雪花飘飞话诗词
活动时间：-11-09 至 -11-24
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开奖日期：11月25日
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谁说现在的孩子都不爱学古诗了？来看看#现在的初中生写诗有多厉害#！杭州一位老师@语文山水，自创了诗歌“三句半”游戏让学生改编古诗词，写出了很多有意思的句子：
“小荷才露尖尖角，拍照。”
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有 Wifi？”
“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，顺丰包邮！”
每当说完最后一句，同学们总会笑得前仰后合，也在潜移默化中记住了诗句。除了古诗，学生们还创作出了许多优美的现代诗：
“春天未远，爱达未来”
“然万物欣欣向荣，亦心心相融”
“年少时望向窗外，初开的杏花，与情思一样浅红，转眼再望，却已被时光漂白。”
这些青涩又优美的诗句，让网友纷纷回忆起了自己的求学时光。大家还记得当初最爱的那句诗吗？
中华诗歌的如何发展？这既不能按現代诗的理念，也不能都写格律诗。而要延续宋词的发展脉路。因为:
1，現代诗拒绝汉语的音韵和修辞，无限扩张意象的理念，完全違背中华诗词传统。不押韵的现代诗，已蜕变成分行散文。既使有的押韵，也是要全篇编造玄虚的意境，也不是中华传统诗歌的理念。
2，格律诗或押韵的韵脚诗，适合抒情短诗，也不适合現代多音节欰辞汇。或长诗。
3，明清时代的诗人们认为词才是诗的发展方向。可能是看重诗句可长可短的灵活性。所以我们可在此基础上进一步发展。
在五六十年代，相对传统诗的白话诗的新诗。那时常見的新诗，也多押韵。正如毛主席所建议的大体押韵，言辞简炼。。诗的内容，没有玄虚的意象，反映的都是現实的生活和感情。对这种新诗，可认为是继承了词的长短句，捨弃了词牌。
我们应该继承和发展，毛主义所建议的这种大体押韵文辞简炼的新诗。这种新诗的短诗，若都是律句可视为自创的新词。至于如今的現代诗。本本就是新诗演变的，只要放弃外国诗的理念。再变回押韵的新诗并不难。如果认为現代是国际接轨的先讲品种。为与中囯诗区别，可加个"洋"字，比如洋布，洋火，洋葱，洋学堂，……。应该叫洋诗，或叫"如洋诗"。如此以來，在中囯诗壇，诗的品种就有，高难度的绝句，律诗，词，自创新词，低难度的古风体，乐府，新诗。另外再加上如洋体現代诗。这就使诸位可以各取所需，相安无事了。不过在诗前必须加注品牌。
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G股诗与科技
国庆超长假莞疫莞事，东莞城区每天一“啊”，可活动空间即是社区范围内。虽然假期结束却也收获满满:阅读、看戏、练字修心。按计划读完了几本矛盾文学书刊，尤其是《尖刀》——阴面、阳面之精彩锄奸场景令人赞赏与大快人心！尤其值得一提的是看了一场自编自导的当代版《窦娥》网络舞台剧，每天必看。特别有意思的是，编导把当代窦娥塑造成了一个特别擅长交际、拉拢反派、擅长造假、个性顽劣、胆大不怕事大、看似高情商的做事却又处处留把柄的女性人设，情节十分逼真难分网络还是生活中真实的存在，恍惚中自己也置身于其中......从来没有对一部网络舞台剧所牵动情绪，它们超强的“演技”叹为观止，甚至有些超出善类的底线！雨时练字，自从拥有了智能手机以后，每天便机不离手，文字的表达全通过手机输入，不知从何时起手起奋书已消失在我们的生活里。三天不练手生，何况现在三年五年都难得执笔一次，再提笔时许多熟悉的汉字早已经手不随心，手起笔落皆飞舞乱凑不成字样了。当下网络时代，自谋体人人皆是编剧，亦导亦演又会编剧，每天可以信手编来，乐在其中，网络观众也可以看得津津乐道，还特别觉得很有点评的参与感。传播正能量，输出有营养价值的内容，心若阳光，善意自然流露，温暖与向阳而生也是心之所向。#东莞头条# #读书# #挑战31天练字打卡#
#日本枪支管理如何#？【观察｜安倍遇刺身亡：嫌疑人用的什么枪？日本枪支管理又如何？】#枪击安倍嫌犯用的什么枪#？ 日本前首相安倍晋三在奈良市演讲时遭遇枪击，嫌疑人使用何种枪支引发广泛讨论。一位不愿具名的轻武器研究人员向澎湃新闻分析表示，从日本方面公布的视频和照片来看，嫌疑人的自制枪支是一支射击效果类似于霰弹枪的武器，有两个金属发射管，枪管与握把之间有线连接，可能是采用电击发的方式，而且弹药很可能也是自制的，发射时才会出现那么多的烟雾。#安倍晋三身亡#
有分析称，嫌疑人的自制枪是经过改造的霰弹枪，为了隐蔽，枪管被截短。“有这种可能性，也就是嫌疑人使用了一些制式枪的零部件，比如枪管，但从一些类似黑色胶带缠绕以及握把的形状看，自己动手制造的可能性比较高。”上述不愿具名的轻武器研究人员指出。
日媒《现代business》刊文称，袭击者使用的黑色自制枪支或为3D打印机制作。日本“3D数据活用会”理事长相马达也称，这种技术并不难，“如果具备工业类高校级别的知识和技术，就可以制作。”然而，嫌犯使用的弹药来源成谜。相马达也认为，制作弹药非常困难，因材料为化学药品，普通人很难入手。
安倍晋三遭遇枪击也让日本枪支管理成为外界关注的热点。日本是世界上枪支管理最严格的国家之一。虽然日本没有禁枪，公民可以通过申请合法购买枪支，但是日本对于枪支的管理政策一直以来非常严格，而且只能购买气枪和霰弹枪。观察｜安倍遇刺身亡：嫌疑人用的什么枪？日本枪支管理又如何？_澎湃国际_澎湃新闻-The Paper
#香港姑娘陈颖欣在联合国发声# 头条热榜的香港女孩声音，铿锵有力！
早在，当国际舆论抹黑中国，抹黑中国香港之时，香港女孩陈颖欣就自制英文视频讲述真实的香港。并且作为中国年轻人的代表几次在联合国发言。而第四次更是其成为香港特区第七届立法会最年轻议员后，她向世界揭示了西方对香港报道的偏颇。
当然，一些反华的蛆虫仍然贼心不死。在今天。她的社交平台视频下仍会有恶意攻击。但女孩为自己国家为自己家乡始终骄傲着，她说“不用怕，最重要的就是有勇气。”
青春如朝日，如利刃之新发于硎。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。生逢伟大盛世，当以青春之小我，扛担当之大旗。这就是当代中国优秀青年的写照。
香港，东方之珠，相信凤凰涅槃，一定会重生的。大湾区的男生女孩依旧是青春靓丽，永远充满着激情，为着更美好的生活而努力奋斗。
唐国明曾网上发帖3000万出售，奠定半途主义的鹅毛诗
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什么是鹅毛诗——
最直接最让人懂的回答，莫过于鹅毛诗就是用血喊出来的，从心胸吹出的鹅毛旋律；是以鹅毛大雪之势从天空飞舞下来的，没有被尘世弄脏的诗歌；就是那种让你读后有起来感觉的诗歌，更是一种在无归状态下表达于半途飘飞、飞涌感觉的诗歌，于半途想有所归确处于无归感觉的诗歌。鹅毛诗便自然成了一种半途主义感性的表达，也自然成了半途主义诞生的标志。
是一种可以吟，可以诵，可以歌唱，像给汉字安装了灵动飞翔羽翼，一读起来就能让人如同置身一尘不染，轻、清、白、净雪国世界的诗。
更是一种“以汹涌之势圣洁诗歌神坛的脏泥污水，以大风吹送鹅毛扬空之力让诗歌重回不胜寒的高处”的诗歌。
鹅毛诗是不是我开创的诗体，这个问题要交给读者。如果说诗歌的列车从海子的身上碾压了过去，对于我来说，我是被一群女孩推上了诗歌列车。自从海子诗歌后，面对诗歌被普遍口语化、垃圾化、下半身化、屎尿化举行轰轰烈烈葬礼的当下, 至少鹅毛诗对现代诗歌有三大贡献——
（1）、它是半途主义诞生的标志。它是在诗歌日渐被普遍口语化、垃圾化、下半身化葬送危机下，一种保卫诗歌、圣洁诗歌、复活诗歌，让诗歌重回文学皇冠位置的鹅毛精神与行动；
（2）、它是又一种重生树立起来的诗歌典范，并且开拓了诗歌清风明月式的新意境与新视野。将我们熟知的词陌生化成“月光裙子，太阳裙，月亮蝴蝶，鹅毛床，鹅毛衣裳，月光酒，芦花小裤……泪筐……”大胆的运用村庄、稻田、麦子、鹅毛、月亮、太阳、芦花、群鸟组织它的云梦湖边村庄的世界，并且用出让人意想不到不同于常规的新意；
（3）、它复原了诗歌原生的纯洁性、音乐性、民间性。具有我唐国明鹅毛风范肉、清风明月骨、闲云流水血、长风情怀心，让人能重生体会到唐诗宋词带给我们粮食、香草与清风明月女子的巅峰感觉之诗。
读过我鹅毛诗的读者说——
作家文萍：……像是高原地带冰山下的雪湖，让人读后不知不觉生出向往朝圣之心。
美国作家、编辑虔谦：……如同贝多芬的《田园交响曲》，喋喋不休，千回百转，最终到达一个希望的最高景点。
旅行疯子陆原：一读起来就能让人如同置身一尘不染轻、清、白、净“雪国”世界……
诗人刘泽达：他的诗歌……可以吟，可以诵，可以歌唱，像给汉字安装了灵动飞翔的羽翼，谓之鹅毛一掷能飘，并非诗歌如片羽一文不值！
湖南大众传媒技术学院大学生方鸿蕊 、拓玮珺：月亮上有个唐国明，他的鹅毛诗如鹅毛干净洁白。
一个网名为“宝”的人：鹅毛诗盖《全唐诗》。是现代诗发展到海子高峰之后的又一个现代诗歌高峰。
媒体报道——
自唐国明4月10日、11日、12日、13日、15日五天写的《云梦湖边的村庄》100多首组诗后，到具有典型性的鹅毛诗《雪白的鹅毛雪白的墙》发在第2期《诗刊》上半月刊以来——
2月14日《西安晚报》以题为《湖南鹅毛体诗人唐国明走红新媒体》报道鹅毛诗。
3月21日天津《今日新报》记者彭辉以题为《不满诗歌被“搞脏”——唐国明：“鹅毛体”能让诗歌更干净》的整版报道。
3月28日，唐国明网上发帖《鹅毛体诗人唐国明：愿3000万出售100多首诗的终身版权》，此贴一挂在网上就引起极大争议与关注热度。
12月27日、12月29日、12月31日连续三个晚上湖南电视台都市频道“都市晚间”以各种形式为题报道了唐国明以诗谣方式唱鹅毛诗的事迹。
8月6日《西安晚报》报道《鹅毛诗》出版。唐国明在序言里说——
鹅毛诗从产生，网上走红，到出版时已经诞生了。出版时诗集按年排选的方式，整本书挑了唐国明至前所写的208首诗歌，包括前言里的5首、后语里的1首、正文202首，共6000多行，其中于4月10日、11日、12日、13日、15日写的，最具鹅毛诗特征，取名《云梦湖边的村庄》的100多首诗，全放在此书中了。这样便于读者，也便于专业人士研究。
而鹅毛诗究竟是什么，唐国明说：若问我什么叫鹅毛体与鹅毛诗，我会说，鹅毛体指的是鹅毛诗人唐国明鹅毛一样的本质。鹅毛诗就是让你看着就想读，读后就想唱，读唱后飞起来的诗。理想的好诗就如一阵大风，能把你的一切意识席卷进去；让你读后飞涌起来的诗才是真正的诗。所以在我所有诗稿中，凡是读后，没有飞起来感觉的诗，不是我理想的诗，多数被我删除。网上有的贴文都只能算是草稿，只有成书出版出来，或收进我自制书里才算是定型的。
李白杜甫是唐朝时期著名的两大诗人，他们在诗歌上造诣极高，留下了大量经典作品，也因此被人们称之为诗仙和诗圣。不过中华民族人才辈出，每个朝代都会出现许多优秀诗人，正如后人在诗中写道“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”，便体现了中国诗坛的人才济济。
中国的诗歌文化由来已久，最早可以追溯至西周及春秋时期，人们创作了一些早期诗歌，也就是著名的《诗经》。随着时代发展，诗歌文化逐渐成熟，到了唐宋时期更是达到顶峰，体现了古代文人们的浪漫主义。进入近代后我国的文字出现变化，白话文逐渐成为了文坛的主流，现代诗也开始流行起来。
虽然在对仗工整上不如古典诗歌，不过现代诗中也不乏一些精品。有一位名叫乌青的浙江小伙，他甚至自创了一种名叫“废话体”的现代诗，迅速走红网络，让无数人捧腹大笑，这是怎么回事呢？
郑功宇，艺名为乌青，生于1978年的浙江地区。和其他调皮的同龄男孩不同，乌青从小就喜欢各种文学小说，他在上课的时候还经常把小说书放在课桌下面，根本无心学习。虽然这样的行为让乌青积累了一定的文学素养，但也导致他的学习跟不上大部队，每次考试都是班里的最后几名。
随着时间流逝，乌青也逐渐意识到自己不喜欢上学，小说才是心中的追求，于是他做出了一个勇敢的决定，高中时期便直接辍学，彻底放弃上学。回家之后乌青便再也没有了顾忌，他可以终日沉迷于小说的世界中，这段时间乌青每天前往当地的图书馆，阅读了大量的名著小说，不仅提高文学素养，更是开拓了他的眼界，为日后的成就打下基础。
年轻的乌青已经对未来有了一些规划，他觉得按部就班地进入社会工作太过枯燥，不符合自己的人生追求，于是选择了一份薪资较低，但较为安稳的工作，也就是图书馆的管理员，这份工作也让他可以随时阅读各种小说书籍，得到十足的精神享受。随着时间流逝，乌青的写作水平也随着阅读而提升，后来便开始追求自己的梦想，踏上了写诗的道路。
虽然有一定的文学积累，但是乌青的写作水平远不如其他专业诗人，为了吸引人们的眼球，他另辟蹊径，选择了一条独特的道路，也就是废话体。这种形式的诗歌非常简单，通篇都称得上废话，在普通人看来没有任何的文学价值。然而正是这样的诗歌，却在社会上引起极大的反响。
乌青写了一首名叫《对白云的赞美》的诗歌，并且将其上传到微博上，迅速吸引了大量人的关注，他也因此而成名。人们之所以会关注这首诗，并非因为其优美的文字，反而是诗歌内容太过空洞，正如题目所说，里面全部在赞美云的白，而且一直用“白非常白”，“真的很白”这样的文字，既没有什么情感倾诉，也没有任何的写作手法，这首诗绝对称得上低俗，甚至很多人认为不配称之为诗。
有人在乌青的微博下评论，认为这首诗还不如小学生所写，只能叫做口水，没有任何存在的意义。虽然从表面上来看这位网友的话不无道理，不过也有人持不同的意见，他们认为乌青的诗的确没有美感，但是流露出了作者的真情，从反复提及的文字中可以看出，乌青对于白云的喜爱，这正是文学的真正价值。
更关键的是乌青本身文学素养不高，却写出了这样的诗歌，正体现了他想要抒发胸中情感，却无处下笔的窘境，让人们能够感同身受。同时诗歌结尾之处还有一个“啊”字，这个字完美展现了整首诗的基调，让情感得到迸发。
随着废话体走红，乌青也陆续出了许多这种题材的诗歌，无一例外受到网友们的嘲笑。毕竟群众的眼睛是雪亮的，乌青这种废话体初看还觉得新鲜，反复阅读便会觉得枯燥。还有网友对他的诗进行改编，直接将里面的白改成了烂，发现竟然没有任何违和的地方，这也给网友们起了一个带头作用，不少人开始对乌青的诗进行改写，一时间废话体风靡网络。
当然不管怎么说，这种诗歌题材也难登大雅，人们也无需过度解读，只是当作茶余饭后的谈资即可。
参考资料：
《论诗五首》
【黔东南有一支很棒的“四面八方”苗族歌舞队】凯里市四面八方歌舞队是11月份由凯里、雷山和台江三县（市）的年轻苗族妇女建立的队伍，现有队员21人，文静任队长，他们在小的时候就能唱苗歌、能跳芦笙舞，各自在自己的村寨参加各种歌舞活动，11月份文静把认识的朋友组织建立了取名为“四面八方歌舞队”，自成立队伍以后她们就抓紧时间排练，既练唱苗歌又练跳芦笙舞，要求唱的苗歌不仅熟练歌词曲，还要求发音收音都要统一、准确，而练跳的芦笙舞除能会跳传统芦笙舞外，还要会跳自编的现代芦笙舞，同样也要求起步收步统一，动作整齐。这支队伍在练就了苗歌和芦笙舞后就经常组织到凯里、雷山和台江各县（市）苗族村寨在吃薪节、苗年节、爬坡节、姊妹节等节日举行的苗歌、芦笙舞等比赛活动，并多次获得头等奖。贵州电视台还邀请这支队伍参加联欢晚会节目录制。但愿这支“四面八方歌舞队”继续为传承和弘扬民族文化再作新贡献。
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由最近一首“尿尿诗”在网络上走红引发个人对现代诗歌的几点看法：
一现代诗歌所表现的内容基本上都是抒情言志。无论时政，乡野还是日常生活等，不仅用诗歌的形式直抒胸意，或托物言志，或尽情山水，或歌美称赞，或暗讽甄贬。如刘傲夫的《与领导一起撒尿》，厕所里立便器/只有两个，我正尿着，领导进来了。与我并排，站着开尿。气氛有些沉默，我觉得这时候，应该说点什么。我说领导，你尿尿也尿得这么好。
有人说这就是一段讥语，不是诗，有人说这是一经典拍马屁诗。还上得中国大型诗刊《诗刊》。那么即使如此这样的难登大雅之堂的所谓的尿句都能刊登中国大型诗刊，那下面的《一代天骄毛泽东》—东阳（笔名）
开天辟地出韶湘，一代天骄耀四方。
五岳泽原燎火种，忠肝赤胆柱脊梁。
挥戈振臂驱敌侮，助越援朝立国纲。
实意诚心为百姓，光辉思想谁争芒？
赋文智略青云志，汉武秦唐孰更强？
战圣诗仙犹可数，忧民报国之称王。
翻江蹈海阳景路，万丈宫房揽寰光。
彈响雷声惊世界，人间正道谱华章。
这首诗则是以磅礴气势书写了一代伟人毛泽东为了救国济民志出乡关，点燃井冈山革命的火种。忠肝赤胆领导人民挥戈振臂推翻了压在人民身上的大山，人民百姓直接当家做主，并把欺侮的敌寇驱逐出去，这是几千年来无与伦比的宏才大略，并创立了伟大的毛泽东思想，絵就了上天揽月，蹈海翻江的蓝图，用原子弹爆炸的雷震撼天动地，震摄了世界。
这满满的正能量的律诗也应该在大型中国刊物上宣传吧，为何属于时政个人发表不了，非要新闻媒体？
个人只能抒发山水，日常所碎，或无关时政的，托物言志罢了。
二诗歌的表现形式和表现手法成多样化。古体诗，近体诗，现在诗。古体，近体按绝句律诗长短句平仄押韵要求较为严格。现代诗歌较自由，可押韵可不押，形式上可长篇可短句，可抒情可叙事。甚至莫言自创小说体《饺子歌》，有的断句太多的所谓的结吧诗。
这就是现代诗歌无统一的评判标准，或是为迎和从众心理致使一些难登大雅之堂的低级趣味的所谓的诗歌顺时走红，而正能量的诗歌怨沉海底甚至是无人问津，二十一世纪的今天诗歌文化还比不上一千多年前的唐诗宋词吗？
看看今天走红的宋晓峰的打油诗，看看所谓的尿尿诗，摸奶诗，睡觉诗，中国正能量的巅峰诗作在哪里呢？
中国的诗歌应该走出海子远方的困境，朦胧的悠远，梨花的直白，豪放的气迈。把内容和形式结合的更完美的最好是正能量的作品呈现出来，让观众以鄉正听，就像醇浓的佳酿源源流长，而低俗的上不了桌面的东西不过红檵一时是难以长久的。
本人的一首《长征》送给大家，让革命的豪情激越起来吧。
《长征》—东阳
枕戈纵马月倥偬，万里飞鸿十五省。
血染湘江楚撼天，夹金动地雪山行。
餐风露宿弦重岭，闪转腾挪调赤城。
千古工农雄华夏，鳌东浴火涅槃生。
有网友问为什么家庭种菜用了好多羊粪也长不大？
我的回答如下～
俗话说的好：庄稼一株花，全靠肥当家。虽说如此，种好蔬果仅仅靠肥料好是远远不够的。毛主席早在1958年就总结出农业八字宪法～土、肥、水、种、密、保、管、工：
土—— 深耕、改良土壤、土壤普查和土地规划
肥—— 合理施肥
水 ——兴修水利和合理用水
种 ——培育和推广良种
密 ——合理密植
保—— 植物保护、防治病虫害
管 ——田间管理
工 ——工具改革
家庭种菜浓缩了种养植业的方方面面，上述八大要素是缺一不可。从提问者提供的照片上，可以看出来几个问题，一光照不足，导致小苗细弱；二园土整理不够讲究，表面粗糙和不够平整；三播种太密。想要在自家庭院种好蔬果品种，建议做好以下几个点：
1，精耕细作和精选有机肥。整匀整细土壤，条施或穴施经过充分腐熟的有机肥，每平方米可一次性施用1.5-7.5公斤。以肥效选择有机肥的话，200倍以上高浓度液态有机肥最好，其次是充分腐熟的吃精料的羊粪肥优于食草的羊粪肥，再其次是商品鸡鸭粪肥，蘑菇土腐熟后也很好用。在家里，利用果菜皮和鱼肚蛋壳等厨余，添加红糖等碳源，自制液态有机肥、酵素液等，也是很好的肥料。不建议使用牛粪、猪粪制作的有机肥，肥效太低，运输也不太方便。
2，选择优良品种的种苗和正确的种植时间。对于茄科的番茄、辣椒、茄子；瓜类的西甜瓜、黄瓜、丝瓜、葫瓜等；十字花科的大白菜、甘蓝、花菜等作物，建议直接购买商品苗，种植成功率较高。短生育期的叶菜类品种，可以直播，但也建议先育苗后移栽，避免播种过密导致的细弱现象。
3，水分管理很重要。初学者在这方面最容易出错，切记要时刻保持土壤湿润，过旱过涝都会使家庭种菜事倍功半。建议安装可以用手机控制的自动化浇水系统，选用自来水+定时器+电磁阀+喷滴灌管+喷滴头，也可以选取水源+水泵，取代自来水。如果能够安装使用水肥一体的自动化系统，或选用鱼菜共生系统，就能够傻瓜式的解决浇水施肥难题。
家庭种菜可说是麻雀虽小，五脏俱全，成功的秘密就藏在所有的细节里。只要不断学习新知识，勇于动手实践，我们就一定能够成功地种植出各种应季的瓜果蔬菜。
我是米伯陈丹教授，专注城市家庭微农场，研究鱼菜共生等现代生态农业技术。请关注我，给我点个赞，我们一起来种好家庭的瓜果蔬菜吧！
图一米伯近照
图二餐桌上的芽苗菜
图三玻璃车棚顶上的鱼菜共生系统
图四菜园子里的番茄苗和滴灌
图五屋顶菜园的空心菜和西兰苔幼苗
图六屋顶玻璃房鱼菜共生系统
传统、新编历史戏与现代、样板戏优劣之辩
一段时间以来关于京剧传统、新编历史戏与现代、样板戏孰优孰劣之辩不绝于耳，甚至上升到京剧的繁荣与衰落的高度。笔者不惴浅陋，窥一孔之见。我在少年时代赶上了“史无前例的无产阶级文化大革命”，当时的文革“旗手”为配合这场历史空前的政治运动，网罗了一批人，集举国之力打造了“革命现代样板戏”，如《沙家浜》、《智取威虎山》、《红灯记》、《海港》等，后陆续又编演了《杜鹃山》、《红色娘子军》、《平原作战》、《奇袭白虎团》、《磐石湾》等等一批现代京剧，当时的文艺舞台上样板戏一枝独秀，收音机、广播里播放的都是。很多出生于40、50、60后的人认识、熟悉京剧多缘于此，什么“穿林海”、“朔风吹”、“八年前”；“狱警传”、“闹工潮”；“朝霞”、“智斗”、“乱云飞”等诸多唱段人们都耳熟能详。客观地说，样板戏对于普及、传播京剧起到了不可替代、不可复制的作用。以至于一些人对样板戏仍津津乐道，这无外乎这样几点：现代、样板戏的唱词贴近时代生活，不用上口字、尖团字；没有讲今比古的历史人物和故事；生、旦不用流派特点演唱。所以易懂、易学唱。赞美者说，样板戏歌颂了工农兵，当时文艺创作的要求是树立的英雄人物要“高、大、全”，可想而知，在那种政治背景下，“高大全”的反衬就是“假、大、空”，京剧表演的程式化在样板戏里表现得就更夸张了，简直与红卫兵的口号式呼喊、手势如出一辙，这是从那个时代走过来的人切肤之感。至于提到著名作家巴金先生反感样板戏，那不是偏见，因为样板戏是那个血雨腥风的政治运动给他留下了太多痛苦的记忆。给国家和民族带来了太多痛苦。
京剧之所以被誉为“国粹”，是自老生的“前后四大须生”、“四大名旦”产生后的行当齐全、流派纷呈使得京剧的文学性、艺术性、音乐性知识性都达到了戏曲艺术的最高境界，本人真正喜欢上京剧是结束十年浩劫后观看的几部京剧电影，《野猪林》、《望江亭》、《秦香莲》，李少春、张君秋两位大师精湛的唱、念、做、表技艺令人感动、震撼！，是我得窥京剧门墙的领路人。《野猪林》是李少春先生自编自导自演一部新编历史的精品力作，无论唱词和音乐都做了精心打磨，咬字上也做了很大的改革，很多字只要归韵无碍，就不用上口。全剧声情并茂，催人泪下。因为喜爱，我几乎学唱了所有生行的唱段。且不说那段脍炙人口的“大雪飘”，仅以开场的一折生旦对唱“四月晴和微风暖，柳荫下绿野间百鸟声喧。”唱词之美令人心旷神怡。
《望江亭》是张君秋先生根据关汉卿的剧本创演的一出新编历史剧，在“只说是杨衙内又来扰乱”唱段中“我本当允婚事穿红举案”，把一个新寡的少妇春心萌动的心情以细腻委婉的唱腔表现出来，惟妙惟肖，令人怜爱无尽。再赏析传统大戏《赤壁之战》中《壮别》一折中小生花脸的对唱唱词：儒雅的周公瑾送别唱：浩然正气冲霄汉，惊醒了星斗闪闪寒。老将军珍重此身经百战，珍重了东风初送第一船！大江待君添炙炭，赤壁待君染醉颜。骇浪奔涛增婉转，风叱云咤也缠绵。松柏颈骨当岁寒，你谈笑而去，谈笑而还！视死如归的白叟黄公覆酬答：壮志凌云白虹贯，壮哉都督赠离言。六十年来尘扑面，今日才得洗汗颜。说什么开基业经百战，说什么鲸鲵阵里驰雕鞍。大丈夫岂能老死床第间，学一个丹心报国马革裹尸还。我把长江当匹练，信手舒卷履平川。东风起烧战船，应笑我白发苍苍着先鞭。烈火更助英雄胆，我管教那八十三万强虏飞烟灭、火冲天。收拾起风雷供调遣，百万一藐谈笑间。这样文采斐然、如散文诗的唱词，以周瑜、黄盖英雄相惜的酬和方式向观众传递、展示了那场风云激荡赤壁之战，能不使人热血贲张吗？这就是京剧之美！有贬斥传统新编历史戏是歌颂帝王将相才子佳人 ，难道像刘、关、张，诸葛亮这样出身草根的英雄不值得后入追慕吗？像《窦娥冤》、《荒山泪》等戏中的妇女不是出身贫苦家庭？不应该为她们鼓与呼吗？
传统新编历史戏与现代样板戏孰优孰劣不宜评判，也没有可比性。建议非议传统新编历史戏的人多听听，感受一下其中咬字、用韵的味道之美；唱词中讲今比古，很多历史故事、人物、典故，搅动历史风云的深厚文化内涵，你会发现什么才是京剧真正的美！
9月24日下午，亳州市谯城区井中爱心艺术团在谯城区薛阁街道汤王社区为当地居民演出了该团自编自导自演的现代小戏曲《一个烟头》，宣传创建全国文明城市，宣传文明环境，让当地居民既受到了文明环境教育，又过了一把戏瘾。演员们还为戏迷们上演了传统豫剧《打金枝》、《对花枪》、《包青天》、《南阳关》、《轩门斩子》选段；二夹弦《梁祝》一折；现代豫剧《朝阳沟》银环下山一折。深受当地戏迷称赞。
