂开，祝英台跳入坟中后，坟墓又合拢起来。风停了，雨止了，一道彩虹高悬空中，梁祝二人化为两只蝴蝶，翩跹飞舞。
二、梁祝化蝶传说的启示
1、真情可贵。爱情是人类永恒的话题。梁山伯为了爱情，忧郁成疾，不久去世；祝英台为了爱情，毅然决然地纵入坟中，绝尘而去。这正印证了他们二人分别时立下的誓言：生不能同衾，死也要同穴。他们之间感人肺腑的真情让一代又一代人为之动容。
2、对自由的追求与向往。在封建社会中，“女子无才便是德，饿死事小，失节事大等观念给女子套上了无形的枷锁。绝大多数女子被剥夺了受教育的权利和出门抛头露面的机会。祝英台女扮男装，外出求学，敢于冲破封建社会的种种枷锁，寻找属于自己的幸福，这是一种女性意识的觉醒，是对自身性别的超越，是对自由的向往与追求。
3、短暂与永恒。梁祝化蝶，体现了人们对永恒的追求，对美好爱情的向往、对超越封建制度的自由的渴望。虽然生命是短暂的，爱情是短暂的，但是他所呈现的纯洁、美好、坚贞，却是恒久的。
世易时移，时间湮没了黄金古道，荒芜了边城驿站，冷落了海路航线，却怎么也泯灭不了人们对于自由的追求。掸尽历史的尘埃，书卷中写满了对自由的渴望：“红楼”是女娲补天的木石缘，断桥是千载一逢的人蛇缘，聊斋是人妖相恋的狐缘，梁祝是比翼双飞的蝶缘，这些都是渴望自由爱情的美丽传说，结局去都是凄切而悲凉。我常常在想：为什么一个个追求自由的人都落得如此下场？难道世代以来人们对自由的追求就只是这么个悲凉的结局吗？
不，我们的内心还燃着自由的渴望。我们不是一台僵硬的机器，去重复一代又一代无休止的轮回。
一个经历了太多的苦难与禁锢的民族，需要用一种自由的光芒去点燃她的青春与激情，开创一个新的伟大的文明时代。
千年等一回的爱情，最美爱情的千古绝唱。
但愿化蝶双飞，不再是相守的唯一途径。
抛开世俗观念，勇敢去爱吧
