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小男孩子起名带中字 小孩起名字大全男孩起中间字

时间:2022-02-02 11:48:40

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小男孩子起名带中字 小孩起名字大全男孩起中间字

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#我的家乡我的年#

岁尾年头话年俗(十二)

立灯笼杆

过去长春周边农家在过年期间有立灯笼杆的习俗,每到农历腊月最后的几天孩子们都吵嚷着让大人立灯笼杆,这个习俗据说是源于满族,为了纪念清朝开国皇帝努尔哈赤,传说当年努尔哈赤在明朝辽东总兵李成梁家做马童,有一天给李成梁洗脚看到他两只脚心都有两个红痦子就问李成梁为什么,李成梁说就因为有这两颗红痦子才当上总兵,努尔哈赤当时还叫小罕子,就说自己的两个脚心上都有七颗红痦子咋还喂马呢,李成梁让他脱下靰鞡看看,果然有排列像北斗星一样七颗红痦子,晚上睡觉时李成梁和小妾梨花说了这件,事要把小罕子押送北京,因为朝廷早就下密旨寻访落在东北的帝王之星一直没有结果,不想到这个人就在身边。待李成梁睡熟后小妾梨花告诉小罕子两人一齐逃跑,逃跑的路上被乌鸦搭救过免于一死,又遇到八个跑山挖棒槌人入了他们的伙,一起拿着索拨棍打草惊蛇寻找人参。

后来努尔哈赤做了皇帝,在沈阳的皇宫竖立高杆装上锡斗,斗内装肉喂被他封为神鸟的乌鸦,高杆象征着他当年使用过的索拨棍,满族民间也都是照此办理,满族的灯笼杆杆的顶部要绑上一撮小树枝或松柏树枝。

汉族的灯笼杆与满族的不同,杆的高矮根据自家条件,当然是高的好一般六七米高,高杆适当位置钉一个横木为了牢固还要打一斜撑,横木不用很长只要二尺左右因为当时的灯笼没有那么大直径,农村人家的纸灯笼要比影视剧里的纸灯笼简陋的多,横杆前端固定一铁环里面穿上一根细长绳用来升降灯笼,高杆顶部要平齐横截面直径要大于二寸,再用木料做一个平面看像中字型木框,在木框一面均匀钉上用直径5厘米左右圆木棒制成简易螺旋浆的风车,风车中间的钉子眼要提前钻孔或者烫孔,在钉风车的钉子上靠木框一侧穿入不少于3枚铜钱还要风车转动灵活,一般风车安装5个或7个、9个风车,这个架子都叫它“风翅楼”,在安装风车对面木框中间绑定一大缕染红的苘麻作为整个风车组的尾舵,这样立起来的灯笼杆顶部的风车一面总是迎着风。把中字型架子中间横木中间钻孔再合适铁轴把风车组钉在高杆顶部横截面上,同样要保证转动灵活前后左右保持平衡,一个灯笼杆就做成了,太阳要落山几个人帮忙把灯笼杆竖起绑上几根支撑,埋上土浇点水和两锹泥往根底下一箍,过上一夜就牢牢实实站住了撤去支撑。

除夕夜把一整根蜡烛点燃放在灯笼里,把灯笼用细绳吊到灯笼杆横担处下面固定就完事,那时经济条件都不好,多数人家的灯笼都是用纸糊的自然没有多大亮光,但是一片漆黑的除夕夜里还是起作用的,靠种地为生的农民还就盼着除夕夜天黑,老辈人传下来一个说法:除夕夜天越黑来年年景越好。只有少数人家挂的是玻璃灯笼吸引着羡慕的目光。长时间点灯只有除夕到初二和正月十四、十五、十六、二月初一初二这几天,屋里供家谱点长明灯外面就点长灯,每天一整根蜡烛点完了为止,其他日子只是天黑点一会灯睡觉前取下灯笼,在供家谱的日子里都是当家人看着给家谱烧香,也看着外边的灯笼在适当的时候取下来免得烧坏灯笼。平常时候倒是男孩子们惦记着往下取灯笼,只为得到大一点的腊头为自己所有,过年点的蜡烛都是红色的,蒙灯笼的纸多数是用黄钱纸,也有少数用白纸的但是要用红纸点缀一下,贴上红色花边和红纸剪的花,灯笼上都贴上用红纸条写上“五谷丰更”四个字,灯笼杆上也要贴上红纸顺着写的“吉星高照”、“福星高照”。有风的天灯笼杆顶上的风车总是哗哗作响,在那没有广播电视的年代里带来了节日的气氛,小孩子们都夸耀自家的风车响声好听甚至争得面红耳赤。还有个传说在每年立完灯笼杆老太太们会和孩子们说,点将封神的姜太公在封神时,把众家神仙都封完之后才发现自己没了位置可封,只好自己封在灯笼杆顶上,老伴封在灯笼杆底下,告诉小男孩不能在灯笼杆底下撒尿。

改革开放后生活好了起来立灯笼杆的习俗又捡了起来,可是现在大家也立灯笼杆只是上面没了风车,横担更长挂的是两个纱灯光源是电灯通宵达旦都在亮,再后来

《吉星高照》《福星高照》还是贴在大门两侧固定的灯笼杆上,就图一个红灯高照喜庆,过了二月二摘下灯笼也表示年过完了。

后记:以上共用12篇文章纪录了长春周边县市区的多数共有的年俗活动,很多习俗随着社会的进步已经消失,这些民俗的产生大多数都是和敬畏天地万物、趋利避害和孝敬祖先有密切联系,为了完成这些民俗活动就要忙着做各种程式化的事,在城市里传统节日里,没有传统习俗充实每个环节就成了一盆水,只剩下吃和休息的节日,因为在农村里还保留着一些民俗活动,尤其是除夕夜发纸可以无所顾忌的燃放烟花爆竹,元宵节送灯和再次燃放烟花爆竹竟放把过年气氛推向高潮,所以城市人感叹年味浓还是农村。农村人进城的多了,街道上少了人气,没有了在漆黑夜里提着灯笼嬉闹的孩子们,没有了秧歌队表演在村屯里,虽然还有些民俗活动被保留着,但是也简化不少,所以在农村人也觉得年味淡了,再过十年农村四零后五零初生人的人群过世,农村的年俗活动就要和城市相同,没有了年味。

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