【侠客练字65】《道德经》第65章原文、译文
《道德经》第六十五章
原文：古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式，常知稽式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
译文：古时候善于按照道办事的人，并不是用它使百姓聪明，而是要用它使百姓变得愚钝。百姓难以管理，原因在于他们知道得太多。所以说用智慧治国提倡计谋巧诈，是国家的不幸；不用计谋巧诈治国，才是国家的福气。要知道以上两条是治国所必须掌握的法则，永远掌握着这一法则，就可以说是具有了极高的素质，有了这极高是素质意义深远，它将反作用于具体事物，这样，你所做的一切将会是一帆风顺。
老子，男，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年春秋晚期陈（后入楚）国苦县（古县名）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一。在道教中，老子被尊为道教始祖，称“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。
老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。
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第65天（1月29日，农历正月初八，星期日）
#抄书打卡# 【侠客练字67】《道德经》第67章原文、译文
《道德经》第六十七章
原文：天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
译文：天下人都认为我讲的道太大了，似乎跟什么都不一样。正因为它太大，所以才与其他物不同。如果像个什么具体东西，它早就变得微小了。我有三条原则，我掌握着它们并保持经常运用它们：一是柔弱，二是无为，三是不居于天下人之先。保持柔弱，所以才能勇猛；保持无为，所以才能有所为；不敢居于天下人之先，所以才能成为万物的首领。现在如果舍去柔弱，而只是争强好勇；舍去无为，而只求无所不为；舍去退让，而只求争先，结果只有死亡。保持弱静，靠它作战就能胜利，凭它守卫就能坚固。天要救助一个人，其办法就是让他处于柔弱状态。
老子，男，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年春秋晚期陈（后入楚）国苦县（古县名）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一。在道教中，老子被尊为道教始祖，称“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。
老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。
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第67天（1月31日，农历正月初十，星期二）
#头条创作挑战赛#本文是黎族百姓世代口头相传下来的神话，如有不全之处，请指正。
相传古时候，海南岛上的原著民族是黎族，在三亚有座小山，型如天上掉下的一支毛笔，故此山被当地黎族百姓唤做落笔上，上脚有一处溶洞，深不见底，叫做落笔洞。
洞中生活着一对夫妻，男的叫董民盛，他的妻子是李氏，怀着十二个月的身孕。说来也怪，一般人十月怀胎就生了，可这位肚中灵童却一直没有出来的意思，可苦坏了挺着大肚子的母亲了。
有一天下午，李氏在树下乘凉，忽然听见有小孩叫妈妈，李氏环视四周，并未发现有人，原来叫她妈妈的不是别人，正是她腹中的孩子，李氏就问:孩子呀，你什么时候才出生？腹中灵童回话:等时机成熟，我自然出生。就这样母子俩聊了一下午。等晚上董民盛打猎回来，李氏就把今天的对话说与他听，董民盛惊叹不已。
日复一日，此时已到8月中旬，海南岛的天气炎热，晚上蚊虫多。就在8月15晚上3点，李氏觉着有点腹痛，便起身靠床依着，董民盛跟着村民外出狩猎未归。突然天空雷电闪鸣起来，这7-8月份海南雨水多，李氏也就不那么惊慌，可腹中灵童又开口说话了，问他母亲:妈妈，天亮了没呀？李氏看窗外黑黑的，就说还没亮。隔了一个小时孩童又问，问到李氏不耐烦了，就骗灵童说:天亮了。这不说则已，一说天亮了灵童就出生了。
只见他通身发着金色光芒，眼里冒金光，背上背着一把弓箭，也是金光闪闪，他跪在李氏面前说:感谢母亲的辛苦怀胎！我身上肩负着民族的希望！要离开家去办事，等事成之后再回家。此时的李氏早已惊呆原地，只能点点头回应灵童。
可就是这么的一个不耐烦，让李氏、灵童、他们的家庭甚至整个民族带来了厄运！……
(欲知如何，且听下回分解)
#重生保时捷女车主# 李月，湖南人也。初，举家迁重庆。其有一女，方读中学。李氏举止粗暴，志性乖张，言辞鄙陋，识者多敬而远之。是时李氏为前夫所休，寡居久矣，日以吟唱、麻将消遣。有捕头童公，名小华，初任木耳邑捕头，复迁石船邑，是时亦休妻鳏居，既见李氏，互生情意，遂妻之。李氏自是腾达，或曰挂职，或曰荫夫名而承揽土石方工程，于是置豪宅于花语间，又买二雕车，曰保时捷，宝马X5。凡三年，违章二十九次，每假闺蜜牌照而销分，用是益骄横，童公惧内，不敢阻挠。李氏形短，姿色不及中人，故常整容，每出必穿高跟鞋、戴墨镜，初识者以为少妇也，实则年逾不惑。好掌掴，尝有男车夫别其车，追数里，扇二耳光。乙亥季夏，李氏驾保时捷掉头，与一奇瑞车夫口角，李氏怒，抬手掌掴车夫，车夫不甘示弱，反掌李氏，其帽飞，后以吏介入言和。然李氏以骄横，使天下人愤恨焉！遂有好事者泄其家事，于是天下汹汹，质疑四起，渐至沸腾！时已树欲静而风不止也！太史公曰：纸里包火，终必发也；肌理化脓，终必溃也。
【侠客练字58】《道德经》第58章原文、译文
《道德经》第五十八章
原文：其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
译文：为政者处事宽和，人民就会变得淳厚、朴实。为政者政策苛刻，人民反而会变得狡诈。灾祸啊，幸福就紧跟在它的身边；幸福啊，灾祸就潜伏在它的里面。谁能知道最后的结果是怎样呢？没有永恒不变的东西。正确会变为邪恶，善良会变为凶狠。人们迷惑于偏见，由来已久了。因此圣人端正自身却不为难别人，刚正不阿却不伤害别人，坚持正道却不强人所为，成就辉煌又不自我炫耀。
老子，男，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年春秋晚期陈（后入楚）国苦县（古县名）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一。在道教中，老子被尊为道教始祖，称“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。
老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。
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第58天（1月22日，农历正月初一，星期日）
两男一女的婚姻结局
在离我们村3华里的一个村庄，是青一色的李姓人家。这个村发生了一件离奇的两男一女婚姻，介于声誉问题，故事中的名字不再使用其原来的名字。
十年前，年过40岁的老光棍李甲在外地打工，认识了一个年近30岁的流浪女子。李甲将该女子领回家，既没有领证，又没有举行结婚典礼的情况下，二人就过上了。
一年后，他们生育了一个女娃，现已十来岁了。
在未纳妻之前，李甲光棍汉一根，一人吃饱全家不饿。自己耕种着一亩农田，即使是丢了烧饼喂狗似的耕种，打下的粮食也够他费用。再加上给别人家干些零活，收入一点小钱，李甲的日子还算凑合过下去。
自从纳妻后，又生育了娃，三人的口粮和花销就成了问题。无奈何，在自家临街的一间小房内开了个小卖部。由于没有周转资金，只经营香烟和白酒，李甲的妻子就当上了老板娘。
距李甲家不足200米的路南，住着一个同样岁数大的老光棍李乙。油嘴滑舌的李乙经常去“老板娘”那里买烟买酒，有时买了烟酒不走，就和“老板娘”搭讪聊天。久而久之，二人擦出了爱情的火花。
一段时间后，“老板娘”索性扔下李甲和女儿，投入到李乙的怀抱，和老光棍李乙生活在一起。
对于李乙和自己妻子发生的所谓爱情故事，李甲当初全然不知。当李甲得知自己心爱的娇妻藏在了李乙家里不归时，就冲到李乙家索要妻子。
一开始，李乙不承认李甲妻子被自己藏在家里。但纸里包不住火，在事实面前，不得不认可。刚开始二人互相漫骂，紧接着两个光棍汉大打出手。
二人打闹到大街上，招来许多村民们看热闹，好心人将二人劝架拉开，武斗结束。李甲回家后，怒火难消，第二天又找李乙讨要妻子，旧戏重演，又是一场格斗。
就这样，两个男子为了一个女人，几乎天天进行一场格斗。众乡亲己经是见惯不怪，习以为常，二男每天在街上格斗时，村民们即使是在此路过，也没有人上前劝架了。
两条光棍汉每天打闹有一个特点，在格斗过程中，谁也不使用重型武器，只是拳脚相加，他们二人打累了也就自然分开回家了，象耍猴似的每天上演武打片。
一年下来，妻子得了重病。经查是晚期绝症，医生交待：要想保命，需到大医院作开腹手术。
但此时的李乙那里有钱给妻子治病，他又厚着脸皮找到李甲，让李甲也出钱给妻子治病。李甲分文不出，无钱治病，一个月后，年轻的妻子因病归天。
妻死后，安葬妻子的问题摆在了首位。李乙没钱安葬，将妻子尸体推到李甲家里，李甲也无钱安葬，继而又推回李乙家，李乙又推出来，你推我拒，将女尸扔在了大街上。
村委会干部看不下去了，在调解无果的情况下，村委会出钱买了口便宜的寿木，雇人将这位女人埋葬了。
人们在谈论这名无情的妻子时，也纷纷笑耻两个不义儿男。一夜夫妻百日恩，砸锅卖铁也要将妻子安葬，怎能这样无情无义。
但话又说回来了，现在农村过一个白事，没有一万块钱是不行的。一万块钱在富裕人家哪是九牛一毛，可在两个老光棍家庭里可真是个天文数字啊。
#你被哪一句诗惊艳过# 之前看到的小故事，一对夫妻，男的姓李，女士忘了姓啥了，名字叫华年，有一对双胞胎儿子，后来女士死了。在学校里同学都嘲笑双胞胎弟弟的名字特土，哥哥叫李一弦，弟弟叫李一柱
【历史老照片】李堈（朝鲜语：이강，1877年—1955年），大韩帝国皇族成员，韩国独立运动家。乳名甲孙，字平吉，号晚悟，是朝鲜高宗李熙第五子（成年儿子中的第二子），为宫人张氏（后追赠贵人）所生。少年时代在民间长大，1892年被封为义和君，并行冠礼，1894年作为报聘大使赴日本。1895年以留学为名再赴日本，实为政治流放。1897年和1900年两次远赴美国留学，其间在1900年被遥封为义亲王（의친왕）。1906年回国，19日韩合并后被封为公爵，称李堈公。19被全协等组织的抗日团体“朝鲜民族大同团”推为领袖，自己也尝试逃亡中国，却在安东（今中国丹东）被日本人扣留并送回朝鲜。1930年将爵位传给其长子李键，隐居于城乐园别墅。1955年8月9日受洗皈依天主教，教名庇护（Pius），一周后去世。
李堈以风流放荡著称于世，早年名声较差。但因参与抗日而受到韩国人民的尊敬，被称为“麻衣太子”。他子女众多（十二男九女），生育能力之强在当时的全州李氏王室宗亲中实属罕见。#历史那些事# #历史冷知识#
两位李姓男女声高音声部最华丽的嗓音著名歌唱家联袂合作位电影配唱的插曲。还有电影《梅花巾》里的插曲"梅竹同心永相爱"也是两位李姓男女高音歌唱家合作配唱。[鼓掌][鼓掌][鼓掌][强][强][比心][比心][比心][比心]
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电影《心灵的火花》厉害！李双江李谷一各唱一版《原谅我吧妈妈》
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