倪海厦是继清朝民国之后一位杰出的中医人才，随着时间推移他的影响力将越来越大，一丶他指出了西医治病的错误之处；二丶中医的科学性与西医的科技性的区别；三丶他的综合中华文化易经丶黄帝内经丶伤寒论丶神农本草经等先贤中医知识的实践运用，待到了验证提高，并且与当代世界物理学家的观点不谋而合。
宋朝，中医已有分科考试之法，医者考核挂牌制度，何其先进！
考六科：针灸、大方、妇科、幼科兼痘科、眼科、外科。通过考试者可分为全科、兼科和专科。
那时是公元1000年左右，那时西方某位偷摸着解剖尸体的大神还有400年才出生。那时连西医的影子都没有。
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考试医学论--徐灵胎•清
医学人命所关，故《周礼》医师之属，掌于冢宰，岁终必稽其事而制其食。至宋神宗时，设内外医学，置教授及诸生，皆分科考察升补。元亦仿而行之。其考试之文，皆有程序，未知当时得人何如？然其慎重医道之意，未尝异也。故当时立方治病，犹有法度。后世医者，大概皆读书不就，商贾无资，不得已而为衣食之计。或偶涉猎肆中，剿袭医书，或托名近地时医门下。始则欲以欺人，久之亦自以医术不过如此。其误相仍，其害无尽，岐黄之精义几绝矣！若欲斟酌古今考试之法，必访求世之实有师承，学问渊博，品行端方之医。如宋之教授，令其严考诸医，取其许挂牌行道。既行之后，亦复每月严课，或有学问荒疏，治法廖误者，小则撤牌读书，大则饬使改业。教授以上，亦如《周礼》医师之有等。其有学问出众，治效神妙者，候补教授。其考试之法，分为六科。曰针灸，曰大方，曰妇科，曰幼科兼痘科，曰眼科，曰外科。其能诸科皆通者，曰全科。通一二科者，曰兼科。通一科者，曰专科。其试题之体有三∶一曰论题，出《灵枢》、《素问》，发明经络脏腑、五运六气、寒热虚实、补泻逆从之理。二曰解题，出《神农本草》、《伤寒论》、《金匮要略》，考订药性，病变制方之法。三曰案，自述平日治病之验否，及其所以用此方，治此病之意。如此考察，自然言必本于圣经，治必遵乎古法，学有渊源，而师承不绝矣。岂可听涉猎杜撰，全无根柢之人，以人命为儿戏乎！
关于对白云路与神农路西侧交叉路口施工段实行临时封闭的通告
根据市政府领导批示以及市住房和城乡建设局批文，我市城区白云路与神农路西侧交叉路口段进行排水防涝建设，需进行封闭施工。为了维护交通秩序和安全，我大队决定对施工路段实行临时封闭交通管制措施，特发布通告。
一、 白云路与神农路西侧交叉路口封闭施工，车辆可以至金龙路向神农路107国道方向与金阳西路至市政府方向绕道通行。
二、 封闭路段时间：从10月13日起至11月15日止。
请驾驶员自觉遵守此通告要求，共同维护好施工秩序和交通安全！
特此通告。
耒阳市公安局交通警察大队
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1、现代西医为什么是未来西医的起始阶段？
(1)现代西医由于起步晚，还处于各学科拼多多磨合期，如同中医神农尝百草的前期阶段。(2)现代西医能不能治病克疫？当前世界疫情大考下，拥有现代西医的西方世界，疫情泛滥死人千多万。
2、中医学是实践科学:
(1)中医临床施治科技、药物复方配伍技术在不同历史时期的病情、疫情斗争过程中，历经反复药物验证形成的经方、偏方范式，也是人类医学与时俱进治病救人取之不尽的，具有高度疗效的成熟医学宝库。(2)中医理论是哲学，是古今中医人临床科学实践的经验信息总结，它是指导古今、未来中医人临床科技(四诊)施治的方法论、价值观、道德观真理。所以在世界疫情下，中医以技入道的组合医疗手段，使之一步到位达到治病克疫独步天下的最高疗效目的。
3、西医为什么属于实验医学？
(1)由于西方历史断代文明消失，传统西医未成熟而夭折，造成西医没有指导施治技术的医学方法论、价值观、道德观。所以西医是世界上唯一具有商业医疗本性的低级医术。(2)西医没有医学传承，相当于没有医学大脑，零医学基础的西医人只能跑进局限时空的实验室，依赖小白鼠寻找药物双盲验证，再结合尸解僵尸数据与患者移花接木。(3)西医的药物(临时)匆忙验证，在患者身上经不起有疗效的时间检验，药物后遗症层出不穷，西医又开始痛苦的废医废药。
4、西医因医疗事故导致的平凡医闹怎么平息？
(1)后遗症取名“偶合″。(2)轻症治成重症取名″病情恶化。(3)医死人取名抢救无效。(4)西医为了躲避司法追责，只能以不人道的医患协议转移医疗责任。(5)治标不治本是西医不成熟的重要标志，也是西医回头客商业套路的重要手段。
我从多年前开始关注倪师，倪师的内容对我的帮助还是蛮大的，看到很多人也都在学习和实践倪师的内容，我觉得对中医的整体推广是一种很好的示范意义，无论外界的评价是怎样，就从让国民可以通过倪师留下的宝贵知识遗产中学到一些东西来指导自己的生活，我觉得就是非常功德无量的事情了。看了很多年倪师的内容，也有一些对其讲解的东西的看法，仅仅是个人看法：
1、都说倪师反西医，实际例子中也很多，经常听他骂药厂，实际上把这些话背后的内容联系在一起，则不是在骂西医，而是让学生可以更清晰的认识中医和西医本来就是两套东西，用西医的思维学中医本来就是学不进去的，现在多少中医大家都是在反对中西医结合，所谓的结合是一种对现实制度的妥协，真的想把中医搞清楚，的确不要带着西医任何思想进入，才可能学到所谓的精髓。所以别总盯着他骂西医，实际是不断地提醒两套思维、两套体系，不要混。
2、他的很多理论源头，倪师也说过，唐容川对其影响是巨大的，有幸研读过唐容川全集，的确是用近代人的思维重新思考中医的过程，自学中医的经常被西医思维影响的，看古籍玄而又玄的东西看不下去的，可以考虑看看唐容川的书，会受益匪浅。对唐容川书籍的评价就是通俗易懂，类比详细，中西汇通，不拘泥。
3、经络针灸倪师经常举例都是针灸大成，我个人觉得没有什么问题，只是实际针灸运用中，我几乎没有用过倪师的针灸方法，但是他在针灸中所讲的很多问题的原理和思路很值得听一听，针法到最后很多还是相通的。如果对于刚开始入门针灸的自学者，我倒推荐可以以指代针，用倪师的方法去实践，效果也是不错的。
4、关于方药，倪师推荐神农本草一定要重视，并且他也是经方派，关于药，网上对倪师的评价褒贬不一，实际上倪师用药依然是那句话：不是学院派用法，不拘泥，对药性的理解达到一定程度，以及超强的辩证能力做保障，组方是手到擒来，所以我觉得这一点是最值得学习的，而不是在学习的硬记倪师所开的方子，那样学习学不会的。倪师自己也是同样的表达，所以对中医来说，学“神”不学“形”，当你记住了方子的时候，也是开始走向僵化的过程中了。
倪师完成人纪后，倪师自己是这么说的：
《人纪》是能够生死人 ， 肉白骨的专业知识 ， 它讨论的是人身体内的生理纪律与治病的纪律 ， 一念之间可以决定一个人的生与死 ， 影响太大了 ， 所以我必须要很谨慎的选择传人 ， 心性要好 ， 个性一定要强 ， 主见要强且固执 ， 具有非常敏锐的观察力 ， 同时要有胆量去批判犯错的医学理论与医师 ， 不怕得罪人 ， 一心只想救人第一 ， 为了救一位无辜的人而勇往直前 ， 不害怕得罪其他医师 ， 这类人才有资格做我的学生来研习《人纪》。
说了半天 ，那到底学了《人纪》之后在医学领域内可以做到什么程度呢？ 我可以告诉你们 ， 如果学到它的神 ， 你就可以从最表面的感冒开始一直治疗到人体生病到最极限的肝ai了 ， 诊断的方式简单到问几个问题 ， 看一下气色 ， 就已经结束了 ， 多数时连脉都不必诊了 ， 因为我经过多年的临床经验以及一再的研究我国古代医典 ， 早就已经把所有医学理论简化到如爱因斯坦的E=mc平方。
能够如此之强 ， 是因为我从不花时间交朋友学做人 ， 也没喝过下午茶聊天 ， 从不去浪费时间说人闲话 ， 在美国是最多人喜欢开Party的国家 ， 我却从不参加 ， 所以我真正的好友不多 ， 一直埋首研究医学只是希望在看病时不发生错误 ， 以免害到无辜的人 ， 这是自我要求出来的 ， 我希望我的学生与我共勉之 。
倪师为了弘扬中医文化，真的是把自己毕生的精力都耗尽了。在讲授针灸时，倪师中气十足，可讲授金匮时明显的消瘦了！倪师天纪是1994年完成的，人纪。短短十年，倪师体型的变化实在太大太大，真的让人心疼！对倪师的无私奉献，我们无以为报，唯有好好学习！
而学习人纪之后，就可以进阶学习天际了。天纪是通过易经的原理来对宇宙之间的天地万物进行解释，具体包括八字、紫微斗数、堪舆地理、面相等方面的知识。作为一个中医人，不仅要学习中医的基本知识，还要懂得周易六壬，要上知天文，下知地理，中知人事者，这样才能称之为大师。不管是专业的中医学子，还是业余的中医爱好者，通过读天纪，都能学到一些系统知识。
我们知道，倪师在59岁时已然仙逝，最后的一部地纪也尚未完成，这不得不说是一大遗憾。我把倪师的天纪人纪书籍整理后与正版厂家合作，印刷了总共15本实体书，这可以说是倪师的精华所在，倪师一生的心血都在这里面了。
我还为大家准备了倪师的全套视频，入手这一套天纪+人纪书籍，附带倪师的全套视频，对照视频观看学习感更好！
人纪天纪15本——全套视频
