遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？——《天问》
神州沃土，宇宙洪荒，我们的上古神话丰富多彩，虽然充满了各种神魔幻变的元素，却也包含着哲理。比如最初关于开天辟地的神话，并不是盘古一斧子劈开混沌，而是汉代初期《淮南子》中的一段记载。《淮南子》中描述，天地间最开始的时候只是一片混沌，慢慢的孕育出了两个大神，一位阳神，一位阴神。阳神和阴神逐渐化作天与地，光明与黑暗，他们俩属性截然相反，但又相互依存。当然了，这种哲学意味太强的神话传说远不及盘古大神劈开混沌更容易被世人所接受。
说起盘古，大家知道盘古大神长得什么样吗？他其实是“龙首蛇身”，是半龙半蛇之身，并不是人形。而在上古神话中，一共有6位半龙之身的古神，除了伏羲和女娲你还知道几个？
伏羲和女娲
燧人之世，大迹在雷泽，华胥履之，而生伏羲——《山海经》
咱们先从最熟悉的两位说起，伏羲和女娲。上古神话中，伏羲和女娲都是创世古神，堪称人类的始祖。女娲娘娘仿造自己的模样捏土造人，创造了人类。而伏羲则教会了人们如何在这世间生存。在汉代的石刻和壁画中，经常有伏羲和女娲的画像。在大部分的画像中，伏羲和女娲并不是“人首蛇身”，而是人首龙身，也就是半龙之身。
为何伏羲和女娲他们兄妹俩会是半龙之身呢？因为他们的父亲是远古神话中的雷泽之神，也就是龙神。伏羲的母亲叫做“华胥”，有一天她去雷泽游玩，突然看到一连串巨大的脚印。于是华胥就踩着巨大的脚印蹦蹦跳跳的往前走，结果回到家就怀孕了，后来生下了伏羲和女娲。。。不得不说，这雷泽之神的能耐真的很大，轻易可不敢招惹。在许多古代神典话典籍《山海经》《淮南子》《列子》《云笈七签》中都记载了这段神话传说。
计蒙和共工
又东百三十里日光山，其上多碧，其下多木，神计蒙处之，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨——《山海经》
咱们今天所说的这六位有半龙之身的古神中，计蒙和盘古最为特别。其他四位古神，基本上都是人首而龙身的形象，而计蒙呢？他是“人身而龙首”，也就是人的身躯顶着个龙头，跟现代影视作品中四海龙王的形象特别相似。计蒙是上古神话中最初的雨神，也是凡间最强的龙类神兽。也许是计蒙触犯了什么天条，因而被打成了半龙之身，留在凡间行云布雨。也许计蒙是哪位上古龙神跟凡人结合的后代，因为身份低微不能飞上天庭只能留在凡间。这也就是神话的魅力所在，留给了读者们很大的想象空间。
为何把计蒙和共工放在一起说呢，因为他们俩曾经交过手。共工是上古神话中著名的水神，同时他也是一位凶神，平时闲着没事就到处做坏事，捅娄子，把天都捅破了。在上古神话中，共工是神农氏的后代，他是炎帝的后人，共工长着人的脑袋和四肢，却长着龙的躯干，也是半龙之身。
大家都知道，炎帝最开始跟黄帝干过几场大仗，最后炎帝服软了，把部落合并到了黄帝的麾下，炎帝俯首称臣。但是炎帝的后人共工却不甘心做千年老二，于是他起兵跟黄帝的后人颛顼抢夺天帝之位。颛顼是个靠脑袋和嘴皮子吃饭的君主，他联合了凡间的各大部落，还请来了各种隐居的高手，其中就包括计蒙。计蒙跟颛顼其他的部下联手，吊打了共工，气的共工拿脑袋撞墙，哦，不对，他撞的是天柱不周山。
烛龙和盘古
盘古之神，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木——《淮南子》
想必大家心中的盘古大神，都跟上图中的形象差不多，长得威猛魁梧，手持一把巨斧，全身上下都散发着一股顶天立地的浩然正气。但古代神话中的盘古大神，却不是我们印象中的那个样子，他是“龙首蛇身”，算是半龙之身。盘古虽然是半龙之身，可却比龙要厉害的多，他那一斧子砍下去，应龙也得被剁成两半。那为何把烛龙和盘古放在一起说呢？因为烛龙跟盘古也有非常密切的关系，两者的很多神通都是一样的。烛龙应该是盘古大神的一部分所化，至于是哪个部分，笔者不敢妄自揣测。
西北海之外，有章尾山。有神，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒——《山海经》
关于烛龙到底是蛇还是龙，咱们在这篇文章中不做过多讨论，但烛龙有半龙之身是毫无争议的。上古神话中，烛龙的形象是“人首龙身”，他眼睛一闭一睁，一天就过去了。这种操控昼夜更替的神通，是跟盘古大神一模一样的。而且烛龙可以随心控制风雨，这种神通似乎也源自于盘古大神。
综上，上古神话中六位有半龙之身的古神分别是：伏羲、女娲、计蒙、共工、烛龙、盘古，除了伏羲和女娲，你还知道几个呢
