谦让，是一种美德，是一种修养，更是一种做人的境界。学会谦让，尝试谦让，在谦让中学会生活，学会生存。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
孔融在四岁的时候，就懂得应该把大个的梨让给自己的哥哥们，懂得逊让的礼仪。做弟弟的应该懂得对年长的哥哥的要尊敬。
孔融是孔子的第二十代后嗣，东汉时期鲁国人，也是东汉时期著名的文学家，与阮瑀、刘桢等并称“建安七子”，在我国古代文学史上占重要地位。孔融在很小的时候就懂得文明礼貌，他共有六个兄弟，他是最小的那个。
传说在他四岁时，有一次客人到他家玩，带去了一筐梨，他和哥哥们看到梨都非常想吃，哥哥们围在筐子旁边，每个人都挑了个大的，孔融却自己一人站在旁边不作声，等哥哥们都挑走了大个的梨后，孔融走过去，从里面拿了一个最小的。
大家看到孔融这样做都感到十分奇怪，父亲便问他：“你为什么不挑大的，只挑小的呢？”孔融很从容地回答：“哥哥们都比我大，应该吃大的。我年龄最小，应该吃最小的。”
父亲听后，非常高兴，连连点头，称赞他做得好，并且说：“你现在就如此懂得尊敬兄长的道理，以后一定会有大出息的。”
后来，孔融做了北海太守，性情宽容，非常好客，对待下面的侍从也十分和蔼。“孔融让梨”的故事也被传为美谈。
从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。尊重长辈，友爱兄弟，在家中学会谦让、尊敬之道，将来才能适应社会，因为别人没有理由像家人一样让着你。
“物竞天择，适者生存”,残酷激烈的社会有时没有家里那样的温情，退一步海阔天空，要以友善的态度对待他人，不计较个人得失，这样才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他人的温暖。
有个皇帝决定要奖赏臣子们每人一只羊。但那些羊有大有小，有肥有瘦，要怎样分配才不至于导致争议呢？皇帝把这个“难题”抛给了手下的臣子。第二天早朝时，百官们各抒己见，向皇帝提出了很多的分羊办法。正当百官争论得面红耳赤时，宰相默默地来到圈羊的地方，把其中一只最瘦、最小的羊牵走了。于是大家在互相谦让中很快地就把羊分了下去。
我们的生活中，也处处存在着谦让这一美德。谦让是一种生命状态。人们往往认为对别人谦让，别人的路越走越宽，自己的路越来越窄。殊不知，为别人让路，也是在为自己让路，让自己的生命得到升华。
在我们实际生活中，每一个人都学会谦让，我们之间就不会产生矛盾，矛盾不存在，我们的社会就会和谐；社会和谐，我们的社会就是文明社会；社会文明了，经济就会腾飞，我们的生活也就会更加美好。
当然谦让也是有选择性的。有些事情，即使我们谦让了也看不出有丝毫的修养，而且在我们谦逊礼让过后，事情所附带的影响难以衡量，它所产生的不良因素会困扰着我们，挥之不去。比如爱情是彻底自私的，恋人之间相处是可以谦让，但是爱情本身是不能谦让的，千万别以为自己的谦让是伟大，事实上这不但伤害了自己，更是对对方的不尊重。
就好像一项工作中的任务，明明自己可以胜任，却要表现出谦让的礼仪，我推你，你推我，明明自己可以做得很出色，却还要退居幕后，似乎就变成了一种虚伪的生活态度，纵容了名不符实的欺骗，这何尝不是自欺欺人。
其实只要是自己喜欢的想要的，就别轻易放弃，也别谦让给别人。没错，现代社会要求我们必须学会为自己争取。但事实上谦让对现代人来说更多的是自觉遵守一种秩序。而这种秩序的遵守，于人于己都会带来一些方便。
