《佛本行集经》里记载着这样一则“共命鸟”的寓言故事，大意是：
很久很久以前，在遥远的雪山下，生活着一只“共命鸟”，有两个头，一头叫优波迦喽嗏，另一头叫迦喽茶，它们共同拥有一个身体，如果一头睡着时，另一头便醒着，如此轮流守护着共同的身体。有一天，醒着的迦喽嗏忽然看到从树上飘来一朵香花，它心里想着：“优波迦喽嗏睡得正甜，不要吵醒它，虽然我独自吃了这朵香花，但我们都能得到肚饱，享受到这朵香花的好处。”于是，迦喽嗏就自个把这朵香花吃了。其后，当优波迦喽嗏醒来时，觉得肚子很饱，浑身带劲，就问迦喽嗏是不是在它睡着时吃了什么好东西，让这身体感觉到饱满舒畅。迦喽嗏如实地告诉了优波迦喽嗏事情的原委。优波迦喽嗏听了后心里很不高兴，认为迦喽嗏自私，有好吃的东西竟然“一个人”偷偷就吃了，不愿意分享，下次自己也要这样做。过了不久，当轮到优波迦喽嗏醒着的时候，它看到林间有一朵毒花，心里顿时生起报复的念头，于是就把这朵毒花吃了下去，当迦喽嗏醒来，不得安稳，随即询问优波迦喽嗏，才知其所为，但为时已晚，最后双双赴死。
这是佛经里记载的一则寓言故事，使我读起来非常伤感。历来的人对这则寓言故事有过诸多解读，大部分都是站在佛法的立场作出的解读，将一只头比喻为法，另一头比喻为非法，或将一只头比喻为善想，另一头比喻为恶想，而一身二头喻指“一生两命，识别报同”等等。而我更愿意将这则寓言“落地人间”，也同样具有深刻的教化意义。
我们常将一段婚姻说成是结合，结合之后的婚姻与“共命鸟”极为相似，两个人各有思想，但命运一同，是真正的“命运共同体”，所谓同富贵共患难，用来形容一段婚姻最为合适不过。
我觉得这则寓言故事之于现实婚姻有如下几点教化意义：
1、双方都是各自独立的个体，如果各自有什么想法，要学会告知对方，大家商量着办，省得彼此猜疑，可以避免许多矛盾的产生。
2、夫妻结合之后，已经是个事实的“命运共同体”，一荣俱荣，一损俱损，没有这种意识的夫妻难以同富贵共患难，则显“下劣”。
3、遇到不可调和的矛盾时要学会妥协，当一个人生起的嗔恨之火无法扑灭之时，回避才是一个聪明和有智慧的人最好的选择。
4、这则寓言故事提醒我们，我们的心念是多么的需要守护，释迦牟尼是个觉者，这则寓言故事有着深刻的寓意和教化，现实中无数活生生的事例（×××案）告诉我们，我们每一个人都需要思索一个命题：“善护念”。
我还觉得，“共命鸟”这则寓言故事可以进行无限引申，例如引申到婚姻、家庭、单位、团体、组织，乃至一个国家甚至全人类……所有的人类组织都可以理解为一只“共命鸟”、“命运共同体”。
结语：生活中的一切善与恶、美与丑等等总是相对的同时存在，就像寓言故事里的“二头”，就像佛法里的法与非法，总是与我们的命运休戚与共、相伴相生，不曾远离，按佛法的观点，不着两边，超越自己，那么一切都可以成为我们人生的善知识。最后我想借用印光大师的一句话作 结尾（不知妥否）：“若不知此义，则是凡夫，二乘自利之见，虽修妙行，感果卑劣矣。”
编撰：然好
