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阿波罗（英语：Apollo），是古希腊神话中的光明、预言、音乐和医药之神，消灾解难之神，同时也是人类文明、迁徙和航海者的保护神。在著名的《荷马史诗》（公元前8世纪）的记载中，阿波罗被称为弓箭之王、远射神、金剑王。
阿波罗的别名是福玻斯，所以又被称作福玻斯·阿波罗，而福玻斯是“光明”或“光辉灿烂”的意思。他出生的提洛岛也是光明的意思。他的名字中还有毁灭邪恶者之意。
阿波罗是宙斯和勒托之子。在荷马史诗中，宙斯、雅典娜和阿波罗被描述为奥林匹斯神话中某种统一体，阿波罗一旦来到奥林匹斯山则使诸神心惊胆战，他具有威慑和雄武，又同时具有典雅和俊美。
阿波罗是一个精力充沛，血气方刚的年轻人。他外表端庄、威严、快乐、聪明、拥有着阳光般的气质，有很高的身段，散发着芳香且略微飘起的长发垂在肩上。头上戴着用月桂树、爱神木、橄榄树或睡莲的枝叶编织的冠冕。这位光明之神通常穿着奢华，昂首蓝天，弹奏七弦琴的放声歌唱。他有时携带着自己的银色弓箭与箭筒，也是一位强力的远射战神，有时还带有金剑。
阿波罗是所有男神之中相貌最英俊的一个，是古希腊艺术中男性美的象征，也是许多艺术家在诗画中赞颂的对象。他受到了众多女神的欢迎，九位缪斯女神时常陪伴在他的身边。
阿波罗与太阳神的融合
阿波罗常被现代人说成是太阳神，而事实上，在古希腊神话晚期，阿波罗已经有太阳神属性，大约在公元前5世纪已经将他与希腊土著文明所信奉的太阳神赫利俄斯进行并同。
由于希腊神话年代久远，而导致了现代人对神话体系中许多的人物的身份和地位产生了巨大的误会和认知，就比如“太阳神=阿波罗”的这种的认识。
可以明确的说阿波罗也有太阳神属性，但他的主职则是预言之神、光明之神。
关于阿波罗是太阳神之说，是由于阿波罗的起源带有太阳属性，同时古希腊晚期对诸神的一些演变，和后世的诗人与戏剧家的添加而产生的一种说法。
自公元前五世纪后，太阳神赫利俄斯就与艺术神阿波罗开始严重混同。因此阿波罗被认为是赫利俄斯，即太阳神。
不过赫利俄斯最终没有完全和阿波罗混合。
赫利俄斯在希腊神话中从头到尾都是太阳神，是最正统的太阳神。而阿波罗是在古希腊晚期才有太阳神属性的。
因此一些后世非希腊作家才写了诸如“在泰坦之战后，天神宙斯封赏众神，光明神阿波罗索要司长太阳之职，宙斯忘记了正在值日的赫利俄斯，便允应了阿波罗的要求”，以及“因太阳神赫利俄斯之子法厄同（Phaethon）驾太阳车造成灾难，宙斯把驾驭太阳战车一职交由阿波罗”的这些“神话”。
当然，这是后世的作家所谓，并不是古希腊人所著，甚至不能算是希腊神话。
此外，阿波罗的别称——福波斯（Phoebus，发光之意），有说法也被认为是赫利俄斯的别名。
希腊神话之后的时期，人们对阿波罗与赫利俄斯的混淆已愈演愈烈到了随处可见的地步。
古典拉丁语诗人们常将“福波斯”当作是太阳神“sun-god”的替换词。
因此后来，人们常把阿波罗与太阳神相混同，认为阿波罗就是太阳神。
