《斯多葛生活哲学》是一本由[瑞士]乔纳斯·萨尔茨格伯著作，台海出版社出版的-8图书，本书定价：42.00，页数：，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。
《斯多葛生活哲学》读后感(一)：斯多葛生活哲学
哲学是一门古来有之，并且博大精深的学问，对于哲学问题的思考并不像我们想象中的那样是无用的，而是人们试图从根本的角度上去探索关于世界，关于存在的本质问题。
塞涅卡说，“哲学力量超常，可阻隔命运的捶打。她防护周密，坚不可摧，强如掷石也难伤分毫。她轻挥衣袖，威胁便被轻松化解，不值一顾。她跃向一旁，强而有力地将飞石掷回来时的方向。”
最近我读了《斯多葛生活哲学》这本书，作者从各种有趣的生活细节出发，介绍了斯多葛哲学的历史沿革、代表人物以及重要观点。
其实关于生活哲学，我们并没有必要把这个问题想的过于复杂。实际上，当我们在思考自己的人生该怎样度过，自己的生活该怎样安排的类似问题的时候，这些思考就已经进入到了生活哲学的领域。
斯多葛主义教导我们在生活中遵循一系列价值观。这些价值观有助于我们保持情绪弹性、保持冷静自信，并明确人生的方向。斯多葛主义就像一根可靠的老拐杖，它是基于理性而非信仰的生活指南，它是帮助我们掌控人生、获得毅力、获得智慧的指南。
不管我们身处何方，在做什么样的工作，过怎样的生活，我们大概都会有一个相同的生活目标，那就是追求幸福。
有些人拼命的赚钱，认为自己只要有了钱就会获得幸福。可问题常常在当他们把自己的目标从幸福转移到赚钱上的时候，就很容易去忽视那些幸福的存在。我们在生活中也能够看到一些人虽然比较有钱，但却活得不幸福的例子。
在斯多葛看来，幸福就是一种快乐顺遂的生活，它来源于我们每时每刻的行为，都与最高自我和谐相处带来的蓬勃发展。
在斯多葛的生活哲学理念中，有一个非常著名的斯多葛幸福三角理论，在这个理论中，幸福是核心，而要追求到幸福，我们就需要遵循德性生活，专注于受控之事以及承担责任。
生活之中有许多的不确定性，而我们应该去关注的是那些自己能够掌控的事情，而用一种比较超然的态度去应对那些不确定性。我们做事情应该有一定的原则和方法，要符合道德的规范。并且在生活之中，我们要勇于承担自己的责任。
在这本书中，作者在介绍了斯多葛哲学的由来之后，又用许多斯多葛哲学的日常练习，教我们如何像斯多葛派哲学家一样游刃有余地掌控人生。
每个人都可以了解一下斯多葛的生活哲学，也许关于生活，你有一些独到的见解。但不管怎样不要忘记，幸福才是我们所要追求的共同目标。
《斯多葛生活哲学》读后感(二)：迈克尔泰森说：“每个人都有自己的计划，直到脸上挨了一拳。”
心理类成长类的书并非我都不喜欢，我一直认为，这种教导别人，人生道理的书，一定要负责任，如果只是为了写书卖钱而忽悠灌读者鸡汤，就很缺德了。其实，一本书上的道理，好还是不好，是毒鸡汤还是真有用，大家心里都有感知，判断一本书的好坏，你可以自己想一下，如果这本书你可以坦然的介绍给自己的家长、孩子，去阅读，那就是非常不错的书了。如果连自己的家人你都不想推荐他们去看，估计大半是因为你自己内心都觉得这鸡汤恶心怕误人子弟。
这本《斯多葛生活哲学》，就是一本我愿意介绍给我自己家人，朋友去看的书。我发自内心觉得书里的道理非常有启发作用，对我有帮助，活了30多年了有些事情自己也暗暗有感觉，但是人家书里一说，就点拨透彻了，那种感觉，可能就是醍醐灌顶吧。
今天我读完了这本《斯多葛生活哲学》，不需要重复翻阅去写书评，仅凭我自己的收获，就可以说出其中引起我共鸣的例子。
比如，他说，我们应该“专注于受控之事”，有些事我们能掌控，有些事我们无能为力，我们应该专注于自己能控制的事情，而不受我们控制的事情就顺其自然。在去做各种事之前，我们应该分辨出，什么是我们能控制的事，什么是不受我们控制的事，人的烦恼，焦虑，痛苦，的来源往往就因为那些本来不受我们控制的事造成的。大多数人，包括我自己，都会混淆受控和非受控事情。
他举了一个非常形象的例子，就是弓箭手射苹果的例子，弓箭手在射出箭之前，可以拉弓、瞄准、屏住呼吸、发射。但是，一旦箭发射出去，就脱离了弓箭手的掌握，箭在飞向苹果的过程中，可能遇到突如其来的一阵风、一只飞过来的鸟。。等等各种外在因素都可能影响到箭最终能否射中苹果。这个例子告诉我们，我们可以选择自己的意愿和行为，但最终结果取决于我们无法控制的外部变量，射出箭之前，你可以尽自己最大的努力去瞄准去拉弓确保箭朝着苹果正确飞去，但是一旦箭射出去，飞行过程中遭遇的各种变量，就不是咱们能控制的了，那就应该对结果顺其自然了。射中了，我们开心，努力的付出有了回报和结果，没射中，我们也不要焦虑难受，因为变量是不受控的，不应该为了不受控的事情而烦恼。
就像我说的，人的烦恼，焦虑，痛苦，的来源往往就因为那些本来不受我们控制的事造成的。大多数人，包括我自己，都会混淆受控和非受控事情。读了上面的例子，我豁然开朗了，因为我最近也正在经历同样类似的情况，我在面对一个大单子，我努力去谈，努力准备，努力和同事配合，但是项目还是有技术问题卡住了，扪心自问一下，什么是受控的什么是非受控的，显然，受控的部分我都努力去做了，而技术问题卡住了，不是我能改变的，就像射出的箭遇到了大风偏离了目标，这非受控的技术问题，不是我努力能改变的，因此，我也不应该沉溺于它带来的痛苦和焦虑。我瞬间就看开了很多。
书中有非常多的例子，我觉得特别好，非常方便读者理解。他还举了一个例子，就是一辆马车，拉着两只狗缓慢前行，一条狗非常抗拒，拼劲全力顽强抵抗，但还是被生拉硬拽往前拖着走，很痛苦；另一条狗，跟着马车，虽然没有主动权，但它可以坐在马车里或者跟着马车缓慢前进，顺便欣赏风景探索四周。。书里说“痛苦是我们对发生的事情产生的心里抵触。”焦虑和内心的扰乱来源于渴望控制自己无法控制的事情，这两条狗都被拴着，逃离不了马车，是非受控行为，可以选择痛苦的抵抗，也可以选择接受，很多情况下，大多数事情都不受我们控制，你可以选择随遇而安，试着去享受；或者拒绝接受，被牵着鼻子走，承受非受控因素带来的内心折磨。书里还有个例子，就是爱迪生的实验室，因为事故 ，一把火给烧了，多年的研究心血和大量的实验器材，全都被大火吞噬了，在面对这样的非受控因素时，爱迪生没有哭天喊地悲痛绝望，他立马喊来老婆孩子，说，快来看啊，你们这辈子都没见过这么大的大火吧~！有些事情，不是你可以改变的，对于不归你管的外在因素，不要沉溺于它们带来的焦虑悲伤。
书中也说，顺其自然与听天由命不同。斯多葛派哲学，并非消极哲学，人的终极目标，是过上顺遂的幸福生活，而这些因为非受控因素带来的无意义的焦虑经常折磨着我们，你应该主动努力去影响事情的发展，但最终事情能否办成，你要分清楚哪些事受控因素哪些事非受控因素，才不会瞎生气瞎难受。
《斯多葛生活哲学》读后感(三)：哲学家是最好的心理医生，斯多葛是最实用的幸福技能
文：乔纳斯·萨尔茨格伯（哲学家/畅销书作家）
也许你偶然见过古代斯多葛哲学家的精辟语录，在文章中读过他们发人深省的观点，也许你知道斯多葛哲学曾盛行一时且对我们的生活大有裨益，当然，你也可能从不知晓斯多葛哲学……
其实，我们很容易通过各种途径“邂逅”斯多葛主义，但想要准确理解并阐释它的本质，想要完全掌握并将其付诸实践确非易事。但这也是其魅力与精髓所在。
斯多葛学派盛行之时，角斗士们正为了生存相互厮杀，而罗马人热衷于在公共浴室内进行日常社交。彼时被人们传授并实践的知识，同样适用于《权力的游戏》（Game of Thrones）风靡的当下。
该如何绘制斯多葛藏宝图，帮助人们寻得幸福生活呢？
这个疑问我也思考了很久。
在校多年，我疲于阅读学术著作和论文，也厌倦学习那些没有任何现实意义的知识了。所以上交毕业论文的第二天，我就离开了瑞士，开始了为期七个月的环球旅行。我想要出去走一走，看看其他地方，了解其他文化，更主要的是想了解自己；或许旅行回来后，我就能知道自己今后想从事什么。虽然我没有实现最后的目标，但是我想通了一些事：“我肯定在冥冥中错过了‘如何生活’的课程。”
在为期十五年半的在校生涯里，我们学习数学、物理、化学、生物等等课程，但却忽略了另外一些知识：如何处理棘手的状况？如何应对自己的恐惧、挣扎、失落和愤怒？如何变得更自信？亲近的人去世了，该如何走出来？这些我都没学过，而我错过的这类课程，正是古代各种哲学流派讨论的问题：教人如何生活。
无论你我，大多数人还是需要一种向人们传授生活方法的哲学的。
想明白这些之后，我决定投资自己。之后几年疯狂读书，吸收了不少智慧，其中斯多葛哲学对我帮助最大。但在我了解斯多葛哲学之前，我曾觉得它是世界上最无聊的知识。我是说，毕竟它叫“斯多葛主义”（Stoicism），而不是叫“超能力主义”（Supermanism）。
无论如何，我还是试读了一下，之后就沉迷其中，并开始贪婪地实践斯多葛知识。
尽管读了无数本关于斯多葛哲学的书，但我总觉得没有一本能简单概述并准确解释斯多葛主义的本质。这促使我开始动笔写一些长文，对外介绍斯多葛哲学。
幸运的是，许多人喜欢这些文章。甚至有人剽窃了文章主要内容，并整理出版了。
这种盗版行为还真是考验我的斯多葛心态啊！但那本书获得的五星好评也让我意识到，想学习斯多葛哲学的大有人在。
因此，我满怀激情地写了这本书。
我能肯定，这本书将对现代斯多葛主义传播做出贡献。
它将提供人们迫切需要、一直在追寻的智慧，帮助人们追求幸福生活——这正是斯多葛主义真正的意义所在。
斯多葛哲学的许多理论会给人提供保障和指导。
它可以帮助人们在艰难的生活里提高韧性，增强力量；保持情绪弹性，不被外界所左右；提高人们的自信心，不被他人所影响；帮助人们在“暴风雨”中保持冷静；在日趋复杂的社会中，极大地简化日常生活；帮助人们获得幸福，并保持幸福。
无论你正在经历什么，斯多葛学派都可以提供建议。尽管它年代久远，但却不过时，总是惊人地适合现代。
它不分社会阶层，能使每个人都获得幸福生活：无论你是富人还是穷人，是健康还是身患疾病，无论你是否受过良好教育，都丝毫不影响你践行这一幸福的生活方式。
斯多葛学派用实例证明，即使有人被流放到荒岛上，依然过得比宫殿里的人还快乐。因为外部环境与我们的幸福关系不大。
在既定的情形下，能否过上幸福生活取决于一个人的选择、行为以及品格养成，而非不可控的周遭世界。
任何人都要为自己的幸福生活负责。我们有责任不让外部环境掌控我们的生活：不让恶劣天气、烦人的陌生人、漏水的洗衣机来决定我们是否幸福。否则，面对无法控制的生活环境，我们就会成为无能为力的受害者。
斯多葛主义就像一根可靠的老拐杖。其中的心理学技巧非常实用。
经科学研究证明，有效的积极心理学（Positive Psychology）谈到的很多训练方法都与两千多年前斯多葛学派的训练法极其相似。现代心理学研究往往与斯多葛学派的教学内容密切相关。
最重要的是，斯多葛主义并不死板，它很开放，它一直在寻找真理。正如拉丁谚语所说：“芝诺（Zeno，斯多葛派的创始人）是我们的朋友，但真理是我们的挚友。”
环顾四周，无数人梦想住进豪华大厦，驾驶保时捷911，找到高薪工作。他们秉承着这样的准则：努力工作就能成功，成功就等于幸福；或者，达成这样或那样的目标就会幸福。
但即使他们实现了梦想，就真的比住着发霉的公寓，开着锈迹斑斑的旧车，做着低薪工作时幸福吗？
不，并不是。许多人多年之后会想：难道这就是生活的全部吗？
还有些人，随着年龄的增长并未感到更加幸福。他们并未有任何提升，漫无目的地过着日子，重复犯着相同的错误。他们的八十岁和二十岁并无区别。
那问题出在哪里？
问题在于，幸福准则不正确。
我们需要一种生活哲学，能为我们提供指导，指明方向，且对人生意义巨大。
斯多葛主义能帮我们做好准备，应对一切，让我们在心中建起一座力量之塔，即使在地狱之火的熊熊燃烧下，依然不可撼动，依然保持地基稳固，依然具备情绪弹性，依然能做到出奇地冷静和警觉。
它会牵着我们的手，一同克服愤怒、恐惧、悲伤等消极情绪；即便我们像叶子般颤动但不得不勇敢行动时，它会是我们坚强的后盾；它会在最需要时，对我们微笑。
简而言之，斯多葛主义不仅为你指明道路，也为你提供通往幸福生活的钥匙。你要做的就是沿着这条路前进，到达目的地。然后转动钥匙。
“成为最好的自己，你还要等多久？”
你不再是孩子，而是成年人了，在成为最好的自己一事上别再拖延了。
爱比克泰德提醒自己：“你要是意识不到自己在原地踏步，就会碌碌无为地活着，然后平凡地死去。”他提醒自己，也提醒所有人，从现在开始成熟地活着，永远不要耽搁自己认为最应该做的事。无论何时遇到任何困难，记住，你现在就在比赛，你就站在奥运赛场上，你不能再耽搁了。
因为生活早就开赛了，是时候开始我们的训练了。
斯多葛主义训练有点儿像冲浪运动，理论少，实践多。现在，你迫不及待地想要下水冲浪，想象自己站在冲浪板上乘波逐浪，享受着生命时光……等一下，我必须在这里打断你。因为在第一堂冲浪课上，你要学一些理论知识。你要在陆地上练习。
你很快通过了理论学习，进入水中，然后冲出满是沙粒的入海口。这时你才会意识到冲浪并不容易，陆地上的理论学习多么必要。
