读三国演义名著有感（精选6篇），供大家参考，大家一起看看吧。
读三国演义名著有感 篇1
我喜欢看书，我喜欢看幽默的笑话书，也喜欢看有优美文章的书，但是我更喜欢看激励我努力学习、勇敢向前的书，它就是《三国演义》。
《三国演义》主要记录了魏、蜀、吴三个国家的兴衰史。对于这些我不太感兴趣，我最感兴趣的就是书中的各式人物了，里面的人物都非常有魅力，如：大方的曹操、武功高强的关公、作战勇猛的赵羽、即奸诈又讲义气的刘备、心胸狭窄的周瑜……里面的人物形象丰满、栩栩如生，让人一翻开就会被吸引住。
我最喜欢的人物就是诸葛亮了，他足智多谋又神机妙算：他还在许多事件中体现了他的聪明，比如：空城计、草船借箭等，诸葛亮为蜀国尽心尽力，是一位有远大抱负的好军师。
我最讨厌的人物莫过于周瑜了，因为他不但心胸狭窄，而且奸诈，就像有一句歇后语写的一样：周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨，实际上，周瑜打黄盖，都是周瑜的设计的苦肉计，打黄盖，让黄盖去投奔曹操，然后乱谋。我们不要做一个像周瑜那样的奸诈小人。
虽然我没有诸葛亮那么足智多少谋，但是如果我努力学习、坚持不懈，那么总有一天，我也能有自己的一番作为！
读三国演义名著有感 篇2
中国的名书多种多样，可其中最耀眼的几颗明珠就是《四大名著》了。最近，我读了之一的《三国演义》，这里头的知识与道理令我受益很深。
故事的主要内容大概是：应皇帝无能，整天吃喝玩乐，不误正事，还鱼肉百姓，于是引发了黄巾起义。刘备偶然与张飞、关羽结交为生死兄弟。渐渐地，刘备壮大了起来。最后，刘备建立了蜀国，曹操成立了魏国，而孙权盘踞在南方，建成了吴国。当时三国鼎立，而关、张、刘、赵相继死去，诸葛亮独自支撑着蜀国，可最后独木难支，疲倦十分，最后死而后已……
其中，我最喜欢的人物是刘备。他胸怀大志。三国中，刘备仁义，孙权是霸，曹操乃雄。刘备求贤若渴，为了请诸葛亮出山三次去拜访诸葛先生，并有着坚持不懈的精神。当刘表死去后，荆州便等于一座空城，用不着多少人马就可以轻松那下，可因为刘表生前对刘表十分仁义，他久久不敢攻打，由此可见，刘备十分仁义。可在最后一战中，我不能向他学习，因为他太顾忌士兵了，竟不能料到敌人会用火攻。看来，太过仁义会误大事。
其中，我还喜欢忠勇的关羽。他最出名的：过五关，斩六将你不会不知道吧？因为他们不放关羽过关，所以才迫不得已杀了他们。不过你可不要以为他像吕布一样有勇无谋，那你就大错特错了。他可凭着自己水淹七军，令敌人闻风丧胆。
我最喜欢的一段是关云长温酒斩华雄：关羽要出去迎战华雄，曹操叫人温酒一杯，让关羽喝了好上战场，关羽说：“先把酒给我斟满，我去去就回。”然后提刀就出去了。一会外面鼓声如雷，喊声大响，大家都吓一跳，正准备出去看看外面的情况时，关羽都回到中军帐篷了，手提华雄的头颅，扔在地下，这时候看看开始斟满的酒都还是温热的。这一段说明关羽武功盖世，速战速决。
《三国演义》这本书使我受益匪浅：要胸怀大志，做事要多做考虑，以大局为重，不能有勇无谋，要文武双全，方可成就大业。
读三国演义名著有感 篇3
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”《三国演义》的主题歌又响了，我饶有兴趣地读着《三国演义》。读完罗贯中的《三国演义》，我的脑海里突然冒出一个问题：战乱中的三国里，到底谁才称得上是真正的英雄呢？
罗贯中把《三国演义》中的每个英雄都塑造得活灵活现：单刀赴会的关羽，三顾茅庐的刘备，赤胆忠心的赵云……。有人说桃园三兄弟是英雄,但我觉得刘备太重手足之情，以为亲戚就可以不加防备，不肯夺取他们的地盘，却不知战乱之中，处处有人想谋害他；关云长太重义气，在曹操败走容华道时，本可以生擒曹操，却因他的一念之差，反胜为败，逆转了历史；而张飞却太鲁莽、太冲动，在关羽兵败麦城时，他不顾一切地为二哥哥报仇，最终也因中奸计而丧失了性命。还有人说诸葛亮是英雄，孔明一生创下的丰功伟绩不可否认，但在他生命的最后，却意气用事，坚持要让昏庸无比的刘禅当皇帝，彻底毁掉了他的父辈轰轰烈烈创下的基业，使蜀国成为一辆毫无希望的战车。
我倒觉得曹操称得上是真正的英雄。他在一开始就发现袁绍“干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。”，便毅然离开了他。曹操虽然有些多疑，但他能真诚地对待每一个朋友，对谋士更是奉如上宾。他没有得到卧龙、凤雏之中的任何一位的辅助，却凭着自己的智慧取得了最终的胜利。
在第二十五回《屯土山关公约三事救白马曹操解重围》中，曹操收降了关羽以及两位夫人。他觉得关云长是不可多得的人才，便送他美女和宝石。曹操见关羽的绿战袍旧了，便做了一件新的送给他，还把吕布的嘶风赤兔马送给他，对两位夫人更是盛情款待，由此可见他对朋友的真诚。
在赤壁大战之前，曹操陪着庞统检阅军营，尽管庞统并不是真心在帮助他，但曹操却大摆酒宴，款待庞统，由此可见他对有识之士的尊敬。这些都是致使他成功的原因。
另外，曹操还是一位大诗人，他的《步出厦门行》千古流传，还有绝世佳作《观沧海》等等。他的诗雄壮豪迈，成为后人一笔巨大的精神财富。
纵上所述，在我的心目中，曹操确是一位雄才！
读三国演义名著有感 篇4
读三国演义名著有感 篇5
观察玉的断面，虽有棱角但不伤人，读三国演义有感。教孩子要像玉一般做人做事有原则，但不会伤害他人，内方外圆，善修己行。
同时，一个好老师在施教的时候，也要如同审玉一般，静心观察每一个学生，长养他们的优点和长处，帮助克服他们自身的瑕疵，孔老夫子就是这样因材施教的典范。在《论语》中记载，子路问孔子：「请问夫子，听到一个道理，马上就去做吗？」孔子说：「有父亲兄长在，你怎么可以听了就做呢？」可当冉求也问同样的问题时，孔子的答复是：「听了马上就去做，不必请示父亲和兄长。」子路、冉求的问题相同，孔子的回答却不同，引起了另一个学生公西华的疑惑，他就向老师请教为什么。孔子对公西华说：「冉求的性格比较抑退，所以要对他加以引导推进。而子路性格比较急躁，一办事就想兼办两人的事，所以要抑退他。」
因此，父母师长要善于观察学生的特点。例如敏锐的学生反应快，却往往流于轻率，要教他们持重含蓄；对迟钝些的学生，要启发他的自信，补上他的不足；懦弱的.，多鼓励他尝试，使他勇敢起来；刚强好胜的，拓展他成人之美、与人为善的心量。《礼记·学记》中还提出：教育的艺术，在于老师的态度温和，对学生引导而不牵强，使学生容易亲近；勉励而不压制，使学生全面发展；启发而不径直表达,给学生以思考和体悟的空间。
在琢玉的时候，用的是水和金刚砂。这二者正是为师者的很好写照。水就像老师的心，善利所有的学生。有一位德高望重的长者曾说过：「有二种人不会嫉妒你的成就，他们就是父母和老师」。金刚砂比玉要坚密，就意味着为师者应有更高的「学为人师，行为师范」的德能，用自己的身教，真正感动启发带动好学生，所以说老师要不断深入经典、义理，在人品上扎扎实实地落实，在道德修养上提升自己,才能达到正己化人的教学成效。这也是我们常说的「上所施，下所效」的教之真意。
读三国演义名著有感 篇6
玉的纹理非常细润，治玉时需要加倍的细心。顺着玉石的纹理去琢磨、雕刻，就不会破坏它天然的质地。如果逆着它的纹理，玉石就会被损坏。常言道：「它山之石，可以攻玉。」琢玉不能用刀刻，而是用水和金刚砂，经过铡、錾、冲、压、勾、顺等工序，最后再细致地把它磨光，才能得到一件光彩夺目的艺术品。由此可见，琢玉，是匠心独运而又十分谨严的技艺。
教育和琢玉是非常相似的过程。
「人之初，性本善」，每一个孩子都是待琢的璞玉。在琢玉之初，要非常小心谨慎地审玉，开玉。以免破坏玉体，保留它天成的润洁美丽。教育之初，也是如此。真正贤明的父母和老师，在孩子心性非常纯洁的时候，要注意避免孩子受到不正确思维言论和行为的影响，免得他们幼小的心灵被染污。给予他们的应是长养善心、善念、善行的教育。
老师怀着开琢美玉的心境，用无比的爱心和耐心，来引导和启发学生，使之能展现出天性中的真善美慧。教诲他们，待人处事以仁爱存心，培养温良敦厚的性情。
引导他们，透彻地学习实践义理，言行一致，如玉般不虚伪，不矫饰，表里如一。
教孩子学习玉一般纯洁温厚的品格，则在与任何人相处时，都能做出值得人们称颂效仿的事，形成「言满天下无口过，行满天下无怨恶」的广远智慧。
以刚正不阿，威武不屈的英雄事迹感染孩子。成就他们宁损身命，终不为劣的玉般的勇气。
