中书协创作类会员李守卫东坡题跋行书册页新作欣赏。书法难在”笔短意长“，“气韵生动”，本于笔法，成于墨法，用笔的轻重缓急，有意趣，是作者本人艺术个性的自然流露，可知翰墨之道，必积学累功，甘苦自知，方能有成，守以静笃，甘于寂寞，自然能出入风雅，见微知著。书友以为如何？欢迎评论。#书法欣赏# #书法爱好者# #行书爱好者# #教育微头条# #好平台好讲师# #书法教育#
挥毫泼墨，书韵留香 。《书法报》辽河工作站 人才辈出，辽河晚报整版刊出擅长篆隶书法的孙国明书友情系翰墨、笔耕不缀的艺术创作之道……（书法报合影留念前排左一为孙国明）
今天在山东东明一合作伙伴的办公室，看到高古大气的隶书作品，其内容与师友们分享。内容是墨子的《商之道》
原文：商之道 我有利，客无利，则客不存；我利大，客利小，则客不久；客有利，我无利，皮之不存，毛将安附？客我利相当，则客久存，我则久利！然双赢！
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原文：商之道 我有利，客无利，则客不存；我利大，客利小，则客不久；客有利，我无利，皮之不存，毛将安附？客我利相当，则客久存，我则久利！然双赢！
关注自己的内心，修炼自己，提升自己，做一个能够安放自己灵魂的人，也许是这个时代最需要的！
刚刚，程朱理学的朱熹再次成为网络关注的焦点。“如果没有中华五千年文明，哪里有什么中国特色？我们要特别重视挖掘中华五千年文明中的精华，弘扬优秀传统文化......”中国顶级声音，再一次将传统文化的力量提到了战略的高度！
为什么，此时朱熹会进入上层视野，希望借朱熹传达何种信息，或者说朱熹身上的哪些东西是我们这个时代依然需要推崇的？
朱熹乃一代宗师，是儒家思想的集大成者。他一生写下了126部著作、700多卷，成为“古今著述第一人”。他亲手创办了27所书院，培养了真德秀（宰相）、蔡元定（吏部侍郎）、黄干（女婿）等362位名重朝野的大学者，为促成“闽学”成为官学地位，奠定了扎实的基础。
除理学思想之外，他在书法上也造诣颇深，尤喜大字。朱熹自幼跟随父亲学习书法，临孟德，追钟繇，他最爱的还是颜真卿的行书和草书。《书史会要》中说他善行草，尤善大字，下笔即沉着典雅，虽片缣寸楮，人争珍秘。而朱熹所书的大字行书《易系辞册》，用笔沉稳有力，结体开张纵横，线条紧实，墨色黑亮，动中有静，静中有动。
字要上墙！说得是小字相对容易，要写能挂在墙上的大字并不易。因为它不光用笔功力要有，还要写出那种凌厉的笔势。要懂得取舍，平衡之道，更要有全局观，整体观。
学习朱熹，从他的大字书法入手，他的理学思想，哲学、美学、道学，以及诗性的东西逐渐会在翰墨飘香之间激发出来！
关注自己的内心，修炼自己，提升自己，做一个能够安放自己灵魂的人，也许是这个时代最需要的！
.3.23于北京
一个博士朋友问了我一个特奇怪问题:为什么他在这个领域钻得很深透，却到现在也没多大出息？
我冷笑回答他:在这个社会，最重要的是人不是事！在一个领域钻研很深，固然很好，但如果没有资源整合能力，格局和成就总会是有限的。
如果这世界有一门最厉害的专业的话，那我首推“融合”学！就像刘邦，本身是个老流氓，没武功没学问，但特懂“融合”。韩信最能打仗，被他收入麾下；张良最能算计，被他纳入智囊；萧何最懂保障，成了他的管家。所以你看，真正会融合的人，才能把各路高手集聚到一起，调动众人的力量，干成自己的大事。
不信，再看刘备。刘备卖草鞋出身也没啥文化，但却把卧龙凤雏这样的“高学历”人才收拢过来；他武功不高，关张赵这样的五虎上将却愿为他两肋插刀肝脑涂地。啥是本事？皓首穷经算吗？雕虫翰墨算吗？都不算！真正的大格局，是能够融合各路英豪的人物。
当今时代，社会分工越来越细，这越需要人与人的融合才能成事。有人说:你在社会上必须要认识一个校长、一个医生、一个律师，这话真的不假！遇到事，你才知道啥叫弱关系互补！
“融合”的学问很高深，很多人知而不言、行而不察。跟这门学问比起来，其它的学问都是下一层的。那么，融合，跟谁融？怎么融？融到啥程度？融了之后反被沉没怎么办？这些都是问题，而且还来不得经院派，必须得是实打实的方法才行。跟人打交道，来来往往都是实实在在的利益，肯定容不得忽悠和一厢情愿。
真正心怀大志之人，要努力钻研融合之道。你能融多大能量，就能做多大事业！
上官婉儿墓志铭
大唐故婕妤上官氏墓誌銘
【 翻译 】：
道之玄妙，在于观摩天地变化将其抽象为具体；气之惟精，在于利用天地造化将其规律识辨运用。如同把泥土团揉烧铸成为精美的器物，准确把握各种配料、用量、制作过程及所有条件，才能做到极致。道和气不能完全在人身上具备，具备于人，那么这个人就是光耀前世，绝于后世的人，这种人千年才能出一个。
（墓主）婕妤姓上官，陇西上邽（今甘肃天水）人也。她的先祖为五帝之一颛顼高阳氏的后代，该祖所生的后代中，有知名的楚国上官大夫，因以官为姓，一直传承，便有了复姓上官氏。该祖所生的女性中，著名人物有汉代昭帝皇后。上官氏世代有显赫人物，相继之不绝。（婉儿）曾祖父上官弘，在隋朝滕王府中担任记室参军、襄州总管府属、华州长史、会稽郡赞持（赞治，因讳李治）、尚书比部郎中，还与觳（hú）城公吐万绪平息江南，授通议大夫。学富五车、文采熠熠。穿上华服入朝，便是堂堂大夫，佩着宝剑出征，荡平江南敌寇。扫除国之不祥。（婉儿）祖父上官仪，历任唐朝晋王府参军、东阁祭酒、弘文馆学士、给事中、太子洗马、中书舍人、秘书少监、银青光禄大夫、行中书侍郎、同中书门下三品，追赠中书令、秦州都督、上柱国、楚国公、食邑三千户。大海波涛汹涌，山陵巍峨高峻，当作木料用时，可做良弓，当作金属用时，可为兵刃。广泛采颉文海，即使不好的也会搜尽，一时文库典籍显得不够他用。文章表述如同烟霞缭绕，讲史论经趋于顶峰极盛。在朝堂上踊跃参政议政，献计献策，同僚们都仰慕其品德。在官场上和同道中，问候和看望者络绎不绝，在繁华的庭堂中高风亮节照耀他人。富裕而不挥霍，身贵更重交情。深受皇帝的宠幸，诏书制敕堆满了华丽的书屋，他没有别的什么留给子孙后代，惟有收藏的印刻与奏章批文堆的到处都是。（婉儿）父亲上官庭芝，供职左千牛、周王府属，做人与集物有祖传的爱好，有士族一流人物的冠冕。在皇帝前处理要务惟命，尽侍奉之责，不轻易谈个人的观点。在朝臣议事之庭，坦诚表达自己的想法。巍巍然如同高大的树木，显大国风度；昂昂然若难以驾驭的千里之驹，耀家族厚望。然而，可能是运数已至，罢官解袍获罪，近臣顿离殿堂，远囚即陷诏狱，以谋反从犯之罪被处死刑。虽然追封黄门侍郎、天水郡开国公、食邑三千户，但葬于荒郊野外，连棺材都没有，事后秘藏不宣，只待青史评说。
上官婉儿天资淑慧，贤明如有神助。她在诗海文苑中徜徉，汲取精华营养，享受人生乐趣。她以翰墨作为劳动的机杼，织出令人叹服的锦绣文章。婉儿十三岁入宫被封为才人，有杰的聪慧天赋，应急之智快于星火。当初先帝消除混乱局面，恢复正常秩序后，革故鼎新，救民于水深火热，行天之道通政畅令。神龙元年，婉儿被册封为昭容。当时因韦后乱政，欲动摇皇权帝基，与奸臣相互勾结，欲立安乐公主为储君。安乐公主私下联结，想与奸臣为朋党共谋。婉儿知情向皇上泣血死谏，掏心置腹，请求皇帝下旨，铲除乱党。先帝一味宽容忍让，不使家丑外扬。婉儿进谏不成，无计可施，便想出上中下三种对策。上策，揭露检举韦后等的阴谋和坏事，以动其心，但皇帝未能纳言。中策，请求辞去后宫职务，隐身而退，但仍没有得到准许。其次，又请削发为尼，帝命夺刀不许。下策，当殿饮鸩求死，几乎倒毙在金鸾殿上。先帝爱怜其才，且同情其坚贞，急令御医诊治，这才挽回一线悬命。期间几次生命垂危，魂游体外，如此反复，后得调养痊愈。众臣请封婕妤，再三劝告，婉儿方受。后来先帝被韦后下毒崩命。大唐失主，天悲地哀。韦后阴谋得逞，朝堂全面摄政，屠杀无辜生灵百姓；随后勾结外戚，意欲篡位夺权。就在这时，李隆基立决兵谏，用武力智取乱局，既不违背天命，也顺应朝野上下的意愿，拯救唐朝基业于倾覆之际，维护国家秩序回归至稳固之间。昭容身处险境但镇定自若，遇危机而心泰然。在异常复杂的局面中，应对处置各种变故，运行在宫廷斗争的风口浪尖，徒遭不幸而殒命，时年方四十七岁。后来皇帝明鉴，予以平反昭雪，圣上痛切衷悼，按朝规制诰，厚礼安葬并予追封。太平公主哀念伤情，捐赠百绢五百匹，派人祭吊，悼词哀婉凄切。婉儿于大唐景云元年八月二十四日安葬在雍州咸阳县茂道乡洪渎原，尽其殡礼。龙龟八卦相陪，与红颜常埋于地下；金印器乐随身，与白骨同入于墓穴。
悼词曰：名门望族，传承久远，世代官宦，公侯相连。一生贤明，尽显光辉，宫闱有幸，身名并俱。这是一。
婕妤离去，若潇湘断流，高山倾颓，又如璧折宝损，倾城玉毁，空望茔前茶树，静听芳冢风声，千秋万代，赞美淑名。
六六大顺，是今天的问候主语。
初六，介乎年假与上班的切换界面，各式说辞，各样心情，各种感慨。不舍辞年终辞去，顺逆难卜总望顺。高僧大德的吉顺偈语，翰墨雅士的集顺笺帖，都承载了大千世界、红尘人间的共同愿望，人所见之，无不宝之。
也有一种基于民俗的说法，初六是送穷日，其实，这和初五的接财神，倒是一脉相承。
也有巧致的平面设计，以藏头格言初六曰：“初扫府上尘，六六如意。”祷祝如意顺遂之外，还有号召家家户户扫除尘埃的意思，崇尚健康生态，虽是循古援例讲传统，与当下的风尚，很是切合。
所以，如果琢磨，初六也蛮有意思。
今睇深圳天，晴和生丽景。无论楼阁巍峨，还是春花旖旎，或者脚手架横空，雄姿英发状，总是将这座活力蓬勃城市的伟岸气度、美丽调性，和强烈欲望，恰如其分的表达出来。时间刻度正在正月初六，那么，六六大顺，顺天应时，顺势而为，顺心如愿，顺景添色……等等，包括送穷而去的种种解读，如果愿意琢磨，自可翩然来兹。可以说，蛮有意思得很。
只是如此一琢磨，有朋友或会批评，太过雕琢，即便有点文思雅意，也失去了清淡与朴质，坠入了的俗境。
境界提升之道，还在于阅读，在于洗心，在于向名家大师学习。有时，必须从小学生做起。
适巧晚间，央视一套“感动中国”节目，播出以“桃李天下，传承一家”名重当今的诗词名宿、文化巨匠叶嘉莹先生，作为学术研究成就斐然和文化传播贡献卓著的大家，被评为感动中国年度人物，实至名归。颁奖词中敬称这位将届百岁的师长为“诗词的女儿，风雅的先生”，真可谓嘉评至雅矣，令人心折之！
也适巧，两个月前，我曾于蛇口“精神宣言书店”购得一册叶嘉莹先生的讲演集《小词大雅》。当时扉页自题曰：“且从小学生当起”。今日正月初六，睹此即为自诫：自书当自律，读则躬读之。风雅不可附庸，笃学庶可送穷——送识见之穷，送精神之穷也。
男孩曹姓睿智的名字
#起名字##取名#
①曹为胤(wéi yìn)
出自：
1、赵崇的《赠崔垂休诗（题拟）》——今检同书有“小天赵为山”云云，知此诗为赵崇赠崔胤之作。
2、赵匡胤的《华阴道中逢月出》——（按：宋人均记载匡胤二诗为其微时作。
赏析：
为：有能力，充当，担任，治理；看成，当作。，用作人名意指大有可为、敢于承担、中流砥柱、很有能力之义；
胤：指从肉，从八，从幺。肉表示血统关系，幺表示重叠，八表示延长，合起来表示后代；也指子孙相承。，用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美满之义；
②曹承业(chéng yè)
出自：
1、赵令畤的《蝶恋花》——伏承便于京中就业，于进修之道，固在便安。
2、曾觌的《燕山亭》——玉立明光，才业冠伦，汉历方承休运。
赏析：
承：顺从，迎合，继续，接连；担当，应允。，用作人名意指委以重任、坚持、能干之义；
业：指事业、功业、基业、成就。，用作人名意指功成名就、大有作为、才智之义；
③曹启鹏(qǐ péng)
出自：
1、李曾伯的《劝驾桂林乡举》——宴启鹿鸣珠照乘，堂开鹏运玉连城。
赏析：
启：指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。，用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义；
鹏：传说中最大的鸟，群鸟之王，比喻前程远大，奋发有为，雄伟，伟大。，用作人名意指展翅高飞、志向高远、鹏程万里。
二、睿智的曹姓男孩名字
①曹翱德(áo dé)
出自：
1、邹浩的《寄莹中》——吾皇致理肩虞舜，会见翱翔下德辉。
2、夏竦的《咏凤》——千仞翱翔览德辉，成汤解网四灵归。
赏析：
翱：本义指翅膀上下振动而回旋地飞。形容胸有大志或有才能。，用作人名意指大鹏展翅、有志向、有才能之义；
德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。，用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
②曹长良(cháng liáng)
出自：
1、朱敦儒的《好事近》——芦花开落任浮生，长醉是良策。
2、赵长卿的《柳长春》——正当月应上弦时，长庚梦与良辰合。
赏析：
长：多音字，1.与短相对，也可以指时间，也可以指空间。2.指长处、擅长、优点的意思。还指首领，君长，领袖，各种组织的位高者。，用作人名意指位高权重、才华横溢、多才多艺之义；
良：一般指良好、杰出、优秀、贤良、善良、温良、和悦等。，用作人名意指贤才、温和、优秀之义；
③曹城帆(chéng fān)
出自：
1、宋祁的《唐诏监簿池阳市征》——五鼓歇津亭，风帆去斗城。
2、梅尧臣的《送张秀才之淮南》——危帆将进浦，寒雾不分城。
赏析：
城：指围绕都市的高墙和都市。，用作人名意指坚毅、坚不可摧、百折不摧之义；
帆：利用风力使船前进的布篷。，用作人名意指顺利、壮志凌云、勇敢精进之义；
姓曹男孩睿智的名字有哪些
给男孩取一个好名字的意义是十分重要的，但是取名是一件需要专业知识的事情，下面是姓曹男孩睿智的名字有哪些，希望能帮助到大家起名。
❶曹川墨
——出自：
1、张辑的《淮甸春》——只有山川，曾窥翰墨，仿佛余风韵。
川：本义指河流，引申为平原，平地，水道，河流等。，用作人名意指清阔、秀美、豪迈之意之义；
墨：写字绘画用的黑色颜料；古代一种刑罚，在脸上刺字并涂墨；指诗文或书画。，用作人名意指才华、博学、满腹经纶之义；
❷曹子卓
——出自：
1、李贺的《白虎行》——朱旗卓地白虎死，汉皇知是真天子。
子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
卓：本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义，用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义；
❸曹卓凡
——出自：
1、苏泂的《予既赋金貂亭诗巽伯求益不已偶得名酒连饮辄醉随意长哦忽数十句录而成篇真醉汉口中语是可塞严命矣惜不令子大》——古来贤达类若此，刘伶毕卓非凡庸。
卓：本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义，用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义；
凡：凡字本义铸造器物的模子。引申义凡是一切，表示概括；另外也指平常的，不出奇的。，用作人名意指踏实、平常心、礼让；
