归化异化理论的定义

归化异化，翻译术语，是由美国著名翻译理论学家劳伦斯韦努蒂（Lawrence Venuti）于1995年在《译者的隐身》中提出来的。

作为两种翻译策略，归化和异化是对立统一，相辅相成的，绝对的归化和绝对的异化都是不存在的。在广告翻译实践中译者应根据具体的广告语言特点、广告的目的、源语和目的语语言特点、民族文化等恰当运用两种策略，已达到具体的、动态的统一。

归化：是要把源语本土化，以目标语或译文读者为归宿，采取目标语读者所习惯的表达方式来传达原文的内容。归化翻译要求译者向目的语的读者靠拢，译者必须像本国作者那样说话，原作者要想和读者直接对话，译作必须变成地道的本国语言。归化翻译有助于读者更好地理解译文，增强译文的可读性和欣赏性。

异化：是“译者尽可能不去打扰作者，让读者向作者靠拢”。在翻译上就是迁就外来文化的语言特点，吸纳外语表达方式，要求译者向作者靠拢，采取相应于作者所使用的源语表达方式，来传达原文的内容，即以源语文化为归宿。使用异化策略的目的在于考虑民族文化的差异性、保存和反映异域民族特征和语言风格特色，为译文读者保留异国情调。

归化异化理论的定义

归化”与“异化”是翻译中常面临的两种选择.所谓“归化”，是指在翻译过程中尽可能用本民族的方式去表现外来的作品“异化”则相反，认为既然是翻译，就得译出外国的味儿.钱锺书相应地称这两种情形叫“汉化”与“欧化”.

归化和异化，一个要求“接近读者”，一个要求“接近作者”，具有较强的界定性相比之下，直译和意译则比较偏重“形式”上的自由与不自由.有的文中把归化等同于意译，异化等同于直译，这样做其实不够科学.归化和异化其实是在忠实地传达原作“说了什么”的基础之上，对是否尽可能展示原作是“怎么说”，是否最大限度地再现原作在语言文化上的特有风味上采取的不同态度.两对术语相比，归化和异化更多地是有关文化的问题，即是否要保持原作洋味的问题.