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圣安驾校科目三需要考多久 圣安驾校报名费现在多少

时间:2021-08-24 18:21:07

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圣安驾校科目三需要考多久 圣安驾校报名费现在多少

维多利亚时代,英国艺术摄影对道德和改善艺术的信念与以往相比,有何不同?

戴维森严格的选择,除了最好的绘画主义家之外,排除所有的选择,这将意味着照片分裂主义者的回归。

但在莫蒂默的带领下,这些链接组织投票决定只邀请个人。

照片分离主义者不能再作为一个团体展出了,所以他们都在5月份辞职了。

他们的集体辞职发生在1909年9月的摄影沙龙前几个月,但这导致了进一步的联系,兄弟会在19崩溃。

一些以前的联接决定继续他们的版本的图片主义,并在19成立了伦敦沙龙。图片主义在那里出现,尽管它或多或少保持在1909年的水平。那些相信英国人的一切都是正确的人。

他们无视相反的证据和国外的变化,用温柔、风景如画的照片重申了维多利亚时代对道德和改善艺术的信念。他们的胜利标志着未来几年来英国艺术摄影的道路。

重要的是,指环兄弟会,在其所有的变迁中,代表了独特和保守的态度,有助于挑战维多利亚晚期和爱德华时代英国的艺术文化生活。

阿尔弗雷德兄弟(1826-1912)英国工作室老板和摄影师阿尔弗雷德兄弟从1858年到至少1894年在曼彻斯特圣安广场14号经营一家工作室。

他接管了自1854年以来一直由比尔德和福尔德公司经营的房屋。1826年1月2日,他出生在英国肯特郡的希尔内斯,后来在一个书商那里当学徒。

在做了一段时间的保险代理人之后,他开始从事摄影工作,之后他在曼彻斯特开了一家工作室。1858年,他提出了一种从废化学品中回收银质的方法。

他一生都对天文学感兴趣,从19世纪60年代中期开始就这个主题写作和演讲。

兄弟们成为了曼彻斯特文学与哲学协会的主要重要人物之一,在那里他遇到了罗斯科和曼彻斯特摄影协会。因此,他知道罗斯科用镁线作为光源的实验。

1864年,兄弟们用罗斯科的镁彩带,拍摄了第一张完全用罗斯科的肖像——罗斯科的——同年在德比郡的蓝约翰矿山也用彩带在地下拍摄了第一张照片。

他在1892年出版的书《摄影》、历史、过程、仪器和材料,出版了几个版本,出版了几本相册,并经常为摄影出版社撰稿。

小约翰·汉纳维·布朗(1816-1886)是早期美国远征摄影师。虽然小伊利法莱特·布朗是1852年的银版记录员,但在这个著名的角色之前,他有着广泛的职业生涯。

他出生在纽伯里波特,马萨诸塞州在18,他二十岁出头的工作作为一个艺术家在纽约,在越来越多的年轻人生产大量的图纸和平版印刷所需的新兴出版物行业寻求满足公众的好奇心渴望更多的视觉描绘世界。

链接戒指的兄弟会工作了,包括柯里尔和艾夫斯,制作肖像,历史和海洋平版画,有时自己偶尔与他人合作。

1841年,他在纽约的国家设计学院展出了他的作品。他的弟弟詹姆斯·西德尼·布朗也来到纽约追求艺术家生涯。

在埃利法莱的帮助下,他开始当银匠的学徒,然后开了自己的肖像工作室,但很快就放弃了,成为了新开业的马修·布雷迪银版照相画廊的第一个经营者。

到1846年,詹姆斯离开布雷迪加入了伊利法莱特·布朗,成为他们自己事业的合伙人,但不清楚他是否在这段时间制作了银版照相。

到1848年,詹姆斯在他的美国画廊独自做银版照相师,从1851年到1854年,他搬回了百老汇181号的肖像工作室,但那时他是银版照相师。

似乎伊莱法莱特在合作期间从詹姆斯那里学会了银版照相,但令人困惑的是为什么马修·佩里选择伊莱法莱特而不是詹姆斯作为他去日本探险的官方摄影师。

也许佩里是在寻找一个更有才华的人,更成熟,更有经验。

参考资料:

[1] 对摄影艺术表现性的思考[J]. 岸泳.理论与创作,199505

[2] 美国摄影艺术的特征及启示[J]. 王丰.中国书画,06

[3] 镜子的另一面——浅论美国摄影艺术的特征及启示[J]. 王丰.画刊,01

[4] 浅谈摄影艺术的民族性与世界性[J]. 耿磊.当代旅游,05

#把地球的故事讲给宇宙##分享历史五千年#

你认为最重要的事件是什么​在欧洲历史上,为什么?

亚穆克战役。

它发生在636年8月的亚穆克河附近,距离叙利亚、约旦和以色列边境交汇处不远-顺便说一句,阿萨德、叙利亚反对派和伊斯兰国目前正在这里交战。

亚穆克平原

在这场战斗中,维基百科上有很好的描述

,杰出的穆斯林指挥官哈立德·伊本·瓦利德决定性地击败了罗马(拜占庭)帝国的军队。

这意味着罗马统治叙利亚的结束。六年后,埃及也落入穆斯林军队之手。8世纪初,穆斯林完成了对北非的征服并入侵西班牙。

为什么我认为这场甚至没有发生在欧洲的战争是欧洲历史上最重要的事件?在这篇文章中回答的其他人列举了诸如黑死病、火药在欧洲的到来、波尔塔瓦战役和法国大革命等重大事件。然而,在承认这些事件塑造了欧洲的同时,我相信亚穆克战役的后果造就了欧洲。

当有人把布匿战争称为欧洲历史上的事件时,我记得我的学校,我们在苏联历史课程中研究了乌拉尔图和亚述帝国之间的战争。因为在亚述帝国时代没有苏联。

今天,欧洲被视为一个实体-我们认为情况一直如此。只是没有。在古代,我们对这个词的理解中没有“欧洲”。罗马人并不生活在欧洲。他们生活在地中海沿岸,即地中海腹地。

高卢是罗马世界的一部分,利比亚和叙利亚也是。莱茵河以东的德国不是。提奥奇尼斯是亚洲人吗?圣奥古斯丁是非洲人吗?不,他们不是。但圣安布罗修斯也不是欧洲人。这些术语完全是荒谬的。

然而,亚穆克战役改变了这一点。北非成为穆斯林。亚洲紧随其后-首先是叙利亚和巴勒斯坦,然后是曼齐克特战役(1071年)后的小亚细亚。

两个亚伯拉罕宗教之间的敌对情绪越来越强烈。一个迄今为止统一的空间分崩离析。地中海南部和东部现在属于伊斯兰。地中海北部三分之一的地区,连同更远的北部地区,成为“基督教世界”——一个真正的宗教——基督宗教的土地。

我们现在所说的欧洲不过是重新命名为“基督教世界”,与15路德分裂之前的情况相同。它的存在可以追溯到亚穆克战役的后果。

#情感点评大赏#昨天在今日投条上倾述了一下自己离婚了,没想到一篇不经意的文章,尽引起大家的共鸣!从展播量和阅读量,让我感到震惊。现实生活中有多少男人和女人的婚姻,竟然和我一样白天是夫妻,晚上是邻居!这个社会怎么啦?值得我们反思这个问题!也许是三年的疫情,让我们生活比以前困难,很多工厂倒闭,实体店关门,经济负债。一句话,都是钱惹的祸。没有结婚的不敢结,结了婚的又在排队离。

我离婚不是一时的冲动,是多方面的原因导致。也常常在反思,为何会走到今天的地步?希望有离婚念头的朋友,和对方多交流沟通,不要冷战,更不要分床睡。分床久了,感情淡了,离离婚也就近了。昨天头条有朋友给我留言:夫妻俩的感情是睡出来了。有句古话:床头吵架,床尾合,也许就是这个道理。我之所以走到离婚这个地步,就是分床睡太久了,感情淡了,吵架多了,离婚也就成自然了。而我也明白这个道理,也经常给前妻讲这些道理,她总是听不进去。每次一讲这些,立即就反驳就吵架,你们男人一天就想这些B事,不想想办法怎想去多赚钱!每次晚上主动去找她都会拒绝,一次次的拒绝,也一次次的心灰意冷。到最后变得不想说话,一说话就吵架。日复一日,年复一年,我也知道这种婚姻即将走到尽头,而我却无力挽回。所以到离婚这一步,并非偶然,而是必然!

离婚后,我是净身离户,很多朋友担心我一无所有,日后怎么生活?首先感谢你们的关心。我是一名退伍老兵,所以有吃苦的精神。虽然曾经是个小老板,而现在是个无业游民。放下架子,丢掉面子,一切都会好的!因为去年疫情期间,家具门市生意不太好,我就去考了一个网约车资格证。前妻看店,我就去跑网约车,真是起早贪黑,早上七点左右起来跑到半夜才回家。虽然辛苦,我只想多赚点,让家人生活得好些。所以担心我生活的朋友不必担心,就是现在一无所有,去跑网约车,每天也有四五百元,除去租车,充电等费用月入七八千元也是没有问题,一个人开支够了。如找工作也可以去给公司,工厂当司机,本人也是近三十年的驾龄了,维持自己的生活还是没有问题。等手里有点积蓄后,又可以重事生意行业。

最后,希望头条的家人们好好的珍惜眼前人,不要动离婚的念头,尝试多沟通多交流,千万不要分床睡,千万不要分床睡…

康熙驾崩前夕,从昏厥中清醒过来,他睁眼一看,见床前有一个人跪着,双手高高地捧着一杯参汤,康熙以为是十四皇子,便伸手摸他的脸,才认出并不是十四皇子,心头一气,只喊得一声:“你好……”一口气转不过来,便死过去了。

17,康熙皇帝得了重病,便在畅春园养病,这个消息传到雍王胤禛耳中,他赶紧到畅春园去叩请圣安。

无奈这时康熙病势十分沉重,心情又十分烦躁,不愿见家人骨肉。胤禛请过圣安以后,只得退出房外,在隔室悄悄地打探消息。

这时在康熙跟前的,除几个亲近的内监和宫女以外,只有国舅隆科多、将军鄂尔泰、大学士张廷玉三位大臣,终日陪着几位御医,料理方药。

这三位大臣原和雍王打成一片的,自不必说,就连那太监宫女,平日也得了雍王的好处,凡是康熙一举一动,一言一语,都悄悄地去报告雍王知道。

畅春园中,雍王和隆科多商量过,假造康熙的旨意,说皇帝病中怕烦,所有家人骨肉一概不许进园,可怜那些妃嫔郡王公主亲贵,一齐都挡住在园门外,即使皇后也只得在园门口叩问圣安,任由雍王在园里弄神弄鬼。

眼见康熙病势一天重似一天,那些御医看了,也是束手无策,只是天天灌下人参汤去,苟延残喘。当时正值冬季,天气十分寒冷,康熙睡在御床上,喘气十分急迫,他自己知道不中用了,忙吩咐隆科多,把十四皇子召来。

隆科多早已和雍王预定下计策,奉了康熙的命令,出来把雍王唤进屋去。看康熙时,已进气少,出气多。这时隆科多走出园来,见园门外挤了许多皇子妃嫔,他便故意大声喊道:“皇上有旨,诸皇子到园,不必进内,单召四皇子见驾。”

说罢,隆科多拉过自己的马来,快马加鞭地出去了一趟……

不久,康熙晕厥过去几回,到傍晚时候,才慢慢地清醒过来。睁眼一看,见床前有一个人跪着,双手高高地捧着一杯参汤,口中连唤着父皇。康熙康熙模模糊糊,认做是十四皇子,便伸手过去摸他的脸。

雍王趁此机会爬上床去,康熙睁着眼端详了半天,才认出并不是十四皇子,乃是四皇子胤禛,不由他心头一气,只喊得一声:“你好……”一口气转不过来,便死过去了。

雍王胤禛看了,假装做十分悲哀,嚎啕大哭起来,外面太监一听得里面哭声,忙抢进来,手忙脚乱替康熙沐浴更衣。

这时隆科多进来,把雍王扶了出去。过了一会,园门外的诸王妃嫔听说皇帝驾崩,一拥进来。这时除胤礽病着,胤禔、胤禩禁着,胤禵出征在外,其余皇子和三宫六院的妃嫔,都赶到御床前,趴在地下放声举哀。

哭了多时,隆科多上来劝住,说道:“国不可一日无君,民不可一日无主;如今大行皇帝龙驭上宾,本大臣受先帝寄托之重,请诸位郡王快到正大光明殿去,听本大臣宣读遗诏。”

诸位皇子听说父皇有遗诏,个个心中疑惑,不知道是谁继承皇位。内中胤禟、胤(礻我)尤其着急,只怕这个皇位被别人得去,因此急急地赶到正大光明殿去候旨。

一会儿,满朝文武都已到齐,阶下三千名御林军排得密密麻麻,大家静悄悄地候着。只见那隆科多、鄂尔泰、张廷玉三人走上殿去,殿上设着香案,三人望空行过礼,从匾额后面请出遗诏来。

隆科多站在当殿高声宣读,读到“传位于四皇子”一句,阶下顿时起了一片喧闹声。值殿大臣上来喝住,才把那遗诏读完。四皇子胤禛也一块儿跪在阶下候旨,这时便有全班侍卫上来,把胤禛迎上殿去;老实不客气,把皇帝的冠服全副披挂起来,拥上宝座。

殿下御林军三呼“万岁”,文武百官一个个上来朝见。礼毕,新皇帝率领诸位郡王亲王贝子大臣等,再回到畅春园去,设灵叩奠,遵制成服。第二日,把先皇遗体奉定在大内白虎殿,棺殓供灵。新皇帝下旨,改年号为为雍正元年。

这位雍正皇帝,便是在清史中著名毒手狠心的世宗。一登龙位,他第一道圣旨,便革去胤禟、胤禟的爵位,说他们扰乱朝堂,犯了大不敬的罪,立刻把这两人捉住,送交宗人俯严刑审问。

胤禟熬刑不过,只得招认了,说如何和胤禩两人在外面结党营私谋害胤礽;后来见胤礽得了疯病,幽囚在宫中,知道他是不中用了,因此日夜想法谋害胤禛。

宗人府录了口供,奏明雍正,雍正吩咐从牢监里把胤禩提出来审问。胤禩见胤禟都招认了,便也无可抵赖,当即直认不讳,只求雍正开恩,饶他性命。

圣旨下来,把胤禩、胤禟两人打入宗人府监狱里,称胤禩“阿其那”,“阿其那”是猪的意思,称胤禟为“塞思黑”,“塞思黑”是狗的意思。

曾与雍正争夺皇位的皇位中,胤禩和胤禟的结局最悲惨了,两人先后在煎熬和绝望之中死在了宗人府。

如果康熙知道死后,八阿哥和九阿哥竟是这种结局,他还会将皇位传给四阿哥雍王吗?你觉得传给谁最合适呢?

#小说推荐#被丢到国外三年的冯千觅,回来的当天炸了父亲与小三的婚礼!她被送进了警局,渣爹拒绝保释,看守所里的绝世美妇听了她的故事,送了她一张电话卡。冯千觅拿着手机发了条信息出去。“儿砸,给我打五千万到这张卡里。”过了一分钟,钱到帐了,冯千觅开心不已。“儿砸,我被人打了。”十分钟后,一群黑衣保镖出现,把打她的人打得妈都不认识了。直到某一天,她的儿砸站在她的面前,伸手把她避咚在墙角。“叫了我这么久的儿砸,是不是得还了?”冯千觅:……意外呀。我儿砸怎么是安城最是矜贵,最有权有势的男人陆圣安?“陆少爷,我……我不知道是你呀?要怎么还?”陆圣安眯眼一笑,摸上她漂亮的小脸。“用你的一辈子来还。”

忘记历史就意味着背叛!这一点我们不能忘记也不应该忘记。因为,野史不是正史,正史不是也不应该成为商家赚取银子娱乐大众的佐料!

野史多见于民间的传说,正史多见于官方编撰的史实。

野史多以演义或外传的形式出现,即使是正传,譬如鲁迅笔下的阿Q也只能是基于文学层面上的另类“正传”,而非阿Q的正史。至于《三国演义》《红楼梦》《西游记》《水浒传》等等传世之作,说其是野史亦或传说想来都不为过,毕竟大家读时只取其乐的居多。

当着港台畅销书初入内地之时,“本故事纯属虚构,如有雷同,纯属巧合”一语打消了大众的猎奇心理,但是,读罢竟然真如真事儿一般,让人回味无穷,心猿意马。及至古装戏大行其道,满天介“皇阿玛”“老佛爷”“恭请圣安”泛滥的时候,不仅成全了“小燕子”,而且成全了满城的“黄金甲”。知事的只当是个乐子,不明就理的小孩子们却认为那就是昨天的真事儿,而且竞相要当“皇阿玛”“老佛爷”,真是让一帮子大人哭笑不得。

当总经理盛行的时候,小孩子们不清楚“总理”有多大的来头,竟然在坊间被演绎成多个版本,令人贻笑大方。

各种版本的野史你方唱罢我登场,名人出书名人效应净说些圈里圈外的“真事”,让人真的就觉得真人说的当然是真事,权且信了,并在坊间广为流传,相信不远的将来或许也会被当做正史流芳百世。然而,这样的情形或许成功的几率要小些,君不见,世面上也有因着出书而对簿公堂的。

野史就是野史!

正史说白了就是历史。只有尊重了历史原貌才能饮水思源才能居安思危。

历史不能被篡改不能被歪曲不能被分割。

尊重历史才能守住江山社稷才能众望所归才能传承民族的世界的文化精髓,共享人类的美好与和谐。

忘记历史就意味着背叛!这一点我们不能忘记也不应该忘记。因为,野史不是正史,正史不是也不应该成为商家赚取银子娱乐大众的佐料!

中国皇帝正式拜的第一个也是最后一个外国人帝师。

193月3日一大早,在紫禁城里的毓庆宫,溥仪接见了一位金发碧眼的外国人。

这一年,溥仪13岁,已退位7年,但按照民国政府当初约定的优待政策,他仍可居住于紫禁城,以“逊帝”的身份维持那个所谓的“小朝廷”。

3月3日去毓庆宫觐见溥仪的,是一个英国人。这个英国人先是被领到毓庆宫西厢书房,向坐在龙椅上、身着龙袍的溥仪深鞠三躬,并用中文恭请圣安。溥仪起身,和英国人握手,英国人再次鞠躬,然后退出门外。

等到英国人再次被传唤进入门内的时候,溥仪已经换好了便服,然后又是一次鞠躬致意,这一次,是溥仪向英国人鞠躬行礼。是溥仪拜见他的新老师。这位从英国来的“帝师”,名字叫雷吉纳德·弗莱明·约翰斯顿(Reginald FlemingJohnston)。他给自己起了一个中文名字,叫庄士敦。3月3日这天,庄士敦创下了一个纪录:他是中国两千年来,皇帝——哪怕已经退位——正式拜的第一个外国“帝师”。

#故事推荐#看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。

不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。

——《如意娘》武则天

1

我一脚把平南王踹下床榻。

他满脸错愕,“女皇陛下,春宵一夜,您这么快就翻脸不认人了?”

我掐着眉心,烦闷道:“不好意思啊,昨晚朕喝多了,坏了你的清白。

你去跟莫姑姑领二十两银子吧,算是朕的补偿。”

平南王不依不饶:“陛下,您不能始乱终弃啊,您得对臣负责啊。”

我瞥他一眼,“你还好意思说?昨晚,明明是你勾引朕。”

“臣冤枉啊,昨晚,臣只是陪陛下喝酒,给陛下借肩膀靠一靠,没想到就被陛下推倒了……”

昨晚……想起昨晚,好生荒唐。

昨晚,我听闻香书公子岳秋浓的死讯,心情不好,躲在书房里喝闷酒。

这种时候没人敢来打扰我,偏偏这个平南王沈彦不知好歹,屁颠屁颠跑来求见。

“陛下喜欢自己喝闷酒啊?”沈彦踢着脚下的空酒壶,“想不想把臣灌醉,看臣出洋相,好给陛下出出气?”

我不胜其烦,又不好驳他的面子,指着书架说:“那下头有酒,你自己拿吧。”

他抱起两壶酒跑过来,盘腿往我身边一坐。

他身材高大,一个软榻被他占了一多半。

“陛下,干杯呀。”

他端着酒杯,朝我露出一个大大的笑容,眼眸清亮犀利,牙齿洁白整齐,很是干净爽朗。

我看着他,忽觉有些新奇。

以前没正眼瞧过他,没想到这武夫还挺耐看。

之前,沈彦已经缠了我一年了,各种献殷勤。

而我心思都在香书公子岳秋浓身上,对他没什么兴趣。

现在,岳秋浓失宠了,死了。

沈彦上位的机会,终于来了。

2

一年前,我在月北行宫,第一次见到了平南王沈彦。

他刚跟梁国打完仗,带兵回南安,路过月北行宫,就赶来见驾,风尘仆仆,铠甲上全是土,脸盘子黑乎乎的。

那天我穿着石榴裙,长发披散,慵懒地卧在香书公子岳秋浓的腿上。

沈彦向我跪请圣安,我含着公子喂的葡萄,漫不经心地说:“平南王快去洗洗,您这小脸儿黑的,朕都看不清你模样。”

在场人都面露震惊。

我明白他们在震惊什么,平南王沈彦,权倾朝野的人物,先帝对他极尽礼遇,从不敢怠慢。

而我这个乳臭未干的小女帝倒好,连句客套话都没有,还嫌人家脏。

我就是要让他们知道,我,凤帝魏昭华,和先帝不一样。

第一次见面,我就给了这位平南王一个下马威。

而他貌似并不生气,大胆地打量起我,目光很是玩味。

他的态度让我很不舒服,挥挥手让他退下。

他起身告退,走出几步又回头看了我一眼。

这之后,这家伙就把我给黏上了。

天天来找我,用各种借口求见。

我专心和香书公子享受二人时光,只让沈彦远远站着,说完要说的事就快退下。

后来,我从月北行宫回到凤京,沈彦也跟到凤京。

他的封地本来在南安,他把南安的军务都交给心腹打理,自己带着五万猛虎营精兵驻扎在凤京城外,看样子打算在这过年了。

我命令他返回封地,可他就像一块牛皮糖,怎么赶也赶不走。

我恨得牙痒痒,心说总有一天,朕要把你这个尾大不掉的家伙干掉。

3

可没想到,还没等到我把他干掉,他就已经上了我的龙床。

继续回想昨晚——

后来我们喝多了,越聊越投机。

我仔细打量他。

发现他除了脸黑一点儿,原也是个相貌端正、明眸皓齿的美男子。

我对这个男人有了一滴滴好感。

不知不觉,两壶酒被我们干完了。

我眯着眼睛,直着舌头说:“朕、朕看平南王这膀子,挺宽的啊……”

沈彦朝我微微侧身,“来吧,臣的肩膀,今晚就借给陛下用了。”

嘿,这武夫还挺善解人意。

我心里顿时顺顺的,找了个舒服的姿势,往他肩膀上一靠。

他的肩膀,坚实而稳定。

不像香书公子那样瘦弱单薄,硌得慌。

我本来还怕他身上有汗臭,却只闻到一股皂角香味儿。

我平常身边环绕的都是些文弱贵公子,香囊玉佩,粉傅华衣,精致是精致,漂亮是漂亮,可惜总缺了些味道。…点击卡片继续阅读

五一到底去哪儿?这4条线路绝对让你不虚此行!感受大江大湖文化名城之—湖南岳阳

岳阳,古称巴陵,又名岳州。岳阳是一座历史悠久人文厚重的文化之城。作为中国历史文化名城,岳阳始建于公元前505年,迄今有2500多年历史。早在20万年前的旧石器时代,就有人类在这里繁衍生息。屈原的悲壮一跃和范仲淹的仰天一啸,使岳阳成为历代仁人志士的灵魂栖息地,当代有为之士的精神制高点。岳阳自古兵家必争,商贾云集,迁客骚人多会,文化积淀深厚,历史传说浩如烟海,主要有后羿射蛟,始皇封山、屈原投江、周瑜屯兵、李白赊月、杜甫凭轩、子京修楼、范公抒怀……境内有岳阳楼、张谷英古建筑群等国家重点文物保护单位17处,有巴陵戏、长乐抬阁故事会等国家级非物质文化遗产7项,汨罗江畔端午习俗列入世界级非物质文化遗产。

岳阳是一座山水和谐绿色环保的生态之城。岳阳怀抱八百里洞庭,头枕万里长江,拥有60%以上洞庭湖水域,163公里长江岸线。境内幕阜山、福寿山等4处国家森林公园林深谷幽,浓荫闭日,莺啼燕啭、瀑涌泉飞。东洞庭湖湿地公园草肥水美、候鸟云集、麋鹿出没、碧空如洗。岳阳人牢记“守护一江碧水”的使命,坚持绿水青山就是金山银山的发展理念,铁腕治污 ,同心护绿,洞庭再现浩浩汤汤,江湖满目郁郁青青。岳阳是国家园林城市、国家绿化模范城市、中国观鸟之都、中国最具幸福感城市、最值得驻华大使向世界推荐的中国生态城市。

岳阳是一座钟灵毓秀如诗如画的魅力之城。作为中国优秀旅游城市,193处风景名胜星罗棋布,3处国家重点风景名胜秀丽壮美,步移景换。国家5A级旅游景区岳阳楼——洞庭湖——君山岛景区蜚声海内外,雄伟壮丽的岳阳楼雄峙洞庭湖畔,是“江南三大名楼”中唯一保持原址原貌的“国宝”。洞庭湖烟波浩淼,气象万千,君山岛传说凄美情调浪漫。7处4A级旅游景区以无法抗拒的魅力,吸引游客听龙舟呐喊的雄浑,闻峡谷尖叫的惊悚,观幕阜云海的奇幻,厉连云漂流的刺激,追瑶胞茶歌的悠远,赏圣安晚钟的清幽,品团湖湘莲的洁雅,探民间故宫的神秘,观横刀跃马的威武,享洋沙老家的乡愁……著名将军县平江被列入全国30条红色旅游精品线路。舌尖上的岳阳美名远扬,洞庭三宝、小龙虾、鹤龙湖螃蟹等美食有口皆爽,有口皆碑。洞庭全鱼席鱼味无穷,余味无穷!

来岳阳旅游的朋友向您推荐4条精品线路,供您选择:

①江湖名城游。由岳阳楼、洞庭湖、城陵矶三江口、君山岛、圣安寺、南湖等景点串连而成,湖光山色尽收眼底,巴陵胜状目不睱接,唐宋元明诗意穿越,楼岛湖江称奇叫绝!

②生态休闲游。该线路包括君山岛、团湖、东洞庭湖自然保护区、天岳幕阜山等景点,看候鸟翔集,窥麋鹿嬉戏,观江豚笑脸,乘扁舟采莲,观高峡瀑布,赏幕阜云海,沐浴负离子,拥抱原生态。

③黄金自驾游、车轮轻吻岳阳全境,沿途登千古名楼,听洞庭涛声,寻屈子迷冢,揽古村遗韵,追蓝水上游,醉楚语湘声,步移景换,悦目赏心,流连忘返,四轮生风。

④湘楚文化游。一条精品线路,串起四种精神:忧乐精神、求索精神、骆驼精神和平江起义的革命精神,零距离感受屈原、范仲淹、左宗棠、郭嵩焘、任弼时等历史名人风采,用爱国求索、心忧天下的伟大精神洗涤心灵,借岳阳历史精髓培根铸魂。

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