中国文化博大深，每个朝代都有属于自己的艺术表现形式，比如唐诗，宋词，元曲都在当时呈现出文化大繁荣的景象。但是有一种文化形式却是经久不衰，这就是对联。对联是中国一颗璀璨的文化明珠，有记载的对联最早是出现在三国时期。别看对联短小，想要对出千古绝对那是非常困难的，但如果只是为了切磋文学，或者是茶余饭后大家一起娱乐，对联就显得非常的简单了，所以就连乞丐出生的朱元璋都喜欢没事对两幅对联。
清朝乾隆时期，相传江西有神童，叫李明升，自幼聪慧，才思敏捷小小年纪善于吟诗作对，被周边地方的乡邻称为神童，有一天，小明升与父亲和姨夫外出游玩，兴致勃勃之时，几人下船要到水里玩耍，李父想考考儿子，给了一上联：两个姨夫齐脱衣，想是连襟。把他们脱衣服下水的景象描绘出来，连襟，指的是两个姨夫的关系，把这场面与二人的关系表达的清清楚楚，话音一落，便将目光投向了小明升，小明升眨了眨眼，那稚嫩的声音回道：一双女婿各拜节，果然令坦。
关于对对联，在我国历史上真不在少数，从古至今，文人骚客最喜欢通过对对联的方式，来检验对方是否真的比自己厉害，而大才子唐伯虎在对对联方面，也有着很深的造诣，据悉曾经他为厕所写的对联，至今仍被广为流传。
唐伯虎是这样写道的，上联：“且看客官多情，甘解衣带终不悔”，下联：“莫道此物无用处，化作春泥更护花”，唐伯虎真不愧是大才子啊，为厕所写的对联都是这般的有意义，笔者真是佩服的五体投地的。
宋时，苏东坡同他的朋友佛印和尚谈论佛事，佛印大吹大擂什么佛力广大，佛法无边等等。躲在帘子后边的苏小妹听见后，有意想刺一刺这个大言不惭的和尚，便写了一句上联，叫使女拿出去，让佛印对下联。苏东坡看后边交给佛印边笑着说；"有意思，有意思。"
原来那上联是："人曾是僧人弗能成佛。"佛印知道这是挖苦自己的，但又不甘心认输，经过一阵思索，写出了下联，也交给了苏东坡。东坡一看下联是："女卑为婢女又可称奴。"连连称好，并说："不但对得工整，这反戈一击也妙极了。"
据传，某年腊月，东晋大书法家王羲之由山东移浙江绍兴。春节即临，王羲之挥毫写了一副门联："春风春雨春色，新年新岁新景"。让儿子贴于门口。不料刚贴出来，就让人悄悄揭走了。
王羲之只好再写一联："莺啼北里，燕语南邻"。他又叫儿子贴上，不料又被一位酷爱他手迹的当地书法爱好者"盗"走。眼看要过节了，门口仍空空无字。王羲之的妻子急得很。王羲之略一沉思，嘻笑着取过笔墨，又写一联。写好后，他让儿子将对联拦腰剪开，各先贴上半截："福无双至"，"祸不单行"。这两纸"半联"贴出后，果然没有人再来揭了。初一黎明，王羲之亲手将春联的后半截贴在下面，结果成了："福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。"街邻看了，无不称妙。
