父母双亡,自小寄人篱下,颠沛流离的孤女,最后竟然成为皇帝身边最亲近的女人!还一步步地成为皇后、皇太后,掌控朝廷多年,这个女人的一生太传奇了!
一部《梦华录》,让大宋皇后刘娥出了圈。
不喜欢读历史的人只知道唐朝的武则天,没想到,在大宋朝,一个风尘女子也可以将自己的命运翻转。
刘娥,出身并不低贱,可惜父母早亡,她成了孤女,开始在社会上飘荡。
做过歌妓,还被第一任丈夫卖了抵债,她的命运够悲惨吧!
因为容貌出众,被人辗转卖到太子府上的刘娥赢得了主人的欢喜,她的命运一点点改变了。
起初是暗地里偷偷好,最后被公开带回了皇宫,是不是上了一个台阶?
可是,刘娥并没有给皇上生下皇子,她竟然能想出“狸猫换太子”的把戏,让自己顺利封后。
寇准等一众大臣反对她,刘娥在大权在握的时候将寇准贬回老家,稳定了自己的地位。
皇上去世后,刘娥以太后的身份把持朝政,亲近自己的属下十余年。
她治国理政的手段不怎么样,却让自己在众目睽睽之下享受了后半生的荣华。
你看,这确实是一个底层逆袭的故事啊!
刘娥没有文化,没有靠山,没有亲眷帮忙,就这样在复杂的局势里把控好每一步。
有手段,有心机,胆子不小,手段够狠,让这个小女子闯破了天!
有争议,有艳羡,都可以在《宋史·刘太后传》中寻到答案。
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公元前1年,汉哀帝刘欣病重,他颤巍巍的拿出传国玉玺交给董贤说:“此物交于你收藏,日后有宗室登基你再传与他手。切记提防太后抢夺啊!”说完就此逝去。董贤来不及哭泣就听殿外高呼:“太皇太后驾到!”董贤心想:“怎么来得这么快!”此时宫内只有他一人,已无法派人到外面去传唤援手,他只好起身恭迎只见太皇太后王政君在众人的簇拥下已经走进殿来。
王政君看了看没了动静的刘欣,头一偏又看着旁边的董贤说:“皇帝去世,那传国玉玺交由何人保管啊?”
“陛下指定由下官代为保管。”董贤知道躲不过去只好实话实说。
“哦!既然如此那皇帝的身后事该如何操办,请董大人下达命令吧。”王太后目光炯炯地瞪着他说。
董贤一听半响都没接话,他年轻没经历过怎么知道皇帝的丧事该如何操办?王政君嘴角带着几分讥讽又说:“你这个幸臣什么都不懂,那就把玉玺交给哀家,哀家让王莽负责皇帝的丧事,他参加过成帝的葬礼很有经验!”
董贤面色陡变,他知道王政君的目的就是要取走传国玉玺好名正言顺地控制西汉朝堂。但是如果交给太后那就对不起皇帝的嘱托,不交的话自己现在势单力薄,周围都是太后的人一样可以强行取走。他犹豫半响后才勉强地取出那由和氏璧雕刻的传国玉玺,王政君一把拿着头也不回地走了。随后第二天董贤在汉哀帝刘欣旁边自尽身亡。
汉哀帝刘欣为何在临终前要指定董贤保管玉玺而不是太皇太后王政君呢?王政君又为何急不可待地夺走玉玺呢?这要从两个人之间的矛盾说起。
公元前7年刘欣即位为帝,王政君也成为太皇太后。但是刘欣并不是王政君的亲孙子,两人一开始就有些剑拔弩张,原因无它一朝天子一朝臣。
在汉成帝刘骜(王政君的儿子)在位期间,王政君大封亲族为官,哥哥王凤为大司马大将军领尚书事统管朝政。其余兄弟都封为列侯,出现了一日连封五侯的例子,后来人们称之为“五将十侯,”王家上下把持国政一时间权势滔天朝野瞩目。她的侄儿王莽也在这一段时间崭露头角被王家诸人看好。
但是汉成帝年纪轻轻就因为纵欲而去世(因为大权被王家把持,皇帝只能在后宫和赵氏姐妹躲猫猫),王政君在悲痛之余只好立刘骜的侄儿刘欣为帝。刘欣登基后就开始要大权独揽,但是王家依仗王政君的威势怎么可能轻易地放权?于是在一番较量之后,刘欣联手自己的母族丁氏最后获胜,把王家诸人大多贬官或者调到闲职,其中王政君最为看好的侄儿王莽也被贬到新野。
眼看王家衰落自己手中的权力被夺王政君也毫无办法,毕竟现在的皇帝已经不是她儿子刘骜了。好在王政君身体健康而皇帝刘欣也是短命之人,七年后刘欣也一病不起了。经营后宫几十年王政君的耳目众多自然第一时间得到消息,于是他联系王氏族人(此时王莽已经被放回)乘刘欣去世董贤不备之时先发制人,这才出现本文开头的一幕。
重新掌权之后王政君立九岁的中山王刘衎为皇帝,让王莽为大司马辅政,大权又重新回到王氏家族手中。在王政君看来皇帝是由刘家来坐,而自己娘家人把持国政以后两家人富贵永享,这样才会让自己心安。
但是她不知道的是她看好的这位侄儿——王莽复出后早就有了不臣之心,自古权力都让人难以割舍,既然已经百尺竿头何不更进一步?
但是上面还有一个长寿的老太太,王莽还不能把持全部的朝政。于是他伪装仁孝劝王政君把自己的姐妹都封以爵位有各自的汤沐邑,然后对王政君说:“姑妈,您老了多享享福和姐妹们没事多出去走走玩玩。国事就交给我处理就行了。”
王政君哪里知道他心中的花花肠子于是欣然答应,随后王莽大肆提拔效忠自己的官员,逐步地把持了朝政。
公元5年汉平帝刘衎离奇死亡,王莽立2岁的刘婴为皇帝,随后自封为摄皇帝,在全国各地大搞瑞祥之事野心已经昭然若揭。这时候王政君才恍然大悟,这位好侄儿一直都在蒙蔽自己,目的就是要取代汉朝。但此时朝堂多为王莽的亲信死党自己已经无力回天,只能在深宫中守着代表皇权的传国玉玺聊以自慰,没这东西你这个皇帝就是个假的。但在绝对的实力面前你守得住么,几年前王政君不就是亲手从董贤手中抢走了玉玺?
公元9年王莽正式建国号“新”,派堂弟王舜入宫索取传国玉玺。王政君在绝望中很强硬:“你们王家父子托汉家之福得享富贵,如今欺负孤儿寡妇谋人之国实在是猪狗不如!我是汉室老寡妇,守着这玉玺做陪葬的你们不可能得到!”
王舜轻飘飘地说:“太皇太后是要让王莽在您死后才拿到玉玺吗?”面对如此威胁王政君只好取出玉玺愤而砸落在台阶下摔坏一角,大哭说道:“汉家没有了,王家也要被灭族了!”一旁的宫人内侍也跟着流涕不止。
公元,在凄风惨雨中王政君去世。她一生历经四朝对于大汉忠心耿耿,但是出于对自己亲族的偏心她不分优劣大肆泛封用人唯亲,续而被侄儿王莽的表象所迷惑导致太阿倒持国柄旁落。班彪评价其为“妇人之仁”可谓是恰如其分。#古史传奇#
参考资料《汉书·元后传》
岳飞背后刻的到底是什么字?
我们都知道,岳飞的母亲在他的背后刻下四个字,其实不是精忠报国,我们都错了。
说起岳飞,可以说是家喻户晓的英雄人物,他的一生除了充满传奇色彩之外,还包括了许多悲凉。在他的戎马生涯中,无数次击退了金国对宋朝的侵犯,可是最后却换来了一个冤死的结局。
岳飞曾经励志一生,忠君报国时,他的母亲在他背上刺下了四个字,后世的人们至今都说这四个字是精忠报国,但实际上我们都错了,那四个字到底又是什么呢?
宋朝的士兵当中,其实有大量的人身上都有刺字,在宋朝军营这个特殊的环境,刺字反而成为了一种主流,因此岳飞在身上刺字也不是一件什么奇怪的事情。
不过岳飞身上刺的字并不是精忠报国几个字,而是另外几个,最早记录岳母刺字的典故,应该来自于元朝人编纂的《宋史本传》。
其中所记载的并非是岳母刺字,而是:“初命何铸鞠之,飞裂裳,以背示铸,有尽忠报国四大字,深入肤理。”
这句话大概意思是,开始时命令何铸审问岳飞,岳飞打开衣服,把后背给何铸看,有尽忠报国四个大字,字迹刻得很深。
宋史本传是元朝人写的,岳飞与元朝并没有任何恩怨情仇,所以,他们没必要对岳飞进行太大的改变,记载应该是可信的。
也就是说,岳飞身上刺的字不是精忠报国,而是尽忠报国。
精忠报国就是一心一意效忠祖国,而尽是用尽全力的意思,用尽最后一点力气报效祖国,两者从程度上来说,也是后者大于前者。
同时,岳飞案沉冤昭雪后,人们为纪念岳飞建立了岳飞墓,并把秦桧等人雕为铜像跪在岳飞墓前,以此来让他们赎罪,奸佞之臣不可恕。
而在岳飞墓上刺的字也是“尽忠报国”四个大字,由于各种影视作品和文学作品的传播,导致了大家认识有了偏差。
因此,岳飞的历史更像是一个时代的缩影,他代表着一种正义,代表着一个时代的诉求,是真是假,反倒没必要追究。对此您怎么看呢?
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