1942年，弘一法师感觉到自己大限将至，因此赶忙写好遗嘱，并且告诉自己的弟子在把自己装进棺椁的时候，在手上还有脚下都要放一个碗装上水，弟子不解的问道：为何如此？弘一法师默不作声地用毛笔写下了四个大字：悲欣交集！随后便安然离去。
弘一法师是一位很伟大的乐曲家，相信在小学课本上大家都曾经听过他写的乐曲：长亭外、古道边、芳草碧连天。这首诗词被很多名气很大的明星翻唱，著名的明星朴树就说过：如果我能写出向弘一法师一样的歌曲，我这一辈子就没有什么遗憾了。
弘一法师是清末人氏，出生在天津，由于家庭条件特别好，因此从小就受到了很多高等教育的学习。李叔同从小的学习速度也是非常的快，他曾经年轻的时候喜欢过一个戏子，父亲知晓后，立马让他娶了一个大家闺秀，不久后他就去了日本留学，据说找到了自己的真爱——雪子。
原本很多人都认为李叔同会和父亲一样成为一名优秀的商人，然而在38岁的时候他赫然选择出家，并且告诉自己的父母以及妻儿不要去寻找自己。这个消息上了当时的头条新闻，家中来了很多达官显贵问李父：为什么孩子要出家呢？
李父默不作声，脸上哭得泣不成声，李叔同在国内的妻子带着儿子去寻找他，他闭门不见。妻子只好跪在寺庙中三天三夜，在第四天的时候李叔同站了出来告诉妻子：你走吧，我心中空无一物。儿子哭着喊着问父亲：你是什么意思？为什么生下我们却又不管我们？如果你不和我们回去，我就撞死在这里。
听到儿子这么说，李叔同什么都没有说径直走回房间内，索性大儿子说的话并非真话，不然一定会酿成人间悲剧。事情过后没多久，远在日本的妻子也听说了这件事情，日本妻子千里迢迢赶到寺庙后，他问李叔同：叔同，我请你告诉我？什么是爱？
李叔同回答：爱就是慈悲。日本妻子反问：既然爱是慈悲，你为何能普度天下，却独独伤我？
这一次弘一法师依旧没有回答走回了自己的房间之中，著名的画家丰子恺也是弘一法师的学生，作为最理解老师的一个人，在弘一出家之后，他是唯一没有一个劝弘一迷途知返的，并且二人还经常论道。
丰子恺深知老师的性格，他认定一件事情绝不会轻易放手，不过在大慈大悲之上，几乎没有人能够比得过这位已经圆寂的弘一法师。当年丰子恺回忆：我记得每次去找师傅的时候，他在坐藤椅的时候总会先轻轻地摇几下，原因就是害怕把虫子压死，这样虫子就会知道有泰山压顶，因此就会离开。
在圆寂之前让家人们放碗放水都是一样的道理，他害怕火化的时候会有虫子，因此给他们提供一个避难的场所。弘一法师虽然已经不在人世了，但是他的言行品德都被记录了下来，弘一法师的作品虽然不长，但是在看完之后绝对会让你眼前一亮！
在人生拼搏的路上，总会遇到一些令你迷茫的事情，在迷茫的时候我们不妨静下心来，好好读一读弘一法师的作品，人生的智慧与道理应该就在这里，全书慢慢的都是干货，几乎没有一句废话，喜欢的话，大家点击下方链接看看哦！
在的时候，窦文涛邀请延参法师参加一个节目，窦文涛问道：“大师，你是出家人，你们对女人真的能够把持得住吗？”延参法师回答道：“我是一个有信仰的人！”
窦文涛又问道：“现在每个人多多少少都会有自己的信仰，你的信仰能够有这么强大吗？”
大师回答道：“信仰的强大，是取决于个人的思想，这是一种精神的存在，你要相信信仰的力量！”
延参法师可以说是一个大网红，他现在已经有4500多万的粉丝，它不仅是现在著名的禅师。还是佛学文化的学者和作家，他写过不少有名的著作，比如说《水月集》，《问心集》等。
大师能够有现在的成就，这应该归功于他出家前的一些经历。
在这之前，他是一名，杂志社的记者，这也为他的文学修养奠定了基础，也为他之后撰写作品提供了保障。
在1998年的时候，延参法师剃度出家，开始在佛学文化上刻苦钻研，现在的他，可以说是桃李满天下，坐下几百名弟子分布在全国大大小小的寺院之中。
因为大师是沧州人，所以现在他也是沧州市佛教文化协会的会长。
在的时候，峨眉山旅游局要拍摄一段化学文化的宣传片，特意邀请延参法师出席这次拍摄，没想到却被大师的地方口音给闹了一个大乌龙。
其中，有一段宣传词是这样写的：“生命是如此精彩，生命是如此辉煌……”
在正式说宣传词的时候，大家虽然都忍住不笑，但这确实也是一个完美的小插曲。
由于延参法师有很重的沧州口音，他在念这段宣传词的时候是这样的：“绳命，是入此的井猜，绳命，是入此地回晃……”
正当这个精彩的时刻，峨眉山的猴子似乎也觉得有些寂寞，于是出手把延参法师的演讲稿给抢走了，直接丢下了山崖！
几年之后，也不知道是谁把这段视频放到了网上，没过多久，这在网络上爆红，浏览量超过几千万。
延参法师在晚上爆红之后，有很多综艺节目邀请大师参加，窦文涛也是其中一个，在他的节目上，窦文涛问了一个大家都比较关注的问题。
窦文涛问道：“大师，你是出家人，你们对女人真的能够把持得住吗？”
延参法师回答道：“我是一个有信仰的人！”
窦文涛又问道：“现在每个人多多少少都会有自己的信仰，你的信仰能够有这么强大吗？”
大师回答道：“信仰的强大，是取决于个人的思想，这是一种精神的存在，你要相信信仰的力量！”
延参法师又说道：“现在大家可能都有出家人，都有一种刻板印象，出家人都该无欲无求，青菜豆腐，大白菜，难道出家人就不能够玩手机？玩电脑？开车吗？
“现在的社会发展的这么好，科技也越来越进步，难道出家人不应该与时俱进吗？”
现在的出家人早已经不是我们印象里的那样了！
他们也有自己的想法，有自己的生活方式，有新的科技，正在走入他们的生活！
还有一位网络上很火的出家人释明心，在他出家之前，是一位大家觉得安安稳稳的公务员，在别人眼里，这就是一个金饭碗，是多少人梦寐以求的生活。
但是他觉得每天的工作都是一样的，枯燥重复着当天的事情，他觉得这样的生活非常的无聊，平时也只能打打游戏，逛逛街，买买东西，看看书，打磨时间。
释明心长相非常出众，非常的帅气，身高有一米九零，不管是家庭还是工作，可以说是上上之选，但是他从未对哪个女人动过心？
释明心说：“人活在世上就已经有很多的挫折了，为什么还要给自己徒增烦恼？”
释明心做了十年的公务员，后来出家了，但是他的家人却并不愿意他这样，于是恳求他能够回家，在父母的劝说下，他没有办法，只能回到家中。
在家里呆了三年的时间，他并没有做什么？平时也很少出门，只是在自己的屋子里苦心钻研佛学，三年之后，顺利的考上了中国佛学院！
释明心出家之后，穿上了袈裟，但仍然掩不住他的帅气，平常在自己的朋友圈会发一些自己的生活日志，每天念念经，浇花，除草，种菜，生活十分惬意。
释明心在网络上爆火之后，有很多的人都慕名而来，寺院的门槛都被他们踏烂了。
其中有不少是名媛富婆都想来一睹他的帅气，还有一些富婆还想让他还俗，想要嫁给他。
释明心内心却毫无波澜，只是委婉的拒绝了。
释明心从佛学院回来之后，成为了普安寺的住持，开始在这一块土地上发光发热。
释明心虽然是一个出家人，但是他从来不固步自封，而是与时俱进，他不仅会用手机，用电脑，还会打篮球，还在后院，种了很多的多肉植物，每天细心照料。
或许这就是他想要的生活吧！
我觉得：
现在社会进步迅速，每个人都有每个人的生活方式，只要是觉得适合自己的，那才是最好的，出家人也是一种不错的选择。
从释明心身上能够看到很多不一样的东西，他突破了出家人的固有印象，活出了自己精彩的世界，默默无闻的他们，也是通过网络时代的发展出现在大家的眼前。
现在看来，时代已经改变了大家对仇家人的印象，也应该有所改观了！
你们是如何看待这件事情的呢？
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#娱乐#
17岁的黄永玉在泉州开元寺瞎转，悄悄的翻墙进去偷东西。刚爬了进去就被一位老和尚逮住了。奇怪的是，老和尚没有惩罚反而请喝茶，得知老和尚的身份后，他羞愧难当。
和尚轻声问道：你爬那么高万一摔伤了怎么办？黄永玉心高气傲：你管我呢？
老和尚心平气和：为什么把花采下来呢？它长在树上挺好的呀！黄永玉回答：老子高兴，想摘就摘！
老和尚不动声色：你已经来过2次了。
黄永玉毫无顾忌：是呀，老子还要来第三次呢！
老和尚没有生气，反而笑了起来。为了感化他，先带他到寺庙里转转，一番观光后带他到禅房聊天喝茶。
刚进屋，桌子上摆放着各种绘画用的工具让他着迷。尤其是墙上挂的几幅画，让他惊慌失措。
这不是国画大师丰子恺的作品吗？他忐忑不安的揣测着：这个人是谁呀？要知道丰子恺是他心中的偶像啊！
黄永玉瞬间有了高山仰止的感觉，他客客气气地问：敢问大师法号？
和尚淡淡的回道：弘一。黄永玉慌了神，普普通通和尚居然是大名鼎鼎的弘一法师，是冯子恺的老师，真让人想不到啊！
两个从西方文艺到国画技巧越聊越深，黄永玉惊叹：听君一席话，胜读十年书，从此两人成了忘年交。
弘一法师原名叫李叔同。
李叔同1880年10月23日出生，父亲是天津首富，母亲是父亲的五姨太。幸亏李叔同从小天资聪慧，有过目不忘的本领，母亲内心稍感欣慰。
五岁父亲去世，葬礼上李鸿章见过他之后啧啧称赞：日后必成大器！
从此，母亲对他管教极为严格，督促他读书习字将来出人头地。李叔同潜心研究学问，学习各种艺术技能。
20岁成家立业，25岁终成大家名扬四方。他携同母亲妻儿定居上海，凭借诗书文采成了上海滩的名流。
没多久，母亲去世。李叔同亲自扶灵，从上海辗转天津。刚到家门口长兄抛下一句话：不能走正门！
母亲是他一生的牵挂和寄托，李叔同悲愤不已，为了母亲他怒不可遏：谁敢阻止，我与他拼命！在亲戚的调和下，母亲的灵柩停在了李家大宅，李叔同用西方葬礼的模式，给母亲举行了盛大的葬礼。
母亲入土为安后，李叔同感到悲哀，告别妻子东渡日本学习绘画。
在这里他遇到了第二任妻子雪子，两个人生活十多年生了孩子。回国后，李叔同成了教育家，桃李满天下。
突然有一天，39岁的李叔同放下所有，斩断情缘，在杭州皈依佛门。妻子带着两个儿子长跪三天三夜，即便头磕的鲜血直流，弘一法师都没有相见。
伤心欲绝的儿子问道：既然无情，当初为何生下我们？
弘一回答：漫漫红尘，皆是因缘，我心空无一物，施主请回！
雪子在报纸上得知消息，抱着孩子匆匆赶回：请问法师，什么是爱？弘一法师回答：爱是慈悲，是放下。
人生本来就是一场离别，早晚的事。悟透了，放下了，不想在尘世中挣扎。
从此世上无叔同，皈依佛门是弘一。
1942年10月13日，他写下“悲欣交集”四个大字安详圆寂，留下了500多粒色彩斑斓的舍利子，就像大师的人生明亮温暖。
弘一大师一生充满传奇，63年的春秋里，在俗39年在佛24年，为后人留下了咀嚼不尽的精神财富。
张爱玲说：高傲如我在弘一面前像个蚂蚁一样谦卑。
林语堂说：李叔同是我们那个时代最清醒，最独立的人。
曹德旺说：弘一法师的书就放在枕边，悟到了也就放下了。
他的人生智慧被人整理，写在了《人生没有不可放下》和《禅心人生》中。经历100多年销量超过百万册，内容深刻接地气，智慧人生直击心灵深处，经得起岁月沉淀和细细品尝。
网友说：品读经典走进大师，欣赏别人就是庄严自己，原谅别人就是善待自己，弘一法师的文字特别通透，看完后让人心旷神怡。
真正的福报是清净无为，心中无烦恼也无悲伤，无得也无失，永远都是平静的。
“以恕己之心恕人则全交，以责人之心责己则寡过。”如果你遇到人生迷茫和困惑，不妨打开这套书，在纷纷扰扰的社会中觅一方清静，讨一方安宁，和大师来一个心灵碰撞，找到解决问题的心灵钥匙。#818生活好物节#
人生应该断舍离，人生也是不断放下，放下自己，塑造自己才是真正的智慧。《人生没有不可放下》和《禅心人生》，让你悟透人生滋养心灵，感受大师一生的智慧，细细品味大师的温暖隽恒。
贞观十八年末，阔别中国十七年的玄奘法师，在随从的伴随下，跨西北境进入唐朝西北部，并于贞观十九年2月2日抵达长安西郊。迎接他的是留守房玄龄手下的官员。届时，皇帝已离开长安移驾洛阳。
当玄奘法师一行进入城区时，长安居民纷纷涌入街中进行围观。在众多居民的跟随下，玄奘法师来到位于朱雀门大街以西、通化坊内的都亭驿。这里离皇城很近，仅有一坊之遥。
第二天早晨，在朱雀门南宽阔的广场上，玄奘法师展示了他西行中亚、印度所获得的驮在二十匹马背上的宝物；其中包括一百五十粒舍利、数尊佛像、六百五十七部贝叶佛教著作。陈列结束后，这批宝物经细心包装后，由一队饰有丝绸华盖的马车运送至弘福寺。数百长安僧尼身着新袈裟，手持幢帐、幡盖紧随其后。
先导的单列僧尼，一边走着一边用优雅的声调诵读着梵经。手提香炉的僧尼跟在队列末尾；焚烧的炉香在空气中弥散着刺鼻的芳香。由朱雀门出发，队列西向，经两坊之后，北向，进入修德坊，抵达弘福寺。沿途长安居民、仕子、内外官僚，站立在道路两傍，景仰地目送着队列远去。
在长安城短暂停留后，玄奘法师出发前往洛阳，并于3月3日下午在洛阳宫城仪鸾殿内受到皇帝的接见。在玄奘法师一步入朝堂的那一刻，皇帝，在幕僚的伴随下，立刻迎上前去，以表示热情欢迎。
宾主双方入座后，皇帝略带责备地问道：“法师西行之前为何不向朝廷报告？”
“未经准许，擅自西行，贫僧确实有罪，”
玄奘法师回答道。“但出发之前，贫僧再三表奏请求朝廷应允，均被回绝。这可能是因为玄奘人微言轻的缘故。只因仰慕佛法之心如此强烈，竟未经批准，启程西游。今日，贫僧对此专擅之罪深表惭愧、恐惧。”
“法师没必要担心专擅之罪，”皇帝慰籍地说道，“法师违命求法，以惠利苍生对此朕倒是很欣赏的。”
停顿了稍许，皇帝继续道：“出于好奇，朕想知道法师一路上所经历千难万险，横跨荒漠、攀登险峰、穿越山谷是如何存活下来的？朕还想知道，法师是如何对待不同风土人情和信仰的？”
“贫僧听闻，”玄奘法师回答道，“对于搭乘疾风的人来说，天池也不能算远；对于乘坐龙舟的人来说，在波涛汹涌的江面上航行也不能算难。自从陛下在乾符的佑护下扫清四海以来，陛下的恩德远达九域，陛下的仁爱广泽八区；陛下淳厚朴实的品格传至炽热的南国，陛下神圣的威严震撼葱岭以西的广阔地域。所以戎夷君长，每当看见飞鸟自东方而来时，就会认为是来自大唐，并因此要弯腰致敬。更不用说玄奘了。贫僧圆头方脚，亲受陛下的教化，因有赖于陛下天威，才能毫发无伤地往去归来。”
“时间过得真快，”皇帝说道，“玄奘法师，今日的谈话令朕心旷神怡，将来我们一定还要接着谈。朕有个想法：法师可同朕一起赴辽东前线。法师可考察地方风俗，有时间则可与朕交谈。”
“贫僧从远方归来时，患有疾病，至今未愈，恐不适于陪驾。”
皇帝说道：“法师能只身一人，游历绝域，今辽东之行，应易如翻掌。”
法师双眉紧锁，回答道：“陛下东征，在六军的护卫下，征伐叛乱之国，诛杀篡权之臣，就像牧野之战、昆阳之捷那样，必然会取胜。然而，作为一名僧人，贫僧丝毫不能起到助阵的作用，反而会增加路途上的负担。此外，佛教有律，僧人不得观看兵戎战斗，贫僧实不敢向陛下隐瞒。但愿上天发慈悲，允许玄奘不赴战场。”
玄奘所提及的两场战争均为古代著名战役。牧野之战发生在远古，它导致周兴商亡；昆阳之捷发生在新朝，它预示着新莽为东汉所代替。
皇帝意识到很难使法师回心转意，说道：“如果实在不能与朕同行，只好作罢了。法师有什么要求吗？”
“玄奘从西域带回梵文著作六百余部，有待翻译成汉文。贫僧知道，据此不远，嵩岳之南少室山北有少林寺，是北魏孝文皇帝所造。”
“至今已有一百多年历史。”皇帝插嘴道。“是的，陛下。寺院远离城市喧嚣，以泉水山石为伴，清静闲逸，北魏时少林寺是北印度菩提留支三藏翻译佛经的地点。玄奘希望能得到陛下准许，为国家在此翻译佛经。”
皇帝说道：“不一定非在山里吧。法师西行以后，朕在长安为母后窦皇太后建造了弘福寺。内有禅院，十分安静。法师可在那里从事翻译。”
“多谢陛下。还有一个问题。当贫僧从西方返国时，众多长安百姓前来围观，宛如闹市。他们这样做虽不犯法，但却妨碍了吾等的法事工作。贫僧希望能有门卫阻止围观者入内。”
“当然。朕会为法师提供护卫。”皇帝微笑地说道。“回长安以后，有什么要求可直接与房玄龄联系。”
玄奘再三致谢后，告别了皇帝。
参考文献：《旧唐书》《新唐书》《唐纪》《隋唐五代史》
回复：
天道无吉凶，常与善人。人生不要过于极端，要善于中道。世间的美丑皆是我们自心的分别。
#少林问道# @佚名_233：
法师您好，我昨天看了您对涅槃的发言感触颇多。我虽然因为要孝敬父母无法出家，但是也一直坚持出家人的不吃荤，不邪淫，不恶行。但是世俗的人都以为我是个疯了的白痴。老虎吃荤是因为他的天性无法吃素，可是人吃荤只是为了满足自己可耻的欲望。即使是至死不渝的爱情，也会随着一方的死让另一方痛苦不已。人们表面上是善良的人，但是一到要紧的关头，就会牺牲别人，保存自己的利益。即使是伟大佛陀的正思维只能带给我片刻的温暖与安宁，无法抹去我对人类和身为人类的自己的污秽不堪，丑陋不堪的嗔恨，但是对其他众生我都能给予关爱，我一直在弃绝苦行，除了父母外，我斩断了一切与其他人的羁绊，在世俗中不要朋友，不要恋爱，不把后代带到这个世界。我决定我死之后我所有的财产都捐给佛教协会，但是我每次禅定和冥想的结果都是一样的“寂静是死，涅槃是死，解脱是死。”请问法师如何能够做到正思维和不死不生的呢？
意外
在游戏中二段跳是很常规的操作，那么生活中能否实现呢？
其实很简单：跳起滞空的时候，你往脚下扔石头，然后踩着石头再往上跳，就可以简单实现N段跳。
变化
高考前的你：保护动物
高考中的你：国家重点保护动物
高考后的你：四害
悲剧
成年人甚至没有时间学一首完整的歌，去KTV唱的都是学生时代的流行曲。
逻辑
哲学老师问道：离婚的主要起因是什么？
小明回答：出轨！
哲学老师摇头。
小红回答：性格不合！
哲学老师摇头。
小强回答：家庭暴力！
哲学老师又摇头，然后在黑板上写道：结婚。
帮助
战士：我一定要为我死去的弟弟报仇！
精灵：我的弓会帮助你！
矮人：还有我的斧！
死灵法师：还有你死去的弟弟！
本质
我的冰箱里有500块巧克力，我朋友的冰箱里有一快，我强迫他把他的赠送给一个无家可归的人。
这基本上就是名人慈善呼吁的运作方式。
失败
小时候玩游戏：打不过很正常，我的对手都是年纪大得多的成年人。
成年后玩游戏：打不过很正常，我的对手都是经常玩游戏的小孩子。
后果
问：牛被闪电击中会发生什么？
答：四分熟。
索戈握着刀，站在这个俘虏面前，咬牙道：“法师，这小子带着也无用，不如宰了他！”
“不可！”玄奘赶紧制止。
他看了看眼前这个脸色苍白，一身血迹的俘虏，温言问道：“你叫什么名字？”
那俘虏一摆脑袋，一副要杀就杀，要砍就砍的表情。
索戈火了，走上前去，提起他的衣领，用手中刀片将他的脸蛋儿拍得“啪啪”直响：“小子挺犟啊，法师问你话也敢不应，信不信我拆了你的骨头当柴烧？！”
满身是血，眼睛通红的索戈自有一股威严之气，那个俘虏眼中登时露出胆怯的光，但他还是没说话。
“算了索戈。”玄奘疲惫地说道，“他答不答我的话都没关系，咱们带上他走一段吧。”
索戈说了声“是”，恨恨地将刀收了起来。
“起来！”道缘在一旁，神气地一提绳子，想将那个俘虏拽起来，哪知这一下牵动俘虏的伤臂，使他忍不住大叫起来。
正在闭目养神的玄奘立即睁开了双眼：“怎么，你也受了伤？”
道缘道通将俘虏带到玄奘面前，玄奘看了一眼他的胳膊，不禁倒吸一口凉气——
此人手臂已被摔折，又经过刚才那么一折腾，惨白的伤骨都露了出来。
“阿弥陀佛。”玄奘低声道，“道缘，快给他松绑。”
道缘为他松开了绑绳，道通赶紧递上树枝和绳子，玄奘又找了两个人帮忙，替他把骨头接好，紧紧地固定住。
“你上马吧。”玄奘道，“记住路上不要乱动，若是再断了，我可不保证还能给你接好。”
马队在雨中再次出发。
“问道华严”最核心的问题有两个层面：一是我们要知道人生的方向，二是要带着方向、带着真诚去寻找人生，实践这个方向。这可以概括为我们未来的一切生活。
节目上，窦文涛问延参法师：“你是出家人，见了女 色真的不会心动吗？”延参法淡定地说：“当然不会，因为我有信仰！”
窦文涛：“那这个信仰能有多结实呢？”
延参法师的回复让在场嘉宾当即拍手鼓掌。
有人说，一个剃度出家的僧人，凭什么在网上拥有将近4500多万的粉丝，难道现在僧侣也能转型网红直播带货吗？
其实，延参法师的走好并非偶然。
1998年，一位年轻人到寺里剃度，得法号“糊涂山人”，后来他潜心进修成为延参法师，座下拜有弟子500余位。
在一次偶然的采访中，延参法师正在镜头前为自己个人理念做着宣传介绍，背后有只调皮的猴子忽然跳到了他的身上，并且还不停扒拉他的手臂。
一般人遇到这样的情景可能当时就紧张的直接甩手挣脱，但延参法师的反应却萌化了一众网友的心。
当时延参法师正说到：生命是如此的多彩美妙…诶诶诶，你这泼猴，我可不是你师傅唐三藏，上次电视多不容易啊，赶紧回去取真经去吧！
结果因为口误，他把“生命”念成“绳命”，引得看了视频的观众当场没忍不住笑，也正是这段幽默的对话让网友们感叹人与动物是能如此和谐的相处。
后来视频点击暴增，参禅法师很快便在网络上走红，有许多人更是因此线下过去听他讲学。
在流量与日俱增后，开始有电视台找延参法师上节目参加访谈，当时窦文涛问道：
“你火了以后，肯定少不了那些仰慕你的女粉丝，要是遇到年轻漂亮的，会心动吗？”
延参法师果断答道：“不会，我有信仰！”
窦文涛有点质疑：“信仰有那么结实吗，感情可见一瞬间的事啊？”
延参法师：“要相信信仰产生的力量，它足以改变我们每一个人！”
这句话很快引起在场嘉宾的共鸣，大家纷纷鼓掌表示赞同。
的确，坚守信仰是一个很漫长的过程，而延参法师为此更是付出了不少努力。
在刚注册博文时，延参法师坚持每天更新一到两条心语内容，这一发就是十几年，最后更是累积突破1.8w条。
走红后，延参法师的账号开始每天收到大量网友发来的私信，有的是因为烦恼问题，有的是因为事业爱情，有的是因为家庭琐事，最高一天能有8000多条。
延参法师当然无法一一回复，但他总会挑一些容易涉及大众常遇到的问题进行解答。
有人问：“我是兽医专业的学生，结果出去相亲是来一个黄一个，我怀疑自己是不是选错了专业？”
延参法师解答道：
“兽医也是医生，相亲还是将就策略的，性格幽默、谈吐得体这些都是优势，何况你也可以说自己是和医疗机构有关的专业，换个说法没准效果也不相同，加油，祝你早日寻得幸福！
有人问：“我是一个老板，平日对员工却也不薄，但私底下总会听到说我不公平，请问大师怎么样才能做到真正的平等待人呢？”
延参法师答道：
“庙里有扇门，它不是官衙，不是豪门，不是凯旋门，是千古年来的百姓门，它还有个名字叫柴门，如果有天飞黄腾达，忘记了它，就请多看看天空，它在帮你看着呢，这是我们永远的家门。”
这句话，延参法师是想说，不用管如何平等待人，只需默默的付出，对得起自己良心，总有一天，会有人记得你的好。
难怪延参法师能够迅速在网上蹿红，或许靠的不仅仅是那一个视频，而是他在面对每一个人生问题时，都能做到游刃有余，这是坚守信仰的一种方式，更是他的人生写照。
你觉得呢？
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把生命最重要的时刻过好，不错过当下的美景
从前种种誓如昨日死，今日种种誓如今日生——弘一法师
这句话的意思是说，过去的我已经随着昨天的消失而死去了，今天的我应该像重生的我。言下之意，无论过去发生过什么事，都已经过去了，就当从前那个自己死掉了，重新来过，把今天当成一个全新的自己，好好把握现在。
从前有一个哲学家途经一个荒凉的沙漠时，竟机缘巧合地来到一座废弃的城池，在城池中央，他看到“双面神”石雕。哲学家从来没有见过这样怪异的雕像，便奇怪地问道:“你怎么有两副面孔呢?”
双面神说:“因为我能看过去，并能预知未来。我的一面就是用来看过去，吸取教训的;另一面就是用来遥望未来，给人们以美好的憧憬。”
你这个能力对别人有什么好处呢?”
双面神听了哲学家的话掩面哭了，他说:“你解开了我心中多年的疑惑。你说得一点儿没错，在很久很久以前，我驻守在这座城里，这里的百姓都非常爱戴我，因为我能够知过去、看未来。但是我唯独忘了把握现在，直到敌人攻进城里，我辉煌的一切就都结束了，被人们抛充在了这片废墟里！！！
难道我们这些凡夫俗们不是如此吗？回忆着痛苦的过去种种，憧憬着虚幻的未来，人生中唯独这两样东西无法掌控呀！放过自己，过好当下！才是给未来最好的诠释！
愿还在泥泞中的你早日脱离苦海！
唐朝时期的上元节无疑就是现在的情人节，在长安城本地有个叫钱利的士子，这一天也和朋友马吉也是一大早出来逛街。后来二人就去城西的葆真宫找道士算个卦。在葆真宫里做主持的静文法师这几年名气很大，据说是尤擅符咒之术，钱利看见一对老夫妻，说女儿得痨病两年有余，没有好转的迹象，静文法师告诉他要勾个别人的魂，于是如此这般嘱咐一番。收了一锭银子。钱利觉得很好笑。随后也就离开了。
这时候天色已经黑了，各色的彩灯已经升起，蜿蜒好几条街，由于人多。钱利和马吉走散了。钱利躲到一个茶铺下休息，但钱利发现茶铺里有一个漂亮的小娘子在东张西望。钱利不由得问道：“这位小娘子，不知因何事慌张？”这美妇一听有人问，顿时就哭了，随后道：“奴家跟家人出来观灯，刚才人多拥挤，我跟家人走散了，不知道该怎么办”
钱利道：“我送小娘子回家”
美妇道：“奴家不知道我家住在哪里。我都不知道怎么找到家了”
但此时的钱利已经被美妇的容貌打动，心脏仿佛被什么东西猛地一下击中了。钱利道：“小娘子可愿意到我家暂且休息，待明天我帮小娘子慢慢寻找家人。”这美妇人一听，先是吃了一惊，继而，她手足无措地想了一会儿，把脚一跺道：“也罢，只好如此了。奴家一个人恐怕会被人掠卖了，不如就按你说的吧。”钱利心中大喜，立即招呼美妇人往自己家里走。到了自己的家之后，钱利给美妇人安顿了房舍，却没有出屋，而是顺势一把将妇人搂进怀中，二人就此睡在了一起。
这美妇人就这样住在了钱利家里。二人都故意不提回家的事情，而是日日缠绵和新婚夫妻夫妇一样。这一日，马吉来找钱利，二人那是好久不见，自然是又吃又喝。钱利就让这个美妇人在旁倒酒端茶。马吉时不时偷瞄几眼这个美妇。
酒足饭饱之后，钱利送马吉出门，刚离开家门不远，马吉问钱利，这女人是从哪里来的，钱利就把自己的艳遇说了一遍，马吉听后道：“哥，你恐怕是有危险，我一直注意那个妇人，我见那妇人经过烛火时脸上的颜色都会变绿色，你最好去葆真宫找法师看看”。钱利在马吉劝说之下，终于答应去找静文法师看看。
当二人来到葆真宫找到静文法师，还没等钱利讲话，静文法师道，“施主身上妖气很重，恐怕离死不远。你家里有妖物了，而这妖物应该是化作女人迷了你。”钱利吓得要死，只好把自己从上元节的事情说了。
静文法师伸手取出纸笔，画了两张符，交给钱利道：“我给两张符，要趁她不备，一张贴在她头上，另一张贴在她随身的荷包上，如果成功，她就会化为血水。”钱利拿了符回家之后。见美妇人正在家中做午饭等他，钱利见到这一幕，又觉得这个美妇不像是妖精。晚上二人准备就寝，美妇为钱利脱去长衫，发现了两张符纸，美妇人看到符纸，脸色大变道：“你是信了谁的话，想要谋害于我么？”
在美妇人的逼问下，钱利就把静文法师讲的话告诉了美妇人，为了表明心迹，钱利捡起符纸给撕了，而美妇人这才转忧为喜。夜半时分，钱利起夜却发现美妇不在枕边，但屋内却有火光。钱利却偷偷看见那美妇人烧那些撕碎的符纸。烛火每点燃一块符纸，腾起的火苗就把美妇人美艳的脸映成灰绿色、如怪物一般的样貌，随着火光的消失，又立即恢复如常。
钱利此时吓得胆都要跳出头来，第二天一早直向葆真宫而去。见了静文法师恳求救命。静文法师沉吟良久道：“那好我再给你写两张符，一切如如常，但这次如果被妖物发觉，那我也救不了你，随后收钱利的一锭银子。”钱利取了符，到了晚上，按照静文法师的要求贴了两张符，只听妇人一声大叫用嘶哑的声音说：“我误信了你，没有提前杀了你”，不久化为一摊血水，血水中只是剩下一个荷包。
钱利捡起荷包，第二天就朝葆真宫而去。而此时的葆真宫正在发生纠纷，为首的就是钱利最初遇见的那对老夫妇。原来就在今天凌晨，这对老夫妇病了快3年的女儿突然死去，临死时大喊“葆真宫静文道士杀我”！而家人随后检查其身体，见她身上的符正是静文法师所画的。老头大骂：“是你教我勾别人的魂救我女儿，现在你又来取她的性命，你好狠毒，你这是两头吃钱啊”
听得此言，钱利从怀中掏出美妇人身上掉落下来的那个荷包，半晌无言。钱利随即报官，而后静文法师被处死。
1956年2月25日，位于东直门内北小街的极乐庵（极乐庵名为庵，实际上有庙有庵，有僧有尼）门口，出现了一个东张西望的青年男子，他看到有和尚经过，忙双手合十问道：师父，我叫孙晓天，园净上人是我母亲，她在不在这里？
和尚现出悲悯的表情，答道：阿弥陀佛，你母亲已经圆寂了。
孙晓天的脸色倒很平静，继续问道：你可知巨赞法师在哪儿？
和尚大为惊奇，巨赞法师德高望重，是佛教界的大人物，这小伙子和他还有交情？他认真答道：巨赞法师现在住持西城广济寺，极乐庵已被上级接收，不能留单，你如果要投宿，可以去找巨赞法师。
一个小时后，孙晓天乘坐公交来到广济寺，拜伏在巨赞法师面前。巨赞法师大为高兴，又有些不解地问道：你怎么还俗了？
年轻人名叫孙世杰，法号晓天，原是巨赞法师从小看着长大的一个小沙弥。他七岁那年，家中财政难以为继，父母便带着他一起出了家。孙世杰一直深居佛门，直到北平解放那一年，他不知受了谁的撺掇，一溜烟跑到了香港。
孙世杰告诉法师，他在香港东普陀寺挂单，当地美食太诱惑，他犯了“午后不食”的戒律，被赶出山门，只得去道凤山宗教研究院读书，可惜毕业后衣食无着，先和人合伙做肥皂生意，折光了本钱，后来去当勤杂工，勉强度日……
巨赞听得连连点头道：阿弥陀佛，苦海无边，回头是岸。
巨赞老和尚唤来孙世杰的舅舅——广善寺的园志和尚，为孙世杰报了户口，不久，孙世杰重新削发为僧，在广济寺安顿下来。
其实，孙世杰还有一个身份：台湾保密局的特务。原来，他在香港卖肥皂破产后，租不起房，吃不上饭，厚着脸皮去道凤山宗教研究院蹭吃蹭住，这一日忽然碰见了东普陀寺的和尚高端园，这高端园已经还俗，并且和尼姑园智生结了婚，两人满身名牌，看来在红尘活得很滋润。
高端园询问孙世杰近况，孙世杰还没开口，便不争气地流出两行清泪，高端园安慰道：我有一个朋友，他们组织需要人回大陆办事，你要是加入他们，要钱有钱。
孙世杰心动了，于是，他在高端园家中见到了这位“朋友”，保密局特务陈瑞芳。陈瑞芳有些狐疑地打量着孙世杰，当他听说孙世杰前半生栖居寺庙，是一张白纸式的人物，不由得露出笑容，兴奋地说：我介绍你去台湾受训，你前途大大的。
孙世杰在台湾培训了几个月，又回到香港，保密局香港站交给他几包密写药，他便整理行装，怀着忐忑的心情回到了北京。
孙世杰在广济寺住下后，尝试着发了一封情报，几天过后，一切风平浪静，他胆子一下子大了，开始频繁发报。不久，他被调到东四的净莲寺，在这里他更加如鱼得水，居然还发展了一名厨子、一名和尚以及两名儿时好友，组建了一个情报小组。
其实，早在他入境的时候，他就被公安部门盯上了。由于广济寺人多眼杂，为便于监控，才将他迁至环境清幽的净莲寺。
在一切准备就绪后，侦查人员出动，孙世杰束手就擒。他进了审讯室，面色惨白，腿肚子发软，一五一十地交代了所有情况。
孙世杰被判处死缓。
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