不得不说，中国人对待历史的态度，真的是一言难尽，其实放眼望去，如果不是一些凭着中立态度的历史书籍记载，如今我们对古人的了解，那真的是相差甚远，当然，对待历史的态度并不是现代中国人的专利，自古以来就有之，正所谓胜者为王败者寇，歌功颂德下的那都并不是真正的历史。今天我们就说一个在影视剧中常见的人物，那就是包拯，这个在历史上断案如神的男人，他的出现也让中国的历史有了很多的素材。
包拯，字希仁，如今安徽合肥人，进士出身，曾担当过大理评事、天长知县、殿中丞、大理寺丞、知端州等，政绩非常不错，最后成为了礼部尚书，死的时候也是在这个职位。但是在一些历史中，我们可以发现，里面说的是包拯曾当过丞相，其实这根本就是没谱的事，包拯最高的时候就是个尚书，在宋代应该是从二品的官职，而丞相那可是正一品的官职，两者之间可是差了不少。好，放开官职不说，我们来看一下有关包拯断案的事，在他当过的这些官职中，只有大理寺丞是负责跟案件有关的职务，其他的职务跟断案没什么关系。
历史上的包拯其实并不是因为断案出名，在宋朝，他是一个出了名的孝子，而且他不畏权贵、不徇私舞弊、刚正不阿、清正廉直。至于断案，真正的历史上几乎没有提到过，相信这些都是后世人的推断了杜撰罢了。
不过关于断案，倒是真有提到过一件事，当时包拯任知县的时候，有一个人报案说家里的牛舌被人割了，包拯听完就叫他回去把牛给杀了，结果没曾想另一个前来报案说这个牛主人私自杀耕牛，因为在宋代，私自杀牛是犯法的，没想到包拯说，你割人家的牛舌，然后你再来报案，这没道理啊。可能就是因为这件事，包拯断案如神的说法就流行开了，但是我们仔细看看这件事，如果包拯真判断错了怎么办？都没法收场，所以这根本看不出包拯断案如神。
相反，包拯这个人还有写刚愎自用，甚至乱杀无辜，曾经汴梁发生火灾，包拯亲临失火现场，有一个人问包拯，是去甜水巷取水还是到苦水巷取水，包拯二话没说，就把这人给杀了，并且还说，都能灭火，你这是在逗我？所以由此也可以看出他这个人的确是刚愎自用。
