1，传统游戏都是高度中心化，也就是游戏开发者完全掌握着整个游戏的控制权，而区块链游戏则是去心化，不管游戏操作过程或是利益都是公开透明的。
2，价值，在传统游戏中只是单纯的玩游戏，不具有投资的价值，而区块链游戏却是可以用户带来收藏价值和实际收益的。并且所获的收益和数据信息不消失，区块链数据的会永存。
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宝鸡市龙门洞旅游景点介绍 宝鸡市龙门洞道观
1. 有关于庄周梦蝶的诗句
有关于庄周梦蝶的诗句 1.关于“庄周梦蝶”的诗词都有哪些啊
李商隐《锦瑟》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
梁简文帝萧纲的《十空六首·如梦》一诗中首次运用庄周梦蝶的典故来表达一切皆空、人生如梦的思想：“秘驾良难辨，司梦并成虚。未验周为蝶，安知人作鱼。”
李白在《古风五十九首》中写道：“庄周梦蝴蝶，蝴蝶为庄周。一体更变易，万事良悠悠。乃知蓬莱水，复作清浅流。青门种瓜人，旧日东陵侯。富贵固如此，营营何所求。”
看“庄周梦蝶”百度百科，后面有提到很多。
2.求与白马非马或与庄周梦蝶相关的古诗词
年代：宋 作者： 张道洽
《梅花》
数花疏疏静处芳，便成佳景不荒凉。
暖回穷谷春常早，影落寒溪水也得。
自倚风流高格调，唯消质素淡衣裳。
满天霜月花边宿，无复庄周蝶梦狂。
锦瑟（李商隐）
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然
年代：元 作者： 丘处机
《满庭芳 述怀》
漂泊形骸，颠狂踪迹，状同不系之舟。逍遥终日，食饱恣遨游。任使高官重禄，金鱼袋、肥马轻裘。争知道，庄周梦蝶，蝴蝶梦庄周。休休。吾省也，贪财恋色，多病多忧。且麻袍葛屦，闲度春秋。逐疃巡村过处，儿童尽、呼饭相留。深知我，南柯梦断，心上别无求。
年代：宋 作者： 陆游
《小园竹间得梅一枝》
若耶溪边鹤发叟，流落一生端坐口。
如今不怕桃李嗔，更因竹君得梅友。
岭头羁旅万里愁，江上凄凉一杯酒。
枝横澹月影在地，蕊插乌巾香馥手。
交情岁晚金石坚，孤操凛然真耐久。
荒山野水终自得，银烛金壶亦何有？梦魂不接庄周蝶，心事肯付张绪柳？晚来画角动高城，起舞聊为放翁寿。
这些都是与庄周梦蝶有关的，希望有用
3.庄子逍遥游中用庄周梦蝶的句子是
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。（《庄子·齐物论》）
《庄周梦蝶》又称《周公梦蝶》《庄生晓梦》。
喻：通“愉”，愉快。
适志：合乎心意，心情愉快。
觉（jué）：醒来。
蘧（qú渠）蘧然：惊动的样子。一说僵直的样子。
分：区分、区别。
物化：事物自身的变化。此处意思为，外部事物都会与自身交合的，即，万事万物最后都是要合而为一的，指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶。
扩展资料：
庄周梦蝶，典出《庄子·齐物论》，它是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个的哲学命题。在其中，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点。
虽然故事极其短小，但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义，成为了庄子诗化哲学的代表。也由于它包含了浪漫的思想情感和丰富的人生哲学思考，引发后世众多文人骚客的共鸣，成为了他们经常吟咏的题目，而最著名的莫过于李商隐《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。
参考资料：
搜狗百科-庄周梦蝶
4.终是周公梦了蝶
全句：终是庄周梦了蝶，你是恩赐也是劫。
出自：《蝶》
全文：
终是庄周梦了蝶，你是恩赐也是劫； 若无庄周梦中蝶，亦无恩赐亦无劫； 奈何庄周梦了蝶，即是缘分亦是劫； 庄周有了梦中蝶，吾也有了命中劫。
扩展资料
庄周梦蝶，典出《庄子·齐物论》，它是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个的哲学命题。
在其中，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点。
虽然故事极其短小，但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义，成为了庄子诗化哲学的代表。
参考资料：
庄周梦蝶-百度百科
5.庄周梦蝶的现代诗
庄周梦蝴蝶，蝴蝶梦庄周，蝶非梦，梦非蝶，蝶亦是蝶，梦亦是梦，蝶本无梦，梦本无蝶……
6.求庄周的梦蝶,还有一首诗
庄周的梦蝶：
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
词：卜算子
——北宋词人李之仪
我住长江头，
君住长江尾。
日日思君不见君，
共饮长江水。
此水几时休，
此恨何时已。
只愿君心似我心，
定不负，
相思意。
7.请问谁能告诉我关于"庄周梦蝶"的古文
原文：
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
译文：
庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？
解读：
这个故事一般称作“庄周梦蝶”。在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。
简单的一个故事，即表现了一种人生如梦的人生态度，又把形而上的“道”和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。庄周也罢，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。这叫“齐物”。
8.关于庄公梦蝶的句子
庄周梦蝶
从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？
这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。
《庄子.蝶梦》中有一段妙语：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则戚戚然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”
清人张潮写的《幽梦影》，可称得上是一副供燥热的现代人服用的清凉散。禅不可说，清言不可译。《幽梦影》中有这么一句妙语，可谓是点出了庄子哲学的精髓：
“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。”
不是吗？庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，是庄周的大幸；而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。
陕西与甘肃交界之处的龙门洞有什么历史传奇故事呢？
现在，想必提及陕西，各位小伙伴们会想到“不夜城”，各种面食，秦兵马俑等等数不胜数。在这个历史悠久并有着深厚文化积淀的传奇地方，还保留着不少见证了数百年甚至数千年的古迹建筑。而关于宗教的建筑也是有着不少，诸如青龙寺、永兴寺、香积寺等等都是佛教著名的寺庙。但小编要介绍的是一座我们本土宗教道教的圣地。
龙门洞位于我国陕西与甘肃交界之处的景福山脚下，在古代时被人们称作“灵仙岩”。是道教中的龙门派的一处圣地。不仅如此，龙门洞还曾作为丘处机开宗龙门派之地，在历史上将道教推向巅峰。因此，龙门洞也一直被当做是我国道教最重要的地方。现在，已经成为当地的旅游胜地，归属于龙门洞风景区内。
据悉，龙门洞最早在两千多年前就已经存在了，大概建于秦汉时期，被道教中的全真派奉为“龙门祖庭”，在经历到大概元朝时期，龙门洞更是兴盛无比。因为龙门洞对于道教有着重要的历史地位，不仅吸引了道教信徒来此修行悟道，还有不少欲隐居之人也会来到此处。好像古时著有《千金方》的孙思邈就曾在此隐居。
在龙门洞的所有建筑中，最令人难忘的就是那位于最高处的混元阁了。远远望去，整座阁仿佛悬于半空之中，虽然有一种摇摇欲坠的感觉，但它依旧在此屹立了数百年。山上的各个殿宇之间，依靠石阶、梯子与铁链相连接，怕是只有那些常年居于此地的道人们才能在上面如履平地吧。
而在龙门洞还有一处具有传奇色彩的地方，就是在混元顶峰下的一处深洞。据传在其内有神人居住，而在之前就有一位已修炼到半仙的王道士，特意进洞寻找神人。并向神人谎称：自己翻修龙门洞庙宇，但财力不足，希望得到神人的帮助。在第一次拿到金块后，却贪心不足，再次进洞拿金块，谁知失足落入下方黑虎潭中，变作一只大鳖。
宝鸡旅游必去十大景点推荐
宝鸡旅游必去十大景点：
1、太白山：太白山是我国著名的秦岭山脉的主峰，海拔3767米，自古便是一座名山。
2、法门寺：法门寺始建于东汉，兴起于隋，鼎盛于唐，因安置释迦牟尼佛的舍利而成为举世仰望的佛教圣地。
3、九成宫碑亭：九成宫碑亭，位于麟游县县城的西北部（九成宫宫城北郊），北依碧城山，西傍屏山，南眺青莲山，东临天台山。院内树木参天，花团锦簇，环境优雅。
4、中华石鼓园：中华石鼓园，坐落在被康有为誉为“中华第一古物”石鼓出土地的宝鸡市石鼓山上。东临茵香河，南靠秦岭主峰鸡峰山，西望市区，北瞰渭河。
5、红河谷森林公园： 红河谷森林公园位于宝鸡眉县营头镇境内，地处太白山主峰北麓，距西安1205.公里、宝鸡60公里。
6、凤县凤凰湖景区：凤凰湖景区位于中国陕西省宝鸡市凤县，景区内森林覆盖率75.8%，空气清新，气候湿润，冬无严寒，夏无酷暑，以自然景观资源、人文景观资源为主。
7、龙门洞森林公园：龙门洞森林公园是陕西省重点文物保护单位、省级森林公园，是宝鸡市北线旅游的重点景区，是独具特色的融道教名胜、原始森林、喀斯特岩溶景观为一体的综合性森林公园。
8、中华礼乐城：中华礼乐城是一个以周文化为核心元素的主题公园，总规划面积2.9平方公里，又名“周城”。
9、通天河森林公园：通天河森林公园隶属于宝鸡市辛家山林业局管理，2002年5月正式挂牌，对外开放营业。
10、岐山周公庙： 周公庙位于岐山县城西北7.5公里的凤凰山南麓。
宝鸡自驾游去哪里好啊？
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龙门洞森林公园是陕西省重点文物保护单位、省级森林公园，是宝鸡市北线旅游的重点景区，是独具特色的融道教名胜、原始森林、喀斯特岩溶景观为一体的综合性森林公园。龙门洞古称灵仙岩，因元代丘处机在此修行七载，创立道教龙门派而誉满神州，为我国五大悬空道观之一，也被誉为“关中山水奇观”。龙门洞风景区位于宝鸡陇县西北陕甘交界处的景福山麓，距陇县县城22公里，古名灵仙岩，龙门洞是六盘山南段景福山的一部分。景福山主峰海拔1924米，龙门洞在景福山主峰西北面约1公里处的山腰上，海拔1800米。龙门洞景色优美，山势险峻，峭壁上悬空建有殿、台、亭、阁等多处，有飞索吊桥栈道，游客可攀援而上。龙门洞是陕甘地区闻名的风景胜地，共有36洞及众多的古建筑名胜。龙门洞无限风光，为关中山水奇观，是历代贤人隐土修养之地。周大夫尹喜，西汉娄景先生，大唐孙思邈等曾隐居于此。公元1180年元代道士丘处机栖居龙门洞后。这里成为道教的宏大教场。历经元、明、清三代，洞殿亭阁云梯栈道不断兴建完善。近几年来，经过修葺的龙门洞，已成为一个新型的风景名胜游览区。门票价格：旺季:40淡季:20
陕西宝鸡有什么名胜古迹
太白山、红河谷、先秦陵园博物馆、嘉陵江源头、北首岭遗址陈列馆等。
1、太白山
太白山，秦岭山脉最高峰，也是青藏高原以东第一高峰，如鹤立鸡群之势冠列秦岭群峰之首。自古以来，太白山就以高、寒、险、奇、富饶、神秘的特点闻名于世、称雄华中。
2、红河谷
红河谷森林公园位于陕西眉县营头镇境内，太白山主峰北麓，距西安120公里、宝鸡60公里，公园入口距下板寺26公里，可和太白国家森林公园形成环形旅游线路，山外可和西宝高速常兴、西宝南线相连。
3、先秦陵园博物馆
宝鸡先秦陵园博物馆原名秦公一号大墓博物馆，主要位于陕西省宝鸡市凤翔县南指挥镇，其被誉为“东方倒金字塔”，陕西凤翔秦公一号大墓系春秋晚期秦始皇第14代先祖秦穆公四世孙——的墓葬。
4、嘉陵江源头
嘉陵江源头风景区位于陕西宝鸡市南郊、川陕公路三十三公里处的秦岭之巅。属天台山国家森林公园四大风景区之一，总面积三千六百公顷，著名的嘉陵江发源于景区内海拔二千八百多米的嘉陵谷中。
5、北首岭遗址陈列馆
宝鸡北首岭遗址陈列馆位于宝鸡市金台区群建巷17号，原为1986年成立的宝鸡北首岭遗址文物管理所，2000年更名为宝鸡北首岭遗址陈列馆，隶属宝鸡市文物事业管理局。1995年5月被宝鸡市委、市政府命名为“爱国主义教育基地。
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龙门洞的历史沿革
龙门洞是全国五大悬空道观之一、国家AAA级景区、省级森林公园、陕西省重点文物保护单位，全真龙门派祖庭。始于春秋，建于西汉，盛于金元，因道教全真派真人之一长春真人丘处机隐修于此，创立龙门派，被誉为“龙门祖庭”。县上先后投资8200万元，对龙门洞景区进行高品位、大力度地改造提升，建成了上善广场、龙潭广场等特色景观。今年又投资1700万元，重点实施丘祖殿、节点景观等工程。景区地质构造复杂，地形地貌多样，古木参天，集险、奇、秀、静于一身，是典型的喀斯特地貌景观。
龙门洞景观以奇险著称，素享关中第二华山之誉，与“西镇”吴山（今属宝鸡市）东西相望，相互辉映。它是道教龙门派的发祥地，为道教徒顶礼膜拜的祖庭，因而驰誉遐迩。龙门山奇峰叠起，森林茂密，飞瀑流泉比比皆是，更有寒潭幽洞遍布山中，为关中山水奇观。清代陇州知州罗彰彝在《龙门洞常住碑记》中说：龙门洞为天地奥区，藏壑于东陇之麓，窈而深，幽而邃，层峦绝_，无径可通，单梯石蹬，层俯而下，群峰峭削，实鬼斧所劈。崖瀑淙淙，时作风雨，隐有神龙变化，疑骇莫测。异哉斯境，非有神术具巨灵手辟草开山，则至今一虎豹穴、蛟龙窟也。（乾隆《陇州续志》卷八）
龙门洞，古名灵仙岩，这块充满灵气风水宝地，早就为历代隐士所钟情，是道教徒云游栖息之所。碑载，龙门洞“始于春秋，建于西汉”。相传西周的（今河南灵宝市函谷关镇）函谷关令尹喜，助老子作《道德经》五千言后，弃职归山，隐居这里，始名灵仙岩。战国时，这里又易名都潭洞。西汉景文帝之时，曾任皇帝侍朗官的建信侯娄景先生弃官入道，晚年隐居修行此地，更名景福山。唐代医学家孙思邈避诏隐居，施药济世。金元时期，道教“七真人”之马丹阳、丘处机在此修炼传道，丘处机由宝鸡_溪来此栖居，在此修行七载，时称龙门山，后山脚下仅有奉祀大禹治水的一座禹王庙。后改山名为龙门洞，继增景观，创立了道教龙门派，丘亦为道教龙门派的创始人，成为中国道教史上成就最大的全真高道。丘处机受到南宋、金、元三个王朝的尊崇，先后多次被金世宗和元太祖召见，被成吉思汗策封为国师，执掌全国道教，龙门洞自此声名大振，步入辉煌，誉满神州，达到鼎盛。其门徒依山从水，借景取势，修观建庙，宏大山门，扩张规模。此后，龙门洞历经包括杨虎城、孙蔚如等一批军政要人和善男信女的修葺扩建，又屡遭兵火劫焚，最终形成了今天风貌。
据元代的玉宸宫碑记载，龙门道派创始人丘处机殁后52年中，门下法孙贺志真等于元世祖至元三年(1266)协议兴修丘的旧居，十六年(1279)建成，其规模无考。贺志真等遵照全真道道规，离家入林定居修炼，大修宫观，宏大山门，加上丘处机被金、元王朝封为国师，总领全国道教，受到道教内外的尊崇，龙门洞声誉随之大震。后人修宫建庙，添色补景，道观格局逐步充实完整，成为陕北道教一大丛林，江山胜迹得以绵延永存。龙门洞地处陕、甘两省的接壤地带。层峦叠障，山奇水秀，洞深潭邃，林木青茂，景致引人入胜。春秋佳日，群山裹翠，山花斗妍，晴日朗月，紫雾缭绕，风前雨后，白云出山，群鸦晚噪，溪水鸣琴，为关中山水奇观。人们到此畅游，旷心怡神。“文革”中虽遭受严重破坏，但经近年对庙宇和道路进行整修，解决了供水供电问题，不仅旧观渐复，而且风彩频添。1984年，陕西省人民政府批准龙门洞为全省第一批对外开放旅游点，游人逐年增加，1989年达1万多人次，已成为关中西部重要旅游地之一。
