镇江伯先路92号 广肇公所（清代 江苏省文保）
[玫瑰]数年前来镇江，广肇公所未开放。现在，开放的广肇公所应该是经过了比较好的修缮。
公所面积约六百余平方米，大门朝西，由磨砖砌成，上有挑檐，饰＂五福盘寿＂砖雕。向北的二道门（图6），及院内的木门窗等，都有相当精美的砖雕木雕。
[玫瑰]公所建于清光绪三十三年（1907年），由广州肇庆两府的旅镇客商合力出资，广东名商卓翼堂先生主持重建，系广东肇庆地区来镇江经商的＂同乡会＂会址。
[玫瑰]卓氏被商界赞为＂好义急公＂之人。他不仅给镇江带来了正宗的广货，还给古城留下了一笔物质文化遗产，那就是以广肇公所为中心，方圆六百米范围的八条街巷：吉庆里、寿康里、吉康里、吉安里、东长安里、吉瑞里、德安里和利商街。
[玫瑰]卓氏不仅是百年前镇江最早的一批开发商，更是孙中山先生的同乡挚友。中山先生曾三次来镇视察。第二次（1910月）应邀进城参加在广肇公所举行的各界人士欢迎会，并在会上发表了热情洋溢的讲话。第三次（19初），曾到镇江商会（马路斜对面）进行演讲並下榻在广肇公所内。
[玫瑰]公所东院出租给了一家宾馆（图11/12)，不让参观。如建筑结构等不作改动，租金能反哺免费开放的公所，也算物尽其用。
#镇江头条#
我拍济南老街巷：记忆里的魏家庄（一）
魏家庄片区的街巷是由九里（民康里，宝善里，同生里，树德里，德安里，静安里，普安里，长春里，西长盛里）五街（麟祥街，奎盛街，永盛街，安平街，文化街）一市场（新市场）一胡同（魏家胡同）形成的百姓居住区。
本人拍了多年济南老街巷的照，朋友们可以随时关注我的更新。
以上的魏家庄其他街巷也将分次与朋友们分享。
#济南头条# #济南# #济南身边事#
8月的一天,江西省德安县吴山乡蔡河村林居社区的村民陶昭岸来到了自家屋后的白鹤山上放牛。在山脚下,陶昭岸发现了一个奇怪的土墩。只见这个土墩的周围茅草丛生，土墩上面却寸草不生。
满腹狐疑的陶昭岸便拨开茅草，想看看这其中字究竞有什么蹊跷。突然，他发现土墩的前面有一块石碑，石碑插在数中，高出地而大约5 寸。扒掉石碑上面的尘土，他看到上面刻看"故南公港公之黎"几个字。想起族谐上说的整个蔡河村的阿姓居民都是商渊明的后备.商限岸文即觉得这块墓碑不一般，很可能具有极高的考古价值。
于是，陶阳岸立即回村把自己的发现告诉了族人。大家随即又把情况报告给了县博物馆。县博物馆的考古专家迅速赶到了现场。他们发现这块墓碑白如膏玉,高65厘米，宽45厘米,厚10厘米。在多年的风雨侵蚀下，碑面上的字迹已经变得很模糊，但仍旧能从其中看到两个“陶”字,而“故陶公潜公之墓,十五吉时”等字样依旧清晰可辨。
基碑的发现使蔡河村陶氏家族的村民极为兴奋，他们特地从省博物馆复印了陶氏家族清光绪家谱。这份家谱显示:“宋文帝元嘉四年(427年)，陶渊明六十三岁病重，九月自作祭文，十一月病卒，十五日吉时下葬。”而从这块发现的墓碑铭文上，村民们发现和家谱记载的确有相吻合的地方，可见这的确是陶渊明的墓碑。但由于墓碑上的字迹大多已经难以辨认，因此这块墓碑究竟是陶渊明去世时立下的，还是后人为了纪念陶渊明而立下的，考古专家们一时还难以解答。
自从德安县发现了陶渊明的墓碑后，许多考古专家便纷纷来到这里，希望能揭开墓碑上隐藏的秘密，为陶渊明的故里之争找到最终的结果。
在蔡河村，考古专家们又发现了三处较为罕见的明代陶氏墓葬群。
在一块建于明代万历年间的墓碑上，考古专家看到了“故考陶公中证之墓"的字样。仔细研读碑文后，考古专家发现墓主为“蒲塘陶尚德渊明九代之尚书,先袒陶均道生公已经十- -代之曾孙”。而且,墓葬群中的很多碑文中都写着墓主为陶渊明的世孙。这表明蔡河村的陶氏和陶渊明本人的确是存在着源远流长的关系的，但这并不能证明陶渊明的故里就是在蔡河村。在没有更充分确凿的资料出现之前，谁也无法做出定论。
陶姓在德安是个大家族,有700多人。而在蔡河村,有许多关于陶渊明的传说，其中还包含了陶渊明故里在洼里陶家水库之说。这个传说来源于《晋书.周访传》的记载:“初，陶侃微时，丁艰,将葬，家中忽失牛而不知所在，遇一老父 ，谓日:前岗见一牛眠山污中,其地若葬，位极人臣矣。”随后，陶渊明的父亲陶侃便在老人说的地方埋葬了自己的父亲,并在当地安了家。
传说中陶家水库的所在地就是牛眠地。牛眠地的山形从远处看就像一头趴在地上睡觉的大牛。根据家谱和古慕群中碑文的记载，陶渊明就曾经居住在牛眠地，在其44岁的时候，故居发生了火灾，陶氏就从牛眠地往外迁出，来到了今天的蔡河村。因而，蔡河村的陶姓人家很有可能就是陶渊明的后裔。
事实上，有关陶渊明的故里，自宋代开始便争议不断，并形成了五种不同的说法:浔阳柴桑(九江)、九江县荆林街鹿子板、庐山南麓之栗里、星子县、宜丰县秀溪。不过,陶渊明故里在九江范围之内已经成为-一个共识。
陶渊明故里的争论延续至今,蔡河村墓碑的出土更是一石激起 千层浪。陶渊明故里究竟位于何处，还需要更多实物资料来予以证明。
小时候的袁隆平，是个小调皮。
袁隆平的祖籍在江西德安。德安于五代时设县，位于钟毓灵秀的庐山脚下，鄱阳湖之西，是江西北部一个山清水秀的小县城。大自然用奇妙的手在这里描绘出一幅地势西北高东南低、丘陵起伏、气候温暖湿润的杰作，其环境非常适于水稻、小麦、玉米、高粱等农作物的生长。 德安县城南郊坡上的青竹坂，袁隆平先祖世代在此躬耕陇亩，繁衍生息。19世纪后期，袁家开始弃农经商，迁居县城发展。由于经营有方，家道日盛，到了袁隆平的曾祖父时，尤其重视后代的教育培养，子孙们也不负众望，个个成才成器。祖父袁盛鉴，在孙中山先生领导的民国时期曾当选为江西省第一届议会议员，历任德安县高等小学校长、农会会长，广东琼崖行政长官秘书长、文昌县（今海南省文昌市）县长等职。
父亲袁兴烈任过县高等小学校长、督学。后就读于南京东南大学中文系，毕业后在北平铁路局当高级职员，是一位具有爱国心的正直的知识分子。抗战爆发后，袁兴烈积极投身抗日救亡运动，一次和朋友共同捐献了500多把大刀给冯玉祥的部队，他还帮助抗日部队运送军械、给养。后来，因平汉铁路被日寇占领，他毅然弃笔从戎，参加了冯玉祥将军领导过的西北军，在抗日烽火中成为一名上校秘书。抗战胜利后，父亲在南京政府中任侨务科长。新中国成立前夕，他回到曾待了8年的重庆，当了一名寓公。
袁隆平的母亲华静，原名华国林，出生于风景秀丽的江苏镇江的一个富商家庭，从小在教会学校读书，接受西方礼仪和文化艺术教育，贤惠善良，酷爱花卉，并讲得一口娴熟流利的英文。高中毕业后，在安徽芜湖教书期间，认识了袁兴烈并结为伉俪。
1930年9月7日，袁隆平在协和医院呱呱落地。这位小男孩睁开眼，茫然地注视着这个纷繁的世界，这块神奇的天地。喜添贵子，袁家满门喜气洋洋，毕业于东南大学中文系的父亲袁兴烈按照袁氏家族“字辈”的排列，确定自己的子辈为“隆”字辈，加上这个儿子出生地为“北平”，就给他取了一个优雅的名字：袁隆平。袁隆平兄弟五个，五人按年龄大小排序是：隆津、隆平、隆赣、隆德、隆湘，因为袁隆平排行第二，家里就取小名为“二毛”。 庚午年属马，《诗经•小雅•吉日》中写道“吉日庚午，既差我马”。在爷爷奶奶的眼中，袁隆平这匹“小马驹”长得不是那么顺眼，有时还显得笨手笨脚。家里人想调动他的积极性，可他表现不佳，要他拿碗，碗被摔坏；要他取杯子，杯子掉在地上；穿的小长袍不是被扯破就是被火烧一个窟窿。
除了“笨”之外，这匹“小马驹”也爱动，但老是“违规”或捅“娄子”，因而屡遭长辈们的惩罚。
3岁那年，他看见祖母抽“水壶烟袋”，那“咕噜、咕噜”的冒水泡的声音使他好奇不已。他趁祖母不注意，也拿着“水壶烟袋”吸了起来，这一吸不打紧，辛辣的烟水灌进了嗓子，呛得他“扑哧”喷了出来，难受之际，他慌忙把烟袋一摔，“水壶烟袋”顿时七零八落，被祖母发现狠狠揍了一顿。
一天，他发现家里的床下有一个小坛子，坛中盛有荞麦粉。此时他刚好觉得肚子饿了，于是想把坛子拿出来弄点吃的。哪知事与愿违，坛子被搞翻了，荞麦粉如白色云雾腾腾而上，他脸白了，身上白了，活脱脱像个小“雪人”，结果少不了一顿打。
他看见木匠钉钉时常把铁钉衔在嘴里，觉得挺好玩，便也学着在嘴里衔上一颗铁钉在地上“翻筋斗”，却不料将铁钉翻进肚子里，为了救治他搞得全家人手忙脚乱。
调皮归调皮，调皮的天性反映了小二毛的聪明。随着弟弟们的出生，家里孩子多需要照看，母亲华静决定辞去工作，她把平生所学得的知识和积累的经验完全放在了教育孩子身上。她非常注重孩子的品德教育，因材施教开发孩子们的智商。华静常说：“孩子的智商如同一座宝库，唯有品德和情操才是打开这座宝库的钥匙。”这样，小二毛与兄弟们在家人的关照下特别是母亲的培育下健康成长。
每天，华静常把孩子聚集在一起，教他们说英语，用童话和故事来激发孩子们的兴趣，启迪他们的心智和做人做事的道理。袁隆平是兄弟几位中最爱动脑筋爱提问的一个。他从母亲那里学会了英语，为未来走上国际舞台打下了较好的基础；从母亲那里，他知道了创耕耘、植五谷的神农氏，使他在少年时期开始树立了远大的抱负；从母亲那里，他初步知晓了尼采的“行动哲学”，笃学务实成为他研究工作的行动准则。
袁隆平说：“对我影响最大的还是我的母亲。小的时候她教我英文，晚上检查我的作业。她很虔诚，做事一丝不苟。她非常慈善，非常厚道，品德非常好，我现在坚持与人为善，跟母亲对我的影响有很大的关系。”
后来，这位属马的二毛长大了，开始干起中国人祖先没有干过的大事。他在杂交水稻研究中一马当先，率领千军万马，奋蹄纵横在科研的广阔天地，在不断创新中攻关夺隘，马到成功，把杂交水稻的恩惠播撒在中国和世界广袤的田园中。
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古时候，秀才李子墨和以屠夫之女相爱，两人每天晚上相约半夜李子墨去屠夫家里相见，谁知有一天早上屠夫之女被奸杀，官爷询问一番后说：快去把玩月桥观音座的明修和尚找来。
李子墨是德安府孝感县的秀才，20岁，此人生的眉清目秀，是不少女子心仪的对象，在李子墨的对门住着一个屠夫刘屠夫，有一女儿刘淑玉，芳年18，生的也是颇有姿色，只不过刘淑玉从来不出门，一直在楼上绣花。
刘淑玉的家靠近街路，李子墨路过的时候两人经常对眼相视，两人各有相爱之意。
时间久了两人开始打情骂俏，终于有天晚上李子墨难掩心中的欲火，以刘淑玉家的楼梯为掩护，爬到了刘淑玉的房间里，
俩人你侬我侬直到鸡鸣时分李子墨才离去，临走前刘淑玉说：你从楼梯爬上来别人会发现的，今晚我在楼枋上放以圆木，然后再圆木上挂白布一匹然后垂到地下。
你夜间来的时候将白布紧抱，然后我再楼上吊你上来，李子墨听后大喜，晚上按照此方法果然很轻松，二人如此往来半年之久。
可是天下没有不透风的墙，时间久了街坊邻居都知道了，可是大家就像商量好了一般，都瞒着刘屠夫，所以刘屠夫一直蒙在鼓里。
有一天晚上，李子墨突然被朋友拉去喝酒了，一直到深夜都没去刘淑玉那里，这时有一和尚明修，夜间打更看到楼上垂下的布匹，以为是其家晒布忘收了，于是心生歹念想偷去。
明修刚伸过手准备把布扯走，谁知他刚碰到布就撤了上去，明修顿时明白这是养汉婆娘垂此接奸上去，于是就任由其吊上去。
明修上去后果然发现是一个美女，于是说道：小娘与我有缘，今日和我共宿一宿，必将恩大于天，刘淑玉听后慌了赶紧说道：我是鸾交凤配，怎么会便宜你了，我将我的银簪给你，你赶紧走吧。
可明修说：是你吊我上来的，我今晚哪都不去，说着就要强抱求欢，刘淑玉大怒吼道：家里进贼了，快来抓贼，只是夜深了，刘淑玉的父母早已熟睡没听到。
明修害怕喊来人，于是顺势拔刀将刘淑玉杀害，取了身上的簪子耳环等饰物慌乱逃走。
第二天刘淑玉的父母做好早饭，见女儿迟迟未起就来到房间，却发现女儿早已被杀，一时不知谁是凶手，便向左邻右舍问起此事。
邻居说：平日里你女与李子墨私会已有半年之久，昨晚俩人必定是闹了矛盾，李子墨愤怒之于杀了你的女儿。
刘屠夫听后赶紧向包公报案说：李子墨因为感情之事杀了自己女儿，并且左邻右舍可以作证。
包公一向断案如神，他差遣捕快把李子墨传唤来审问此事，面对包公审问李子墨也没有隐瞒他说：
刘淑玉临街而住，我与刘淑玉有奸，这个我承认，但这并非墙奸，如果问道杀人缘由，当晚我因与朋友喝酒不在现场，实在不知道，如因同奸定罪，我无话可说，但因杀人我绝不认罪。
包公听后，看着李子墨也不像说谎，于是问道李子墨：你与淑玉往来时曾有人从楼下过否？
李子墨说：只有叫街和尚夜间敲木鱼经过，包公听后怒道：刘淑玉必是你杀的你可知罪？
李子墨说：认罪，遂打四十收监
然后包公又密召捕快吩咐了半天，夜晚明修打完更回到观音桥下，只听见桥下三鬼一声叫上，一声叫下，又低声啼哭，甚是凄切怕人
明修赶紧打坐口中念着阿弥陀佛，只听见有人哭啼道：明修你要奸我，我不从那就杀了我，还拿了我的银簪和配饰，我阳寿未终，现已禀告天曹，不久定会来取命。
明修手中的佛珠顿时掉了下来：我一时欲火要奸你，见你不从又要喊叫，恐人来捉我，故一时误杀你。今钗珥戒子尚在，明日买财帛并念经卷超度你，千万勿奏天曹
忽然，两名捕快出来，将明修捉拿归案，原来包公觉得明修有重大嫌疑，于是派人到明修的住处上演了这么一出。
定了明修的罪后，包公又问李子墨：你和刘淑玉虽然没有夫妻之名，但你们私下在一起，已经有了夫妻之实，和结发夫妻一样，如今你尚未娶，刘淑玉也尚未嫁，现在将刘淑玉为你正妻，
由你为其处理后事，此后如有再娶，那刘淑玉也是正房，其他的都是小，你可愿意？
李子墨说：昔相通时曾嘱我娶她，我亦许她发科时定媒完娶，今日只愿收埋淑玉，认为正妻，以不负她死节之意，决不敢再娶也
此后李子墨终生未娶，一人孤独终老。
魏家庄，纬一路以东，经二路以南片区，是清末民初是全济南最高档的住宅区之一。清道光年间，魏姓曹姓两家由长清楚家庄迁居至此，因魏姓人多，经村民共议定名为魏家庄。
庄南侧为麟祥街，圩子墙开辟麟祥门。魏家庄的发达，始自民国初期，地理位置优越，在庄北的南岗子建设济南最早的平民市场～新市场。新市场附近有71中和安平街小学，我有三五好友在这里当老师。
麟祥街同生里最初是张怀芝的松菊花园。最美里弄～同生里九号院还有友人的初恋女生呢。魏家庄街最西头是个扒鸡
