1988年，在东京西巢鸭的一个房子里，人们发现了一具腐烂的儿童尸体和三个浑身脏兮兮，饿了很多天的儿童 ，此事引起了很大反响 ，被称为“西巢鸭弃婴事件”。
是枝裕和那时刚大学毕业，看了这个报道后被击中，他觉得自己必须做点什么，于是以这个事件为原型编写剧本。事隔十五年之后他才决定开拍这部电影，可见他对这部影片的重视度和用心。
8月7日《无人知晓》在日本上映，是枝裕和将轰动一时的“西巢鸭弃婴事件”改编成电影搬上银幕。影片拍摄时间长达一年半，该片入围第57届戛纳国际电影节主竞赛单元，在豆瓣的评分更是高达9.1分，影片票房与口碑创下双赢。
纵观是枝裕和所有的影片，我们会发现他是一个具有社会关怀的导演。在《无人知晓》中，他将镜头对准那些被父母遗弃的孩子；在《比海更深》中他将镜头对准老无所依的独居老人；在《小偷家族》中，他又将镜头对准那些在社会边缘挣扎生存的底层人物。他的关注点始终在孩子，老人身上，他用电影为那些弱势群体和底层人物发声。
一、《无人知晓》影片背后的真实原型“西巢鸭弃婴事件”，现实比电影更残酷
《无人知晓》是根据日本当时的“西巢鸭弃婴事件”改编而成，然而，现实比电影更残酷。
1988年，女主和不同男人生下五个孩子，有一个孩子出生后不久便死了，女主将尸体用塑料布包起来藏在家中柜子里。
几个孩子并没有让女主定下心做一位负责的母亲，她常以工作出差为由去约会其他男子。女主每次离开，都是长子照顾年幼的妹妹们，给她们买菜做饭，换尿布，洗衣服，深夜去便利店买打折的食品充饥。
后来，女主与情人同居，深知孩子会成为拖油瓶，留下地址和钱财便走了。长子继续负责照顾妹妹们，期间结识了经常出入便利店的不良少年。与二人结为朋友，经常叫他们来家中玩耍。最小的妹妹因为偷吃二人的食物被毒打致死，长子也参与了毒打妹妹事件，后将妹妹的尸体丢弃。
最后因为邻居的举报，这个事才暴露出来。母亲因为遗弃孩子被判刑三年，缓刑四年，长子因伤害妹妹致死和弃尸被送到了少管所。
真实的“西巢鸭弃婴事件”比电影更残酷。是枝裕和是温情的，他没有直接照搬残酷的事件，而是经过二次加工，为我们呈现了《无人知晓》这部优秀的影片。
在《无人知晓》中，我们可以看到被装在行李箱中的妹妹小雪和弟弟茂不仅不埋怨，还会觉得好玩。母亲离开后，四个孩子也没有不开心，他们欢快地奔跑，玩耍，笑着闹着，孩子们越是欢乐恰恰衬托出电影内核的绝望。
在是枝裕和的影片中，没有特别大的情节反转与矛盾，也没有浓烈的情绪起伏，反而是那些细微、细腻的呈现更打动观众。
《无人知晓》中，大儿子明在母亲走后担负起照顾弟妹的责任，他渴望上学，渴望交到新的朋友，可是却只能在家自己学习，看书。后来，房租费拖欠，水电费因久久未交被停掉，没有钱买食物吃。他从头到尾都没有掉过一滴泪，妹妹死后，他亲手埋葬时手不停地颤抖，这个细节真是赚足了观众的眼泪。
是枝裕和对细节的把握更是精湛，影片中没有刻意交代母亲分离的时间，而是从一些细节去说明。长长的蜡笔变成了手指头大的蜡笔块儿，完好的钢琴摆件缺失了一条腿，曾经整洁干净的家变得凌乱不堪，臭味袭人，妹妹死的那天，母亲刚好寄来了钱和信，多么讽刺。
二、从《无人知晓》谈一谈日本的“弃子”文化
《无人知晓》是反映日本“弃子”文化的典型代表，四个孩子被父亲抛弃，母亲为了追求自己的幸福，也离开了他们，留下他们面对沉重的生活。
日本人自古在一片岛国生存，土壤贫瘠，地震和各种自然灾难日常化，使得这个民族的人缺乏安全感和存在感，它没有像中国人这样生活在“地大物博”里扎实的安全感。“弃子”文化心理由此在日本诞生。
关于日本“弃子”文化，又不单单是指父母抛弃孩子，也有被家人抛弃的独居老人，被社会抛弃的流浪汉等等。
日本导演是枝裕和将“弃子”文化融入到了他的电影中。《无人知晓》里被父母抛弃的四个孩子，《比海更深》里渴望儿子常常回来的独居老人，这两部影片皆反映了日本的“弃子”文化。
到了《小偷家族》里，这种“弃子”文化被全面地融入到一个影片中。被家人抛弃的老人，被父母抛弃的援交少女，被父母抛弃的孩子，被母亲虐待的小女孩，被社会抛弃以偷盗为生的小偷家族成员们。
我也是看了是枝裕和的这些电影，才注意到日本的“弃子”文化。实际上，不光是日本，在中国也存在，父母抛弃残疾或智障的孩子，不赡养老人，甚至虐待孩子和老人。
“弃子”文化是非常值得注意的一个日本电影文化现象，我们在观看影片的时候，也该反思如何避免这种“弃子”文化在中国盛行。
尊老爱幼是中华民族的传统美德，我们不该将它丢掉。尊老爱幼又不仅仅是一种美德，还是人类敬重自己的表现，每个人都有自己的孩童时代，每个人也都有老去的一天。
在《无人知晓》中，孩子们和死亡是一个特殊的元素。妹妹的死亡并不是终结，因为其他三个孩子还得继续生存下去。年幼的哥哥没有流泪，也没有沉浸在悲伤中，他牵着弟弟妹妹的手，继续迈向明天。
其实，死亡和孩子是是枝裕和影片中的相同元素。他表示：经历了生离死别的人们，是如何看待生命，看待死亡，化解情绪，还有如何继续活下去。
逝者已逝，活着的人通过追念逝者来思考生命的意义，我想，这大概就是影片的深意。《无人知晓》中，妹妹的死亡让哥哥思考生的定义，母亲的离开迫使他扛起生活的重担，从始至终，他都没有掉过一滴泪，他必须坚强。
三、从《无人知晓》看日本导演是枝裕和的社会关怀
在《无人知晓》这部影片中，主要的角色都是未成年的孩子们，这就很考验导演的能力。据说，这部影片拍摄时间长达一年半，这段时间里，导演是枝裕和几乎和片子里的孩子们朝夕相处，不仅指导他们拍电影，生活上也是呵护备至，有时候还会像个大哥哥一样，陪孩子们到公园去玩。
虽然主角都是孩子们，但导演用反讽的方式进行了鲜明的对比，这也印证了是枝裕和是一个具有社会关怀的导演。
被母亲抛弃的四个孩子虽然都没上过学，但品行端正。明，渴望上学和交朋友，在家里会独自学习，也会去便利店看书。京子喜欢弹琴，一直想攒钱买琴。小雪喜欢画画，用画笔表达内心的情感。喜欢玩具，总是笑哈哈的。
四个孩子被父母抛弃，但他们并没有抛弃自己。哪怕生活艰难，哪怕是吃便利店即将过期的食物，也绝不会去偷盗行骗。
一直以来，在大家的潜意识里，觉得没有父母陪伴和没有接受过教育的孩子一定品行不端。
是枝裕和打破了我们的这种认知。用反讽的方式进行了鲜明对比。正在上学的两个不良少年在便利店偷东西，还陷害他人，怂恿明偷东西，明坚守住了本心。
是枝裕和没有主观地加以指责，而是呈现在观众面前。不禁引人深思，接受教育的孩子就一定品行端正吗？答案是不一定。
是枝裕和是温情的，赋予了四个孩子良好的品行，是枝裕和又是冰冷的，将生活的重担压在稚嫩的孩子身上。
最令人心痛的是该影片改编自真实的“西巢鸭弃婴事件”，要知道，现实往往比电影残酷很多。
《无人知晓》的大获成功让人们关注日本“弃子”文化，想要杜绝这种现象，靠一部电影是远远不够的。
正如是枝裕和所说：我是没有抱着改变世界这种目的来制作电影，也完全没有打算提供什么特效药，不如说，我是在做些好吃的，以此来提高观众们对待多种事物的免疫力，让观众们不会生病。
的确是这样，一部电影并不能改变日本“弃子”文化的现象，但它可以是一种警醒。
《无人知晓》他们是一群住在“棺材”中的孩子，无人知晓的生活，宣告了她们无人知晓的生命。
