“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”出自唐朝大诗人李商隐诗中的这一名句早已家喻户晓。关于嫦娥与后羿的惊天地，泣鬼神的爱情故事，不知感动了多少纯情的少男少女。然而，你是否想过这个传说故事是从什么时候传下来的？一开始的版本又是什么样的？嫦娥奔月和月饼又是如何扯上关系的？且不急，听笔者为你细细道来。
我们先来看一看李商隐诗中的那个充满了“远古气息”的爱情故事：话说嫦娥本是一位“海边出生，海里成长”的渔家姑娘，身形健美，一看就很能生娃那种，而后顺利地被一位方面、大耳、长身、猿臂的名叫后羿的大汉看上。在一次“不经意的偶遇”中，月光照进了密林，后羿彻底迷上了嫦娥。月圆之夜，后羿跑嫦娥家门口唱歌（叫唤），一番交流后，嫦娥被后羿扛进了密林，二人就此私奔。
后羿能吃，有力气，善射箭，一举干下了两件大事，射九日和推翻夏朝太康的统治，之后，后羿在昆仑山被西王母赐下仙药。后羿原准备和嫦娥一同分享仙药，不料嫦娥好奇心作祟，竟趁后羿不在先偷偷去尝了一点，此后一下上了瘾，很快就把药吃完，再然后，就飞升去了月亮。嫦娥奔月后十分孤独，后来，后羿得高人指点，以“月饼”祭之，两人才得以团圆。
以上仅为流传至今的版本之一，其它版本可能在细节方面有些出入，例如嫦娥吃药是为了防止别人抢什么的，但大致背景都是相同的。那么，这是传说的本来面目吗？当然不是。嫦娥在已知古籍中最早的记载，是在古易书《归藏》中，然而，里面的故事是，嫦娥偷了王母的灵药奔月，压根没人后羿什么事。“昔者恒我窃毋死之，奔月而支占。”
一直到了西汉，后羿才和这事扯上了关系。不过当时的版本是，嫦娥偷了后羿的药，但两人的关系仅限于偷和被偷，并无夫妻关系。到了东汉，张衡（地动仪那个）在《灵宪》中又给这故事加了点料，即嫦娥奔月后化成了蟾蜍。“姮娥遂托身于月，是为蟾蜍。”美女变蟾蜍，张衡的版本很顺利地被历史所抛弃。那么，后羿到底是怎么和嫦娥成为夫妻的呢？这要说到东汉的一位大儒，高诱。
说到高诱，可能很多人没听过，他有个很有名的师兄弟，叫刘备，两人都师从于卢植。在高诱的笔下，嫦娥和后羿可算走到了一起。同时，高诱还改了张衡不讨喜的“蟾蜍说”，代之以“月精说”。“姮娥，羿妻也……奔入月中为月精。”到了明代，故事又被进一步补充：嫦娥奔月后，后羿十分想念他，得高人指点，以米粉作丸团（即月饼来源）祭拜，两人才得以团圆。
由此，我们得知，“嫦娥奔月”的故事与其说是在流传，不如说是一直在“被创造”的路上。传说也不是一日而成的，而实为无数人智慧的结晶。传说经年而变，但是，人们对于美好生活的祈盼向往之心是不变的。中秋将至，谨祝海内外中华儿女：月圆，心圆，人圆，事圆。
