整部张仲景原序，前面全是废话客套话。最关键的是最后那几句。其中“观今之人，不能念求经旨，演其所知”。整部《序文》板眼就这两句。然而可笑一些人如今都不敢提及了，更有可笑之人歪曲事实，扬言《仲景序文》为后人杜撰。有意思吗
关键在于看《序》结合《伤寒论》主文，是否在“演其所知”。如今的人只知道大谈特谈“念求经旨”这半句，不敢提及“演其所知”这后一句。这样做，只能是掩盖其内心空虚，不懂还要装懂。欲盖弥彰，可笑可悲可恶！《内经》医道长河，博大精深，如望浮云，如临深渊，《伤寒论》中的“八十五个具有某某病伤寒某某日”的条文，其实就是吐露在激流之上的“八十五个”垫脚石。知其道则蜻蜓点水轻松跳跃。不知其道者，你只能摸着石头过河了。还美其名曰“有是证用是药”。这跟如实解读《伤寒论》原文思源背后的仲景如何想有半毛钱关系吗
