不懂就问，为啥张无忌救人时，男的不需要脱衣，女的就必须脱呢？#金庸# #武侠# #倚天屠龙记#
鸠摩智全书未杀一人，乔峰杀人如麻，段誉虚竹也杀不少人，所以谁是正谁是邪？[思考]
仔细分析的话其实反派杀人都不多，比正面人物差远了，慈悲为怀的段公子，光是在小磨坊里就手刃十几人....#武侠# #金庸# #天龙八部#
为什么金庸就是不写以盛唐为背景的小说？
飞雪连天射白鹿、笑书神侠倚碧鸳！这些金庸武侠小说好像都完美的避开了唐朝这一历史时期？
历史上大唐虽不是中国封建王朝疆域最广的，但不可否认李唐是中国历史上最辉煌且源远流长的朝代，现今世界范围内各个国家海外华人聚居区以唐人街命名可见盛唐气象影响深远，那么为虾米金庸老先生不写以这个时期为背景的小说？
微博看到的金庸百位高手排行榜。说实话，不敢苟同。[摊手]
1.既然达摩都能入榜，为何不排独孤求败？
2.郭襄的名次有何根据？
3.萧峰不如杨过郭靖小张？
个人认为萧峰＞张无忌＞郭靖＞杨过#武侠# #金庸# #天龙八部#
金庸小说姿色排名前十位的美女排名
光从原文来看，金书的美女角色，其颜值大概能分几个档次：
第一档：能迷乱心神的级别，具AOE效果。
香香公主：几万官兵瞬间丧失斗志。·陈
圆圆：满殿身经百战的悍将为之所迷。
小龙女：围观人群心里自动地涌出“美若天仙”四字来。
黛绮丝：初上光明顶，明教一众高层无不震动。
第二档：有大段或多次针对其美貌的描写。
木婉清：下颏尖尖，脸色白腻，一如其背，光滑晶莹，连半粒小麻子也没有。一张樱桃小口灵巧端正，嘴唇甚薄，两排细细的牙齿便如碎玉一般。有如玉承明珠，花凝晓露。如新月清晖，如花树堆雪，一张脸秀丽绝俗。只过于苍白，没半点血色，当因长时面幕蒙脸之故，两片薄薄的嘴唇，也是血色极淡，双目清亮。
赵敏：背影婀娜苗条，后颈中肌肤莹白胜玉；白里泛红、嫩若凝脂的粉颊；浅笑盈盈，酒气将她粉颊一蒸，更是娇艳万状，不可方物；巧笑嫣然，美目流盼，艳丽非凡。
小昭：双目湛湛有神，修眉端鼻，颊边微现梨涡，面容白嫩甜美，只年纪幼小，身材尚未长成，虽容色绝丽，却掩不住稚气；明眸皓齿，桃笑李妍，年纪虽稚，却出落得犹如晓露芙蓉，十分惹人怜爱；清秀绝俗的瓜子脸，高鼻雪肤，秋波流慧。
霍青桐：秀美中透着一股英气，光彩照人，当真是丽若冬梅拥雪，露沾明珠，神如秋菊披霜，花衬温玉，两颊晕红，霞映白云，双目炯炯，星灿月朗。体态婀娜，娇如春花，丽若朝霞。
阿九：神态天真，双颊晕红，肤色白腻，一双眼灿然晶亮，年纪虽幼，却是容色清丽，气度高雅。秀丽脱俗，清若冰仙；花容至艳，玫瑰含露。
黄蓉：肌肤胜雪、娇美无匹；容色绝丽，不可逼视。秋波流转，娇腮欲晕，虽然年齿尚稚，实是生平未见的绝色。娇如春花，丽若朝霞，眉目如画。
第三档：有针对其美貌的描写。
任盈盈：秀丽绝伦；娇美不可方物；皓臂如玉。
苗若兰：容貌秀丽之极，当真如明珠生晕、美玉莹光；弱态生娇，明波流慧。
钟灵：容色娇美；雪白粉嫩；黑如点漆，朗似秋水。
王语嫣：神清骨秀、端丽无双。
温青青：秀眉凤目，玉颊樱唇，绝色的美貌佳人。细眉樱口，肌肤白嫩。
阿珂：白玉镶珠不足比其容色、玫瑰初露不能方其清丽；明眸雪肤；秀丽绝纶。
一些美女没往里排，她们未必不在这三档。比如西施是中国古代四大美女之首，何铁手应该不在青青之下，王语嫣那一家的女子（李秋水姐妹，李青萝，王语嫣，李清露）容貌几乎一致，等等。
虽然最能体现第一档美女们的描写源于围观群众的表现，但书里也不乏正面表述其美貌的词句，比如描写香香公主”美艳无匹，光彩逼人，秋波流慧；玉容丽色，指如柔葱，肤若凝脂，灿然莹光“，描写小龙女“异花初胎，美玉生晕，明艳无伦；浩气清英，仙才卓荦，不与群芳同列，风拂玉树，雪裹琼苞，冷浸溶溶月”。#武侠# #美女#
关羽(160—220)，汉族。
一直以来都是民间崇拜的对象，三国时期蜀汉名将、前名将、韩寿亭侯、军事家。他死后，受到百姓的称颂，也受到朝廷的称颂。他被尊为关圣帝。佛教称他为伽兰菩萨，尊称“关公”。三国时期蜀国将军。后来的统治者尊称他为“武圣”，也尊称孔子为“文圣”。后人称赞关羽是三国时期蜀国杰出的军事家和军事家。有“独骑千里”、“一刀赴会”、“温酒杀华雄”、“五关杀六将”的故事。此外，关羽还被台湾同胞奉为慈悲之神。关羽作为东汉末年加入战团,刘备集团的核心成员,作为蜀汉继承的创始人之一,伟大的性格他闪耀出真诚的肝义,勇敢,后代的封建统治者,还因为这种性格和劳动的球拍和维护他们的权利和利益的人的意志,关羽作为孩子们的崇敬国内外一致中华民族伟大的英雄。关羽，可以说，表现了主体的真诚、克制是、生命的意义、战斗到勇，已成为中国优秀传统文化的宝贵精神财富，以中华民族精神的形式鼓励后人注重品格、信任他人、形象等社会伦理方面表现出巨大的感染力和凝聚力。关羽的生命是强大的生命。他生在卓良，生在卓郡，战于徐州，死于荆州。他在权力上不屈，在财富上不屈，在贫穷上不屈，表现出极大的人格魅力。一生追随刘备，戎马仕途，转向南北，忠于国家，为正义而动，为天地正气离乡背井，穷脸不皱。他出生在解县，从那里逃出来，杀生，流亡在外。他先去了鲁国，做了一名粮食商人。于是，他与卓军的三位领军人物交上了朋友，加入了刘备的军队。参加围剿黄绿石军时，曾经过涿郡、巨鹿郡、南阳郡，并在中山国安县服役，因其辅佐汉朝的功绩卓著。还曾暂时停留在北海郡的虾米县、高塘县、平原县;藩属并吞时期，辗转青州、禹州、幽州兖州，徐州，冀州，扬州，最后到荆州。他统率荆州六年，发动襄樊战役，达到了他毕生奋斗事业的鼎盛时期，创造了辉煌的战果，展现出文学和军事战略的无与伦比的魅力。遗憾的是，魏吴遭到南北两大豪强的攻击，屡次内乱，盟军在奇袭下摧毁了联盟，大败麦城;英雄在南县临居章战死。可以说，关羽的一生军马，尽管他在山西、陕西、河北、山东、河南、江苏、安徽、湖北、四川、湖南十省忙乱成长。论武勇，为三国最高将领;论智慧，让世人誉为智慧的化身诸葛亮赞不绝口。尤其对刘备忠心耿耿。当他的事业处于低谷时，他对曹操的金钱、美貌和头衔无动于衷。他与刘备的朝臣和同僚们相处融洽。当然，他参与反农民兄弟运动的历史局限性和性格上的傲慢自大也充分暴露出来。他统率荆州，却失去了荆州，使刘备失去了统一天下的机会。但千百年来，人们并没有批评这位英雄，而是一波又一波地赞美，成为后来的武侠圣人，并演绎了许多神话故事，使清代关羽庙遍布海内外华人居住的地方。关羽的地位千百年来，通过历代统治者的称号，以及戏剧和文学的描写，一个完美的代表中华民族传统美德的关公形象，以“忠国、善待人、智处事、义交、勇战”的形象出现在世人面前。他从“伟人”上升为“神之神”，成为战神、财神、文化神、农业神，是一个全能的神，为历代统治者和各国人民、中国神和日本海外、中国神和外国神崇拜，上下齐飞。关羽不仅受到历代封建统治者的尊敬，更被李自成、张献忠、洪秀全等农民起义领袖尊为英雄。不仅如此，除了中国大陆、日本、东南亚和海外华人，对关羽的崇拜之风从未停歇。它有2000多万人口在台湾，关公的粉丝多达8亿。几乎家家户户都为关公设像碑、立牌位、挂圣像。在台湾，关公肖像的年销量远远超过了他们最崇敬的神妈祖。美国的“龙岗会”是一个以关公崇拜为起源的民间组织。它在全世界华人居住的地方有140多个分会。东南亚各国争相建庙祭祀关公，最受欢迎的是泰国。日本早在清朝就有关帝庙，几年前又新建了一座关庙，据说是海外最大的关庙。加州大学圣地亚哥分校人类学教授、芝加哥大学人类学博士大卫·乔丹(David Jordan)曾说过一件非常有趣的事情。“我尊敬你们伟大的上帝，他值得所有人的尊敬。他的仁、义、智、勇至今仍具有现实意义。仁是爱，义是名，智是文化，勇是不怕困难。如果上帝所有的人都像你的关公一样，我们的世界会更美好。这位美国学者的话很有见地。关羽身上所体现的忠、义、信、智、仁、勇，是中国传统文化的伦理、道德和理想，是春秋时期儒家思想的精髓，是佛教和道教共同的人生价值观，本质上是中国香港、警察和黑社会的壮美灵魂。早期的三合会是道教的反清帮会，所以会崇拜道教大神关羽。香港警方对皇帝的崇拜始于二十世纪三十年代，当时油麻地警署的华探长，后来扩展到其他纪律部队，如消防及海关。他们对关羽给予同等的赞扬和尊敬，称他为“关二哥”、“关公”、“关帝”、“关主”等。双方都认为关公是一个会守侯的人，会尽其所能，所以他们认为他们的信仰没有任何冲突。香港很多店铺都崇拜关羽，希望为店铺祈福。香港也有很多关羽的神龛。荷李活道的文武寺非常有名。关羽也被称为财神财神多，财神多干。
