公务员回避包括任职回避、地域回避和公务回避。按照这一规定，在任职回避方面，公务员凡有夫妻、直系血亲、三代以内旁系血亲、近姻亲等亲属关系的，不得在同一机关担任双方直接隶属于同一领导人员的职务或者有直接上下级领导关系的职务，也不得在其中一方担任领导职务的机关从事组织、人事、纪检、监察、审计和财务工作。
在公务回避方面，公务员应当回避的公务活动主要包括：考试录用、调任、职务升降任免、考核、考察、奖惩、交流、出国审批；监察、审计、仲裁、案件审理；税费稽征、项目资金审批、监管。
“政治遗传”“老赖遗传〞比血亲遗传危险更大！！！所以政审不可少！！父之过亲来担，是必须的！
从去年头条报道了28事件，就一直关注这件事情，原来只是看，偶尔说了一下自己对此事件的认识，被骂的无语，之后认真关注28。各回各家，各找各妈，对姚策是残忍的，因为他没有生还血亲家庭的机会了，对郭威也是不容乐观的考量。其一，如果回九江夫妻俩都要重新找工作，郭威再考辅警不容易了；其二，留在驻马店继续工作，那么郭威变成姚威了，之前考辅警政审的父母是杜新芝郭希宽，回归后政审是不是需要重新审查？社会关系上父母变更了，两边父母情况完全不同，虽然是书香门第，也不能享受政治特权吧。这件事情不管什么目的这样闹，都会过的不踏实，更不踏实的是活着的被错换的人，我想闹到现在，何去何从，姚威一直在痛苦的挣扎，活生生的人，哪个没有七情六欲，如果亲生父母真的爱你的亲生儿子，应该面对现实，接受国家公检法的调查和裁判结果，安抚受惊吓的孩子们，最受伤的还是俩无辜的被错换的孩子，这个错误，让两个孩子彻底改变了人生轨迹，姚策甚至丧了年轻的生命，要敬畏生命，给活着的孩子们一个安静的生活环境，给第三代一个有正能量的学习成长的家庭环境。
今天被医院纪委抽去给研究生复试做监督。谈谈一点感受：
今年考研真是卷得厉害，竞争很激烈，初试成绩都很高，学校要求医院纪委全程参与研究生复试环节，杜绝违规行为。说实话纪委这边压力很大，因为每一个学生身后都有一个家庭，学生和家人对自己期望都很高，我想任何人都不想失去这个读研究生的机会，所以复试之时不仅考生不允许自己出什么纰漏，组织复试的部门也不允许出纰漏，现在是自媒体时代，万一哪里出问题就会被推上舆论的风口浪尖。动不动就会被举报到教育厅，省纪委，大家都不敢马虎。
从复试形式上来说，以前复试大家随意性很强，本次复试要求不少于20分钟，考察外语不允许采用学生自我介绍形式，说实话以前大家都习惯用这种方式考察外语水平，每个学生都背一段英语自我介绍[呲牙][呲牙][呲牙]请问您研究生复试时是不是这种？禁止复试专家出现我们很需要你这种学生等类似有偏向性的语言。有血亲，姻亲等关系的要回避。还有很多人性化，公平公正公开的措施值得点赞。小编就职于某医科大学附属医院，有考编，医院相关的问题可以关注咨询讨论。
朱棣登基之后，除了朱允炆外，朱标的妻子和其他的子女下场如何？
公元1402年，燕王朱棣登基称帝，代表朱标这一支的血脉在皇位争夺中彻底失败，大明王朝的明太宗变成了朱棣。
这件事情在历史上有很大的影响力，期间有环保与战争的论文讨论，也有朱棣战神的诸多辩论。当然了，最受大家关注的还是朱允炆战败之后，当年朱标血脉的下场。
根据历史记载，朱允炆跑路以后，明太宗找了大半辈子，甚至为此发动了震惊整个世界的下西洋。针对朱允炆都是宁可错杀而不放过，那么面对大哥朱标的其他血脉，朱棣又是如何处理的呢？
在诸多电视剧中，演朱棣演的最好的应该就是大明风华以及郑和下西洋中的两位，不过演得最精彩的还要数唐国强老师。在郑和下西洋中，唐老师的朱棣有野心，有忍耐力，最重要的是有文采，有气度，将一个想要做大事的人却不得不变成恶魔的帝王演绎的淋漓尽致。
在这些内容中，朱棣杀死方孝儒，甚至是针对朱允炆的血亲成员，往往是一边杀人一边哭，让人们感觉朱棣不完全是一个变态。
那么问题来了，在真实的历史记载中，朱棣是否还有着基本的血脉亲情呢？对此我们不太能确定，但是历史的记载却也让我们看到了一些蛛丝马迹。
关于朱标的血脉，大体上有以下这些人，首先是两个有继承权的，一个是元妃常氏的儿子朱允熥，另一个是继妃吕氏的儿子朱允炆。
在历史记载中，朱允炆接替了皇帝位置，但事实上，当年从法理上来说，朱允熥才是更合理的人选，只不过因为他的母亲去世了，所以被朱元璋给换了。
朱允炆的结局自然不用说，表面上说他被烧死了，实际上他出国考察了，直到现在都没有具体的定论。
而一开始就吃亏的朱允熥，虽然逃过了当皇帝必死的命运，但朱棣也没放过他，他被剥夺了王爵囚禁。有意思的是，在永乐，王朱橞诈称蜀府崇宁王朱悦燇为建文君要造反，而就在这时候，朱允熥突然去世，死因存疑。
除了以上两个重要人物以外，朱标还有长子朱雄英，本来也是妥妥的皇帝人选，但没奈何8岁就离开了人世。四子朱允熞也被剥夺了一切，囚禁于凤阳。不过历史明确记载，此人死于29岁。从这个年龄来看，好像死的不太对劲，毕竟太短命了。
五子朱允熙，这是朱允炆的亲兄弟，在建文皇帝消失以后，此人和自己的母亲被打发去给朱标守陵墓。但比较离奇的是，没过多久，突然遭遇了火灾，母子两人双双夺命。
要说天灾人祸年年有，这并不是什么稀奇的点，可是爆发火灾，谁都不杀却杀他们俩，这的确又是一个值得考古的历史遗案。
以上就是朱标所有儿子们的下落，从结果来看，官方公布数据没有一个人活下来，民间数据唯有一个朱允炆据说在国外出国考察，而且还不确定有没有被郑和发现。
在不考虑电视剧中的那种可能性，仅仅只看这些数据资料，我们就不得不感慨，当年朱标对老四那么好，甚至蓝玉指出朱棣身上有龙气，一定要干掉他，但朱标却依旧对老四爱护有加，结果却换来被灭门的结局，不知朱标地下有何感想？
当然了，男性继承人这一只被灭了，不过朱标可不仅仅只有儿子，他还有几个女儿，但有意思的是，这几个女儿的遭遇却和儿子们的表现大有不同。
例如，大女儿江都公主比较悲剧，在朱棣还没有来得及成功之前，就在命运的安排下嫁给了长兴侯耿炳文的儿子。在历史记载中，耿炳文和朱棣可是针尖对麦芒，而且耿炳文的失败更是成全了朱棣战神的威名。
毫无疑问，在朱棣取得胜利以后，耿炳文就完蛋了，自然而然的江都公主也不会有什么好下场。果不其然，朱棣称帝以后，耿炳文的儿子称病不来，朱棣勃然大怒，就对他治罪，江都公主也被降为郡主，史书记载，此人忧郁而死。这算是比较悲惨的了。
小女儿南平郡主在历史中没有太多的记录，史书中没有记载她出嫁，也没有说她遭到什么虐待，只是说她永乐去世。从这个记录来看，她应该比自己的大姐要好一些，不过其待遇的确与懿文太子的女儿的身份不配。
至于说老二宜伦公主，这个女儿在诸多孩子之中表现的最好，她不仅保住了公主的爵位，而且还在永乐出嫁，当时永乐皇帝对他表示了足够好的态度，而且还给予了不少嫁妆。
以上就是朱标女儿们的下落，从其结果来看，就一个女儿，表现的还好，其他的都不怎么样。不过即使是如此和那些儿子们比较起来，女儿们的下场已经算是很幸运了，至少他们没有被人害死。
至于说朱标的妻子们，常遇春的女儿死得早，朱允炆的母亲被烧死，其他的人没有太多的记录，但也基本上死的死，消失的消失。
结合这些历史记载来看，我们不得不产生一种感觉，也许真的如郑和下西洋中表现的一样，朱棣当年对于杀人是有抗拒心的，甚至会为方孝孺而哭泣，会在朱元璋的画像前忏悔，会觉得自己对不起大哥。但是，不管朱棣个人是什么态度，作为一个皇帝而言，为了稳住自己的权利，为了确保自己的家人不会成为牺牲品，他就只能斩草除根，只能把大哥和他的感情全部遗忘。
37岁的女人，带着4个年幼的女儿，无家可归时，遇到29岁的善良小伙。小伙对继女视如己出，倾其所有抚养她们长大。年近7旬，他却被赶出家门，继女：如果不是他，我们能分100万呀。
春节，宋小亮去江苏常州的一个村子给叔叔拜年，然而叔叔不仅不在家，婶婶还十分冷淡，对叔叔的去处漠不关心。
宋小亮察觉不对劲，一番打听，才知道叔叔宋大忠住在一个仓库里。仓库里没有厕所没有水，只能到附近村民家中的水井打水。
宋大忠告诉侄子，他是被赶出来的，住在仓库已经几个月了。他留着泪，心酸地说：“我老了，挣不到钱了，她们不要我这个爸爸了。”
宋大忠一只眼睛看不清，迟迟没能结婚。29岁那年，遇到了无家可归贾青菊，她37岁，带着4个女儿，大的15岁，小的才7岁。
4个可爱的小姑娘，一声声喊着爸爸，让宋大忠感觉到温暖。尽管后来贾青菊没能为他生下孩子，宋大忠不以为意，在他眼里，4个小女孩，就是他的亲生女儿。
他把家里种田，在外打工的收入，全都交给妻子，尽心抚养孩子们长大，亲手送女儿出嫁。30多年，他和妻子女儿相处和睦，直到前不久，家里老房动迁，一切都变了。
，宋大忠的房子拆了后，他和妻子住到了三女儿冯小雨家，在她饭店帮忙。几个月后，他听村民们说都领到了征收款，自己却没人通知自己。
跑到村里咨询，才知道20万征收款已被4个女儿领走了。他一人的征收款，女儿们怎么拿走的呢？工作人员说，当时女儿们拿了他的身份证，接着工作人员还拿出一份他签名并按了手印的委托书。
女儿们偷偷领走征收款的行为，让宋大忠很不舒服，他跑去问妻子和女儿们。女儿们算了一笔账，20万块钱，除去老伴的生活费和医药费，还剩下6万。然而就是这6万，女儿们也不愿给他。
宋大忠十分寒心，和妻子女儿发生争执，没想到被妻子女儿赶出家门，大过年的，无人理会。
侄子宋小亮一听，又气又心疼，他一直听说叔叔一家相处和睦，动迁时，就没管这茬。辛辛苦苦养大几个女儿，老了，钱没了，无家可归，怎么会是这种结果？
他去跟4个继女理论，没想到她们还十分强硬。二女儿冯小娟说：“他就是作的，他做了什么，心里没点数吗？”
她们姐妹4个，一直十分尊重这个继父，可是30年了，继父一直不肯出力，把她们的户口迁到继父村里。如今征收，村里个个都有份，她们姐妹却没份，那可有近100万呀。
宋大忠满腹委屈，不是他不愿努力，是几个继女都是城镇户口，想要迁回农村，哪怕是30年前，都不容易呀。
看到4个继女的态度，宋小亮带着叔叔，和她们对簿公堂。要求她们每月每人支付300块赡养费，并补偿到的赡养费24000元。
没想到，4个继女不慌不忙地拿出一纸协议，显示宋大忠要求和继女断绝拟制血亲关系，不要继女赡养，后事也不需她们负责。时间是，上面有宋大忠的签字和手印。
宋大忠懵了，他不识字，完全不知道他什么时候按过这样的手印呀。他把几个继女当成亲生女儿，毫无防备，没想到她们一次次这样哄骗他。
法官考察后发现，协议上的手印是宋大忠的，签名不是他写的。结合老人是文盲的情况，这份协议被认定无效。判决4个继女，每人每个月支付250元给老人。
善良的老人说，他年纪大了，对钱并不太看重，20万征收款他不要了，只希望安度晚年。他想不明白，一家人过着苦日子，都能其乐融融，怎么日子越来越好了，却闹成这样呢？
为了老人能有个家，调解员多次跟冯家姐妹沟通，终于贾青菊愿意让丈夫回家。这个家，似乎又恢复往事的平静。只是让人有些担心，这样的平静的日子，能维持多久呢？
一家人，总有磕磕绊绊，不尽如人意。养育之恩大于天，何况是没有血缘的关系的继父，更应该感恩。作为儿女，有些不满时，想想父母对于自己全心的付出，想想父母为自己操劳的一幕幕，有什么坎过不去的呢？
#魁独始末#【魁北克独立运动史 · 三十八 和解无期】在一些具体问题上，西方主流社会付出的代价也不小。加拿大非常有代表性的是原住民教育。加拿大原住民教育曾经有过一段黑暗的弯路，从1800年代晚期到1996年的原 住民儿童寄宿学校是加拿大教育史上最丑陋一页，寄宿学校由一批土著儿童的学校组成，资金通过各种基督教派资助，约60%资金来自天主教，30%来自新 教。当时加拿大联邦印第安和北方事务部制订了相关法律，支持把原住民儿童强行关进这些学校。
原住民这些学校管理粗暴混乱，全国范围内到底有多少原住 民学生在就读期间死亡，被埋葬在寄宿学校没有标明的坟墓里面，到现在也没有准确数字。有些死亡案件线索混乱，专案研究者罗伊（Susan Roy）发现，考察寄宿学校主办方之一联合教会（United Church）的档案卷宗，有的学生离开学校，却死在医院里面，责属问题带来迷惑。
从1800年代晚期到1996年，大约有15万原住民的 子女，入住全加拿大130所寄宿学校就读。1996年最后一所寄宿学校才关闭。寄宿学校的目的是，是“开化”原住民儿童，教他们英文或法文，将其转换为基 督教，结束其传统生活方式。在这些学校里，印第安、梅蒂斯和伊努伊特等民族的大量儿童受到包括性虐待在内的各种身心伤害。公开进行文化同化的寄宿学校制度，标志着加拿大历史上最大的文化悲剧之一。加拿大联邦政府已经公开承认上述行为是错误的，并公开向受害者道歉。图片是最新的对死亡儿童的纪念，这两年又发现了数百个无名坟墓。
来自欧洲基督教文化传统地区的殖民者，在世界各地制造过 类似加拿大原住民寄宿学校的人间惨剧。澳大利亚在对相关历史的反省中，称这些被强行打断文化纽带甚至失去血亲认同的土著儿童，为“丢失的一代”。电影艺术 家还拍过此类题材的影片，结尾是逃出寄宿学校的印第安小女孩儿在大草原上自由的奔跑。
今天，加拿大已经认识到，原住民创造的历史文化，是这个 国家文明的源头，是值得骄傲和记忆的往事。加拿大公立中小学都有涉及原住民文化的本土教育课程，提供一个或多个此类科目，如反种族主义，土著文化和手工 艺，这些课程会邀请土著长老和其他社区成员访问。课程内容往往涉及土著语言，土著精神，土著知识，以及参观土著遗址。虽然多数地区的学生，学习此类科目受 到地域限制，但教学目的一般能够实现。这些课程的目的就是培养人文素质认知，通过指导具体项目的学习，学生对自然生态环境和不断变化的社会历史发展有所了解，同时建立不同种族间平等、尊重的思维习惯。
经过无数的努力，人类终于认识到，和平共处是发展的惟一可能，如果你争我夺下去，随着技术的发展，极可能最终共同毁灭。这种认识的体现是多种多样的，军事 上的控制核武条约，政治上的上世纪五、六年代大规模建立民族国家，经济上的南北对话南南合作，学术上的全球观念地区合作，价值上的种族平等。而在文化理念 方面，就体现为多元文化政策。
多元文化的价值已无需讨论，但在实践中，把自己的价值观 / 文化观强加给其他民族的事情，仍然在世界范围内不断发生。最为典型的例子，就是2000年诺贝尔 文学奖委员会，授予用中文创作的中国作家高行健诺贝尔文学奖。高行健的作品，不仅在中国大陆没有读者，在中国香港澳门，中国台湾，甚至海外华人社区，同样没有读者。世界各国的中国文学爱好者，对这个人不感兴趣。高行健的作品只符合诺贝尔文学奖评审委员会的文化审美观。另一个例子，是美国在二战以后，向全世 界强行推广美式民主政治，包括在阿富汗和伊拉克以武力推广，但此事已经远远不局限于文化范围。
（全文完）
下班回到家，只见我的孩子脏兮兮的，一头一脸都是玩具沙子，两个袖子也湿答答的，孩子的小手冻得红通通的。婆婆也当做没看见，她抱着老公的儿子，手里还拿着莲雾，津津有味地吃着。我努力压制住不快，说了句，我的孩子就是个草！婆婆指着我的鼻子说，也不看看你什么样，二手货还带个拖油瓶，还要我儿子帮你养孩子！我气得眼泪一直掉。
我今年36岁，我和老公是二婚，结婚的时候，我带着六岁的女儿，他带着八岁的儿子。因为那时候我刚离婚，前夫好吃懒做，一天到晚挣不到几个钱不说，回去了还拿我撒气，一气之下，我就跟他离了婚。现在的老公觉得我也好相处，人也不错，就疯狂追求我，给我女儿买零食，带她去游乐场，女儿很喜欢他，我也觉得他为人不错，就答应跟他结婚，可是没想到婆婆不喜欢我的女儿，当着老公的面，她会给个笑脸，老公不在家，总是骂她，我刚开始会忍，久了也跟她吵，我让老公主持公道，他借口说累，要么总是加班。
昨晚十二点，老公手机响了，他睡熟了，我接过电话，对方就挂了。我觉得奇怪，就用自己的小号加了那个人，谁知道，惊天霹雳，她的朋友圈全部是跟老公的合照，还有一句，跟心爱的人在一起，幸福！我不甘心，就去看了老公的微信记录，竟然有大量的酒店入住记录。
我这几天浑浑噩噩的，感觉像是做梦一样。我还没有跟他摊牌，心里乱糟糟的，安宁老师，你说，我要怎么办呢？
安宁：
这位女士，你好！认真地看了你的来信，通过你的描述看得出来你现在的纠结，二婚夫妻本来就有很多矛盾，你现在觉得自己过得不幸福，孩子也受了委屈，老公还背叛了自己，你不知道要不要离婚。我觉得离婚真的是万不得已才做的决定，在此之前，好好梳理一下过去的婚姻生活，只有看清了你们之间的问题是如何产生的，才好做出判断。
首先，看看你们是不是理性地进入婚姻。在我做咨询的过程中，发现，有很多人进入婚姻是盲目的，要么因为一时的激情，要么因为感觉对方条件不错，这样子的婚姻后续就有很多问题。因为婚前就没有仔细考察一下对方的人品，婚后的问题暴露出来了，就没有那么容易解决了。你和老公在一起的时候刚分手，不排除你是因为填补情感上的空虚，再加上他对你孩子不错，你觉得他合适。忘记了看看他的家人，他的母亲不喜欢你的孩子，这也正常，人都是喜欢自己的血亲，你也不能强求他的母亲对你的孩子视如己出。
其次，看看你们的矛盾冲突在哪里。我做过很多婚姻家庭案例，发现那些过得不幸福的家庭有个共同点，就是都有着看似无法调和的矛盾。你在这段婚姻中，总是感觉自己的孩子受委屈，老公也不作为，于是迁怒给他，天天跟他吵，也不跟他过夫妻生活。我理解你的心情，愤怒，让你无法冷静下来。他的背叛让你出离愤怒，其实这也只是个果，而原因就在他在婚姻中得不到满足，他的情感需求始终是匮乏的，当然了他不好，他没有跟你沟通。
婚姻不易，如人饮水冷暖自知。估计你也明白了为何你的婚姻会变成这个样子，但是，这也不代表完蛋了，经过修复，有些婚姻还是可以恢复到热恋期间的状态。如果你不知道如何修复跟老公的感情，可以跟我说说，我来帮你分析。#情感点评大赏#
天价彩礼是如何形成的呢？有以下3点
第一点：系统的传统婚姻习俗介绍
《中国古代女性婚姻家庭》的上篇围绕着包办婚姻、婚龄构成、婚配范围、择配标准、婚姻程序、夫妻关系、婚姻解除、妇女再婚和特殊嫁娶等八方面对传统婚姻制度和婚姻习俗的内容及演变过程进行了详细的介绍。对每一个问题，作者的处理都不一般，不但详叙其来源和发展。而且注意区分礼法与实际的差异，注意区分上层社会和下层社会之间的不同，尤其注重区分主流婚嫁形式与特殊婚嫁形式之间的区别。《仪礼·士婚礼》关于“六礼”的有关记载
相较于同类著作而言，该书并不独擅一家之言，而是博采兼收，集众家之长，既清晰地展现了古代婚姻家庭的发展脉络，也重点观照了女性与婚姻家庭的关系。比如关系同姓不婚的问题，作者首先叙述了人类婚姻由血亲内婚制到族外婚的演变，其次介绍了商代婚姻和周代婚姻的不同，进而说明周代实施“同姓不婚”并不是“简单地延续古代族外婚”而是有“基于遗传的原因”“维护宗法等级制度”“重视人伦”等三个方面的原因。比如关于择偶标准的问题，作者不仅详细介绍了门当户对、婚姻论财和郎才女貌三种类型的不同特点，而且分析了这三种择偶标准在不同社会阶层的影响，特别指出了婚姻论财与商品经济发展之间的关系，同事肯定其对门当户对等级婚姻冲击的积极意义。在夫妻关系、婚姻解除、妇女再婚等问题上，作者站在性别的视角进行审视，在详叙制度与传统之余，对父权制婚姻结构下的妇女弱势地位给予以关注。
第二点:个案与群体相互印证的妇女专题考察
妇女专题研究的内容侧重于明清两代的社会下层女性群体，主要包括明清岁时节日中的女性活动、清代溺女现象、明清女性事迹丛说、营妓辨析，古代的节娼和明清劝善书中的戒娼等内容。
在明清岁时节日中的女性活动这一专题中，作者以浅显而流畅的行文，详细介绍了女性在传统节日中的活动，通过对女性活动的描述，呈现了女性与传统节日、民间信仰及民俗民风传承之间的关系。虽然研究传统节日的著作不少，但以女性为主体来探讨古代节日文化，其创新价值难能可贵。
清陈枚绘《月曼清游图册·桐荫乞巧》
明清女性事迹丛说专题由几个颇具传奇色彩的个案组成，如宫女谋杀嘉靖皇帝、崇祯女长平公主、费宫人刺虎和陈圆圆事迹等。每个个案文字虽然不长，却清楚地交代了整个事件的前因后果，并引经据典对其中的疑点进行分析，既厘清了史实，也真实地再现了女性在父权制社会结构下的无奈与抗争。
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