冬日走村，12月5日，湖州安吉梅溪看万埭、浮塘双桥
在西苕溪沿岸，有一首传授水运毛竹——撑排经验的歌：“落雨穿蓑衣，天晴戴笠帽，吊排地方要寻好，撑过景溪坞，闯过报福滩，前头歇夜老石坎。今朝高桥头，明朝交货梅溪上街头，搭头三日好回转。”词中俗称的“高桥”，即位于梅溪镇狮子山自然村西北的万埭桥，始建于明朝正德十四年（1519），清乾隆二十六年（1761）重建，民国初年重修，跨浑泥港，属于主河道上能通航的高拱桥，在古代安吉、孝丰，万埭桥是通往湖州的主要桥梁，也是湖州和杭嘉湖通往安徽宣城的主要路径，为县境内最高、最古老的大型石拱桥。
嘉靖《安吉州志》载：“万埭桥，（在）梅溪乡。”原来的高桥处没有桥，只有渡，自嘉靖建石梁桥始，历经多次建设、多次维修，明嘉靖年间，始在殷山处建石梁桥，清初倒塌。清康熙九年，遗至苏岭西重建石拱桥，为知州曹封祖重建，后又倒。乾隆二十六年，知州郭瀛复重建。安吉知州刘蓟植也牵头维修过高桥。高桥始建于嘉靖，至如今，已历经五百多年风雨，见证了梅溪的繁华沧桑；高桥从渡口船载到石梁、石拱桥，历经几种建桥形式，见证了我国桥梁建造方式的变迁；曹封祖、郭瀛、莫伯衡、莫六笙等多位州官贤达牵头建造维修，是官办与民资共同参与社会公共事业的典范之作。
万埭桥为单孔石拱桥，花岗岩石质，全长37.6米、宽5.65米、通高9.40米。桥面微拱，由条石块规整铺筑。高桥是安吉境内体量最大、拱圈最高、外观最美的单孔石拱桥。万棣桥之所以叫高桥，便是取其形态了，高桥拱券弧度大，为分节并列式砌置，桥面条石平铺，远远看去，恰似一道彩虹横跨于浑泥港上。当万棣桥映入眼帘的时候，倒真是有一些惊艳的感觉，浑然近似天成，拱桥与其倒影在清澈的碧水中形成一个圆，挂满藤蔓的桥体、微波荡漾的河水，与两岸青山融为一体。拱券两边有楹联曰：“曲报混泥环锦带，横挑苏岭落晴虹”、“水涨西溪破碧浪，浅挑港北架云梯”，给游人勾勒出一个漂亮的高桥，真乃“竹尽水乃现，高桥胜景图”。
浮塘桥俗称平桥，位于梅溪镇马村村北平桥自然村内，东西横跨定胜河，村以桥名。说它是平桥，是相对于“高桥”万埭桥而言，它本名叫“浮塘桥”。据清乾隆《安吉州志》载：“并全桥初名浮塘，明崇祯元年（1628）知州孙幼孜觐回之五日大水涨，柴船触断桥三柱，议修之，至七日后神工修成，十里外闻斧鉴声，近则不闻，其柱复合不失尺寸，遂祭告立石纪之，更今名。康熙九年（1670）知州曹封祖重修、五十二年（1713）知州袁安煜重修，乾隆九年（1744）知州刘蓟植复修，费银十万余两。有碑记。此系通衢。
浮塘桥始建年代很早，是安吉境内为数不多的大型五孔武康石梁桥，桥长33.3米 宽2.7米 高7.4米 桥体呈弧形。南北桥台由块石叠砌外竖壁石。4个桥墩各用3块武康石条石竖立密排。桥面结构为梁板式，两侧巨大条石纵向架在盖梁上，中间铺横石板，因年久石板磨蹭光滑。中孔宽大，次、边孔略小。中孔桥墩上雕刻着斩水妖剑图案，中孔大石梁两侧阴刻文字，剥蚀已不可辨认，桥面栏板已大部分损毁。桥面一侧的残留的护栏，用武康石制成须弥座护栏，长7米 高0.48米，均用榫头凸凹联接。因年代久远 护栏石表面为颜色暗晦的青苔 使石桥更显苍老。此桥须弥座石栏是典型的宋元风格。浮塘桥经多次修理，所以桥石颜色不同。浮塘桥历经几任州治修建，明崇祯元年（1628）知州孙幼孜维修并更名为并全桥，康熙十年（1671）知州曹封祖重修，康熙五十二年（1713）知州袁安煜重修，乾隆九年（1744）知州刘蓟植复修，足以说明此桥之重要程度。以前平桥是梅溪通安城的必经之路，又恰好是两地的中间位置，成了过往行人短时休息的地方，因此建有浮塘亭。
雨师又名萍翳、玄冥，还没有名列神位之前，又叫做赤松子，乃西方白虎七宿的第五宿。他曾经是神农氏的属下之臣，《列代神仙通鉴》中说他形窖古怪，言语癫狂，上披草领，下系皮裙，蓬头跣足，指甲长如利爪，遍身黄毛覆盖，手执柳枝，狂歌跳舞，后神农氏崩，此人便投靠了蚩尤，与风伯、飞廉一起，同为蚩尤座下大将。——《苗疆道事（全十四册）》
公元1385年，山西洪洞平民姚小五的“爱情保卫案”，惊动了朱元璋，最终从洪洞县令、临汾知府，到刑部尚书（司法部长）和兵部尚书（国防部长），一个不落，都被朱元璋斩首。
洪武十八年的一天，一个陌生人走进姚小五家，指着姚小五的老婆说：你媳妇是我媳妇，确切的说是未婚妻。
这真是人在家中坐，绿帽从天降。姚小五和史灵芝都懵了，看这人衣冠楚楚，不会是脑子病吧？
而且史灵芝都给姚小五生了三个孩子了，还是谁的未婚妻？
不过，随后唐闰山亮出了兵部的“堪合”（政府文件），文件里写的很清楚，要求史灵芝必须嫁给唐闰山。
也就是兵部要求洪洞知县把史灵芝作为军属送给唐闰山当媳妇。
经过沟通，姚小五终于弄明白了。
原来这个唐闰山有个大哥，他大哥三岁的时候，订过一门娃娃亲，对象就是史灵芝。后来，没过几年他大哥就夭折了。史灵芝长大后嫁给了洪洞县的姚小五。
订亲时还是元朝，元朝有规定，哥哥死了，弟弟可以“继承”嫂子。唐闰山当时已经是个低级军官，他根据这个规定，找到兵部领导，也不知道那个领导脑子一抽，就下了道“堪合”给洪洞县，要求县里把把史灵芝作为军属送去给唐闰山。
姚小五虽是个普通老百姓，但是脑子很清楚，他当时就对唐闰山说：现在已经是大明的天下了，你说的前朝的这些规定，都不算数了。
唐闰山冷笑一声，临走只撂下一句话，“走着瞧！”
结果，没过几个时辰，洪洞县里就来了几个衙役，直接把姚小五拷走了。
按理来说，姚小五都明白的道理，洪洞县令自然更清楚，可是他欺负姚小五是一个普通老百姓，不想得罪兵部，本着官官相护、多一事不如少一事的官场原则，非要执行兵部的文件。
姚小五和史灵芝结婚近，夫妻恩爱和睦，三个孩子也都聪明可爱，他当然不会眼睁睁的看着自己的爱妻，被别人抢走。
于是忍着被县令打板子的伤痛，他又从洪洞县，来到临汾知府衙门告状，结果还是官官相护，临汾知府也要执行兵部的命令。
执着的姚小五，奔波2000多公里来到南极，把状告到刑部。
当时的刑部尚书叫王峕（shi)，书读的不少，歪理更多，他还引经据典，说古人武则天还是李世民的谁谁谁，后来又变成了李治的谁谁谁，古人既然如此，我们又何必....
貌似冠冕堂皇的理由下，其实还是官官相护的官场法则。
一个平民，把状告到刑部，在当时也引起各方的高度关注。监察御史（相当于现在的纪委）唐铎也关注到这个案子，听到刑部尚书王峕的断案结果，一气之下把这件事捅到了朱元璋那里。
唐铎和朱元璋关系很铁，也深受朱元璋信任，让他在纪委干，果然没选错。
朱元璋听完之后，大为生气！
从洪洞县令杀起，一直杀到尚书，还有那个唐闰山，一个不落，全部斩首。
杀这些人，朱元璋给出的理由是：
“其史灵芝，系人伦纲常之道，乃有司之首务。故违不理，所以有司，尽行处斩。”
大概意思是说，史灵芝和姚小五都有三个孩子了，自然是姚小五的老婆，这才是人之常情，也是法律要维护的地方。故意违反人之常情，做出不合常理的审判，因此要把这些人都处斩。
这还不解气，朱元璋还把这个案例写到法律大诰之中，并且直接就把这帮所谓的读书人，骂到狗血淋头，一点面子不给：
“朕今所任之人，不才者众，往往蹈袭胡元之弊。临政之时，袖手高坐，谋由吏出，並不周知。纵是文章之士，不异胡人......胡元之治，天下风移俗变，九十三年矣。无志之徒，窃效而为之。虽朕竭语言，尽心力，终岁不能化矣，呜呼艰哉。”
我现在用的人，庸才很多，明明是胡元的陋习，你们这帮所谓的读书人还要继承，更可恨的是，都改朝换代了，你还用胡元风俗说事，你是找死吗？
为啥说朱元璋是一个伟大的皇帝，平民百姓姚小五的这件真实故事，可以看出朱元璋的魄力。
单先生45岁，从去年5月开始，出现发热、呕吐、食欲不振、精神不佳、小便短少，继而面部及全身水肿，以下肢为重。上医院检查，发现尿蛋白3+，粒细胞管型4.65，诊断为急性肾小球肾炎，由于比较相信中医，遂转来中医科治疗。
看诊时，患者面色萎黄，面部及全身水肿，舌质淡，苔白薄，脉象沉缓。辩证为脾阳不振，水邪泛滥。先拟健脾和胃，然后再温中利水治疗，为其开具方药7付。
二诊：服药后，患者精神较前好转，食欲增进，小便增多，水肿消失。舌苔薄白，脉象沉而缓弱。尿常规复查：蛋白2+，管型3.15。服药之后水肿消失，乃系水邪已祛，但肾之精气不固，故而尿中仍有白，应用益气健脾、补肾固精、分清祛浊之法治之。调整药方后为其开具方药14付，继续治疗。
三诊：食欲已振，精神好，体力增强，小便转清，大便调和。舌苔薄白，脉象沉缓。尿常规复查：尿蛋白135，管型1.4。遂停药观察，每周查小便1次，连续3个月均正常。
本案患者辨证脾阳不振，水邪泛滥。《素问·至真要大论》说"诸湿肿满，皆属于脾，即脾虚是水的发病机制。脾主运化水湿，能将水湿及时地转输肺化为汗和尿排出体外。如脾失运化，必然导致水液在体内停滞，而为水肿，故予健脾温中利水而获痊愈。
我是高建东，从事肾脏病的诊疗和教学工作40多年，大家如有肾病相关问题需要帮助，可以到我的好大夫上咨询哈，出诊之余，我会尽快给大家解答。#高建东讲肾病##非常病例#
视帝大热林敏骢无去台庆记者会，唐诗咏已离巢，望剧集拿奖！
无线台庆颁奖礼今日公布各奖项的入围名单，当中，视帝、视后最多提名的陈展鹏及唐诗咏均没有出席记者会，诗咏已经离巢无线，而展鹏则指有工作在身而未能出席，不过，据知「视帝」大热之一的林敏骢就未被无线邀请出席，今日记者会出席者不多，林敏骢接受东网访问时被问到会否觉得不被重视时，他反问:「乜我要出席㗎咩?(你系视帝大热喎！)唔清楚、唔知道〉冇研究、冇所谓！讲完！」
至于展鹏乃今年视帝获提名最多的一位，一共有4项提名，对此，他坦言开心，亦感激公司给自己机会，问到有否信心再夺视帝时，他谓:「其实做演员最紧要系有多啲唔同慨角色尝试，呢个先系最重要，我都好开心，之前喺唔同剧集入面演慨角色都好唔同，观众睇到觉得有新鲜感同钟意先系最重要，奖项随缘啦！」而唐诗咏则表示:「好开心之前拍慨剧今年都出晒，而且4套剧都系好唔同类型，希望呢啲剧集慨台前幕后工作人员都攞到奖啦！」
前港姐冠军邵珮诗操多种语言，节目学以致用！
前港姐冠军邵珮诗懂得多种语言，除了操流利英文，国语与日文同样精通，透露日前单拖为某音乐show任主持，一口气讲了2、3小时国语，此乃幕前第一次：「系好有挑战性，不过最终播出慨时候，系唔会播国语慨版本，因为当时慨客户系讲国语，所以就配合番（咁咪好可惜？）都唔会慨，当系累积经验。」稍后她则需要于节目内讲日文，不讳言中学已开始学，相信届时定必能应付。
而她于《欢乐满东华》内表演花式滑板，表示曾以业余性质学习1年半时间，故节目中需要滑落10级楼梯的动作，对她来说没有难度，不过邵珮诗就自爆当年练习滑板时趣事：「记得当时试过喺西环慨码头到玩，但因为嗰度四围都冇栏杆，结果我唔小心松脚仆到损晒，块板就跌咗落海执唔番。」
青年毛泽东发起组织“新民学会”（2）
新民学会章程共有十一条，其中第二条明确规定：“本会以革新学术，砥砺品性、改良人心风俗为宗旨”；第四条订立了各会员必须遵守的五条戒律，即“不虚伪”、“不懒惰”、“不浪费”、“不赌博”、“不狎妓”。第五条规定：“会员对于本会每年负一次
以上通函之义务，报告己身及所在地状况与研究心得，以资互益。”
新民学会无论就其名称，还是就其宗旨而言，都明显地受到新文化运动的影响。新文化运动缘起于对辛亥革命的反思。辛亥革命后，中国并未建立起真正的民主共和国，而是名为共和，实则专制，甚至还出现了袁世凯复辟帝制的逆流。这使许多先进的中国知识分子认识到：仅仅通过一次政治革命，是不可能在中国建立起真正的民主共和国的。在中国这样一个封建制度延续了几千年的国家，封建传统观念根深蒂固，只有用新思想、新文化来洗涤国民的旧思想、旧文化，进行有力的思想革命和道德革命，才能奠定民主共和国的坚实基础。
基于这种认识，陈独秀、李大钊等在199月创办《新青年》杂志，大力宣传民主、自由和个性，解放思想，以期重塑国民的心灵。新民学会以“新民”、“改良人心风俗”为目的，与新文化运动的基本精神是完全一致的。也正因为如此，新民学会成为新文化运动在湖南的宣传中心和主要扩散渠道。他的活动，亦成为整个新文化运动的一个重要组成部分。青年毛泽东十分崇拜陈独秀、李大钊、胡适等新文化运动的代表人物，他们代替已被抛弃的康有为和梁启超，成为毛泽东心目中新的崇拜对象。194月1日，毛泽东在《新青年》杂志上发表《体育之研究》一文，提出“文明其精神，野蛮其体魄”的口号，受到陈独秀的赞赏。
在湖南第一师范担任伦理学教授的杨昌济先生，是新文化运动的积极支持者，也是新民学会的精神导师。他曾指出：“欲图根本之革新，必先救人心之陷溺。国民苟无道德，虽有良法，未由收效。处此时势，唯在少数之善良分子，协力与多数之腐败分子奋斗，积诚立行，以回易世俗之耳目而转移其风气。故政治而外，吾辈正大有事在。欲救国家之危亡，舍从事国民之教育，别无他法，此吾所敢断言者也。”(《杨昌济文集》第45页)正是他首先把《新青年》杂志介绍给毛泽东、萧子升、蔡和森等一师进步青年，开学校一代新风。毛泽东在《新民学会会务报告》中详细论述了新民学会产生的原因，其中特别强调：“诸人大都系杨怀中先生的学生。与闻杨怀中先生的绪论，作成一种奋斗的和向上的人生观，新民学会乃从此产生了。”(《新民学会资料》第2页)。
作为新民学会的主要发起者和组织者之一，毛泽东为谋求新民学会的发展，维系学会的团体精神，倾注了大量心血。新民学会刚刚成立，毛泽东便主张会友向省外国外发展。那时，吴玉章、蔡元培、李石曾等提出“勤于作工，俭以求学”的口号，倡导青年利用这个机会到法国勤工俭学，并组织华法教育会主办此事。毛泽东通过老师杨昌济了解到这一消息后，组织新民学会会员集中讨论向外发展问题，认为留法运动很有必要，应尽力进行。
198月19日，毛泽东与张昆弟、罗学瓒、李维汉、罗章龙、萧子异等20余人到达北京。到京之初，毛泽东会同先期到此的蔡和森以主要精力从事赴法勤工俭学的组织工作，请李石曾等介绍情况，制定计划，筹措经费，先后在北京大学、保定育德中学、蠡县布里村、长辛店四处，开设留法预备班。在他主持下，虽然大家“所受意外的攻击和困难实在不少”，但“都望着前头的乐园，本着冲动与环境的压迫，勇往直前”，而“没有一个人灰心”。
在北京期间，毛泽东的生活非常艰苦，感到非找个工作不可。9月，经杨昌济介绍，毛泽东到李大钊任主任的北京大学图书馆当助理员，登记来图书馆读书报者的姓名，每月工资仅8元钱。这虽然是个报酬低下，被人瞧不起的工作，但毛泽东由此认识了傅斯年、罗家伦等名流学者，开阔了学术眼界。
（摘编自田余粮等编著《中国出了个毛泽东：韶山毛泽东同志纪念馆》）（2）#延安头条# #头条# #我要上 头条#
1979年的一天，数学家苏步青盯着妻子看了半天，突然说了一句奇怪的话：“43年了，你应该回去看看了。”妻子一脸不解：“回哪去？”“日本呀！”妻子听后哭了起来……
苏步青，1902年9月出生在浙江平阳县一个普通农家。
19，12岁苏步青以优秀成绩考进了浙江省立第十中学。在这学校上的第一节数学课时，数学老师说的一句话，让苏步青铭记心里：
救国就须振兴科学、发展实业，数学乃是发展科学技术的基础。吾辈爱国者必当学好数学。
正是这句话，苏步青找到了读书、学数学的动力：救国、兴国。
在学校学习出类拔萃的苏步青，颇为当时校长洪岷初的喜爱。197月，洪校长拿出200银元资助刚满17岁的苏步青到日本留学。
初到日本，独自求学的苏步青用了3个月就学会了日语。
192月，苏步青以总分第一名的成绩考入了东京高等工业学校电机系学习。四年毕业后，作为唯一一个中国留学生考入日本的东北帝国大学数学系。
因为他表现优异，学习出众，为人勤奋谦虚，苏步青很得教授们和同学的喜爱，让他做兼职代理老师，成了大学建校以来唯一的可以代课的外国研究生。
瞬间，这让苏步青成了学校的风云人物，引起了不少人的注意，这其中就有松本米子。
松本米子是学校松本教授的女儿，人长得漂亮，还很有才华。在一次学校的晚会上，苏步青就被抚筝表演的松本米子吸引了。
1926年，在好友的介绍下，苏步青正式结识了松本米子。不久，两人陷入了热恋之中。
很快，两人恋爱的消息传遍校园，自然也传到米子的父亲松本教授那里。
松本教授虽然也很喜欢苏步青，但他觉得苏步青毕竟是中国人，出身又低微，所以对这段婚姻一直很不赞同。
然而，米子的母亲却认为苏步青是米子可以托付终身的人，让女儿大胆地追求自己所爱。
后来，在母亲的帮助下，慢慢说服了父亲，同意了他们的婚事。1928年，苏步青与松本米子在仙台市喜结连理。
苏步青在一般曲面研究中发现了四次（三阶）代数锥面，人称“苏锥面”。之后，他先后在日本、美国、意大利等数学刊物上发表论文41篇，被称为“东方国度上空升起的灿烂的数学明星”。
此时，米子的家人希望苏步青能继续留在日本工作，但是苏步青与师兄陈建功有约：学成后一起到浙江大学去，把浙江大学数学系办成世界第一流水准，为国家培养人才。
松本米子知道苏步青的想法，斩钉截铁地对苏步青说：“无论你走到哪儿，我都会跟着你。”
有了妻子的理解与支持，苏步青只身一人先于1931年回到阔别的故土，进入浙江大学数学系任教。
然而，当时国内教学条件很差，学校工作经费紧缺，作为副教授的苏步青收入很低，有时会连续四个月都没拿到一分钱。
苏步青的困难传到当时浙江大学校长邵斐子那里。邵斐子亲自为苏步青筹款，解决他燃眉之急。苏步青十分感动，有了这个筹款后，马上到日本将家眷接回国内生活。
1937年7月7日，日本发动了全面侵华战争。鉴于浙大的外部环境越来越危险，学校决定西迁贵州。
风餐露宿的西迁路走了两年，在这两年里，苏步青与浙大的师生们是走到哪，上课就在哪，一直到了贵州境内才安定下来。
在这两年里，苏步青携家人前行，除了教学，还完成了《射影曲面概论》。
但让人悲痛的是，在这漂泊的日子里，苏步青出世不久的儿子就因营养不良夭折了，这让苏步青夫妇俩伤心不已。
1953年，松本米子加入中国籍并改名为苏松本。多年来，苏步青坚持科研教学，妻子米子操持家务，做好苏步青的大后方工作。
1979年一个周末，苏步青盯着妻子看，她身上穿着旧衣服，来到中国几十年里，都是为这个家操劳，也没添置什么新衣服。
心里有些愧疚，苏步青轻抚妻子说：“孩子们独立了，你也该为自己购置一些新衣服了，并且43年了，你也该回去看看了。”
米子一脸不解：“回哪去？”苏步青说：“日本啊！”米子听了后，大声哭了起来。
确实，离开日本43年了，连当年父亲去世都没有回去，那种心情真的无法用言语来表达。
终于，米子在苏步青的陪伴下如愿回到了朝思暮想的故里日本。
1986年5月，米子去世，去世前希望苏步青快乐地活下去。在妻子去世后，苏步青时刻将她照片带在身边，说：我深深地体味着“活在心中”这句话。
，苏步青带着对妻子的满满思念，走完了人生的旅程。
苏步青一生奉献于数学事业，在数学领域中创造了巨大贡献，培养了一批又一批的数学人才，因此，世人称他为“数学之王”。
面对着世人的赞美，他却说:“不夸张地说，我的学问和成就，一半是夫人给的。”
苏步青与松本米子之间的爱，完美地诠释了“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”也许，这就是爱情最好的样子：从青丝到白发，与我执手的人始终是你！
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中华先锋人物苏步青等
1232年，拖雷病逝，窝阔台建议唆鲁禾帖尼改嫁贵由，当自己的儿媳妇，一起照顾拖雷的4个孩子。唆鲁禾帖尼直言：4个孩子还没成年，需要母亲的照顾，等他们成年后，我再考虑改嫁之事。后，唆鲁禾帖尼将蒙古大汗之位转移到拖雷家族手中，4个儿子都当上了“皇帝”，是人生赢家。
唆鲁禾帖尼，蒙古克烈部人，成吉思汗义父汪罕的侄女。起初，成吉思汗联手汪罕击败各路对手，后两人兵戎相见，成吉思汗取得胜利。汪罕战败被处死，侄女唆鲁禾帖尼由成吉思汗做主，嫁给第四子拖雷，并生下蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥4个儿子，以及两人女儿。
1232年，三峰山之战爆发，拖雷表现抢眼，全歼金兵13万，战功赫赫。窝阔台对拖雷有所防备，便假装生病，拖雷为兄长祈祷后，“不慎”喝下床头边上的药水，不久便死去。拖雷病逝，疑点重重，但没人敢提出异议。
拖雷尸骨未寒，窝阔台便建议唆鲁禾帖尼改嫁给贵由，当自己儿媳妇，一起照顾拖雷的孩子们，让他们感受到家庭的温暖。蒙古流行“收继婚”，侄子跟寡居的婶子可以通婚，不存在道德上的障碍。
改嫁贵由，这是窝阔台对拖雷家族的一种打击，唆鲁禾帖尼自然知道。1227年成吉思汗病逝，将麾下兵马分成四部分，术赤家族得到两万，察合台家族、窝阔台家族，直属兵马都是六千多。“幼子守灶”制度下，拖雷得到12万兵马，掌握大权，并进行“监国”。
政务、军务分开，窝阔台虽说继承大汗的位置，但麾下兵马不多，拖雷是他的劲敌。让唆鲁禾帖尼改嫁贵由，目的只有一个，就是夺取拖雷麾下的兵马，增加窝阔台家族的兵力，让其他宗王臣服自己。当然，窝阔台也没把握让唆鲁禾帖尼改嫁，只是一种震慑而已。
唆鲁禾帖尼婉拒改嫁之建议，窝阔台也不客气，直接调拨拖雷家族的2千户人口划拨给儿子阔端。拖雷麾下的大将拒绝奉命，唆鲁禾帖尼好心相劝，让他们服从大汗的安排，尽量避免跟窝阔台正面冲突。
窝阔台不断地敲打拖雷家族，唆鲁禾帖尼也不反对，处处表现出顺从。窝阔台的重大决策，唆鲁禾帖尼都是举手赞成；大汗出征作战，唆鲁禾帖尼也让孩子们带兵前往，维护大汗的权威。此外，唆鲁禾帖尼不吝啬赏赐，对宗王、将领、士兵都是大手笔，在蒙古王公中威望不断提高。
1241年12月，窝阔台在狩猎途中病逝，皇后乃马真摄政，唆鲁禾帖尼也举手表示赞同。1246年，乃马真召开忽里勒台大会，推举自己的儿子贵由为大汗，但以拔都为首的西道宗王并未参加，大会难以召开。唆鲁禾帖尼以大局为重，让蒙哥等4个儿子带兵前往，拥戴贵由。
贵由继位后，对拔都不满意，加上西征时就闹下的矛盾，贵由点兵20万，以前往叶密立休养为由，率兵向西边进军。贵由的目标很明确，就是要讨伐拔都，维护蒙古草原上的规则，让宗王服从窝阔台家族的统治。
贵由西征，成吉思汗的子孙后代准备大战一场，唆鲁禾帖尼连夜派人送信，告知拔都。得到唆鲁禾帖尼的来信，拔都也不甘示弱，率15万骑兵从萨莱出征，前往西域迎战贵由。幸运的是，贵由中途病逝，双方得以避免大战，否则蒙古汗国提前瓦解。
拔都不认可贵由的大汗位置，也不认为窝阔台家族的宗王有继承权。凭借麾下雄厚的兵力，拔都在钦察草原召开忽里勒台大会，让各路宗王前来商讨蒙古大汗的人选。察合台家族、窝阔台家族拒绝前往，唆鲁禾帖尼则派儿子们参加，支持拔都。
唆鲁禾帖尼的支持，让拔都非常感动。忽里勒台大会上，拔都力排众议，推举蒙哥为大汗，察合台家族、窝阔台家族不服，不认可蒙哥。接下来，唆鲁禾帖尼在漠北召开大会，重赏各支宗王，让他们支持蒙哥，巩固了拖雷家族的地位。
1252年，蒙哥得到大多数宗王的承认，唆鲁禾帖尼隐忍，让蒙古大汗的位置转移到拖雷家族手中。对于不服从蒙哥的察合台系、窝阔台系诸侯，唆鲁禾帖尼也不客气。例如，贵由的皇后海迷失被丢进河中淹死，窝阔台的孙子失烈门被处死，其余大多放逐。
蒙古大汗位置的转移，不意味着斗争就结束。1259年，蒙哥大汗在重庆钓鱼城被宋军打死。1260年，忽必烈、阿里不哥相继召开忽里勒台大会，自称蒙古大汗，然后相互厮杀，战斗持续5年。与此同时，旭烈兀在西亚建立伊尔汗国，然后出兵高加索，与术赤家族相互攻伐。
蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥都是大汗，也就是“皇帝”，故而后世称唆鲁禾帖尼为“四帝之母”。丈夫死后，还能将4个儿子推向帝王宝座，唆鲁禾帖尼确实厉害，智谋不输吕雉、武则天。
乃支(哪儿) me系佛山回家
堂
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1683年10月2日，福建水师提督施琅进入台湾受降，在战与和之间，康熙用了，终于收复了台湾，统一了中国。而康熙之所以能够成功统一台湾，总共走了3步，离不开4个要素，在今天看来，仍然有很重要的现实意义。
台湾孤悬海外，从明朝中后期开始，就经常受到海盗的侵扰，欧洲殖民地对于这块土地也是虎视眈眈。
1661年，民族英雄郑成功率领2.5万人，从金门出发，越过台湾海峡，用了9个月的时间，从荷兰侵略者手里收复了沦陷了38年的中国领土台湾。
在东征之前，郑成功给荷兰殖民者的头目揆一写了一封信，义正词严地指出：“台湾者，早为中国人所经营，中国之领土也。”
郑成功原本是想借着台湾进行反清复明，但在收复台湾没多久，就突然暴病而亡，他的儿子郑经嗣位，这一年也是康熙登基的第二年。
朝廷想趁郑经嗣位，郑氏集团内部发生争讧之时，派使者说服郑经归降清朝。
从1662年郑经嗣位到1683年台湾回归，清政府与台湾郑氏集团先后进行了9次和谈，但最终都以失败告终。清政府之所以采用和谈作为主要策略，是因为当时清政府的水师战力不足。
郑氏集团每次谈判，都坚持要“依朝鲜例”，成为清廷的藩属国，只向朝廷进贡。
康熙当然不答应了，他明确指出：“朝鲜系从来所有之外国，郑经乃中国之人。”
1669年，康熙再次派人与经郑氏集团和谈。为了达到分裂国土的目的，郑经竟然无视史实，称台湾是“于版图疆域之外，别立乾坤”。郑成功如果泉下有知，估计都能跳起来，“不肖子孙，台湾者...中国之领土也。”
清政府一边和谈，一边“四处招降，以散其党羽”。
虽然郑氏不肯归附，但归诚的郑氏官兵却日益增多，康熙元年至康熙三年间，投城的官兵、家眷和船只越来越多，这些人员和船只不仅消弱了郑氏集团的实力，也让清军水师迅速成长起来。
除此之外，清政府还对台湾采取了“海禁”和“迁界移民”的经济封锁政策，目的是断绝郑氏集团的粮饷和军用物资供给，令其不战而降，虽然这一措施最终并没有达到效果，因为“走私”的很多，根本无法杜绝。
康熙十二年（1673），康熙下令撤藩，由此引发了“三藩”之乱。郑经乘机与吴三桂勾结，率军攻占了闽、粤沿海的泉州、漳州、兴化、朝洲、惠洲五府，形势似乎一度对郑经有利。
两年后，吴三桂失败，郑经孤军难支，又退回台湾。由于平定三藩，清政府也需要重整国力，于是再一次争取与郑经谈判，但双方各自坚持自己的立场，谈判仍然没有结果。
在这种情况下，朝廷又出现了不同的声音，有很多朝臣主张放弃台湾，认为只守着澎湖列岛就可以了。同时认为即使是收复了台湾，在当时的交通条件下，跨海管理需要投入相当大的人力物力和财力。
康熙也十分的纠结，这时施琅站了出来，他对康熙说，正因为台湾的地理位置特殊，才更不应该放弃，这对于国家的国防和海防战略发展十分重要。而且，台湾岛上物产丰富，只要用心开发，百姓就能安居乐业。
康熙便下定决心，决定对台湾诉诸武力，实现统一。
康熙二十年（1681年），郑经中风而死，台湾郑氏集团发生政变，长子郑克里在夺位中被杀，12岁的次子郑克塽继任延平王，大权实际操控在冯锡范、刘国轩等人手里，郑氏内部向心力开始动摇。
康熙认为，这是收复台湾的一个绝好时机。
康熙二十二年（1683年），康熙以施琅为福建水师提督，出兵攻台，在澎湖大败刘国轩所率领的郑氏海军，收复了台湾，清政府在台湾设一府三县，隶福建省。
综上所述，康熙花收复台湾，分别走了三步：政治和谈、经济封锁和武力统一。
而康熙之所以能够成功收复台湾，有几个非常重要的因素：
第一，统一意志十分坚定。在里，因为清朝不擅长海战，故而以和谈为主，但无论怎么和谈，康熙始终坚持中国领土完整的原则。
第二，坚定支持部属练兵，夯实军事实力。康熙任施琅为福建水师提督操练水师，虽然刚开始施琅也打了败仗，朝廷因此出现了反对施琅的声音，但康熙却始终坚定地支持施琅练兵，终于让施琅训练出中国最强的海军，一举在澎湖海战中击溃郑军。
第三，长远部署，始终做好武统与和统的两手准备。里，虽然朝廷对台湾采取的都是以政治谈判为主，但康熙一直都在积极地进行武力统一的准备，才能在最佳时机时，拿出军事手段一统台湾。
第四，采取有效的统战攻势。除了做好武统与和统的两手准备，康熙还派姚启任福建总督，设立“修来馆”等措施，来收揽游离于郑氏集团之外的军民官兵的军心民心。#打卡挑战局##文史知识局#
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现在已经很少有人去供奉月老了，但在人们心里，月老依然是那个圆圆的白胡子老头。实际上，那个人们普遍知道的福老早随着香火的减少而退休了，取而代之的是他的徒弟，一个叫做赤弦的年轻上仙。
赤弦不仅年轻，而且长着一张绝世的脸，狭长的丹凤眼、高挺的鼻梁、白皙的皮肤、棱角分明的下巴轮廓，都给人一种高冷男神的感觉，事实上他也确实对得起他的长相，能用两个字回答的问题绝对不用第三个字，骨子里总是透出一种疏离感，与上一任月老相去甚远。
除了前任月老，没人知道，看起来总是冷漠至极的赤弦却是个长出了情根的神仙。
与凡人不同，作为管理者们的神仙是长不出情根的，这也就避免了人间爱恨嗔痴的疾苦，但也有少数灵性不够强大的神仙被人间情欲感染，心生情根，枝丫顺着左手拇指扎出体外，变成一段金色的姻缘线，延伸向与自己两情相悦之人，只是，没有月老，他们的姻缘线是不可能系到一起的，因此月老阁里总少不了一些拿着珍稀仙草、奇珍异兽的神仙来求月老成全了他们。月老总会笑眯眯地拒绝他们并剪掉他们手上那根金色姻缘线，掐掉他们的情根，三界之内，人、妖、鬼皆可有七情六欲，唯独神仙不可。
月老可管人间姻缘，可看人的情根深浅，可将姻缘线系到命中注定的那个人身上，亦可斩断开化修仙之人的情根。月老是人的姻缘之神，乃是福老，可对于神仙来说，他是个会掐灭神仙情根的笑面虎，那时赤弦年幼，看着被月老掐断情根时他们痛苦的表情，总是问师傅为什么不能放他们一马。
月老摸着他的头道：“我帮他便是害他，神仙与人不同，七情六欲极损修行，一旦他们的情根深种，相守不了多久便会散尽修行，魂飞魄散。”
小赤弦听到魂飞魄散的时候紧张的哆嗦了一下，师父抚着他的背道：“赤弦不怕，我会帮他们掐断的。”
2
月老掌管人间姻缘，从司命那儿取来人们的命簿，再从命簿中理出姻缘谱，将两人左手小指上漂浮着的红线绑在一起，如此便成了一段姻缘，有的人命中注定有一段好姻缘，有的人注定一生都没有姻缘，如此万般，皆是命数。
“既然万般有命，为何人间还会有那么多人为你建寺庙，为你捐香火，双手合十，虔诚地跪拜你呢？”幼年时的赤弦眼睛瞪得大大的，趴在那面可看见人间万事的镜子前看。
白胡子老头停下整理姻缘谱的手，抬起头笑着说道：“不过是一些不甘命定又无力改变的人的一种寄托罢了。”
“那为何他们不去拜司命，反而跑来拜月老呢？”赤弦问道。
“这……”月老一时语塞，拍了一下他的脑袋道：“有人供奉你还不开心？要是都去拜司命了，人间的那些果食你可就吃不到了。”
“那可不一定，”他摸着脑袋说道：“我和司命星君关系好着呢。”
“你这小子……”月老气得直吹胡子，冲他吼道：“过来把昨天我教你看命簿的方法演示给我看。”
赤弦慢慢走到寻谱台，施法让桌子上命簿悬在半空之中，食指轻挑，两个人的命途便显现出来，月老捋着胡子点点头，然后看向那本命簿，做了一个翻页的手势，悬浮在半空中青色的命途也随之消失了，赤弦又用食指在空中点了点，可什么都没有出现，他看着空中飘浮的命簿，一愣后又用右手做了一个往上抓的动作，重复几次后，半空中仍是空空如也。赤弦有些窘，硬挺着脖子说道：“你耍我，这人根本就没有姻缘。”
月老皱了皱眉，眯着眼冲那命簿的方向略一抬手，两个红色的命途便显现出来。
赤弦垂下头，不再做声。
月老见他此状，哈哈大笑，点着他的鼻子说道：“平日里便告诉你要谦虚好学，可你总是仗着自己聪明而自以为是，你不会的东西还多着呢。”
赤弦撇了撇嘴，赌气跑了出去，月老想都不用想就知道他会去哪，摇了摇头，又写起了姻缘谱。
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晚些时候，赤弦慌慌张张地跑了回来，拉起月老就往外跑，月老刚开始以为赤弦又在同他玩闹，便甩开他的手道：“你又想出来了什么方法来捉弄我？”
赤弦仍在呼哧呼哧地喘气，指着门外断断续续地说道：“神女那儿去了一群天兵，说要把她押到大牢里去，你快去救她。”
月老眉头一皱，一改以往慈祥的面目，问道：“那些天兵可有说因何关押她？”
赤弦有些脸红，低下头支支吾吾地说：“说是她和巫山的山神成峰私定姻缘。”
“你是不是早就知道？”月老低下头来看着赤弦。
赤弦仍是低着头不说话。
“既然你知道，为何不及时告诉我？”月老说道：“我有没有教过你神仙是不能动情的，你这样是在害她。”
“神女说只要不被发现就没关系的，”赤弦终于抬起了头：“她说起成峰时笑的很开心，我不想让你掐断她的姻缘线，她会伤心的。”…点击卡片继续阅读
