六祖慧能大师，也有叫惠能大师的。俗家姓卢，一般会叫卢慧能。卢慧能祖籍范阳，唐时卢姓是天下"四大家族"之一。
但卢慧能生于广东，家庭贫困。
卢慧能三岁时，他父亲去世。他和母亲艰难度日。
就这样一个最底层的草根。怎么会成为六祖慧能大师的呢？
慧能大师的肉身整身舍利 网图侵删
就这样一个最底层的草根，怎么就会成为与老子，孔子并称的"东方三圣"的呢？
就这样一个最底层的草根，怎么就会成为与释迦牟尼佛一样，留下佛经"坛经"一样的佛呢？
看看"坛经"的介绍，笔者认为这得益于卢慧能的人生三次大考试中的优异的表现。
一是"面试"说出大理想，成功入围候选人
在去五祖弘忍大师的黄梅之前，卢慧能应该已经有了很高的境界了。"坛经"说，慧能以前以打柴为生，一次给一客户送柴去，在房外听到客户诵经，慧能听到"金刚经"中的"应无所处，而生其心"这句时，听后，慧能言下大悟。
这一句说明当时慧能悟到了什么呢？
我等凡夫，不甚了解。
我想这一点和当年的西方禅宗初祖迦叶在灵山法会上，佛祖拈花，迦叶微笑，"拈花微笑"中的迦叶悟到的是差不多的境界吧。
卢慧能刚见到弘忍法师时，五祖弘忍法师先对卢慧能进行了第一次面试。
这次面试，弘忍法师问了卢慧能一个问题，问题是他为什么要来黄梅？
卢慧能给出的是一个石破天惊的回答:我来此是要做佛的。
弘忍法师是得道大师，对卢慧能的初次面试表现很满意。便明珠暗藏，让卢慧能去碓房干活，继续加以观察。
这次面试，卢慧能表现得非常优异，一下子，他就成功地入围了弘忍大师选定的未来领导人圈子。
二是"笔试“展现大境界，终得六祖的禅宗衣钵
第一次是面试，你问我答，弘忍法师很满意。
第二次是笔试。
卢慧能听到寺内僧众传诵神秀写的偈子，卢慧能认为该偈子没有达到明心见性的境界，因为卢慧能不识字，他就请人在墙上写下他的偈子:菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
此偈一出，众人皆知卢慧能的境界更高。
弘忍看到这一份笔试论文，更加印证知道了卢慧能的大境界。
弘忍大师给这份笔试博士论文打了一个最高分。
至此五祖弘忍大师决定把禅宗衣钵大旗传给卢慧能。
这次卢慧能的笔试让卢慧能成了禅宗的衣钵传人，让卢慧能成了禅宗六祖。
第三次是"公试"语惊天下，从此开创禅宗新局面
卢慧能得禅宗衣钵后，隐藏民间十五六年，一次在广州法性寺的一次法会上，他听到两僧人就寺前风吹幡动在争论，一个僧人说是风动，另一个僧人说是幡动。两个僧人争执不下。
在法会上的成千的人也不能定论，各执一词。
这时卢慧能从成千人中站出来，朗朗而言:不是风动，不是幡动，而是仁者心动。
卢慧能在公众面前的这一开示，是又一次的石破天惊，也是接受广大业内人的公开考试。同面试，笔试一样，这一次，卢慧能又考出了一个完美的分数，交出了一份完美的答卷
自此，卢慧能正式剃度，就连法性寺方丈印宗法师都拜慧能为师，自此慧能大师就诞生了，不再是那个俗家的卢慧能了。
这一次公开考试让慧能获得了整个佛教业内的认可，他也获得很多高僧大德的支持，印宗法师不仅拜慧能为师，还率多人护送慧到曹溪开坛讲经说法。他从此就具有各种条件让禅宗在中国发扬光大，为佛教中国化做出了划时代的贡献。
慧能大师的面试，笔试和公试都表现突出，这些考试的优异表现助其一步步走向事业的正轨和高峰。
慧能大师的这些经验，对于我们这个各种考试都相当重要的当下，是很有现实意义的。
希望我们每一个人在各种考试中，都能像慧能大师一样脱颖而出，创造自己的人生奇迹。
