“鸡鸣桑树颠”的土鸡，白天满山遍野奔走，隔夜抓到，隔水清蒸，原汁原味，美味鲜嫩！
摘桑叶发现一窝小鸟，不懂是什么鸟像小鸡一样大，不会是老鹰吧[捂脸]
《孟子》王道之本
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
释义：
在五亩大的宅园中，种上桑树，五十岁以上的老人都可以穿上丝绵衣服了。
鸡猪狗等家禽、家畜好好养起来，不要错过饲养的时间，七十岁以上的老人都可以有肉吃了。
百亩的耕地，不要去妨碍他们的生产，几口人的家庭都可以吃得饱了。
认真地兴办学校，用孝顺父母、尊敬兄长的道理反复教导学生，头发斑白的人也就不会在路上负重行走了。
七十岁以上的人有丝绵衣服穿、有肉吃，一般老百姓吃得饱、穿得暖，这样还不能使天下归服，是从来没有过的。
在我小时候我家鸡就在树上过夜。不是有首古诗叫做，鸡鸣桑树颠。
中国网资讯
成群土鸡飞树上挂满树梢，拍摄者：树很高，不知道怎么上去的
鹅在湖中看鱼从水里游鸡呜桑树巅燕穿岸柳帘
原内容已删除
一维为弦二维为面三维立体，立体产生空间空间产生环境环境形成资源。中华文明也是华夏九州文明，也被称为十大文化九大建树（建木）八大文明。
当今世界发展处于建木体系架构西方哲学解释不了阶段，但能在几千年前的三星堆《山海经》建木体系中找到答案。建立自然环境物质资源财富下产品鸡产品树模式理论下的商品树（桑树—商树）。建立社会环境人口资源财富下事物发展树模式理论下的社会树（社树）…。
当今世界在寻找解释不了的价值观体系的统一问题，大家把这一问题称为维度升级。《山海经》三星堆可以作为依据在中华文明中可以找到答案。当今不说十进制逻辑数学的好与不好，我们可以用中国古代的度量衡十六两为一斤的逻辑进行推演这些就和计算机的逻辑一致。计算机逻辑特性又和自然环境资源的物质属性有关系，可以理解为计算机逻辑证明了自然环境物质资源财富下的物质属性逻辑—商树形态真实性正确性，即自然环境物质资源财富下商树（数）的实际存在。现实中商品的贸易就是商树（自然环境物质资源财富出现有产品和商品，但因为产品只具备实用属性不具备质量稳定可追溯性。所以自然环境资源财富下的结果阶段物质资源转换为进入社会环境交易阶段时，能被社会环境承认和交易的就按商品，形成的发展形态在社会环境看到就是商品树系统形态，可以理解为进入交易阶段的统一形态传承形态创新形态。但在社会环境中产品和商品没有好坏区分，由处于社会环境吃穿住行什么样的发展阶段需要来决定，）。
现实中的商品贸易就是商品树的转化为社会树的易（移）转换。就带动社会环境人口资源财富下事物发展树模式理论下社会树（社树）体系运转。用上帝视角思维下的维度放大器理论去看待现实的这些都是在建木体系架构中的相互转换。
我们回过头来看中国古代一直传承下来的半斤八两度量衡，是社会环境和自然环境的一致统一的形态存在的，换句话就是说当今计算机逻辑印证了我国几千年我们称为“商”的正确性和一直存在着。
反过来我们需要去看秦朝以前的度量衡历史文献等找寻其他线索，结合后来包括《天工开物》去触摸我国数学模型。有人不理解会问什么？因为我们证明的是商的存在，我国古代神话《山海经》历史文物三星堆证明了建木体系架构的存在正确性，可我们要找到更多的形态模型。说句大家都能理解的就是中国有不同的文字书写法(可他们都是中国字只是在一个时期盛（流）行不盛行的问题），中国有不同的方言，可中国就像过年回家一样会形成统一形态模型。如果说以前这些我们不敢想，这些都是历史文物都是碎片化的历史记忆。那么我们现在有超级计算机又有建木体系架构系统就很容易有新的维度放大发现了。方法也很简单只需要在超级计算机上建立建木体系架构的中国文化碎片舆情扑捉系统不断去升级完善，就像读音快速一样被世界各国分享和上传就可以了，只不过我们是在用这一系统从世界各国搜寻中华文明维度历史碎片。
芦山鹅公山（武功山）海拔1881米。威镇芦峰固芦岭。陈近南反清复明的袍哥基地。五爪金龙。风里芦苇鹅公拍的。鹅公山顶是大平坝，芦山与雅安县（雨城区）的分界处在此。
以前全是庙宇，从遗迹来看，当时大约占地400余亩。据说与鹅公山顶相隔近两个小时的豆腐石（小村）的兴林寺是鹅公山庙宇的山门。怪不得豆腐石的村民称此路过去为“官道”。
蜀山氏的蚕丛大概就是青衣羌的祖先了。所以青衣羌对养蚕是很有一套的，蚕丛被柏灌取代后，青衣羌顺着罗绳山的桑树的一边捡拾收集野蚕茧流浪到了芦山这个地方，罗绳山有一种雅周桑和雅安白桑，雅安白桑与神农架山桑有较近的亲缘关系，雅周桑与湖北蒙桑4号、四川高海拔鸡桑有较近的亲缘关系,宜在长江流域山区栽植，在青衣羌的年代一定是漫山遍野，雅周桑和雅安白桑上也一定盛产野生的蚕。
一群青衣羌的采桑女孩看到许多动物成群结队的在盐井坡这里天然盐泉吃水，很奇怪啊，很奇怪的，然后顺理成章地青衣羌就在这盐井坡盐泉这里守着盐泉待牛羊，青衣羌在这里的狩猎很成功，再顺理成章地在盐井坡周围定居下来，把盐水卖给鱼凫氏，卖给开明氏，吃了盐泉有力气，而且力气大，青衣羌国就在这盐井坡诞生了。青衣羌的盐井也让别个眼红，所以青衣羌王子被汉人假巴意思的说成了归附，然后就有了罗绳山，有了青衣江，有了汉嘉郡。难怪姜维要这里做封邑，死后也要葬在盐井坡那上边的金鼎阁，因为有了盐井就有了子弹
2月4日 星期六，正月十四，癸卯年立春如约而至。
立春，春气始而建立也。斗指寅位，一岁之首。轮回新启，万物起始。阳和起蛰，品物皆春。
上午我们一行四人去束河古镇游玩，许是我们去的比较早，古城游客不多。踩上那熠熠发光的青石板路，似曾相识的感觉迎面而来，十五年的时光苍老了多少容颜，束河古镇依旧那么古朴幽静，潭水清清，水草悠悠，悠哉悠哉地矗立在那里，等待着无数位喜爱它的游客再度来到它的身旁。
我们一行沿着古镇自西向东走着看着拍着，街渠的流水潺潺，恍惚又回到了十五年前与兰姐在束河古镇闲逛的情景。那个时候，也是生平第一次扔下了万千俗事，给自己来了一场说走就走的旅程。说心里话，那次在云南旅游留下的印象真不是太好，可能是缘于参团旅游，旅行社安排的购物点一路疯狂相随也是吓怕了我们，那一次，唯独束河古镇的静谧给我留下了非常深刻的印象。
束河古镇与丽江古城相似，都是水渠沿街而下，水草在清澈的水中飘柔。我们是上午九点钟就来到了景区，路上就看到三三俩俩的游客，避开闹市沿渠溯溪而去，晃晃悠悠来到了四方广场，游客也多了起来，眼前看到的景象便也喧闹了许多。拐角的阳光静静，茶酒吧音乐轻轻，游客们或是悠然品茗，或是坐在木椅子上享受着初春的灿烂阳光，也是不胜惬意。
束河古镇，纳西语称“绍坞”，因村后聚宝山形状好似堆垒之高峰，以山名村，流传变异而成，意为“高峰之下的村寨”。它是茶马古道上保存完好的重要集镇，也是纳西先民从农耕文明向商业文明过渡的活标本，是对外开放和马帮活动形成的集镇建设典范，风景更是令人心驰神往。
大约11点半左右，束河古镇的游客熙熙攘攘多了起来，重游故地，还是有太多的感慨，古镇旧貌依存，青石板路尚在，街道两边的景象早已经换了新颜。虽然我们此行是自驾，依然不能够随心随意就在这古朴幽静的古镇里好好住几天，晒晒太阳发发呆，因为七彩云南大环线上无数个景点还在前方等着我们，出发吧，最美的风景还在路上呢！中午12点左右，我们一行四人也离开了束河古镇，自驾走丽宁公路前往泸沽湖。导航显示全程约有200多公里，用时近3个半小时。
行驶了一半的路程，也临近了午饭的时间段，两位男士嚷嚷着今日若是在国道边寻一农家乐，最好有散养的土鸡，中午就弄个爆炒小公鸡之类的那就太美哉啦！正说着，眼前就出现了一处农家乐，停车询问店家老板恰好有家中有散养的土鸡，在国道行驶就是可以如此任性，小小的愿望瞬间就得以实现。我家先生平素最拿手的菜肴就是“爆炒小公鸡”，待店里的店员收拾好了现宰杀的小公鸡，厨房那边我家先生已经把葱姜蒜和螺丝椒、小米椒等各种配料也准备停当，在征得店里老板同意下，我家先生亲自下厨做了自己最拿手的“爆炒小公鸡”，又外加一份店家自己做的“米凉粉”，还有店家自己蒸的大馒头，这一餐吃得美哉妙哉！陶渊明笔下的“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠……”的理想生活让我们在行驶的旅途中实现了一回，不亦乐乎，不亦乐乎！
北京时间16：00，我们抵达泸沽湖。今日恰逢立春节气，苏轼有诗曰：“春牛春杖，无限春风来海上。便丐春工，染得桃红似肉红。”今日灿烂阳光一路相随，缄默闭藏的冬天过去，风和日暖的春天到来。三年来，驱散层层阴霾，这次立春，将温暖，遍布人间。#自驾云游记#最美的风景在路上# #去有风的地方#
#原创诗词#
依陶渊明《归园田居》诗六首原韵，以#苏轼和陶诗#先例和之。
六首之一：
适俗真高韵，愚公妄移山。
跌落尘埃中，耽误几十年。
何必羁旧林，敢于试新渊。
拿云在此际，探月有斯田。
身虽无半亩，心系天下间。
莫道破帽檐，不堪时髦前。
庙谟重乡村，盛世看墟烟。
鸡鸣与狗吠，臻治妙毫颠。
肝胆少尘杂，胸怀多余闲。
放手驰骋里，返朴乃天然。
六首之二：
罕得预人事，无由负羁鞅。
醉后独掩扉，醒来绝尘想。
纷纷世上人，望望忽成往。
呱呱未能言，闹闹各自长。
童稚及少壮，胸怀日已广。
履霜坚冰至，耕耰戒卤莽。
六首之三：
婆娑花月下，潦倒浊酒稀。
有意理荒秽，无时醉梦归。
闲中德业长，不忙颠倒衣。
此日真可惜，来年恐相违。
六首之四：
湖海浮浪游，不谙人世娱。
钟情在我辈，独步闭幽墟。
寄意山水间，骋怀茂陵居。
能与猫狗处，修治梅兰株。
求田问舍者，元龙亦何如？
牛老勿苦言，骥伏乐有余。
显赫乱朝市，寥落归梦虚。
随喜因幻化，酒干倘卖无。
六首之五：
风云自往还，无弦赓幽曲。
未能放杯浅，偶尔任梦足。
平生终误酒，世事旧迷局。
怀光入聋暗，披褐随月烛。
难齐凫胫短，欲辩忘昏旭。
六首之六：
鹤鸣于九皋，苗秀依阡陌。
勤耕不知倦，壶觞恣酣适。
骅骝老盐车，遵养欣朝夕。
寄身电光火，恍惚白驹隙。
人世何所为，浮游暂行役。
淹泊蹇何成，澹荡缵闲绩。
蹉跎已如此，日损以精益。
陶渊明《归园田居》
六首之一：
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去十三年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，抱拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
六首之二：
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，对酒绝尘想。
时复墟里人，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
六首之三：
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
六首之四：
久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子姪辈，披榛步荒墟。
徘徊丘陇间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如？
薪者向我言，死没无复余。
一世异朝市，此语真不虚。
人生似幻化，终当归空无。
六首之五：
怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，双鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
六首之六：
种苗在东皋，苗生满阡陌。
虽有荷锄倦，浊酒聊自适。
日暮巾柴车，路暗光已夕。
归人望烟火，稚子候檐隙。
问君亦何为，百年会有役。
但愿桑麻成，蚕月得纺绩。
素心正如此，开径望三益。
苏轼：《和陶归园田居六首》并引
三月四日，游白水山佛迹岩，沐浴于汤泉，晞发于悬瀑之下，浩歌而归，肩舆却行。以与客言，不觉至水北荔支浦上。晚日葱昽，竹阴萧然，时荔子累累如芡实矣。有父老年八十五，指以告余曰：“及是可食，公能携酒来游乎？”意欣然许之。归卧既觉，闻儿子过诵渊明《归园田居》诗六首，乃悉次其韵。始，余在广陵和渊明《饮酒二十首》，今复为此，要当尽和其诗乃已耳。今书以寄妙总大士参寥子。
《和陶归园田居》
六首之一：
环州多白水，际海皆苍山。
以彼无尽景，寓我有限年。
东家著孔丘，西家著颜渊。
市为不二价，农为不争田。
周公与管蔡，恨不茅三间。
我饱一饭足，薇蕨补食前。
门生馈薪米，救我厨无烟。
斗酒与只鸡，酣歌饯华颠。
禽鱼岂知道，我适物自闲。
悠悠未必尔，聊乐我所然。
六首之二：
穷猿既投林，疲马初解鞅。
心空饱新得，境熟梦余想。
江鸥渐驯集，蜒叟已还往。
南池绿钱生，北岭紫笋长。
提壶岂解饮，好语时见广。
春江有佳句，我醉堕渺莽。
六首之三：
新浴觉身轻，新沐感发稀。
风乎悬瀑下，却行咏而归。
仰观江摇山，俯见月在衣。
步从父老语，有约吾敢违。
六首之四：
老人八十余，不识城市娱。
造物偶遗漏，同侪尽丘墟。
平生不渡江，水北有幽居。
手插荔支子，合抱三百株。
莫言陈家紫，甘冷恐不如。
君来坐树下，饱食携其余。
归舍遗儿子，怀抱不可虚。
有酒持饮我，不问钱有无。
六首之五：
坐倚朱藤杖，行歌紫芝曲。
不逢商山翁，见此野老足。
愿同荔支社，长作鸡黍局。
教我同光尘，月固不胜烛。
霜飙散氛祲，廓然似朝旭。
六首之六：
昔我在广陵，怅望柴桑陌。
长吟饮酒诗，颇获一笑适。
当时已放浪，朝坐夕不夕。
矧今长闲人，一劫展过隙。
江山互隐见，出没为我役。
斜川追渊明，东皋友王绩。
诗成竟何为，六博本无益。
早上好！今天11月28日（周日，农历辛丑年十月廿四，景区限单号）：杭州天气晴到多云，7～17℃，东风3～4阵风5级；
微分享《孟子•梁惠王》原典：此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣；五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
译文：这样，连救活自己都怕不能够，哪有闲心讲求礼义呢？大王若真想实现自己的志向，为什么不回到根本上来呢？如果百姓有五亩大的宅园，在其中种植桑树，那么五十岁以上的人都可以穿丝绸了。如果百姓能适时饲养鸡狗和猪等家畜，那么七十岁以上的老人就可以吃肉了。如果部分百姓有百亩耕地，官府不耽误他们的生产季节，那么几口人的家庭可以不挨饿了。如果认真地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的道理去教导老百姓，那么就不会见到肩负重物或头顶重物行走在路上的须发花白的老人了。老年人能穿上丝绸吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果真能做到这样还不能统一天下，那是没有的事。”
[玫瑰][玫瑰]早上好！美好的一天开始了，感恩父母，感恩天地，沐日月精华揽天地之灵气，信心比黄金更重要，读书使人充实思考，使人深邃，分享使人愉悦，所以我们要终身学习，终身学习，终身的终身分享，终身提高【晨曦悟语】别拿别人的标准来要求自己，也不要拿别人的风光，比较自己的平凡。好心情来自好心态，好心态来自好素养。筛子有孔会过滤，人有选择能遗漏。过好自己的生活，才是对自己最大的恩赐。一辈子很短，苦也一天，乐也一天，善待自己，开开心心过好每一天！[玫瑰][玫瑰]
周日安康[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
