#朔州头条#
浴血奋战于塞北大地的忠魂
任一川
任一川，原名任恕，一九一三年出生于山西天镇县贾家屯乡楼子町村。任一川天资聪慧，学习勤奋，十二三岁时就能熟背《论语》。一九三〇年春天，考入了天镇县第一高级小学。一九三三年夏天，又考入绥远第一中学。在学校期间，他结识了中共绥远地下党组织负责人潘纪文、武达平、章叶频等，受到他们的教育影响。一九三六年冬，在武达平的介绍下，加入了中华民族解放先锋队。一九三七年三月，又加入了绥远牺盟会，并任绥远一中“民先”和“牺盟会”组织的负责人。十月，归绥沦陷前，他撤出归绥，到了山西的偏关、河曲一带工作，并更名为任一川。期间，他加入了中国共产党，十二月，中共晋绥边特委会成立，他被分配在晋绥边特委做组织工作，举办党员培训，负责编写、刻印教材。一九三八年八月，他奉特委的指示，随陈一华、鲁平等到右玉东山一带工作，任左右凉县动委会组织部长，中共左右凉县委组织部长兼大丰工委组织科长，积极协助陈一华、鲁平、田仲等人的工作，为巩固和发展左右凉抗日根据地，开展敌后游击战做了大量的工作。一九四〇年春，任晋绥边特委组织部科长。一九四一年春，编写了《三年来晋绥边党组织工作》一文，这一重要的历史文献，为后人研究中共晋绥边党组织的发展史，提供了可靠的历史资料。一九四三年，是西雁北地区抗日战争最艰苦的一年，在这一年中，日本侵略者大肆蚕食我抗日根据地。三月，叛徒李易山、水波等人带领朔县日伪警察队窜到东山抗日根据地，一次就被捕了共产党员五十多名，使东山一带的党组织陷于了瘫痪。这时，受命于危难之时的任一川重返抗日根据地，任中共右玉县委书记，在骑兵大队的配合下，领导县大队与日伪军进行了多次的战斗。九月，右玉县委所在地的右玉西山抗日根据地遭到敌人的严重破坏，驻右玉城的日军警察指导官官田良正在左云、凉城之敌的配合下，又对右玉东山抗日根据地进行连续扫荡，使东山抗日根据地陷入了更加困难的境地。在这种情况下，任一川带领游击队坚持在东山一带与敌人周旋。十一月一日，日伪军对东山的老龙山、乔家山进行了大规模的搜山扫荡，县游击队及县级机关损失很大，代县长李风峦和县游击队队队长任德忠相继被捕，县委书记任一川也负了重伤。十一月十七日，由于叛徒告密，右玉城出动了日伪军五十多名包围了任一川养伤的中窑子村谷占鳌家。任一川面对敌人临危不惧。伪警察深知他的枪法和顽强的斗志，谁也不敢进到院里，只是在院外边打枪喊话、诱降。最后，日伪军无计可施，硬逼着谷占鳌进家劝降，谷占鳌进到家中，遭到任一川的痛斥。在身处绝境的情况下，任一川举枪自杀，为革命献出了年轻的生命。时年三十一岁。任一川牺牲后，中共中央晋绥分局于一九四四年七月七日追认他为革命烈士。
夏鼐先生的学生与助手 ，陕西考古泰斗石兴邦先生10月21日16时，与世长辞。
石兴邦是新中国第一代考古学家，19出生于陕西耀县，考入中央大学（南大），1949年考入浙江大学，攻读硕士研究生。1950年跟随导师夏鼐到中国科学院考古研究所工作。1963—1976年先后在陕西省考古研究所、陕西省博物馆、陕西省文物管理委员会工作。1976—1984年在中国社会科学院考古研究所工作，先后任副研究员、研究员，兼第一研究室副主任。1984年后任职陕西省考古研究所。著有《西安半坡——氏族部落文化聚落的发掘研究》《半坡氏族公社》等，主编和参与编纂了《辉县发掘报告》《中国原始文化论集》《黄帝与中国传统文化研究》《考古学研究》和《周秦文化研究》等十多部重要学术著作。发表《陕西渭水流域新石器时代的仰韶文化》《黄河流域原始社会考古研究上的若干问题》《黄河上游的父系氏族社会——齐家文化社会经济形态的探索》《从考古学文化探讨我国私有制和国家的起源问题》《中国新石器时代文化体系及有关问题》《仰韶文化彩陶纹饰的辩证发展及其源流的考察》等。
10月在成都举行的第二届中国考古学大会上，石兴邦先生荣获中国考古学大会终身成就奖。颁奖词写道：在中国科学院考古研究所工作期间，石兴邦先生主要负责西安半坡遗址发掘、关中地区考古调查等田野考古工作，同时还参加了《中国史稿》第一卷和《中国大百科全书?考古卷》的编写工作，后来又主持发掘了山西沁水下川和陕西临潼白家村两处重要遗址的发掘。在陕西工作期间，他重点发掘了秦咸阳、凤翔和周原等周秦遗址和李家村、下孟村等原始文化遗存，建立了铜川耀州窑、绥德等数十个工作站，完善了陕西全省的考古体制。
1958年建立的我国首座遗址博物馆——西安半坡博物馆，就是在石兴邦先生主持发掘的基础上建立起来的，仍展示着当年石兴邦先生提领发掘的成果
1981年法门寺明代真身宝塔三分之一，从顶至底坍塌，佛像跌落佛经飘飞。1987年成立考古队 ，石先生为队长，只有他的人品与学问能震得住复杂的三级考古人员。石先生认为，法门寺发掘不能使用其它田野发掘所用大开挖，从上向下挖，而是要从地宫门进去清理。这是一次闲谈时 给我讲的话。现在回想，他的确智慧超群，地宫里面珍贵的瓷器琉璃都是价值连城的皇室珍奇，不敢承受大开挖带来的碎石与石条的倾倒与跌落。
我毕业后，就拿派遣证去法门寺博物馆报道。1987年9月21日前往707工地（省人防办地下室）看护法门寺出土珍宝。
1988年“法门寺地宫珍宝赴京汇报展”结束后，便直接回省博物馆（今碑林），5月5日举办“法门寺地宫珍宝首展”
6月12日我与另外两位大学生，去707工地接手四枚特号文物佛舍利管理。从此，法门寺文物除部分丝绸外，全部交回宝鸡，由法门寺博物馆管理，全部暂存碑林馆法门寺专库。宝鸡群众当时挡路不让文物离开扶风，动静很大。
10月8日法门寺文物回归法门寺博物馆新库房，考古所向我们移交清点文物。快结束时，石先生，匆匆赶来，说两枚銀扣漆平脱秘瓷碗，暂时还不能给你们，没有完成保护修复，态度非常坚决，直接从我们车上带走。11月8日晚，澄观法师从我库房请走了四枚佛舍利1988年11月9日（农历十月初一）法门寺文化旅游区正式正式对外开放。
以后每次法门寺学术会 ，石先生都是主席或学术召集人。
他对我本人帮助很大，一是鼓励我从事文博工作。当时对于博物馆工作我极为不甘心，想从事能够有益民生改进的社会工作。他讲了他的经历，讲了许多成果，在他与张廷皓局长，鼓励下，我最终留在法门寺博物馆工作。二是对我的研究进行鼓励，说我思路很开阔。
我去浙江考察秘色瓷，石先生给我他写给浙人大毛主任（昭晰教授）的亲笔信。浙江博物馆查水玲女士在库房接待了我，使我目睹了浙江馆藏秘瓷样本。
2001年法门寺陈列改造成功（西北第一个精品奖我做了前期工作），召开学术会，我从乾陵回去参会。石先生对几位记者介绍我说：“这是法门寺二号人物，学术上。”我受宠若惊。现在回想，他当时并不想让我去乾陵。
陕西是文物大省，陕西考古研究院实力在省级考古所鹤立鸡群。但是像石先生这样有世界影响的考古学家确再很难出现。
记忆里，在学人的办公室里，书籍堆积如山的，一是石先生，二是罗哲文先生。
有的人在法门寺出名了，
有的人在法门寺发财了，
有的人包括我，在法门寺吃大亏了 ，
而先生依旧在学术的最高殿堂里，清寒，安谧。
他的成就，不需要金钱、献花与镜头去锦上添花。
石兴邦先生的足迹留在了几乎所有中国重大考古工地，把热情献给考古事业。
陕西文博人大都受过他的恩泽沐浴。
深深怀念，像宝塔一样沉重；无尽思念，像渭水汤汤，日夜不息。
愿天堂的他安详，自由。
其实安坐办公桌前，你分不清他是翻译佛经的唐玄奘，还是说法的佛陀，他早已成仙。
疫情困我于室不能前往焚纸致哀，敬献心香一缕。
一个被质疑讲课不讲考试重点的语文老师，一夜间却受到全国近100万粉丝的追捧。后来的一个举措，让她一下狂赚600多万。
这个因网络而爆红又暴富的语文老师叫赵旭，是个八零后，她从山西师大毕业后，成了太原十二中的一名高中语文老师，月薪3000。
本以为一眼望到头的日子，在她从教的第13个年头，因为一位退休教师的感叹，她的教学生涯找到了新出口。
一天，赵旭刚走进办公室，一位要退休的老教师拍着一尺厚的教案，伤感地说：“这么好的教案，再也没有学生听到了，我心里很难过。”
赵旭听了很心酸。她想到了自己的未来，她不想退休时也有这样的遗憾！
好在，现在有网络这个载体，她很快注册了自己的公号“语文可以这样学”。
每天下班后，她把自己的教案录成语音，发到网上。粉丝从无到有，渐渐有几百人关注。
就是这几百个粉丝的认可，给了她坚持的动力。
赵旭以一颗平常心，坚持了三年。
赵旭是个与众不同的语文老师，她推崇一种与时俱进的“大语文”教学。
她的语文课不是为了应对考试教孩子们一些套路，而是让你学一首诗能联想到一百首，她会用一条线把千姿百态的诗人和精彩的诗作们联系起来！
赵旭的语文课没人迟到，语文成了学生们最在意的一门课！
她的授课方式也曾被质疑。
在一次市里的公开课上，她把学生带回到那个“风雅颂，赋比兴”的浪漫的《诗经》文化里。
一名听课老师说：“赵老师，您讲的文化很精彩，可这个东西高考会考吗？咱们当老师的该不该给学生讲高考不考的东西？”
现在好多老师的课堂上，大多是研究各种考试技巧，将技巧变成“套路”，用“套路”将学生教成千人一面的考试机器。
但赵旭不然，她要用一种“大语文”的教育理念，教出一帮真正有知识的文化人！
赵旭是学校公认的模范教师，她所带的班级常常考全校第一。
她认为，不是孩子们不爱读书，而是没有人告诉他们这些书里有多少他们渴求的营养。经她指点，曾经最不爱学语文的学生在数学课上偷看起了《红楼梦》，数学老师崩溃了。
“我教了这么多年书，从来都是在别的课上刷我的数学题，今天怎么反了！”
赵旭说，看到了吧，这就是“大语文”的魅力！
也有家长觉得高中时间紧迫，会没收了孩子看的文学书籍；
甚至有的家长将赵旭老师投诉到教导主任那里。
可后来孩子的语文成绩突飞猛进，作文能在比赛中获奖，家长意识到了自己的短视。
在家长会上，她诚挚地向赵旭老师道歉。
赵旭说：要学好语文，就要唤醒孩子们的文化基因，而不是单单去死记硬背，现在是“大语文时代”，必须有新思维。
的某天晚上，赵旭登录自己的公号，发现猛然间粉丝涨了近100万。
她以为后台数据出了错误，可一看五花八门的留言，才知道她在“时代新人说”的演讲火了，喜欢她的网友挖到了她的公号，纷纷点击了关注。
大家对赵旭的关注，是因为她提出的“大语文”教育理念，而听了她的教学录音，更是纷纷称赞。
孩子这样学语文，能成为真正的文化人，望子成龙的家长们当然推崇。
赵旭公号上每堂课的录音，有的学生要听3-4遍；有的学生把赵旭教的古诗词，自愿编成RAP的形式传唱。
更多的学生家长给赵旭老师留言：讲讲中小学的作文怎么写？阅读怎么拿高分？
面对广大粉丝的强烈要求和鼓励，赵旭做了一件事，她把自己的教学经验和成果，编写成一套适合1-6年级学生学习的书籍——《大语文那些事》。
这套书上市后，半年销量突破100多万册，赵旭斩获600多万版税。
人民日报副总编詹国枢高度评价：“赵旭老师才华横溢，思想前卫，其教学理念极大大提升了孩子的综合能力与多元化发展，日后必定大红大紫。”
如今这套《大语文那些事儿》是备受学生和家长推崇的教辅读物。
在这套书里，赵旭用接地气的语言，配上诙谐的漫画，形象生动。
比如在分析古诗词时，她这样说：
古代诗人就干3件事：漫游、打仗、回家想象。
你老是出去旅游，你就会写山水诗；但你又不能老是游玩一个地方，所以就有了离别诗；打仗打起来，就会有战争诗；到了老年回到家没事干，就会有田园诗。
《大语文那些事儿》将小学语文的重心、难点囊括在一起，用独特的方法，让孩子把整个小学阶段的语文知识灵活掌握！
语文的学习并不是孤立地听、说、读、写，而是一种思维的训练！
语文学扎实了，孩子对文字的理解力会大大提高，其他学科也会齐头并进。
暑假到了，入手一套《大语文那些事儿》送给孩子，学过后孩子定会让你刮目相看。
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我在甘肃庆阳参加高考的，我记得当时的作文题目是“抉择”还是“选择”。大致意思就是说在情感和法理之间相互冲突是怎么做出选择。
说实话，当时没有一点阅历，写不出高大上的内容，自己瞎编写了一篇小说，因为文体不限，就想别出心裁，哈哈，写的东西反正没有感动了自己，更别说感染考官了。
总觉得前些年的高考作文偏向人生价值观教育，弘扬正确的人生观，世界观。
工作后我留在了山西太原，我突然发现今年甘肃和山西用的是同一份试卷，全国乙卷。
今年作文题目是:跨越，再跨越。
今年的作文材料围绕“北京：双奥之城”组织信息，从两次奥运比赛成绩到两次奥运举办时的综合国力，多方面呈现体育精神、社会进步、科技创新和国家发展。
北京两次举办奥运会是中国人民爱国热情的激扬展示，是新时代建设伟大成就的体现。所以出题的目的主要是引导学生关注社会热点，爱党爱国，写出自己的感受。
说一说你们当年高考作文题写的啥？
#太原头条# #庆阳头条# #高考作文#
【@太原人！教育部：适当增加法治知识在中高考内容占比】教育部近日印发规划，明确：①推动宪法类教材编写与修订，推进香港、澳门青少年宪法和基本法教育，将民法典教育纳入国民教育体系；②#鼓励地方课程和校本课程单独设立法治课#，适当增加法治知识在中考、高考中的内容占比；③结合安全、禁毒、国防、防灾减灾救灾以及防范学生欺凌、网络诈骗、人身侵害和人口拐卖等内容开展日常宣传教育。
来源：山西发布 责编：汤华 李琳#太原头条##太原身边事#
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#闽晋合力聚华风，百年征程铸峥嵘#
为使团支部青年更好地结合党史理念、党团精神于社会实践中，发挥当代青年大学生的责任与担当作用，用党的实践创造和历史经验启迪智慧、砥砺品格，11月29日，级应用心理学班团支部于立诚1-207开展“闽晋合力聚华风，百年征程铸峥嵘”主题志愿采访团日活动。此次活动由本班团支书主持，全体同学共同参与。
活动前期，在本班班长及团支书带领下，多位班委共同参与组织，班级各成员分为几个小队，分别完成采访任务。经过认真的调查与讨论，各小组确定了采访对象，编写采访提纲，拍摄采访视频、剪辑视频等任务的组内分配。班级成员们在此次针对山西险情、福建疫情的志愿者和亲历者的采访中，深切感受到党和人民的紧密联系，体会到各级党团组织落实责任、勇于担当的精神。活动后期，班级成员们在立诚1-207教室共同收看采访视频，由团支书马家慧宣讲抗洪防疫小知识和突出贡献人物。最后，全体同学上台将自己对疫情的寄语粘贴到白板上，此次志愿采访团日活动圆满完成。
此次活动根据“志愿者从福建抗疫转战山西抗洪”的时事进行策划开展并顺利举办，在采访中将“青春向党，奋斗强国”这一主题与心理学专业相融合，体现了我院心理健儿对祖国的奉献和忠诚。
【@太原人“变码”之后怎么做？看这里！】
为便于群众了解健康码政策，更好地配合健康码查验，落实疫情防控要求，有效控制和降低疫情传播风险，太原市疫情防控办组织专家编写了群众普遍关注的健康码知识问答。（山西日报）
日籍八路军是什么人？抗战中他们做了什么？回日本后遭遇如何？
1937年八路军取得平型关大捷之后，在各个战场上俘虏的日军官兵逐渐增加。因为清楚地意识到日军俘虏中有许多人是受到蒙蔽来华参战，经过感化也可以为我所用，所以八路军和新四军也很快在日俘群体中间开始了感化教育工作。1939年1月2日，位于山西省的八路军前方总指挥部举行了一场特别的“元旦迎新集会”。这场集会之所以特殊，是因为在会上首次有三名八路军的日军俘虏当众表态，坚决反对日本法西斯发动的侵华战争，并要求参加八路军。
这三名日军俘虏分别名叫前田光繁、小林武夫和冈田义雄。在会上，前田光繁代表三人发言表达了决心。在此之后，受到感化，认清日本侵华罪恶面目的日军日后人数不断增加。1940年3月，日本驻共产国际代表野坂参三由苏联秘密来到延安，开始研究对被俘日军的教育感化工作。
1941年5月15日，八路军总政治部正式建立了日本工农学校，由化名为林哲的野坂参三担任校长，第359旅政治部敌工科科长赵安博任副校长。日本工农学校的建立，也标志着针对被俘日军中的进步分子系统的教育感化工作拉开了序幕。后来日本工农学校在最多时曾经发展到300多人。1942初，前田光繁也进入日本工农学校学习。当年8月，在野坂参三的指导下，此前由前田光繁等日籍八路军组建的“日本士兵觉醒联盟”和“反战联盟”等组织合并，成立了“日本人反战同盟华北联合会”，从此，分散在华北敌后各抗日根据地的日本反战团体有了统一的领导和明确的纲领，在华日本人的反战活动进入了一个新的发展阶段。
当时的日籍八路军群体也绝非摆设，而是切切实实地在各个战场上利用自己的特长发挥了各不相同的作用。比如在前田光繁建立觉醒联盟之后不久，就开始开展了针对日军士兵编写、印刷和散发反战宣传品的工作。同时，许多日籍八路军还曾冒着危险来到日军碉堡据点附近进行喊话，劝说日军士兵悔悟投降。而在此期间，一些日籍八路军也曾献出自己的生命。比如在1945年6月9日，曾经的“觉醒联盟”骨干，并曾当选冀鲁豫边区参议员的日籍八路军宫川英男在津浦铁路沿线针对日军执行工作时，被日军重重包围，宫川英男在看到突围无望之后举枪自尽。而在宫川牺牲之后，八路军则冒了极大风险将其遗体抢回，安葬在了根据地内。后来，宫川英男的遗骸还被移入烈士公墓之中。
而除了对日宣传工作之外，日籍八路军群体的另一项主要工作就是利用其技术特长，为八路军解决与武器等相关的技术问题或为八路军培养技术骨干。比如，被俘前是日军机枪手的小林清对于机枪和掷弹筒的操作都非常在行，在加入八路军之后，他就成为了这些武器的教员。而掷弹筒对于当时的八路军来说还是很少见的武器，许多战士面对缴获来的掷弹筒也不会用，而小林清的指导也使这些武器派上了用场，许多日籍八路军在抗日战争结束后仍然留在了中国，继续为中国人民服务，比如前田光繁在抗战结束后还加入了东北航校，担任日工科长，也就是针对当时东北航校的许多日籍教员开展思想政治工作，为培养新中国第一批飞行员也做出了间接的贡献。
新中国建立之后，完成了历史使命的日籍八路军陆续回国。但在当时冷战背景下，这些原日籍八路军在回国之后都被列入了日本政府的监视名单之中。当时，他们的电话会被监听，外出也会被跟踪。但相当一部分日籍八路军老战士仍然不忘初心，坚持从事中日友好活动。1967年前后，前田光繁和小林宽澄等日籍八路军老战士一同组建了椰子实会，也就是日本八路军新四军老战士会（日文里椰子读音与“八四”相同），在重重监视之下仍然在日本四处进行演讲，讲述和揭露日军侵华的历史真相。
，前田光繁和小林宽澄双双受邀来到北京参加了抗战胜利60周年大会。9月，小林光澄还受邀到北京参加了纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会并获颁中国人民抗日战争胜利70周年纪念章，这也是对于日籍老八路群体在抗日战争中所做贡献的至高肯定了。图1：日本工农学校留影；图2：日本工农学校的三名学员。（图片来自网络，侵权告知删除）
清代祁韵士用三年时间创造西域史地学！
作为西域史地学奠基人的他，不仅在学术方面有所成就，而且在育人方面也是呕心沥血，从不懈怠。他就是清代史地学家祁韵士！
祁韵士是山西寿阳县平舒村人。从小就饱读诗书，而且很喜欢史地。所以，在他二十八岁中进士时，别人都走仕途的情况下，他走上了研究西域史地学的路。
为了学术研究，他第一步就学习满文，学了两年，成绩优异，被授为编修，又担任国史馆纂修官，负责编纂蒙古二百余旗，和新疆维吾尔族王公表传。这对当时的他来说，可不是一件容易的事。为了完成使命，他刻苦学习，虚心求教，搜集资料，日积月累，苦心摸索，终于用了八年时间，编篡出了《外藩蒙古回部王公表传》，还撰写出了《皇朝藩部要略》，这为编撰少数名族史地，尤其是西域史地奠定了基础。
在这期间，祁韵士因得罪了和珅等人，就被降职了，后来，五十一岁的祁韵士成了宝泉局监督，负责掌监收铜铅及鼓铸钱币的事。不幸的是，1805年，又因宝泉局亏铜案被陷入狱，发配到了伊犁。
祁韵士用了一百七十天时间，到达了伊犁惠远城，他将途中的人文风情，名胜古迹都一一记录了下来，完成了一部《万里行程记》。记录了新疆的不少地方，他到过鄯善，见到了坎儿井，看到了吐鲁番的葡萄，尝到了香甜的瓜，到了伊犁，还对果子沟的景赞美有加！
祁韵士在伊犁流放期间，伊犁将军松筠很欣赏他的学识与才华，所以，只让他专心研究西域史地学。就这样，祁韵士编写出了《西陲总统事略》，《西陲要略》和《西域释地》，真正体现出了他的价值。
不仅如此，他还培养年轻人。他将自己学到的知识，教给当地的年轻人，让他们思想上有所醒悟。1808年，祁韵士流放期满，回到了内地，在兰州的兰山书院和保定的莲池书院继续培养年轻人。
总之，不管何时何地，他都初心未变，严于律己。这种精神何其珍贵，值得学习！
