春节即是合家团聚的时刻，同时也是怀念祖宗功德、继往开来的节日，每年春节，我们这里从年三十到正月十八，都要供奉祖宗，
我们家每年都要在祖宗案的旁边，写上一副对联:
教孝教忠开世德
且耕且读振家声
横批:水源木本
观察我们李氏的祖宗案，和自家老人描述，从一个小山村迁到旧县城已历经八世，一世祖讳怀仁，因经商开店，开始在县城定居，怀仁公生子有一；
二世族讳讯，讯公生子有四；
三世祖讳拱日、拱月、拱辰、拱星，老弟兄四个有子四人；
四世祖讳树堦、树坤、树型、树垲；
五世八人；
六世十五人；
七世二十人；
八世目前出生十一人。
（本数字只记男丁，绝没有重男轻女思想）
和祖辈父辈交流中得出以下信息:
一、 本家没有正式家谱，大家懂得，在那场运动中全部销毁，包括原有墓碑，现在应及早形成文字性的东西，我们这一代人不记录补充，下一代更不可能传承下去！
二、人丁兴旺是大家的愿望，但我们这个家族，平平常常，每一世，都有绝嗣！我外祖父家族，人口达到100人才分家，一世一人，二世四人，三世十四人，四世二十六人，五世就达六十多男丁，那是相当的兴旺！
三、到目前为止看，第七世受计划生育的影响只有二十人，第八世才出生十一人，又受到少子化，晚婚晚育的困扰！和中国的人口变化趋势一模一样！
四、一世祖再往前的祖宗家谱，我曾经专门去了几次老祖宗居住的村子，本家本身人口较少，家谱记忆支离破碎，我们搬到旧县城这一支追踪溯源比较困难！
愿我李氏宗族枝繁叶茂，人丁兴旺！
今天拟了两对新年联，分别如下：
第一副为公司：
上联：诚信立碑为财道，
下联：平安携乐是生经。
横批：康品生活。
第二副为家里：
上联：感恩旧岁遂人意，
下联：祈愿新年得天恩。
横批：天地和人。
结果买来红联纸却发现错了，都是五字联的，没办法，惟有修改如下：
上联：诚信为财道，
下联：安乐是生经。
上联：感恩遂人意，
下联：祈愿得天恩。
昨日一身居地方政要的朋友，邀请本人为他已去世四年的父亲撰写碑文（联）。其父曾经是当地一村之长，共产党员，倍受人尊敬，威望很高。两个儿子均以从军转业后而身居当地政府要职，孙子们也都就读大学名校。应其要求，碑文（联）要体现以上情况，言简意达。本人经过深思熟虑后，拙句：
德高望重，润泽桑梓地。
子贵孙贤，荫佑福禄门。
横批：恩泽铭心
207国道旁竖一高大牌坊，修此牌坊该村4百余人集资17万余元修成，并立碑纪念，上联：北踏邙山揽汉魏故城京畿地。下联：南游洛水忆隋唐保驾名庄存。横批：人杰地灵保驾庄。没想到保庄村的历史传说，竟与隋唐李密有关。
保庄村作为一个相对较小的村庄，却拥有得天独厚的历史文化优势和旅游资源。该村西边紧邻汉魏洛阳故城（当地人称之为“李密城”），距中国第一佛教古刹“白马寺”不足7公里，离伯夷叔齐饿死的首阳山也仅数里之遥，周边有永宁寺塔基，齐云塔，刘禅墓，汉魏故城金銮殿，蔡伦造纸处等名胜古迹遗址。
在保庄村，自古流传着一段耳熟能详的传说，至今还为村里的人们津津乐道。
据传：公元五世纪末六世纪初正值隋末唐初时期。当时天下大乱，枭雄蜂起，你征我伐，民不聊生。长安的李渊父子，西北的西楚霸王薛举父子，河北的窦建德，瓦岗的魏王李密。江淮的杜伏威，洛阳的王世充等等。话说公元6李密与王世充大战于洛阳邙山脚下，王世充组织2万多人马，设计大败李密，李密本营覆没，亲将秦叔宝、程知节（初名程咬金）、牛进达等被俘，单雄信投降。李密走投无路，乃于九月渡河至河阳降唐。李密在逃跑至金镛附近得一村庄人奋死保护，方得安全逃脱。为谢该村人搭救之情，特赐其村一名以示感激之情。经历一千多年的风雨洗礼，该村依然屹立于中原大地，并依旧焕发着勃勃生机。该村的儿女们为了幸福生活自强不息，辛勤劳作。他们是中原人的骄傲，华夏族的灵魂。这个村庄就是“保驾庄村”，简称“保庄村”。
1985年老山“9.23”拔点战斗结束后，138师副班长杨凤海，紧紧拥抱着胜利归来的7连长张荣先，失声痛哭。这种经过战火洗礼的战友情是无法用言语形容的，一场战役下来，战友看到彼此都活着，这应该比得奖章更让人激动。
老山战役持续时间近9年，从1984年4月28日到1993年4月1日。这场战役对中越战争具有里程碑的意义，解放军收复了老山、者阴山。这场战争虽然距离现在只有30多年，但是其残酷内幕鲜为人知。
1979年，老兵墨言送给现役边防战友的对联。上联：战友手拉手身躯就是长城，守护祖国亲人。下联：牺牲躺倒下墓碑就是界碑， 捍卫中国主权。 横批：中国军人。
这副对联，真是写出了中国军人保家卫国、视死如归的可贵精神。
老山战役对中国来说，意义深远。我国军人在老山战役中得到了锤炼，并且再次向世界证明，新中国绝不是任人欺凌的羔羊。曾经沉睡的雄狮依然清醒，不容别国侵犯。#老照片##历史#
南阳地区的蒙古族是真实的吗？
在镇平一直流传着一首世代流传的儿歌中：“三十六棒并一楼，砖头石碑在岗头，三尖石上一匹马，凤凰落在村东头”。
长久以来人们都不甚理解儿歌的深意，1983年在重修镇平县晁陂镇东黄土河桥时，发现一块重达数千斤的汉白玉石，上面用小篆体书写一个“马”字。
这种情况与歌谣中的“三尖石上一匹马”相对应，是蒙古祖隐居的佐证，因为蒙古祖曾有“骑射得天下，以马为徽号”的说法，所以他们当时理下了一块刻有徽号的巨石。
这就是蒙古族有关自己家族隐讳的历史记忆，蒙古族定居河南主要是在元代，元朝灭亡后，定居南阳盆地。从总体上看，明代南阳盆地汉、蒙两个族群间的关系是比较紧张的，这可以从部分蒙古家族中得到印证。
南阳境内的蒙古族，以王、李两姓为最多，他们来自截然不同的两个宗脉。王姓有两支，其一居住在镇平晁陂镇，在其二世祖的墓碑上有这样的记载：
昔元纪，自文宗殖，顺帝御极。明主和阳渡江，取太平路，逼燕京。元帝奔应昌，遂移祢。公睹迄运迭嫂，克自保重，游冀北，走覃怀，率江左渡河南，皆先大人经历殆尽，卜居晁陂。
该碑系明嘉靖十一年立，清咸丰年间重刻，文词很是隐讳，依稀反映出他们是蒙古族后裔的事实。
在其民国时期续修的《王氏家谱》中记载到：其祖先铁木花儿在晃陂单传四世，始迁祖无真实名字，仅号曰“二老”，二世祖号“大老”，三世祖名贵，四世祖名宗祥，五世祖王东溪生四子：轻、柯、轼，第四子夭折。三个儿子的后代，就分散在镇平、内乡、南召、南阳诸县境。无疑，始迁祖是蒙古人。
1942年，镇平王氏十九世孙王元继在续修家谱时，为追本溯源，考查宗族历史，曾进行过许多调查，为了证实自己的蒙古族身份，还下决心开掘始祖坟墓，打算从中寻找文字根据，但“连掘数隧，均属堆土成坟，地层不变，伊然疑冢，于此益征（证）先人真亡国之族，而惧祸心深也”。
这从一个侧面反映了明代南阳盆地地区族群矛盾的尖锐。这种隐讳的对家族历史的记忆还表现在其家族的辈份排序上。
王氏以“元运兆昌，邦基安康，铭勋建功，道普德常，崇儒作仕，化庆朝堂，登策文武，炳辉典章，海中永清，天廷之光”作为辈分排序，字里行间隐讳着对元室宗祖的赞扬与追思。
同时，各家各户都在堂屋正间，供奉祖先牌位，不仅逐代记录其名号和配偶情况，而且两侧的对联这样写道：“宗自蒙古，元迁燕京，明卜镇邑；祖由二老，创业晃陵，统垂××”（后二字随其所住村名而异）,横批是“我祖是皇”。这样的对联明示其祖先为蒙古人。#南阳头条# #影视剧中的历史#
（原创小说初稿）
《日月风云人生路》
（42）＜战三塆＞
＿＿（续41）＿＿
过了一会儿，有人将文房四宝送到，罗氏伸双手接过，提起毛笔，哈开冻墨，蘸上墨汁，在石板五分之一的上方位置，画上了上半圆弧形线条，又在孤形线条内的正中，画上好似红日东升，闪闪发光，光芒万丈的圆宝，圆宝两边画出了腾云驾雾的两条金龙，正张牙舞爪，张开血盆大口去吞食光闪闪的圆宝，正是《双龙斗宝》图，栩栩如生；罗氏接着在半圆弦径上边正中，划出一块横着的长方形小框儿，作为匾额，写上横批：《祖德流芳》四字，认众人看了顿感惊奇。
罗氏放下中毫，换上大毫，饱蘸墨汁，在下面大块板面正中，竖行，楷书下了正文大字：故顕考蘇公（諱）茂才老大人之墓；换上中毫在正文左右两侧楷书，右上傍书：大清康熙元年冬月初一日，左下傍书：祀男光烁丶光旦丶发妻罗氏琴韵立；再换上大毫，饱蘸墨汁，在两边楷书上一幅对联：
上联：东方红日光万丈，
下联：西边蓝月照千秋！
让众人看得目瞪口呆，暗中称奇，真没想到此女子真乃才女也！
惊讶之余，返过神来，掌声啪啪啪地山响，一遍惊呼：“谁说女子不如男，让我男儿也汗颜！”
这时，礼仪先生见土坟已垒好，便吩咐道：
“这块石碑不简单，有待时日方能完成，只能择选黄道吉日，再来立碑，为了不让雨水冲涮掉图案和碑文，现将它翻面平放，用四角石头支撑离开地面，悬空干着，改日从长计议。现在全体都有，打道回府，向苏老太公交差去也！＂
送葬众人回到九间房宅院，见席桌早已摆设完备，都围到桌边坐着，见厨房开席来了，苏丶李二姓及其来宾融合为一体，斟上酒水，推杯举盏，互相谦让，有礼节地吃喝起来。
宴席毕，众尽皆纷纷散去。
李老太公向苏老太公请辞道：
“贤弟节哀顺变，为兄前来告辞！＂
苏老太公道：“既来之，则安之，兄长不妨留下来多住几日？只是小弟家中竟出了这般不幸之事，有些晦气，让兄长见笑了！＂
苏老太公道：
“呃，这是哪里话？天有不测风云，人有旦夕祸福，何况兴工大事，出点儿岔子，在所难免，今后多加注意就是了。为兄家务在身，亦不不可久留！＂
苏老太公：
“既是如此，那就让小弟送你一程！＂
苏老太公送去了李老太公，转身回来坐定，召集众人一块儿议事道：
“茂才丧事已经办完，还要善后，大家有何建议？＂
有人提议：
“少夫人已将茂才碑文写好，需要精通文墨的石匠师傅来錾刻，这是精细的活儿，可能要耗资好几担粮食，她家哪有那么多，我看还需要我们大伙儿来凑成此事，才能了却少夫人的心愿，太公如何看？＂
苏老太公道：
“这事儿就不劳大家费心了，省得麻烦，就用我苏家沟这一季小春收获里出，有剩余下的就由你们众人平均分得了！＂
又有人提议：
“少夫人眼前失去了男人，冷冷清清，家中寂寞，心里不好受，也是人之常情，我们应该为她做点儿什么，能帮帮她？＂
苏老太公解释道：
“这样的问题，我早已考虑好了，就让她母子三人暂住九间房，修养一段时间，由我这里为她排解，只是她家里的庄稼和牲畜，需要人照管，希望左右近邻几家商量好，代为去做！＂
众人道：
“听了太公的吩咐，我们也就放心了！＂
罗琴韵听完众议，连忙起身一一行礼：
“多谢太公，多谢家门儿，我罗氏琴韵何德何能，修来了这般福份，琴韵在此再次拜谢各位了！＂
众人道：
“你家之事，就是我家之事，少夫人免礼，勿须客气！＂
苏老太公：
“好好好，此事就这样议定了！这几天，大家着实辛苦了，都早点儿歇息着去吧！毕竟是《战三塆》，尚未成功，只是才开了个头儿，我们应化悲痛为力量，养精蓄锐，再接再励，仍须继续努力去干！”
众人散去，九间房又恢复了往日的平静。
（未完待续）
，8月14日，15日08分
花神，您听说过吗？
我可是第一次。也许连很多上海宁都不知道，宝山区还藏着一个的“花神广场”。
前天，在去罗店镇看油菜花田的路上，具体位置是市一路上，巧遇花神雕塑。这是距今已有700年历史的花神故里，长江口岸文化名镇罗店。
花神广场的连廊上有一幅醒目对联:
“花神下凡金罗店，罗升摇船大溪村。横批是沧海留痕。
从起，积淀一年一度的罗店花神庙会，每年都要举办一次。
据了解，罗店花神庙会文化主题活动始于，农历的二月二十二是花神的生日，每到这一天，罗店镇热闹非凡，举行大型庆祝活动。在民间，花神为万花主宰。据碑文记载，罗店之兴，旺于棉花。今立花神雕像，乃罗店之根之魂，为万民所向。花神雕塑碑文显示，这是3月5日才设立好的。
可见，今朝罗店镇盛世花开、经济繁荣、民富镇强与700年来花神的保佑是分不开的。#上海头条# #上海身边事# @头条旅游
13根铁链、1万多铁环，重达40吨，古人300年前是如何修的泸定桥？
1935年5月，红军抵达了易守难攻的天险大渡河，此时部队仅有几艘小船，而后有国民党大军的追击，必须在极短时间内完成渡河，泸定桥恰好是眼前大渡河上唯一的桥梁。
红二师第四团被选作了渡河的先头部队，二连连长廖大珠和战士王海云、李友林等22位勇士毅然决然地站了出来，组成了一只敢死队，准备趁国民党军不备突袭夺桥。
下午四点，敢死队队长廖大珠一声令下，勇士们冒着淅淅沥沥的小雨冲上悬在空中摇摇晃晃的泸定桥，以迅雷不及掩耳之势夺下了桥，为后面的大军打通了渡河之路。
这座易守难攻的交通要塞泸定桥是怎么样一座桥呢？一座由13根铁链、1万多铁环组成，重达40吨的铁索桥。
据史料记载，泸定桥修建于清朝康熙年间，康熙皇帝曾御笔亲书“泸定桥”三个大字立碑于桥头，横批写到“一统山河”，距今已经有三百多年历史。
在这座桥修筑之前，商人过大渡河全靠船只或溜索，效率低下，常常因为不能及时渡河而导致一些货物坏掉，而军队在此行军也十分不便。
在有了这座桥后，两岸交流也方便了许多，大渡河两岸交流全靠此桥，成为连接藏汉两地的交通纽带，这也是为何国民党军不直接拆掉这座桥以阻碍红军渡河的原因。
古老的泸定桥全长103米，宽3米，是一座用铁索制成的索桥，由13根铁链组成，其中桥栏左右各2根，桥底9根，耗铁共40多吨，在那个生产力有限的年代能在这种崎岖之地建出这种工程实属不易。
那么，古人是怎样在没有现代器械的帮助下于地处偏远山区、河面宽、河道深、水流急的大渡河修建泸定桥的呢？这里要解决的有铁索供应、铁索过河以及铁索固定三个难题。
当时，泸定县没有铁矿，稀缺生铁，铁匠这种技术人员更是尤为稀少，需要前往别处采铁制作铁索和征调铁匠，加上此地又偏远交通不便，因此消耗了大量的人力物力，最终才制成了这40吨铁索，并将其运送到了施工地点——大渡河。
衔接两岸这个问题也困扰了施工者相当一段时间，施工者们试过用船只和羊皮小筏甚至竹筏运输，但均以失败告终。
最后聪明的劳动人民研究出了一种新方法：先将粗而结实的竹绳系在两岸，将铁链系于穿在竹绳上的短竹筒上，然后拉动绳索进行输送，成功将铁索送到了对岸。
为了固定铁索，人们用当地的巨石做了桥头，又在桥头挖了深井，并且在井底铸成横纵地桩，最后连接所有铁链，将桥栓得扎扎实实，使泸定桥能够安全的运输茶叶、牛羊肉、布匹等货物。
现在，泸定桥已成为了一处旅游景点，蕴含了古代中国人民无穷的智慧。
#春日茶话会#郑州市西郊，有一座千年古庙，由一座牌坊，2座瓦房组成，碑文上记载，大明永乐元年建设而成，至今也就600多年的历史，为啥指示牌上写着千年古庙？让我百思不得其解。
清明假期第一天，路过建设路与柿园大桥，在桥上看见西流湖建设的不错，准备下去看看，可是怎么也看不到电动车能下去的路，只好顺着建设路一直往西走，走到湖西路，然后顺着西流湖一直往北走，一路上风景都不错。
过了北岗村，来到后仓村，发现有一块招牌，招牌上写着千年古庙。然后吸引着我又改变了路线，顺着后仓村的巷子，走进去看看，到底这个千年古庙到底什么样子，因为郑州千年古庙还是第一次听说。
当我走进这个后仓村的街道之后，发现有一座2层的牌坊，牌坊上正中间挂着一块扁，蓝底黄字，刻着《关帝庙》三个大字。清晰的能看到，蓝底的漆局部地方出现起皮，掉漆了。从外观上看着有一定的历史了。
牌坊前有一对雌雄石狮子，只见雌狮子的左脚下握着一只小狮子，雄狮子嘴里含着一颗珠子，右脚还玩弄着一个绣球。威武霸气的看家护院。
牌坊后面还有两个像葫芦一样的香炉，烟熊火燎的已经变为黑色了，还能看见有人在里面烧纸，口中念着“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛”。
两边居民楼的墙上，清晰看见“忠，孝”二字，以及二字的故事，告诉后人忠孝的传统美德。旁边还有石碑，石碑上刻有“后仓关帝庙”，以及修复关帝庙的功德碑，还有历史。
碑上记载，关帝庙始建于大明永乐元年，距今600多年历史。
最不起眼的就是那两座瓦房，看着很普通，第一座瓦房开着门，能看到里面供奉的是关老爷的雕像，门口有一副对联：
志在春秋功在汉
心同日月义同天
横批：万古一人
这应该是关帝庙中最古老的建筑吧，小院前面还有两棵树，树上还挂着许多红飘带，这应该是许愿树吧。
后面还有一间房，由于没有开门，未能前去参观。[比心]（大家可以观看拍摄的视频，全程记录关帝庙每一个角落）[比心]
有想去参观的朋友，可以地图定位搜索，郑州市中原区后仓村关帝庙，公交车也能到达。#郑州头条#
现在问题来了，明明石碑上记载距今600多年历史，为啥马路边上的指示牌写着千年古庙，有知道的小伙伴们可以在评论区讨论留言。#郑州爆料#
