故事发生于，在江西抚州黎川县洲湖村外。村民陈文军的旧房子已年久失修，他想建一个新房子。于是这天中午，他扛着铁锹来到了老宅的地基里，想着先挖一个蓄水的大坑。挖了好一会儿，此时蓄水坑已挖了一铁锹深。邻居老朱走了出来，由于这是三伏天，他发现陈文军热得满脸通红，身上的衣服已经湿透了，于是想帮他一起挖。
刚刨了没几下，老朱就听到一声清脆的声音，不过他并没有在意，以为是地底的石头。毕竟地基下什么东西都有，他已经司空见惯了。老朱想将地下的“石头”挖出来，而接下来是“嗵”的一声。很明显，铁锹碰上了硬物。这可难不倒他，这时候，老陈也休息得差不多了。于是，两人合力挖了起来，地下的东西像是个铁盒子。两人心想：“说不定里面装着什么值钱的宝贝呢！”
两个人打开已经生锈的铁盒子，里面的东西是个令牌，上面刻着”天地会“三字。两人这时候也没有心思继续挖蓄水的大坑了，拿着令牌就跑回了家。
到家后，立刻关了门，并叫来了陈文军的老伴。老陈的老伴出自文化世家，自幼耳濡目染懂得了不少知识。三人拿着令牌琢磨来琢磨去，觉得此物应该不简单，她建议将此事告知村长。但是陈文军还是有点舍不得，他可不想自己挖出来的宝贝白送出去。但老伴觉得此物本就不属于咱们，我们应该拾金不昧，交给文物局。
但奇怪的是，这天晚上，陈文军竟然失眠了。这是怎么回事呢？原来是他躺在炕上一直想那个令牌，害怕被别有用心之人偷走。辗转反侧，直到天快亮的时候才睡着。老伴看这事这样也不行，便拉着陈文军向村长说明了事情经过。
村长听了后，觉得此事不能马虎，随即汇报给了当地文物局。没过几天，抚州市文物局就派来了相关专家和工作人员，专家们看到这些令牌，初步断定这是清朝的文物，但具体还要带回去做进一步鉴定。陈文军有点不乐意了，再怎么说，都是自己辛苦挖出来的啊！工作人员劝说老陈并给他讲了关于文物保护的法律法规。最后，陈文军同意将此物无偿捐献给当地博物馆。博物馆为鼓励陈文军的做法，为他颁发了荣誉证书并奖励了现金若干。
据专家给我们介绍：清朝时期的天地会，当时特别是民间的秘密组织之一。当时在民间也是十分的有名。但是当时他们创立的时候，也是有很多不同的说法，至今也没有一种准确的说法。当时这个组织的成员基本上都是农民，或者就是手工业者，小商贩，还有一些社会上的大众工人，当然还包括一些流离失所的人，人员是十分的复杂。主要就是以社会底层人士为主。天地会当时的口号也是反清复明、替天行道、劫富济贫。这些口号也是反映了当时底层人民的穷苦和他们反对阶级压迫的要求。
专家们也推测这块令牌可能与传说中天地会的500多箱黄金宝藏有关。于是不久之后，考古专家就来了陈文军的村子，进行了实地考察。结果在陈文军的村子里发现了一座大型的舟形结构建筑，这个舟形结构的建筑是由清朝一个姓黄的富商修建起来的，相传他一共修了108个房间，分别为36个天井，72个地漏。而且相传在这108间房子里，其中有一间是密室，据说这间密室藏有天地会500多箱的金条宝藏。
但专家在这座舟形结构的建筑里，只找到了107个房间，最后一个房间怎么找都找不到。而且在寻找的过程中专家还发现，这座舟形的古宅很奇怪，房子的屋梁上过油漆，但是屋子的窗户、梁柱、门板却没有上油漆。由此专家推断出，当时这座古宅并没有完工，因为房子的装修还差一些工序。
最后专家推断出，当年这座古宅的主人还没有彻底建造完这座房子的时候，就匆忙离开了，所以专家猜测根本就没有第108个房间，就算有第108个房间，也不可能有宝藏。
所以至今为止，史书上记载的天地会宝藏始终没有被人发现，宝藏的真实性也让人感到怀疑。但我们还是希望它是真实的存在。
江西省文化和旅游厅党组书记、厅长梅亦一行莅临“临汝书院”参观考察，抚州市临川区委书记董东明陪同。#前行科创# #江西省# #抚州#
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“才子之乡”抚州临川先贤人物谱
人称“铁面御史”，抚州广昌人。
抚临先贤人物之何文渊(五律)
杨宇平
铁面吏文渊
家良学识专
贪官惊百载
严法执经年
讼简淳风赞
廉清政绩诠
朝堂虚妄语
责罪究源泉
何文渊(1385一1457年)字巨川，号东园，又号纯庵，江西广昌盱江镇人，明朝大臣。(14)进士，授监察御史，历按山东、四川等地。(1425年)奉旨考察吏治，据实弹劾贪官污吏三百余人，人称“铁面御史”。任温州知府六年，为政宽严得当，常以传统道德，规劝士民，平息争端，其政廉洁，两袖清风，出现“家给人足，讼简风淳”的好风气，政绩获“治行浙东第一人”，皇帝赠玺书，增俸二级，升为刑部右侍郎，督两淮盐课。离任温州时步行赴京，永嘉县丞于建的儿子奉父命领五县民众代表，怀带礼金，追上何公，欲资盘缠，何文渊将礼金留下在驿馆中，有文人感慨在驿站墙上书下了“却金馆"三字，以志何公人格。
正统六年(1441年)因疏议不当被拥入狱，后以疾告归。景泰元年(1450年)何文渊被启用为吏部左侍部，次年升吏部尚书，三年四月，加太子太保，四年对贵州等地苗民起兵一事，与大臣意见不合，被弹劾下狱，后释归故里。景泰八年三月，英宗复位，削去何文渊加官，因景泰中易储诏书里“父有天下传之子”一语出自何文渊，英宗传命逮捕，何文渊被迫自缢，终年七十三岁。
何文渊家学渊远，学识渊博，通晓天文地理，奏、疏、策、议写很都很出色，善诗。其著作用《东园集》《义庭训》《四书讲义》《礼记释义》《纯庵奏议》《牧民备用书》《司刑备用书》等，其次子何乔福为明代著名书法家，三子何乔新为明代大臣。
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最早在书上看见沙岭子这个地名，是一本元朝人写的书，作者叫张耀卿。
这本书是张耀卿去往边关的一次记载。书中详细记录了他出居庸关之后，所走的路线：经榆林驿，審家店到怀来县，然后从怀来县又到鸡鸣山。鸡鸣山的山顶上建有僧舍。沿鸡鸣山往西，过桑干河，河上有石桥，过了这石桥以后就到了德兴府。
［按］審家店，審字，应该是沈字的繁体字，但是怀来县这条古道上没有沈家店，找了半天没有找到，有雷家店，雷的繁体字是这样的靁（这个沈家店待考）。雷家店在怀来县西，过榆林驿怀来县才到雷家店（今天的新保安），时间长了可能作者记错了，或者是印刷排刻字有问题。鸡鸣山顶上有僧舍……德兴府。这一段话是闲话，作者顺便写了这么一句话，为后人考察地名，留下了珍贵的资料。德兴府是金朝的地名，管辖的地界有涿鹿，怀来，赤城，龙门等县。元朝至元三年（1266年）改为奉圣州，这是辽朝时涿鹿的名字。
过鸡鸣山后北行至定方水，经石梯子到宣德州。［按］宣德州即今天的宣化区，这也是金朝时的名字。我想作者写这本书是元朝初年时写的，故这些地方名都沿袭了金朝时的叫法。
然后往西北走过沙岭子口到宣平驿站。
［按］这是我在古书上第一次看见沙岭子这三个字，还有一次忘记了是在什么书上看见的沙岭子，在清朝嘉庆年间时叫永安堡，因洋河年年泛滥成灾，在永安堡的旁边堆积了一个很大的沙丘，慢慢的人们开始叫永安堡为沙岭子了。另一个说法就是洋河发水的时候把永安堡的龙王庙给冲了。（大水冲了龙王庙，一家人不认一家人就是从这里来的。玩笑话）从那以后永安堡迁到了洋河北边沙岭旁，就叫了沙岭子。这是明朝以后的事情，因为明代宣化周边才开始建堡，而这本书是写于元朝初年，早于明朝一百年。永安堡这个说法，无从考证，站不住脚。我倒更倾向于沙岭子这个出现在元朝时的名字。
金朝的时候，金承安二年，金朝建宣平县，这本书中记载的宣平驿站，应是今天的宣平堡。
出德胜口到扼胡岭下，在那里有个驿站住了一宿那个驿站叫孛落。沿岭而上向东北行，已没有了中原之风土，到处是逐水草畜牧的毡房，过惟荒城继续北行入昌州。
［按］翠屏山下有德胜口，汉朝时的关口，今天的万全旧城。在明代建堡。这个扼胡岭就是今天的野狐岭。抚州即今天的张北县，昌州是现在的九连城。而孛落这两个字我认为它是蒙古语，究竟什么意思，也无从考证，张北万全也没有这么一个地方。可能年代久了，口音上有误。
疫情期间在家闲着没事儿，整理过去的读书日记，也是一份乐趣。
又一起卖淫嫖娼案被告破？江西鹰潭余江发生了一起卖淫嫖娼案。31岁的男子胡某和33岁的女子梁某，正以300元的价格准备交易时，被民警当场抓获。55岁的男子李某因为提供场所也被抓获。
警方是怎么知道他们卖淫嫖娼呢？是因为有线民精准举报。
4月29日，有人报警说某民房三楼存在卖淫嫖娼的行为，警方接警后果断派出警力跟踪蹲点，发现果然有男女在某民房三楼，行迹可疑。于是警方当即决定出击，成功地将正在卖淫的三人抓获。
据警方调查，嫖娼的男子胡某31岁，是外地人，是河南周口人，在江西鹰潭余江务工。失足妇女梁某33岁，是江西抚州人，在江西鹰潭余江从事卖淫活动。而民房三楼的主人李某55岁，是鹰潭余江本地人，他主要提供场地给梁某卖淫，从中抽取提成。
据胡某交代，他与女子梁某商定以300元的价格交易，但正当他们想要发生关系的时候，却突然被民警当场抓获。
梁某、胡某、李某三人对自己的违法事实供认不讳。
警方对男子胡某处以行政拘留5日，对女子梁某处以行政拘留5日，并将违法所得300元没收，对李某处以行政拘留12日并处1000元的罚款。
那么胡某和梁某约定了价格，但是还没有发生关系，可以认定为卖淫嫖娼吗？
所谓的卖淫嫖娼，是指异性或同性之间，通过以金钱、财物为媒介，发生关系的行为。
卖淫嫖娼需要满足三个条件：双方达成交易的意思表示，约定了时间、地点和价格。有金钱的交易。发生了性关系。
胡某和梁某有交易的意思表示，同时商定了价格，只是因为民警的及时到来没有发生关系，根据有关的司法解释依然可以认定为卖淫嫖娼，只是因为没有发生关系，可以认定为情节轻微，在处罚上可以得到从轻处罚。
根据《治安管理处罚法》第66条规定，嫖娼的，处10-15日拘留，可并处5000元以下罚款；情节较轻的，处5日以下拘留或处500元以下罚款。
本案中警方认定胡某和梁某没有发生实质的关系，属于情节较轻，所以对他们处以5日的拘留。
一般卖淫嫖娼警方会将拘留决定和原因告知卖淫嫖娼的家属，除非是联系不上违法行为人的家属，因为平白无故消失10来天，家人肯定会担心。
本案中，男子胡某因为是河南人，梁某是江西抚州人，所以他们不用担心警方通知他们的家属，他们的家属应该不会知道他们从事卖淫嫖娼的违法行为，但是他们依然会受到拘留的处罚，面子是保住了，但是会留下案底。
女子梁某收了男子胡某300元，这300元属于嫖资，属于违法所得，所以应当予以没收。
有的网友认为将他们的图片放出来，这不是侵犯了他们的隐私吗？其实网友这种想法是多虑了。他们是背对着拍照的，根本没有人看出认出他们来，因为这样体型的人全国不知道有多少。而且只是说了他们的姓氏没有说他们的名字，这样姓氏的人，全国又有不知多少。警方之所以这样做，是为了告诉人们卖淫嫖娼是违法行为，是会受到法律的处罚，会被拘留和罚款的。
民房的主人李某是本地人，为了贪图便宜提取佣金，竟然做这样违法的事情，像这种容留他人卖淫的行为，轻则治安处罚重则要刑事追究。
根据《治安管理处罚法》第67条规定，容留、介绍他人卖淫的，处十日以上十五日以下拘留，可以并处五千元以下罚款；情节较轻的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款。
根据《刑法》第359条规定，容留、介绍他人卖淫的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处罚金；情节严重的，处五年以上有期徒刑，并处罚金。
当地警方认定男子李某容留他人卖淫，属于违反治安管理的行为，需要被拘留12天和罚款1000元，这个处罚是符合法律规定的。从警方的通报来看，警方认定李某容留他人卖淫的行为还没有达到很严重的地步，只是对他进行行政处罚没有追究他刑事责任，李某算是幸运的。
卖淫嫖娼虽然是一般的违法案件，但也是会留下案底的，会对自己的后代造成不可磨灭的影响，政审会受到很大影响。同时卖淫嫖娼有很大的风险，非常容易得传染病，会影响夫妻间的感情，影响自己的身体健康。
男同胞们一定要管住自己，勒紧裤腰带，不要去做违背社会公序良俗的事，不要做违法乱纪的事情。卖淫嫖娼一次不被抓，难保以后不被抓，一旦抓到了，拘留罚款还算是小事，留下案底丢面子才是最令人痛心疾首的事情。
女同胞们也要自尊自爱，不要贪图赚快钱就去做违法乱纪的事情，赚钱的道路有千千万条，诚实劳动合法致富才是王道。躺平不努力就去卖淫，会留下案底，会给自己的人生抹黑，不要去做。
那些为卖淫嫖娼提供场所提供介绍的老板房主们，不要去贪图这点蝇头小利，如果严重的话，自己很有可能会被抓去坐牢，那就有点因小失大，得不偿失了！
对此你怎么看？
1005年的殿试考场上，14岁的晏殊力压群雄、脱颖而出，让宋真宗很欣赏。此时宰相寇准轻佻地说道：“哼，江外人，蛮夷之地，不足为道！”
晏殊不慌不忙地说道，“唐朝名相张九龄也是江外人哦？”真宗微笑地点了点头记下了这个人。
寇准是北宋名相，天资聪明，勤奋好学，很小的时候就能在三步之内做出《咏华山》，宋太宗年间进士，为人刚直，很受重用。但寇准有一个毛病，就是对地域有误解，他总觉得北方人是儒家正统，南方是蛮夷之地，那里的人不值得重用。
如果可以多活两年，寇准一定会被自己这种看法啪啪打脸。
回到开头提的那个小孩晏殊，他是抚州临川人（今江西），自幼家庭条件不好，但十分聪明好学，传说5岁就能作诗，才华横溢广为人知。
1004年，工部侍郎李虚己看到晏殊的诗，大为震惊，说这可是位才子，后面会前途无量，于是把女儿嫁给了他。
后来，江南安抚张知白在江南考察旱情时看到晏殊的作品，非常高兴，立刻回京向真宗举荐。
宋真宗是宋朝第三代皇帝，对读书人十分欣赏，他曾在诗中提出：“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”来鼓励大家多读书。而我们所熟知的“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的提法，也是始于他。
爱才的真宗听到张知白的推荐后，迫不及待地想要见到晏殊。于是在1005年的殿试上把晏殊招了上来，口试部分，晏殊对答如流，表现良好。笔试部分，晏殊看到题后，久不动笔，真宗很奇怪，就问他，为啥别人都在奋笔疾书，你坐着不动啊？晏殊说，能不能换些题来考？这些我都见过！
真宗被他的博学与真诚打动，于是赐他进士，将他留在身边做文字工作，并派人暗中观察他的举动。那个时候，朝中公务不是很繁忙，所以有些朝臣就聚在一起，游山玩水，设宴吟诗。但是，刚上班的晏殊每天躲在屋里读书。
后来真宗有一次给太子选伴读，特意点了晏殊，执政大臣好奇，就问真宗，朝中那么多学士不选，为什么偏偏要选他？真宗说道，太子身边的人，一定要博学且品行良好，我看你们经常结伴出行大吃大喝，只有晏殊总是躲在屋里看书写字，这么谨慎忠厚的人，在太子身边，我放心。”
执政大臣听到后，心里开始敲小鼓，是不是真宗担心他们搞小团体？晏殊平日接触不多？面圣的时候是不是会胡乱说话？但是圣旨下了，也得照传啊！于是战战兢兢地请来晏殊。
真宗见到晏殊后，就直接问他，“我看别人总是结伴而行，出去宴游玩乐，独独你在家看书学习，你这个爱学习的行为真是需要大加赞赏。这个时候晏殊摆摆手说，皇上啊，说实话能大吃二喝，谁不想啊？可是我刚上班，您发的薪水有限，我拿啥去宴赏游玩？”真宗哈哈大笑，不禁对晏殊的直率更欣赏了。
正是因为他的直率与诚实，所以真宗有些拿不准的事儿喜欢征求他的意见。但是有趣的是他们不公开探讨，而是用传统的方式，传小纸条。真宗把想问的问题写好，传给晏殊。晏殊收到后认真调研，仔细回复，一字一句写在纸条上，再传给真宗。几次之后，晏殊的谨慎行事又给真宗留下了深刻印象，他越发觉得把晏殊留在太子身边是正确的选择。
后来真宗死了，12岁的仁宗继位，朝中就有大臣觉得主幼母弱，想趁虚而入，以宰相丁谓、枢密使曹利用为首的官员就想借这个机会独揽大权，朝中非议四起。
此时晏殊力排众议，提出既然皇帝小，那么太后刘娥可以垂帘听政。这位刘皇后，通晓书史，朝廷政事，也能分析出个表里。有时候真宗问她后宫的事儿，她都能引经据典，对答如流，于是真宗对他很信赖，在自己离世前卧床的日子，都是由她代表处理公务，这些晏殊都看在眼里，因此也对刘皇后的能力有所了解，所以他提议由刘皇后代为处理政务比较稳妥。
其实更重要的是，真宗死前留有遗诏，曾嘱咐命尊皇后刘氏为皇太后，军国重事，权取处分。而晏殊就以此为由，坚持自己的观点。此时朝中的大臣也纷纷站在晏殊这一边，支持太后垂帘听政。事实证明，他们的选择没有错，在刘太后听政期间，创设谏院、澄清吏治、重视水利、发行交子、完善科举、兴办州学，为仁宗庆历盛世奠定了基础。
庆历二年（1042），晏殊官拜宰相，成为北宋初年少有的南方人宰相。
如果寇准能活到这个时候，会不会认为自己前面说的话太早了？
晏殊任宰相后，也提拔了一些能人，包括我们后来熟知的范仲淹、欧阳修、王安石等。晚年的晏殊，被仁宗留在身边讲经释义，安度余生。
@青年共读会
谦谦君子，温润如玉，也许是对晏殊一生的总结。他写的词里也多为登堂大雅之作，从容清淡。
以一首他的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》结束今天的分享：
一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
看到这，你觉得晏殊出身一般，却当了一辈子显官名宦的原因是什么？评论区告诉我！
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免职官员复出的逻辑
近年来，被免职官员悄然复出的新闻屡见不鲜，据媒体不完全统计，近三年复出的有十二个比较著名的官员，其中从免职到复出时间间隔最短的仅两个月，多数被免职半年至一年后复出。
二〇一〇年十月江西省宜黄县因发生“强拆自焚案“，宜黄县委书记邱建国、县长苏建国皆被免职。
当时，笔者发表一篇文章《对宜黄书记县长“冠带闲住“的分析》，认为：“对邱、苏两位;建国;大爷的处理，很显然就是;冠带闲住;
预料这只是为应付舆论的一种紧急措施，甚至可以说是带薪休假，等社会不再关注此事，“起复“可期。
果然，二〇一一年十一月，两名官员在被处理一年后联袂复出：邱建国任抚州市经济开发区管委会主任，苏建国任抚州市公路局局长;皆是手握实权的正县级官员。
微博出现后，曾经有人欢呼：“围观改变中国“。确实，这些年来不少官员在“围观“的压力下被免职，可相当一部分人很快（基本上是一年左右）就复出，且多数级别不变。因此，围观者总有一种被戏弄的感觉。
其实，在当下的政治逻辑下，这很正常。既然“迫于舆论压力“，掌握官员升迁罢免大权的部门免除一些“犯错“官员的职务，那么“压力“不再或减弱时，复职则顺理成章。因为，“免职“并非权力系统的自觉行为。
如果将观察分析的纵深度拉得更长一些，考察我国古代王朝对官员的处理之法，基本上可知，眼下多数官员的免职是属于“冠带闲住“。
冠带闲住是指某位官员的职务（古代叫差使）被免掉了，但其官员身份和相关待遇还在，他在闲住故园时还可以穿着相应级别的衣冠参加社会活动。
除了官员犯罪被刑事处罚，仅就政纪处分而言，在“冠带闲住“外，古代朝廷对官员还有两种处分：免职或降职而不免差使以观后效，另外一种最为严厉的处分是削籍为民。
第一种处分多发在救灾、战争等紧急时期，因官员失误造成了损失，但并非官员主动犯错，且其作用不可替代。朝廷经常是下旨免除其官职或降职，让其在原岗位上戴罪立功。
如果该官员后来能将功补过，原来的处分一并撤销。受过这种处分的官员实在太多，包括一些历史上非常有作为的名臣。而“削籍为民“就相当严重了。
中国古代是个身份社会，等级森严，尤其是“官“与“民“之间有一道巨大的鸿沟。所以古代士人中进士后，一般说“释褐“，脱掉老百姓衣服穿官服了，即“通籍“。
取得“官籍“是一个男人一生最重要的事，一旦削籍，就相当于现在开除公职。受此种处分后，要想复出，是相当的困难。
《红楼梦》第三回“金陵城起复贾雨村荣国府收养林黛玉“，说的是贾雨村中了进士后，在为官期间得罪了上司，被参了一本，朝廷降旨革职，不得已当了林黛玉的家庭教师。后来经黛玉的父亲林如海引荐给贾府，在贾府的帮助下得以复官。
《水浒传》中的黄文炳，亦是一位“闲居通判“，被革职回老家待着。所以他要立一件大功，才有可能起复，于是举报宋江浔阳江头题写反诗。可见贾雨村和黄文炳都是仅仅革除职务而未削夺官籍，所以只要有机会，复出为官并不太难。
那些被免职而“冠带闲住“的官员，其复出有何规律？一地、一事、一官，各不相同，能否复出，怎样复出，恐怕各有各的机缘，但若仔细分析，也不能发现一些共性的东西。
首先，要考察被免职或撤职的官员犯的是什么样的“错误“。根据法律和纪律，似乎性质和严重程度不难判断;但这些只是纸面上的，同样是“渎职“，同样是“领导责任“，放在权力系统内，真实的原因千差万别。
简言之，要看这个“错误“主要伤害了谁的利益。靠对百姓的“合法伤害权“而谋利，实质上是皇家给官员的一种“福利“，只要不过分，百姓能忍耐，皇帝也睁只眼闭只眼。
而对百姓的伤害一旦引起舆论哗然，朝廷的处理往往视具体情形而定。古今虽不能简单类比，但有些道理是相同的。
今天的官员如果得罪整个官员层，基本上是万劫不复了，而伤害群众的利益，如果引起媒体关注，也就间接地影响了整个执政党和政府的形象，因此其受处分的可能性是存在的。
但所谓的执政形象，往往是块公共牧地，尤其今天中国官员任免权已不像古代那样集中在朝廷，而是根据级别分解给地方，
那么这种“影响执政形象“的错误，对一些地方政府负责人来说，其实质性伤害是很小的，所以这种错误而被免职的官员，其起复的内部阻力很小。
教民欺压良善，地方衙门不能解决，清朝末年朝廷和社会的状况一斑
中日甲午战争以清朝的惨败而结束，两国议和，签订了《马关条约》。从这以后，清政府惧怕外国列强如同见到老虎。
在这样的社会形势下，西方教会的势力在民间越来越大，那些不务正业的游民纷纷入教。有些教民借着外国教会势力欺压良善，凌虐弱小。受欺压的百姓到地方衙门告状却得不到解决，于是引起民间的个人执法，或者言语互相怨骂，或者互相仇杀，民间的矛盾积累越来越多。
外国传教士不了解清朝的社情民意，他们在中国奸邪教民的教唆和播弄下，遇到教民和普通百姓的纠纷也不通告地方官员，直接就申诉到本国领事那里。外国领事就直接责问清朝的外务部。外务部收到外国领事的公文，惧怕引起两国的军事冲突，立刻向朝廷上奏请旨；朝廷就向总督、巡抚严厉地问责；总督、巡抚既不去了解实际情况，也不讯问是非曲直，立刻向下追究州、县官对教民保护不力的责任，并且上奏朝廷弹劾罢免州官、县官。
江西省管理学政的官员叫黄均隆，在考试抚州的学子时，以下面的内容命题，“学子改换西装到外国去留学、和西方人换了装束到东方来传教两者性质的比较。”在抚州的外国主教知道后，怀疑黄均隆讥讽他，拍电报向清政府申诉，朝廷立即下旨对黄均隆进行申饬。
在这样的政治背景下，主管外事的官吏就争着讨好洋人。吏部任命的外地官员，拿着任命的公文上任前，都顾不得询问职务的优劣，首先问自己的行政管辖地有没有教堂，如果听说没有，就额手称庆。
开报馆的怕被查封，经商的怕被关卡索要费用，十有八九都出钱挂上洋人的旗帜来逃避管理。
广东省顺德有个地方，人们商量把一处闲置的庙宇房屋改为学堂，向地方主管官吏申请，某僧人知道后，立刻拿重金到外国人的洋行给庙宇上了保险金，商议办学堂的事也就不了了之了，在外国洋行上了保险金，谁还敢改学堂！
近十多年以来，老百姓怕地方官，地方官怕督抚，督抚怕外务部，外务部怕外国的公使、领事。内事、外事低头隐忍，上上下下压制矛盾。老百姓积累的矛盾纠纷得不到解决，于是好挑动是非的人挥笔弄舌，暗中鼓动宣传，谩骂上级长官，提倡新法，把错误的当成正确的，逐渐形成一种趋势，已经不能阻挡了。
分析、考察世事变化的人应该知道，清政府的软弱，不在于甲申年中法马尾海战的惨败，不在于甲午年中日海战的惨败，也不在于庚子年八国联军占领北京的惨败，而在于总理衙门外务部奴颜婢膝的献媚讨好外国人，这才是清政府真正软弱的地方，可悲可叹啊！
以上选自清末胡思敬著的《国闻备乘》中的一篇。
作者在前面介绍了由于清政府的软弱无能，对外战事屡战屡败，因而受列强欺负，国家主权丧失，国内入教的教民同胞依靠外国势力欺压凌虐本国良善同胞，清朝廷及上下官吏惧怕外国人，畏外如虎，不能为本国善良百姓做主伸冤，积累了尖锐的社会矛盾，这也是以后爆发义和团运动的一个重要原因，从中窥见了半殖民地社会的现状之一斑。
广东的那个和尚因为入了外国洋行开办的保险，依靠外国人势力而保证了本国土地上的寺庙不被改作学堂之用，这也是说明清政府主权丧失的一个例子。不说改作学堂是不是应该的事，我倒是佩服那个和尚的超前意识，超前了一百多年的保险思维。
最后的记述，作者的观点有些是要商榷的。国家弊政累积，提倡新法变革，怎么会是“掉弄笔舌，积非成是”？清朝廷的对外软弱怎么倒成了总理衙门外务部的软弱？
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1.提问：梦叔好，长沙，济南，南昌，南京，温州，扬州，镇江，常州，大连，沈阳，太原，西安，武汉，贵阳，您看好哪里
只说投资：同等地段楼盘对比，1：1，短期，首选南京，才能利益最大化
2.提问：梦叔，听说要开启笋盘投资了？
淘笋城市区域笋盘已开启！
梦叔房产投资团队所推笋盘必然是价值洼地，买到几乎都能赚
第三轮：南通，长沙，郑州，合肥，重庆，苏州，燕郊，长沙，杭州，珠海，东莞，深圳，无锡，南京，宁波，嘉兴，广州，北京，上海，徐州，常州，西安，成都，武汉，天津，贵阳，南宁，佛山，惠州楼盘等等国内均以开启！！
3.提问：梦叔，珠海横琴和中山马鞍岛，惠州金山湖，纯投资，咋选
单纯论纯投资：同等地段楼盘对比，以上，短期，首选横琴，才能利益最大化
4.提问：梦叔，福州鼓楼VS天津和平，哪一个更适合投资
同等地段楼盘对比，短期，和平比鼓楼优质
5.提问：梦叔，用什么贷款利益最大化呢？
我们内部资料里面有如何申请百万信用卡，注意查下
6.提问：梦叔，阜阳都市圈和合肥都市圈，谁的潜力最
同等地段楼盘对比，合肥都市圈比阜阳都市圈优质，阜阳都市圈要靠合肥都市圈扶持的
7.提问：梦叔，北京亦庄和天津河东相比，如何
同等地段楼盘对比，短期，亦庄比河东投资价值高
8.提问：梦叔，苏州园区奥体板块和姑苏观前街板块，哪一个比较好
同等地段楼盘对比，短期，奥体板块比观前街，有投资价值
9.提问：叔～经常听到别人说，（可以零首付，低首付买房，甚至几万元可以买来价值150万的房子），这是怎么操作的？可有相关资料可学习。
很简单，买二手房高评垫资或者开发商操作
10.提问：梦叔，现阶段如何十五天快速卖出房子？
很多人只关心怎么买好房，却忽略了怎么以自己能接受的价格快速卖掉房子，我们团队为此特意打造了一套方案，你翻阅我们精华帖内部主题，有关于这一个解答,能让你快速卖掉房子而且价格也不低
11.提问：叔，郑州可以看那些区域
郑州优先郑东新区，金水区经开区，龙湖金融岛，CBD商务区，高铁商务区中间区域淘笋入即可
12.提问：梦叔您好，汕头高新区和东海岸，哪一个更适合投资
同等地段楼盘对比，短期，优先东海岸
13.提问：您好请问房产代持协议是什么意思，可以发协议书看一下吗
你自己买不了房子了，用其他人名义买，但是权益是属于你的，留个邮箱我让助理发给你
14.提问：梦叔，抚州学府里，玖悦府，国鼎玖玺，哪一个好些
都不好，以上，优先国鼎玖玺
15.提问：梦叔，我准备用dk付首付，会不会影响我买房按揭款的比例呢？
不是房贷不影响按揭比例，我们内部资料有如何申请百万信用卡，利率更低等等
16.提问：梦叔，怎么优化自己的资产？让自己立于不败之地?
很简单！！
江西80后的陈磊，研究生毕业后在上海拥有一份汽车设计师的工作，月薪5000元，没多久被前央视主持人张泉灵看中了，一下子给他投资147万，随后又追加投资1500万，徐小平也找到了他，出手就是1000万。
陈磊是何人？为什么会有人这么大手笔投资他？
陈磊江西抚州人，出生于1984年，曾就读于西北工业大学，研究生毕业，跻身上海，是上汽的一名普通设计师，挤地铁上下班，租房子住，和千千万万的初入社会的毕业生没什么两样。
陈磊的名字在生活中太普通了，但是他有个笔名“二混子”这在网络上受到众人追捧。创办公众号“混子曰”，也就是那一年，他闲来无事，读了柏杨老先生的《中国人史纲》，他突然明白，历史完全就是一条脉络线，特别是当他看到老先生对东周列国提纲挈领的描述，突然他就来了灵感。
他把这些用漫画的形式画了下来，起了个名《如果东周列国是个班级，这事儿就好理解了》之后发布在自己公众号上。
一觉醒来，他自己都没想到会如此火爆，一下子吸粉百万，他也一下子有了信心连更四集，事情朝着他无法预料的方向发展了。
而此时，张泉灵的孩子正捧着手机笑个不停，张泉灵看了一眼，一下子就看中了陈磊的漫画，她通过朋友联系上了陈磊，首笔投资就是147万，陈磊也就此辞去了工作，专心搞起了创作。
之后张泉灵又追加1500万，徐小平也看中了，直接投了陈磊一千万，而陈磊也不负众望，很快《半小时漫画中国史》系列上市了。
当《半小时漫画中国史1》一上市，就狂揽四大图书网站新书榜第一，就还创下了全网7小时卖断货的记录，后来陆续出版后4册，在凭1200万的版税，闯入中国13届中国作家富豪榜的第五名。
陈磊为什么这么火，为什会受到这么多的人的青睐？
当我了解了他的过往，也把《半小时漫画中国史》读了一遍，发现：
1、 这么多网红，为什么他受到这么大的宠爱？因为他创下了动漫历史的先河，以前没人把历史这门枯燥和机械的学科变得这么有趣，让广大不爱学历史的学生爱上学习。
2、 他是如何走上这条道路的，用他自己的话说，是兴趣，陈磊说：在五年级暑假，就开始编故事，创作漫画，他特别喜欢漫画世界可以天马行空……，而他也多次受到母亲的阻挠，甚至把他的画作都撕了，这也不禁让我们每个家长思考一下，如何保护孩子的兴趣爱好。
3、 颠覆现有教育的一个方法，就是教育娱乐化，让孩子在笑声中就记住历史知识，有学生说：跟老师学了好几节课的内容都没学会，在这几分钟就明白了。
4、 对历史有敏锐度、画风清奇、内容硬核 ，这套书语言夸张搞笑，段子信手拈来、但内容都以正史为蓝本，每一个段子都经得起推敲，做到百分百尊重历史。这是受到家长信赖的基础。
5、 化繁为简，只抓历史各个时期重点事件的核心，所以这套书可以作为孩子爱上历史的启蒙书，或是作为历史小白的入门书。
只有看过这套《半小时漫画中国史》才知道它的好处，而且近几年无论是高考还是日常学习，已经加大对孩子历史文化的考察，所以那些为孩子不爱学历史发愁的家长，这就是及时雨。
如果你想让孩子抢占先机，这套《半小时漫画中国史》不容错过，现在正值寒假，送给孩子这套画风清奇、欢乐无穷的历史硬核之书！不比让孩子每天沉浸在电视动画片和电脑游戏中更有意义吗？
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原来历史可以笑着学
某楼论坛里又在攻击黄岩火车站又偏又远。真是人无伤虎意，虎有害人心。不得不上来吐槽一下，以视正听。
我也觉得黄岩站很偏，还不够放在地理中心，挪到澄江去才是最中心，才是正确选择，最方便全体黄岩人民出行。
还有那些闭着眼睛说黄岩站偏的，也不照照镜子看看自己。我们再偏，也可以辐射四面八方。不像一些地方，真正的交通死角，向东是去辐射茫茫大海吗？
说黄岩站就在山角的，难道你们的“台州站”不也是靠着山，前山后山背着山的。对了，你们这就可以叫山水会客厅了？我们只能叫穷山僻壤吗？
说黄岩站周边连个宾馆也没有。就请问一下被你们褫夺的黄岩机场。都二十年了，怎么边上既没有宾馆也没有高档商场。机场里连个摆渡车都没有，一下飞机，仿佛立马回到三十年前。这里的情况你们就可以视而不见了，原生态到都成为网红打卡地了。更甚至，在我们黄岩机场时还能为黄岩扬名立万挣牌子，是全国第一个县级民航站。到你们手上，不光守不住好名声，还毁了一世英名，成为反面典型案例了。
那些说远的。温岭站到温岭城区都22公里。黄岩站到椒江老城区才17公里。温岭为何不在石夫人脚下再建个火车站呢？更何况那些差不多百公里远的孝感，邵阳，抚州真的就更搞笑了。欲加之罪何患无辞。
还有说东西站房不能互通的，数落黄岩没用的。也别向我们黄岩开炮了。谁都知道我们黄岩没话语权更没管辖权。如果有这权力，人家各地都有高铁新区，打造城市形象不亦乐乎，难道独我黄岩不懂得卖地造楼能赚大钱吗？要开炮就向多次努力反复争取去开吧。
反正现在我们也各自安好互不相欠。你走你的阳关三五零,我过我的独木二零零。老死不相往来最好了。以后你坐你们自己的火车，我们也坐我们自己的火车，总不用再喷粪了吧！
接下来，我觉得我们也要反复努力多次争取把火车站重新改名为黄岩站。然后，把管辖权也拿回来。最好就是水权也能争回来，没有水权根本就没有谈判的筹码，有了筹码才能争取到更多用地指标。这样，才有指标去开发火车站周边。也别造住宅了，虽然那个来钱快，我看还是全部造厂房吧。我们黄岩以工业立市，就应该多供工业用地。如今那么多的企业外迁，黄岩厂房租金都达到50元一平方每月，对于这样的用地成本，企业怎么负担得起。所以，就造厂房，让客户下车就能进入大工厂，实地考察生产，洽谈合作项目，打造黄岩工业的门户。
