科学和道家的影响不冲突也不在一个维度上。你是想说用科学技术来推动生产力的发展，而用道家思想来作为为人处世的指导思想?或者是我没理解清楚这个维度是什么?举个不恰当的例子，当年清政府也是想拆分的玩耍，结果你也知道。我当初也非常赞赏道家的思想，不过后来接触到的东西多了些，总觉得道家的指导思想导致的最终是个强行解释为道的结果。道德经第一章，写的明明白白。道这个字包含万物，是不可名状的。老子自己都说了，“我不知道它到底是什么，就索性叫它道了”白日飞升与上山清修只是每个人的活法不同。这个世界本来就是一个充满矛盾的世界。
老子讲的是规律，庄子讲的是人生。对待人生可以唯心，但对待科技的发展需要唯物，这也就是阴阳辩证法。走唯物唯心哪个极端都不行。极端唯心会失去发展的动力，极端唯物则会失去人性精神的价值。
道家法门在于返璞归真，即是要寻到道的真谛之所在。人类社会发展到这个时代，世间万物本来就是真真假假让人眼花缭乱，我认为道家的思路是跳出人为给我们灌输的世界观价值观等等，不断寻找贴近万物的本质，所以称之为“无为”，无为精髓也在于不刻意想改变违反事物本质，而得到一种万事万物最贴近于原来面目的状态，所以道家的无为其实是一种境界高深的有为，甚至是与少有的与科学息息相关的哲学思想（科学目标之一就是探索和利用世间的存在的真理和规律），当然老君一开篇就说了 道可道，非常道。也是早已领悟到世界万物规律对于我们来说是很难去描述到位的。这是我对道家一定的理解，道家有长处也有不足，不过随着时代的发展，道家思想只会愈久弥香，因为真正的“道”是生生不息、无穷无尽的……
信则有不信则无，从古至今很多真实存在不可能都是瞎掰的，只不过很多心术不正的人以假乱真在用它谋利，按我们这个小分支传承来算，我算第五代了，两个月前大爷爷把部分传承教给了我。我是一个医生，讲真遇到太多不是现有知识和科学能解释的事，只想说别一味的用已有的认知去限制了自己的思想，也希望那些传承真的别断了！
宇宙有一个最高实质，万有现象的本体，包罗万象的终极实在，万物都是本质生出来的。通过修身养性领悟梵我不二的真谛达到与宇宙最高本质的和谐，进而达成神我合一之境。商周时代这套说辞就在印度三哥哪里流行了，佛教就是为喷这套理论诞生的。这种原始的本体论哲学现在换道教说了。
百家争鸣就是绝对真理裂解为相对真理了吧。现代人总认为自己仰赖技术和理性活得比古人更黑白分明，自己也比古人更加聪明，实际却是自绝求道之路，小聪明多大智慧，越活越蒙昧了吧。
另一个看历史的角度，也确实有很多内容值得嚼一嚼，但是较真的话，我不喜欢这里面的态度。金庸鲁迅胡适等人本来也不是修仙圈子的人，他们涉及修仙圈子的东西也都是戏说。当然了，这个可能很多人不接受，但我觉得即使如此，终归要对这些大师有一点基本的尊重吧，起码他们不是粗鄙之人。而且世界终归是在不断变复杂的，而作为一个修行派别，对这一点不断的进行谩骂和攻击，我觉得不说别的，起码没有对改善现状有一点作用。
