《教育的力量》读后感精选范文 《教育的力量》阅读收获感悟合集

教育的力量是无穷的。它可以激发人的潜能，培养人的思维能力，开拓人的视野，提高人的素质，增强人的竞争力，促进社会的和谐稳定。教育是人类进步的车轮，是国家繁荣发展的基石，是人民幸福生活的保障。因此，我们应该高度重视教育，加大对教育的投入，改善教育条件，提高教育质量。以下是《教育的力量》读后感精选范文，和《教育的力量》阅读收获感悟合集，可供朋友们参考。

《教育的力量》读后感1

闲暇之余，拜读了肖川的《教育的力量》这本书，读这本书的最大感受像是与老朋友娓娓交谈，那么亲近、真切、理解，因为有了朋友的理解，工作中的辛苦与劳累感觉是那么值得，幸福感与成就感就会萦绕心头，努力学习、追求上进自然也成为我的一种愿望。

他在《想、思考、研究》一文中写道：“遇到问题现在很多的人只会想一想，发表一点意见和个人看法，而不会思考。所以，那些意见和看法，往往经不起推敲，显得肤浅，甚至似是而非。”

作为教师的我，深知教育的真正目的就是让人不断提出问题、思考问题。但在教学过程中做法仍是肤浅。我们不仅要让学生“想”，更要发展学生的思考策略和研究探索的意识与能力。教师要关注学生思维品质的发展，而不仅仅是让学生发表意见，更要培养学生独立思考和自我反思的能力，培养学生发现问题，提出问题和独立研究与探索的意识和能力。只有这样，我们的教育才是高品质的。作为教师的我们，在备课、上课的过程中，很多时候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能驾驭课堂，更不能做到游刃有余，从而造成课堂效果不满意。在以后的教学中，我们还是少一些浮躁，多一些深入思考和潜心研究，才能扎扎实实的上好每一节课，才能不断提升自己的业务水平。

教师的学习方式是多种多样的：专家引领、自我反思、同伴互助。作为教师，如果没有向学之心，即使再高明的专家，恐怕也不能对其起到引领的作用，“我们可以把马牵到河边，却不能按着马的头让它饮水”。自我反思不是胡思乱想，而是有理论支撑的，高度自觉的对自己实践的回顾与审思——这本身就是很好的学习过程，如果没有一定的理论作为基础，自我反思的效果就会大打折扣。至于同伴互助，是一种相互切磋、相互勉励和真诚分享。

作为教师，教育探索并不一定要有研究课题，如果你真是为了提高自己，为了更好地胜任你的工作，为了更好的成长，而不是因为外在功利的诱惑，那么，只要你愿意，在任何时候，任何条件下，都可进行。它不需要高精尖的仪器与设备，它只需要一颗忠诚、明敏的心，只需要我们对那些视而不见、习以为常的事物进行批判性的审视，对那些司空见惯、熟视无睹的事物用心去发现，只需我们不断咀嚼、反复琢磨、再三玩味。

这本书让我希望自己能成为一名有思想的好老师，运用教师的智慧去启发和引导孩子，让他们永远充满希望和自信。在对待孩子们的时候，我们教师要有超强的责任心与耐心，认真的去做好每一件事情。让教育充满思想，让思想充满智慧，让生活充满人性的光辉，让我们的心灵荡漾在博大、深邃、光明、温暖的思想之中。

《教育的力量》读后感2

肖川教授说：“良好的教育一定要致力于引领学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判断，用自己的言语去表达。良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的人。”

是啊！教育是师生间的平等对话和自由交流，而不是指示和命令；是丰富认识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范。

作为教师的每一个人都应该知道这个道理，但在教学过程中有时做法却仍是肤浅。在讲授《四季》这一课，提到一年的四个季节春、夏、秋、冬时，有个学生问“老师，一年为什么会有四个季节呢？”我不假思索的回答“因为地球的公转啊。”当孩子听到我的答案时，是一脸的迷茫点了点头。看到孩子脸上的表情我不仅反思自己，我的答案对孩子来说是天书，孩子不明白，我应该引导孩子自己去查书，用自己的眼睛去观察、去发现，用自己的心灵去感受。对！

我们应该把人的解放、自由、超越、完善都带入自己教育的范畴内，引领学生用自己的眼镜去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达，让学生永远都充满希望和自信。

我们不仅要让学生自己去“想”，更要发展学生的思考思维和研究探索的意识与能力。我们要关注学生思维品质的发展，而不仅仅是让学生发表意见，更要培养学生独立思考和自我反思的能力，培养学生用自己的眼睛发现问题，提出问题和独立研究与探索的意识和能力。只有这样，我们的教育才是高品质的。作为教师的我们，在备课、上课的过程中，很多时候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能驾驭课堂，更不能做到游刃有余，从而造成课堂效果不满意。在以后的教学中，我们还是少一些浮躁，多一些深入思考和潜心研究，才能扎扎实实的上好每一节课，才能不断提升自己的业务水平。

《教育的力量》读后感3

看完这篇文章时，我的眼睛已被泪水模糊了。在我们身边有多少人能像女教师一样，把自己的青春及生命奉献给教育事业，用自己的青春成就学生。

生命中注定有几次邂逅，改变一个个生命的流程，使一次穿越千万年的偶然，融为这个生命的一部分，永远成为历史，栓柱亦是如此。

于是，这短暂的邂逅，改变了栓柱与小山村的命运，使它永远传承下去。

人在世界上，生死契阔，荣辱衰繁，总要有人作出牺牲，成就别人，也成就自己。其实未必是牺牲，恰如这位女教师，她奉献了自己的青春与梦想，却收获了一个小村庄的未来和希望。付出终会有回报！

这便是教育，为每一个黑暗的角落送出阳光，在每一片贫瘠的土地上播撒爱的希望，让世界的每一个角落充盈着爱的、花朵的芬芳！

《教育的力量》读后感4

读肖川教授的《教育的力量》好像和肖川教授谈心，一些教育上的疑难杂症随之蒸发、心理豁然开朗。

对待教育，我们必须怀着一种神圣的使命感和高度负责的情怀，引领学生去发现生活中的真诚、善良和魅力，引领学生们用一颗真诚的心去融入社会、理解他人、关爱生命。作为教师，我们承载着社会、家长对下一代的希望，所以我们应该时刻提醒自己的，在自己的教育生活中始终保持一种率真的勇气和向善的本性，让学生感受真正的、良好的教育，让我们的学生都成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的有用的人才。

《教育的力量》读后感5

“做教师首先要相信你所有的学生都是天才，你才会认真地教每一个人。”

我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞；教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚？我想：一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。

教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。

《教育的力量》读后感6

教师是人类灵魂的工程师，日复一日年复一年向学生传递着知识。安利柯的父亲说：“他们立在社会的背后，拿着轻微的报酬，为国民的进步发达劳动着。”他们不求高利的回报，只求自己的学生能够在自己的教导下有所收获，成为国家的栋梁。历年来，教师一直被人们称作最神圣、最富有奉献精神的职业，一直受到人们尊敬。然而在这尊敬的背后，是日日夜夜的操劳。

清晨，当学生还未睁开惺忪的睡眼，老师们就已经开始了一天的忙碌。他们用笑靥掩盖着因睡眠不足而疲惫的面容，慈爱地看着陆陆续续进教室的学生们，热情地打招呼。上课时，老师们辛苦地站着，尽管双腿酸痛，但他们并无怨言，他们在意的只有学生是否认真听课、是否懂得了这堂课的内容，因为没有一个老师是不爱学生的，他们像爱自己的孩子一样爱着自己的学生。在课堂上，老师会因这堂课的重要性而严肃，会因个别学生的捣乱而愤怒，会因这些情绪让学生们受到惊吓，但是在课下老师就是学生们的朋友，大家一起笑一起闹。夜深了，整个城市都安静下来了，可是老师房间的灯依然亮着，老师们还在批阅大量的作业，整理课件，从未有过清闲。

很多人都认为老师是最轻松的职业，一年有很多假期。殊不知，这个职业承担着巨大的责任，肩负着整个民族的希望，甚至他们的一生都在为国家的下一代付出着。随着学生们年纪的增长，老师的黑眼圈也愈来愈深；随着学生们体格的健壮，老师的双腿也渐渐无力；随着学生们知识的积累，老师的笑容也更加灿烂。曾经年少，不懂得老师背后的艰辛，不懂得老师对学生的殷殷期望，有时甚至厌恨、顶撞老师。如今长大了才明白，那些批评都是铺垫我们脚下的路的砖瓦，批评的背后都是老师满满的爱。

老师是我们智慧的启明灯，我们应当体谅老师的疲惫，对老师心怀敬意和感恩之心，用老师传授的知识为国家做贡献，也只有这样才能报答老师为我们艰苦奉献的恩情。

《教育的力量》读后感7

这个事例让我明白，顺应孩子的天性，给孩子希望，用“归零心”去看待孩子，每一个暂时“沉睡”的孩子都会觉醒。苏霍姆林斯基在《要相信孩子》一书中，曾阐述过这样一个观点：我们的教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。现在的学生正处于人生观和价值观形成的初期，学生们特别渴望和珍惜得到老师的爱，师生之间真挚的情感必定有着神奇的教育效果。我们要走近学生的内心，用我们的赋予给他们的爱能够收获更多的爱，在他们心中播下爱的种子，让他们能够懂的爱，去爱护和关心他人。去展现他们每个人身上的闪光点。我们做教师的，就是要善于发现并且首先要引导学生发现他们身上的“美好的萌芽”。

《教育的力量》读后感8

苏霍姆林斯基说：“当一个孩子跨进学校的大门成为你的学生时，他无限信任你，你的每一句话对他来说都是神圣的真理。在他看来，你就是指挥、理智和道德的典范……”，这种指挥力、理智力、典范力来自哪里?作为教师，读书，就成为了人生路上不能停歇的脚步，完美着这份神圣真理的存在。那么，给自己一个相对较高的目标，怀一份欣然的态度，充满激情地走在人生的路上，用自信和快乐点燃生活的灯，用信念和坚定铸造人生的剑，用自己的希望去扩展学生的希望，给学生一个人生的高度，也给自己一个全新的人生角度……

从《教育的力量》这本教育专著中，我汲取了精神力量，更感受到了读书带给自己的教育能量，在读书中追求生命的质量，追求一种完满和无憾。如果不读书，我的思想不会呈现灵感，我更不会在积累沉淀后感到思想的充盈。纸上得来终觉浅，心中悟出始知深。这种过程很有成就感，远离了城市的喧嚣、拥挤与世事的纷繁复杂，掩卷而思，怅然所失的那一刻却聆听到了一种特别的声音——知己的倾诉、知音的交流，更是思想的提升。《教育的力量》让我懂得，教育是对人的成全，是面向心灵成长的活动。教育的力量来自对学生细腻而理智的爱;来自先进的教育理念和方法;来自对学生的严格要求和热情鼓励;来自培养学生良好的学习习惯和浓厚的学习兴趣。

读一本好书犹如品一杯香茗，翻书细读之间美妙的感觉绕着指尖，停在唇边，好不惬意，《教育的力量》就是这样一本书。合上书，闭着眼，一种意犹未尽的感觉停留在心中。

《教育的力量》读后感9

近来，我潜心研读了肖川先生的教育专著《教育的力量》。伴着阵阵墨香，我陶醉在文字的海洋里。读肖川先生的书，是一种享受。就犹如与老朋友娓娓交谈，那么亲近、真切、理解，因为有了朋友的理解，工作中的辛苦与劳累感觉是那么值得，幸福感与成就感就会萦绕心头，努力学习、追求上进自然也成为我的一种愿望，他那亲切的语言和博爱的热情无不启发着我的思维、拓宽了我的视野。几乎每一篇文章都让人感到一种难以抗拒的吸引力，让我迫不及待地读下去

在新课程日趋深入的今天，肖川博士字里行间渗透的教育教学的思想和理念，犹如醍醐灌顶一般，他说的`高考，是“全面的丰收，导致全面的庸。”说得真是精彩极了，“大考小考的排队分等，使学校成为造就败者的场所，进而导致厌学和恐学，导致内心的畸变和人格的扭曲。”我们不得不思考，教育到底给了我们什么，我们到底该如何教育呢?肖川博士又好的告诉我们“现代社会需要培养的是具有理性精神、具有广博深厚的基础文明的教养、具有某一领域的专门知识和技能、具有与责任的意识和能力。概括地说，就是有灵魂、有头脑、有专长，能够创造幸福生活和服务社群的人。”他希望我们的教学是一种完美的教学，并且阐述了新课改下的学习方式，在我们学习新课程的同时，完全有必要好好的研读一番，因为“有效的教学能唤醒沉睡的潜能，激活封存的记忆，开启幽闭的心智，放飞囚禁的情愫。”

在肖川教授的《祝福教师》一文说到：“教师是一种职业，一种古老的职业，一种将与人类共在的职业。随者社会文明的不断进步，很多职业，诸如、、侦探、保安、门卫等等都将消失，但教师这个职业是永远不会消失的，它将永存。正是她，传承着人类文明的薪火。”这段文字尤为让我感动，是啊，作为教师的我们传承着人类文明的薪火，还承载着太多家长对我们的希望和学生对我们的期望，所以我们更要用百分的努力去面对他们,这样才无悔此生。作为教师的我们更应该走在知识的最，应该懂得尽可能多一点，这样在面对学生时才会做得更好，才会无愧于心。让教育充满思想，让思想充满智慧。

这本书让我希望自己能成为一名有思想的好老师，运用教师的智慧去启发和引导孩子，让他们永远充满希望和自信。在对待孩子们的时候，我们教师要有超强的责任心与耐心，认真的去做好每一件事情。

《教育的力量》读后感10

读书是一种幸福，是一种乐趣，是一种享受。带着一份闲适和虔诚，我再次潜心研读了肖川先生的教育专着——《教育的力量》。

《教育的力量》这本书中，肖川老师有一句话，使我感受颇深，肖川老师提到“教育即解放，教育意味着探索，意味着启蒙，而不是宣传和灌输;是平等对话和自由交流，而不是指示和命令;是丰富认识，而不是统一思想;是尊重和信任，而不是消极防范”。读了这段话后，我有一种被唤醒的感觉。想想在平常的教学和班级管理工作中，自己的有些做法，我深感做为人师的不称职。为了让班级的纪律安静，以自己的意志强制学生不要乱说话;为了能够在考试中取得优异的成绩，有些问题曾经让学生无数次机械记忆;在有时的课堂上，为了加快课程进度，强行限制了学生的创造性思维……十几岁的小学生，正是活泼开朗、思维敏捷，可塑性极强的时候。当学生乱说话的时候，身为老师，应该反思一下：自己的课堂是不是不够吸引学生，老师的人格魅力是不是不够;当学生同样的问题经常出现错误的时候，身为老师，应该反思一下：自己的教学方法是不是不适合学生;当学生上课回答问题不积极，思维不敏捷的时候，老师应该反思一下：是不是自己的教学模式限制了学生的创新思维……

虽然教育不是万能的，但作为一名一线的教师，在以后的日常教学中，我应该试着引领学生探索新知;与学生平等对话、自由的交流;尊重学生、信任学生。让我们的学生在公开、平等、宽松的教育环境中健康、快乐地成长。

《教育的力量》读后感11

作者在被访谈中说：教育意味着获得不同视角，理解不同人生、经历和历史。接受教育但不要让教育僵化成傲慢。教育应当是思想的拓展，同理心的深化，视野的开阔。教育不应该使你的偏见更顽固。如果我们受过教育我们应该变得不那么确定，而不是更确定。 他们应该多听，少说，对差异满怀激情，热爱那些不同于他们的想法。

在塔拉与父亲的裂痕扩大至无法修补时，二十二岁的她召唤十六岁的自己没有回应，十六岁的自己被永远封存在了镜子里。在那一刻之后，她做出的决定都不再是十六岁时会做的决定。它们是由一个改头换面的人，一个全新的自我做出的选择。你可以用很多说法来称呼这个自我：转变，蜕变，虚伪，背叛。而我称之为：教育。

我在学习这个技能至关重要，那就是对不懂的东西耐心阅读。这句话写于塔拉尚未真正接受公共教育时，我相信这一项技能是塔拉飞向未知的勇气，是能够终生学习不断走出偏见的能力，这个能力需要强大的求知欲并始终坚信自己是自己的老师、自己定能教会自己。这一技能同样适用于大学的我们，对不懂的东西始终怀有耐心，一遍又一遍耐心学习，终会柳暗花明。

我无法解释，为何我放弃了高等音乐理论，转而选择地理和比较政治学；为何放弃了视唱，转而选择犹太历史。但当我在目录中看到这些课程，大声读出它们的名称时，我感受到一种永恒，我想尝尝那种永恒的味道。我开始大量阅读休谟、卢梭、史密斯、戈德温、沃斯通克拉夫特和穆勒的作品。我迷失在他们生活过的世界里，迷失在他们试图解决的问题中。西塞罗、休谟、卢梭、穆勒，这些熟悉的名字对塔拉产生了一种可称之为“永恒”的影响，而在读完这本书后，我开始重新审视自己所学的专业，我开始真正想要去重新探索自由主义、保守主义、女权主义，真正迫切的想去阅读《政治学》、《社会契约论》、《利维坦》、《君主论》、《女权辩护》等等，这本书让我去思考自己所接受的大学教育，去不断反问自己是否可以向塔拉一样尝到那种永恒的味道。

我不知道是什么引起了这种转变，为什么突然间我可以与过去伟大的思想家们交流，而不再单纯对他们肃然起敬。这座城市中，陈年的白色大理石和黑色沥青在红绿灯的照耀下熠熠生辉，让我看到一种东西，指引我可以欣赏过去，却不再沉默不语。伟大的历史学家卡莱尔、麦考利和特里维廉也可能是错的，但从他们争论的灰烬中，我可以构建一个世界，生活在其中。当我知道了地面根本不是地面，我希望自己能站在上面。我想正如塔拉所言“书并非儿戏，我也并不软弱”，读书不是为了学习该思考什么，而是如何让自己思考，信任自己，不让自己陷入恐惧和崇拜，决定你是谁的最强大因素来自你的内心，只有我们才能解放我们的思想。教育让我们真正学会思考，学会辩证看待事物，而不是不假思索的接受一切。

我所有的奋斗，我多年来的学习，一直为了让自己得到这样一种特权：见证和体验超越父亲所给予我的更多的真理，并用这些真理构建我自己的思想。我开始相信，评价多种思想、多种历史和多种观点的能力是自我创造力的核心。如果现在让步，我失去的将不仅仅是一次争论，我会失去对自己思想的掌控权，这就是要求我付出的代价，我现在明白了这一点，父亲想从我身上驱逐的不是恶魔，而是我自己。从西方政治思想史、中国政治思想史到当代西方政治思潮，大学里的我在不断认识不同思想、学习评价不同观点。通过阅读这本书，我更加深切认识到这些课程的价值所在，我开始庆幸自己同时了解阿奎那与孟德斯鸠，就像离开“洞穴”中的人一样我在努力学习审视追问。但是我又第一次想要自己去与这些伟大的思想家交流，而非通过课本或者老师的总结归纳，我想自己去探索中西不同思想家对政府起源的思考，我与塔拉同样相信，评价多种思想、多种历史和多种观点的能力是自我创造力的核心，而我也在努力拥有这一自我创造力。

教授说积极自由是自制，由自我掌控的自我统治。他解释说，拥有积极自由就是控制自己的思想，从非理性的恐惧和信仰中解放出来，从上瘾、迷信和所有其他形式的自我强迫中解脱出来。康德曾说“真正的自由不是随心所欲，而是自我主宰，自律及自由”。教育会使人自制，如果塔拉读过《论语》，在教授谈到“积极自由”时，她或许会想到“克己复礼”。我想一个人惟有真正阅读过许多书、见识到更大的世界与风景、才能学会自制，而我正在学习自制的路上。

教授告诉塔拉，让这张脸，让这个女人与众不同的不是衣服，而是她眼睛后面的东西，是她咬在齿间的东西——是希望、信仰或信念——让人生不再一成不变。这些话让人不禁联想到书中曾引用到《卖花女》中对伊莉莎的一段描写：“她只是一个穿着漂亮衣服的伦敦人。直到她相信自己。那时，她穿什么衣服已经无关紧要了。”自我重塑、自我蜕变始终无法离开信念，教育使一个人开始真正拥有自己的信念亦或信仰，而正是这些信念让一个人开始有勇气寻求改变、寻求前进。我相信，只有心中满怀希望，才能昂首阔步、大步向前，去邂逅更好的自己，去飞往更高的山。

《教育的力量》读后感12

孔子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”还说：“巧言令色，鲜仁矣。”这就是说，在德育工作中老师必须遵循身教重于言教的原则。人们都追求言语的说服力，但我们一线的教师始终不比那铜牙铁齿的辩客，思想品德教育更应当追求。但一个人的言语究竟有多大的说服力，不仅要看这些话里包含了多少真理，还要看教师自身的行动。言行一致，一言重于九鼎;言行不一，话再动听，我们的小学生也不会记得，真正的充耳不闻，更不用说引起感情上的共鸣。言与行相比，更要重于行，古语云：“桃李不言，下自成蹊。”教师是“人类灵魂的工程师”，教师要以身育人，德育养德。

一、在孩子的教育上缺乏耐心，易怒，不懂得尊重孩子。

二、重“堵“不重“疏”和“引”。命令太多，却不懂得艺术。书中有这样一个故事耐人寻味———“一天，一个三岁的小孩拿起一把尖锐锋利的剪刀在玩，母亲一看，大吃一惊，生怕孩子一不小心伤着自己，她命令孩子放下剪刀，可是孩子怎么也不肯。于是她急中生智，想起孩子爱吃苹果，便急忙给孩子拿来一个苹果。孩子一见，便放下剪刀，伸手去拿苹果。就这样，母亲用一个苹果“换”回了孩子手中的剪刀。”我很佩服这位母亲的机智，由此也深受启发。比如自己以前硬性要求孩子少看电视，却忽视了给孩子“换”件有意义的事。

三、太看重孩子的考试结果，却忽略了成长过程的美丽。有时候，孩子成绩不理想，就失望、焦灼、发脾气，终止孩子看电视的权利。是非常片面的，也是很不理智的，这对孩子自信心的培养是很不利的。孩子的未来可以在我们的潜移默化中铺就。一个心理健康的孩子，必须每天接受大多数同龄孩子所接受的生活信息。比如看动画、玩球、游戏等。对此，我们不能简单地加以干涉，而要引导有方。

四、进行“听话式”的教育，很少尊重并以平等的态度对待自己的孩子，总是刻意追求孩子是否听话，不允许孩子表达自己的建议，这就势必会压制孩子探索的欲望，压制孩子的求异思维，压制孩子的创新意识萌芽，从而不利于孩子的健康成长。一个人，没有独立意识，没有独立思考，就没有个性，也就意味着缺乏缺乏创造，意味着思维会了无生气。所以应该“解放孩子的大脑和双手，给孩子流出空间让她自己去思考和创造。”

五、拿别人孩子的优点去比较自己孩子身上的不足。恨铁不成钢。这种心理会更多地埋没孩子的优点，无限放大孩子的缺点，这对培养孩子的自信心也是非常不利的。正如书中所说“孩子没有自信，如同一个人的了软骨病，是难以站立起来的”。孩子的一生会遇到许许多多的事情，会遇到无数的困难、挫折乃至失败。因此，没有自信，不相信自己，就很难正确的应付。一个人的成功，既要靠能力，又要靠机遇，无论是发展能力还是抓住机遇都需要自信作为支撑。所以要从多角度去发现孩子的优点去赏识孩子，帮孩子高高树立起自信的风帆。

作为父母，我们是孩子的第一任老师，也是最重要的老师。并且是孩子终生的老师。家庭教育需要智慧，需要艺术，这是《教育的力量》给我最大的启示。

《教育的力量》读后感13

利用闲暇时间，我潜心拜读了肖川教授的著作《教育的力量》。读肖川教授的书，是一种享受，是一场思想的洗礼，让我一次次回味蕴藏在字里行间的教育魅力。还记得刚拿到《教育的力量》一书时，出于习惯，对着封面细细打量：黄底黑字透着庄严与素雅，温情、雅致、精道、犀利的文字如一株水墨荷花悠然盛开于心中，韵味无穷……

最喜欢这种随笔形式的书，每篇文章篇幅不大，但说明问题，容易触动读者的神经，引起共鸣。肖川教授的随笔折射着一种睿智，读他的随笔是对心灵的一场洗礼。

《教育的力量》一书从“追问教育、教育的方向、成为有思想的教师”等几方面阐述了作者对教育、教学、营造幸福人生等问题的见解。他那亲切的语言和博爱的热情无不启发着我的思维,拓宽了我的视野。这本书写出了教师的心声、教师的疑惑、教师的无奈和缺憾……它更像一面镜子，读的时候，让人不禁时时对照自己，我是这样做的吗？我做到了吗？……

读了《祝福教师》一文，我为他文中的真情而感动。文章说：“教师是一种职业，一种古老的职业，一种将与人类共在的职业。随着社会文明的不断进步，很多职业，诸如警察、军人、侦探、保安、门卫等等都将消失，但教师这个职业是永远不会消失的，它将永存。正是她，传承着人类文明的薪火。” 是啊，作为教师的我们传承着人类文明的薪火，还承载着太多家长对我们的希望和学生对我们的期待，所以我们更要用百分百的努力去面对他们。

《教育的力量》读后感14

我一直认为，教学过程中，”学“才是主场，所以应该以学生为主，以学习为主，方可教学相长。许多老师喜欢说“教育技巧”，这当然不错的。教育怎么能够不讲技巧呢？但是，所谓“技巧”并不是孤立的。离开了师生之间心心相印的感情交融，任何“技巧”都不过是教师的“小聪明”罢了。人们常说教育是一门艺术，但一些教育者往往把这艺术仅仅理解成一种纯技巧的东西。其实，教育艺术就是心灵的艺术，它对教育者的要求首先不是技艺，而是对每一位学生的由衷地热爱和尊重。所以我说，比教育机智更重要的是应该是教育民主。

在这里，我举一个例子。之前我刚任教时，在进行作文讲解时，总是洋洋洒洒在黑板山列提纲，拼内容，一节课下来感觉写了满满一黑板的字。总觉得教的十分认真，条理清晰，层次分明。学生们写起来也十分容易顺畅。但几次下来，就出现了问题，学生的作文大同小异，失去了学生的个性化，毫无特点可言。后来我调整了授课模式，简化提纲，把更多的时间留给学生，让给他们按着脉络更多地去说、去讲、去交流。很快，在后面地那些作文中，看到了一些个性鲜明，生动活泼地词句、形象。学生对课堂作文也有了更多更浓地兴趣。现在分析这件事，似乎也可以说我有“教育机智”——我的确抓住了某些教育机会，巧妙地把坏事变成了好事。但我得实话实说，这种“机智”决非我事前的设计、策划，我当时只是想的如何”让位于“学生，如何从学生地心灵启迪。

记得陶行知先生曾经说过这样一段话：“要想完成乡村教育的使命，属于什么计划方法都是次要的，那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。”这段话，同样可以帮助我们更深刻地理解“教育机智”。是的，教育需要方法，需要技巧，需要智慧……一句话，教育需要机智，但教育决不仅仅是技术层面的事，它首先是一种“心心相印的活动”。教育机智之树必须根植于教育民主的肥沃土地才会枝繁叶茂。唯有我们拥有了心灵对心灵的尊重，我们才会具备明察秋毫的教育敏感、情不自禁的教育本能和化险为夷的教育智慧。于是，教育者所期待的“最佳教育时机”将随处可见，并且常常不期而至。

《教育的力量》读后感15

以前不怎么去刻意读书，最近在中心校的倡导下，连续几本书读下来，领略一位又一位大家的教育思想，感觉十几年教书的困惑不断的迎刃而解。那种又苦又累的心境有了很大的转化，不断的开始体会到做一名教师的幸福感。特别是最近拜读肖川的《教育的力量》这本书，犹如与老朋友娓娓交谈，那么亲近、真切、理解，因为有了朋友的理解，工作中的辛苦与劳累感觉是那么值得，幸福感与成就感就会萦绕心头，努力学习、追求上进自然也成为我的一种愿望。他在《想、思考、研究》一文中写道：“遇到问题现在很多的人只会想一想，发表一点意见和个人看法，而不会思考。所以，那些意见和看法，往往经不起推敲，显得肤浅，甚至似是而非。”

作为教师的我，深知教育的真正目的就是让人不断提出问题、思考问题。但在教学过程中做法仍是肤浅。我们不仅要让学生“想”，更要发展学生的思考策略和研究探索的意识与能力。教师要关注学生思维品质的发展，而不仅仅是让学生发表意见，更要培养学生思考和自我反思的能力，培养学生发现问题，提出问题和研究与探索的意识和能力。只有这样，我们的教育才是高品质的。作为教师的我们，在备课、上课的过程中，很多时候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能驾驭课堂，更不能做到游刃有余，从而造成课堂效果不满意。在以后的教学中，我们还是少一些浮躁，多一些深入思考和潜心研究，才能扎扎实实的上好每一节课，才能不断提升自己的业务水。

教师的学习方式是多种多样的：专家引领、自我反思、同伴互助。作为教师，如果没有向学之心，即使再高明的专家，恐怕也不能对其起到引领的作用，“我们可以把马牵到河边，却不能按着马的头让它饮水”。自我反思不是胡思乱想，而是有理论支撑的，高度自觉的对自己实践的回顾与审思——这本身就是很好的学习过程，如果没有一定的理论作为基础，自我反思的效果就会大打折扣。至于同伴互助，是一种相互切磋、相互勉励和真诚分享。

作为教师，教育探索并不一定要有研究课题，如果你真是为了提高自己，为了更好地胜任你的工作，为了更好的成长，而不是因为外在功利的，那么，只要你愿意，在任何时候，任何条件下，都可进行。它不需要高精尖的仪器与设备，它只需要一颗忠诚、明敏的心，只需要我们对那些视而不见、的事物进行批判性的审视，对那些司空见惯、熟视无睹的事物用心去发现，只需我们不断咀嚼、反复琢磨、再三玩味。

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