在小编解说的《龙文鞭影》的文章中我讲过了古代圣贤都有天生异相的共同特点，书中提到的例子就是”尧眉八彩，舜目重瞳“但是，今天愚雁小编要讲到的这几位，外型奇异程度比起尧舜，简直高出好几个维度，他们就是我们史前文明的上神。越远古的历史，越少有文字记载，流传到民间都是以原始的图腾做为参考几千年来口口相传，但是即使神话再玄幻，也一定有一个真实的内核。
伏羲和女娲的形象半人半蛇，在他们各自身上都被赋予了很多神化传说，而这些传说都指向一个结果，就是女娲和伏羲就是我们所有中国人的祖先。伏羲女娲有可能是真实存在的某个部落首领，或则就是一个充满智慧和爱心的普通人，就算不曾真实的存在，他也必定有真实的人物原型。
伏羲的出现比女娲早，最早的文字记录在《庄子》中，一共出现了五次，虽然仅仅只有五次出场，但是伏羲的定位特别混乱，时而是人，时而是神。做为神的时候排位也时有高低，所以我们可以肯定，至少在庄子的时期，伏羲并没有得到一个固定的形象。西汉司马迁著《史记》也没有记录伏羲，直到《汉书》写成的东汉时期，班固才正式的把伏羲的名字记录在中华文化的正史中，但是仅仅只是有个名字。从汉朝有画着伏羲女娲蛇尾的砖画上，依稀有一些被民间神祗化的味道。
晋朝的一部古代神话志怪小说集《拾遗录》，第一次描写了伏羲的神仙背景，书里写伏羲是神女所生，母亲怀孕时天空出现异象，而母亲怀孕才分娩。除了給伏羲的出生披上上一件神圣的外衣，还对他的样貌也做出了描写。龟齿龙唇，须垂委地，天生一副龙颜。那么问题来了？为什么伏羲的最初形象会长的像龙?唐朝司马贞补作了《史记》中的《三皇本纪》给出了答案。《三皇本纪》补录了伏羲，女娲，神农。关于伏羲的记载中写到伏羲的母亲有一次在树林里踩到了雷泽的脚印，而生下伏羲，雷泽就是龙神，难怪伏羲一副龙的样子。
观众朋友肯定要问了，既然伏羲最早是龙的样子那怎么又会变成半人半蛇的呢？下面小编就要揭开谜底了。显而易见做为继天而王的伏羲，直到秦汉时期都是不具备神性的，而中国神话传说在时间的陶冶下也会有发展和延伸，伏羲的龙样和蛇体型很类似，而和他组成PC的女娲娘娘也紧随伏羲登上了历史舞台，到唐朝时，伏羲女娲的形象已经非常成熟了。1965年，在新疆的吐鲁番就出土的大批的伏羲女娲图，可以从图上看出，伏羲手持矩尺和墨斗，女娲手持圆规和算筹，而他们半身交缠在一起代表是婚姻，繁衍，生命轮回的含义。
除了伏羲和女娲，史前文化中还有一位长得非常抽象，可以脑补出各种恐怖画面的人物，他就是上古战神刑天，传说刑天非常勇猛善战，和天帝相争，被天帝砍去了头颅，把头颅埋在常羊山。然而刑天没了头还不死，以乳为目，以脐为口，发生了逆天的生理变化，神一般的存在，不但不死，还提升了战斗力，奋力挥舞着干戚继续战斗。
刑天的故事最早出现在《山海经》，历史上究竟有没有刑天非常有争议。神话故事毕竟不能代替真实的历史，但是却可以代表中华民族的精神。民间中传说伏羲统领华夏，智慧又善于观察，从天上观察到地上，领悟了宇宙运行的奥义，发明了八卦，又结绳做网发明了渔网给渔民们捕鱼。在小编看来这就是一位聪慧又仁义的部落首领，在中华文明中这种思想深邃，仁德大义的领袖非常多，他们每一个人都是伏羲的一部分。而“刑天舞干戚，猛至故常在。”象征着那些千千万万在战场奋勇杀敌的将士们，他们矢志不移的精神会被华夏民族代代相传，永不磨灭。
