今年气温确实异常,
较正常气温高出很多.
武大里的早樱是蔷薇科先花后叶的.
平时大约4月左右开放
今年花期应该会提前
进去的时候带相机就可以了.
武大不封校
但在樱花开放的观赏时节,是售票的
10元/人
但你能弄到武大学生证也可进
只是门口查得有点严
另外经常有校内人士开车出来,
以低于门票的价格
开车将游人送至樱园.
事实上,樱园建筑也是相当值得欣赏的.
武大樱花一般三月下旬开，但也有推迟和提前的，如果天气一直冷没太阳那么可能就要到四月，去年就是这样；但是如果天气暖和的早，太阳比较好，那就会提前一点。而且告诉你武大樱花最美丽的时间就是在刚开花的那一个多星期（当然其中不能下雨）。宾馆不用住很好，一般都有车到武大，周边地区找个便宜的小宾馆，大概100+就可以住，坐车1.2元就到，这样比较划算！
三月独享春风起，
不露活泼露娇羞。
随风洒下千丝缕，
远看成绸近成珠。
3月末4月初樱花开，门票十元。有几种办法可以不买门票进：
1，借学生证，从侧门走，侧门是学生把守，比较好说话。
2，借学生证，换自己的照片，走正门，注意钢印。
3，不用学生证，早上7点之前或者下午4点半之后进入。
4，不用学生证，硬着口气强行进入，说学生证掉了，报自己的班号和学院院长名字（事先问清楚）。注意此法在周六周日不可用（管得太严）。
5，到其他校区坐武汉大学的通勤车过来，直接进校门。
湖北省国立武汉大学校门，位于武昌街道口的牌楼，建于1937年。
武汉大学李达广场晨读的学生。
武汉大学生命科学馆右侧的教学楼，雨刚停，湿漉漉的地面氤蕴着迷离的雾气。
梅园的梅花由隆冬至开春，梅花素雅，适合赏风弄月。
樱园的宿舍楼，是武大古建筑物之一，每层楼，必须从同一个楼梯直上，从每层的入口进入。
“第一年考进武大时，他欣喜若狂，考进名校让他热血沸腾。大学的第一个春天到了，武大的樱花在他住的樱园下，一簇簇地夺放于树梢。第一次看见如雪的樱花，他突然激动起来。当樱花盛开最艳时，他迫不及待地召集一大帮同学，在樱花树下摆出自认最酷的POST，拍了许多同一表情的照片。一不留神，傻笑的他被飘落的樱花袭了一肩……”
武汉大学，在全国的学子们的眼中，是名校。近年全国的高校都兴合并，2000年8月新武汉大学合并了原武大校区、原武汉水利电力大学、武汉测绘科技大学、湖北医科大学。新武大学科门类齐全，文理各科优势突出，在全国综合类院校排名中一直居于前列，有着广泛的国际影响。其中原武大校区做为新武汉大学的主躯干，这里有美丽的樱花、古典质朴的建筑、葱郁的珞珈山和婉约的东湖水。
原武大校区的学生宿舍分区，有别于广州大学。武汉大学别致地把学生宿舍区应种植的花木而取名，分为樱园、梅园、枫园、桂园。其中枫园学生宿舍区种植了枫树，每年的金秋，枫园枫树红叶满枝，如火似霞，住枫园的研究生和留学生常引以自豪；而住桂园的桂花树，则在九月飘香，学生们每天上下课经过桂园，总被浓香萦绕着，差点把自己当成蜜蜂扑上前去；梅园的梅花由隆冬至开春，开得最旺，梅花素雅，适合赏风弄月，此时赏梅的学生特多；最值得一提的是樱园的樱花，常有学生感叹，在武大读书四年，不来樱园住住，还真不是武大的学生。
樱园的樱花开得美，小而脆弱的樱花攒成云，层叠覆盖了整个枝头。每年三月盛开时，可以吸引大批的游人前来赏樱，或花前拍照、或拾掇几片花瓣回去留念、或漫步樱园的樱花大道。或者你会奇怪：为何日本的樱花会到武大扎根？据说当年日本侵华时，攻占了武大，并在武大种了很多樱花树，于是武大便有了樱花，这是日本留下的罪证，所以武大规定不许学生穿着日本和服在樱花树下拍照。
樱园的宿舍楼，是武大古建筑物之一，每层楼，必须从同一个楼梯直上，从每层的入口进入。住第一层楼的学生如果想上第二层楼，必须走出该层的入口处，再往上走，由第二层的入口处进入，整个樱园犹如一个“回”形一层层叠起来，是原武大校区四个宿舍区最为独特的地方。
原武大校区的建筑物和风景都很独特，具有浓郁的北方味道。或许是校方的刻意，武大的建筑物顶上都建有斜顶的琉璃砖瓦，呈现一致的古典气氛，这也是广州高校所欠缺的，特色。沿着路边的白桦顺着小路直上，身后是湖光滟潋的未名湖，漫步小路能见到不同的树木，宛如到了植物园，直到看到鲲鹏广场绽放的樱花时，忐忑的心才定下来。
来到原武大校区的第四教学楼时，见到教学楼对面青琉红柱的亭子。亭里立着块“六一惨案纪念亭”的石碑，这是三四十年代学校师生的学习场所，也是当时著名革命家进行革命的场所。1947年爆发“六一惨案”，国民党军警遍布武大宿舍上下，搜索进步学生，遭到武大学生的奋力反抗，国民党军警对学生开枪，进行血腥的屠杀，因此立了此碑。
樱园学生宿舍楼的走道，走廊的顶端有特殊的玻璃采光效果，使得“回”形走廊有点时光回逝之感。
武汉大学的标准化田径场。
沿着路边的白桦顺着小路直上，身后是湖光滟潋的未名湖，漫步小路能见到不同的树木。
枫园学生宿舍区种植了枫树，每年的金秋，枫园枫树红叶满枝，如火似霞。
被朦胧的雾气笼罩的武大行政大楼，有种庄严肃穆的气氛。
“风起，叶轻娑，满树樱花开始旋舞，漫天飞雪般，一瓣、两瓣、三瓣……无数的樱花如雨拂面而来。她的瞳孔里，弥漫着粉白剔透的樱花，当第一片樱花飞到她的手心时，她，开始爱上武大的樱花……
刚到武汉，给她的印象很差，武汉的交通混乱、武汉人的不文明和混浊的空气，都能她频频皱眉。到武大刚住下，漫步到武大的樱花大道，嫩绿黄翠的绿叶，深黑的枝头，还有蔚蓝的天，衬托得樱花愈发白皙粉嫩，也迷惑了她。那段时间，她总课间在樱花树下流连着。”
未合并前，武汉测绘科技大学是一所以测绘学科为主干名校，它在工程测量、大地测量、摄影测绘、全球卫星定位系统、地理信息系统和遥感技术的集成与地图科学等方面为国内领先，在国际学术界有很高的知名度。许多考进武测的学生，毕业后的就业率是100％，大部分进入尖端的科技领域就业。
2002年3月28日下午，穿过原武测（属武汉大学）校门，来到视野广阔的友谊广场，面向友谊广场，左边是计算机学院的大楼，右边是高耸的教学试验大楼，紧邻的是测绘学院，广场后面是长长的教学楼。当我在广场四周拍摄时，发现有一群学生聚在广场一角，有的背着**的背包，背包上有个天线，四处走动；有的举着根类似路灯的棒子和其他同学一起看手中的仪器。上前问及，才知他们是原武测（属武汉大学）卫星导航专业的学生，当时他们在勘测友谊广场的地形，那些背着**背包四处走动的学生是“移动站”，而围在一起的学生则是“基本站”。对于卫星导航专业，听起来挺陌生，问了一个被采访学生，了解到他们毕业后，找工作是不成问题的，特别是男生。
原武汉水利电力大学（属武汉大学）是以水利、水电、电气、动力类工科为主，在国内水利电力类高校中，武水的专业最齐全、规模最大，是综合实力最强的重点大学，它的若干学科和专业处于国内领先、国际先进水平。在原武水（属武汉大学）采访时，发现原武水（属武汉大学）的三色堇开得正旺，恰逢阴天，凉风舒爽，把暑气消除了许多。
接着我们乘车经过武汉双湖桥，来到原湖北医科大学（属武汉大学）。原湖北医科大学（属武汉大学）也是湖北省的重点院校，它的人才培养和科学研究成果丰硕，口腔医学、病毒学、显微骨科、泌尿外科等学科在国内处于先进行列，多项成果居于国际领先水平。三所附属医院都是全国三级甲等医院。
在给原湖医的基础医学院楼拍下最后一张照片时，夕阳已挂西头，晕起朦胧的余晖。美丽优雅的双湖桥跨越江水之上，用涟漪的湖水托起了斜阳，不停地荡漾着，我们也抖动酸痛的双腿，快乐地走往住所……
武汉大学校园特景
“霜叶红于二月花”被红彤彤的枫叶映掩着的武大新图书馆，从朦胧的雨雾中偷偷探出头。
人比花娇，春阳熙照之际，在温暖的花树下温书，何尝不是种快意？
“六一惨案纪念亭”是三四十年代学校师生的学习场所，也是当时著名革命家进行革命的场所。
武大的湖很美，但奇妙的是它的名字竟然叫“未名湖”，想必取名之人伤了一番脑筋。
武大的友谊广场上，有群学生聚在广场一角做实验。
在国内水利电力类高校中，武水的专业最齐全、规模最大。
原湖北医科大学是湖北省的重点院校。
原湖北医科大学（属武汉大学）的东实验楼。
>> 樱花盛开时，我们在武大“HaNaMi”
闻一多 为探寻救国之路而上下求索
闻一多，原名闻家骅，字友三，1899年生于湖北省浠水。19考入北京清华学校，197月赴美留学，先后在芝加哥美术学院、科罗拉多大学和纽约艺术学院接受西洋美术教育。199月，他的第一本诗集《红烛》在国内出版。1925年5月他回国后，在北京、南京、武汉、青岛等地任教。1937年全面抗战爆发，他毅然南迁，在清华大学、北京大学、南开大学联合组成的国立临时大学（后改为西南联合大学）任教。1944年加入中国民主同盟，抗战胜利后出任民盟中央执委。1946年7月15日在悼念李公朴大会上怒斥国民党特务，发表了著名的《最后一次的讲演》，当天下午即被特务暗杀，年仅48岁。主要著作有《红烛》、《死水》、《唐诗杂论》、《离骚解诂》等。
“你可知‘MACAU’（妈港）不是我的真名姓？ 我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。三百年来梦寐不忘的生母啊，请叫儿的乳名，叫我一声‘澳门’！母亲！我要回来，母亲！”1999年澳门回归前夕，随着电视纪录片的播放，这首感人肺腑的歌曲在全国不胫而走。它的词作者，就是现代著名诗人、学者和著名民主斗士闻一多。
五四之夜，手书岳飞《满江红》贴于学校饭厅门前，并成为清华园内学运的活跃人物；
把澳门、香港、台湾等七个被割让、租借的地方比作从母亲身边掳走的七个孩子，创作了《七子之歌》，在1999年澳门回归时广为传唱。
19，13岁的闻一多便以鄂籍第一名成绩考入清华留美预备学校（清华大学前身），在那里度过了学子生涯。其间他学习刻苦，参加了多种学生团体并成为活跃人物。五四运动爆发当天，闻一多激情难耐，深夜手书岳飞《满江红》贴于饭厅门前。这年暑假他破例没有回家，致信父母说：“国家育养学生，岁糜巨万，一旦有事，学生尚不出力，更待谁人？”他在校参加了宣传，并作为清华代表出席了全国学生联合会成立大会。
197月，闻一多赴美留学，先后进入芝加哥美术学院、科罗拉多大学和纽约艺术学院学习。他在专攻美术时，又喜欢戏剧和酷爱诗歌。199月，他的第一部诗集《红烛》由郭沫若协助在国内出版，奠定了他在诗坛的地位。留美期间，弱国子民所受的歧视愈发激起闻一多对祖国的热爱。他说：“我要赞美我祖国的花；我要赞美我如花的祖国！”对澳门、香港、台湾等七个被割让、租借的地方，他比作从母亲身边掳走的七个孩子，创作了《七子之歌》。70多年后迎接澳门回归之际，《七子之歌·澳门》又被谱曲广为传唱。
1925年闻一多归国，任北京艺术专科学校教务长，随后参加徐志摩主编的北京《晨报》副刊并编辑《诗镌》。奉系军阀枪杀著名报人邵飘萍后，闻一多南下武汉，应邓演达之邀任北伐军总政治部艺术股长。曾亲绘一幅反军阀的大壁画，悬于黄鹤楼前。
早年信奉国家主义，对共产主义有偏见。抗战时期目睹国民党腐败和人民困苦，遂走出书斋呐喊：
“现在只有一条路——革命”。加入民盟之时表示“将来一定请求加入***”；身为名教授，却在课外靠刻字养家。昆明警备司令以重金请他刻印章时，却嗤之以鼻。
1927年以后，闻一多先后受聘于南京中央大学、武汉大学、青岛大学、清华大学等，由浪漫诗人转而成为谨严学者，研究领域由汉魏六朝诗到《楚辞》、《诗经》，由《庄子》而《周易》，并兼及古文字学、音韵学、民俗学，令郭沫若叹为“不仅前无古人，恐怕还要后无来者”。此外，他在美术、戏剧、书法、篆刻等方面也造诣颇深，其篆刻以高深的美学修养和古文字功底刚柔得体，时人奉为精品。卢沟桥抗战炮声响起后，闻一多鄙视文人周作人等为家室所累而留城甘受敌统治，不惜舍弃多年的珍藏，为不当亡国奴在战火中只身南下。
在清华读书时，闻一多信奉国家主义，认为无政府主义、共产主义思想都是只破坏不建设。他参加过几次国家主义派在北大召开的大会，几乎每次都与***人发生激烈冲突。抗战期间他走出书斋深入社会，思想便发生了变化。从北京到昆明的大转移中，他参加了历时两个多月、横跨湘黔滇三省共3000余华里的步行团，深入了解到社会下层的痛苦和国民党政权的腐败。1943年春，蒋介石抛出《中国的命运》一书宣扬新专制主义，闻一多认为是“公开向五四挑战，我是无论如何受不了的”。不久，他读到了解放区诗人田间的诗，深为其战斗精神所震惊，立即发表了《时代的鼓手——读田间的诗》一文，在大后方引起震动。他通过阅读各种进步书籍，详细了解到***的各种情况，发自内心喊出：“现在只有一条路——革命”！在进步教授吴晗和中共地下党负责人华岗介绍下，闻一多参加了地下党组织的西南文化研究会，并于1944年夏秘密加入民盟，并表示“将来一定请求加入***”。
抗战后期，国统区物价飞涨，贪污盛行，没有“外快”的教授靠工资大都难以养家糊口。闻一多在西南联大是国内名师，除上课外也要穿有补丁的破长衫，只好标价给人刻印章以维持全家生活。昆明警备司令慕其盛名，派人找他刻印并称可出重金。闻一多出于对国民党军警的鄙视，不顾得罪此人可能带来的危险，对其嗤之以鼻。
在李公朴追悼会上拍案而起，面对台下特务威胁发表了著名的演讲，坚定地表示“前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门”。几小时后，他在回家路上便被特务打死；毛泽东曾说：“我们应当写闻一多颂”。如今闻亭屹立在清华园内，前面有他叼烟斗的塑像。
日本投降后，闻一多积极参加各种集会，写下了充满战斗精神的杂文和宣言。特务学生对他极为仇视，在称为“民主堡垒”的西南联大中张贴恐吓传单，故意将其名改为类似俄国人的“闻一多夫”。1945年12月1日，昆明大中学校学生在西南联大举行反内战时事讲演晚会，国民党当局竟出动由特务等组成的“军官总队”，冲入校园投掷手榴弹，制造了震惊中外的“一二·一”惨案。闻一多悲愤已极，亲赴烈士灵堂祭奠，并手书“民不畏死，奈何以死惧之”的挽联，在为四烈士举行的出殡游行时走在队伍最前列。
1946年夏，西南联大解散，闻一多也想随师生北返清华，却苦于全家搬迁费用而滞留。这时国民党当局认为昆明民主力量削弱，又嚣张起来，于7月11日夜间用无声手枪暗杀了民盟中央委员李公朴。当时一些名学者跑到外国领事馆要求避难，市内又盛传黑名单下一个便是闻一多，地下党通知他暂时隐蔽。闻一多却把生死置之度外，毅然参加了15日下午在云南大学举行的李公朴追悼会。会上本没有安排他发言。当李夫人介绍丈夫被害经过泣不成声时，混入会场的特务却叫嚷捣乱。闻一多忍无可忍，对着会场内的千名师生和嚣张的特务，发表了一生中著名的最后演讲，宣布自己“前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门”。会后他又赶赴民主周刊社参加记者招待会，五时许返回西仓坡宿舍途中，便遭军用吉普车内冲锋枪扫射而死，长子闻立鹤为保护父亲也负重伤，凶手则驱车扬长而去。这一“李闻惨案”使中外震惊，周恩来在南京愤怒谴责说：国民党进攻***，双方都有武器还可以对打；对李、闻这样手无寸铁的文人竟也下此毒手，而且还要采取怯懦的暗杀方式。面对全国声讨浪潮，军统便出面诡称是其成员听到闻一多“辱骂领袖”，因“义愤”擅自开枪而非上峰指令。
1949年8月，毛泽东在《别了，司徒雷登》一文中赞扬了闻一多“拍案而起，横眉怒对国民党的手枪”的精神，提出：“我们应当写闻一多颂、写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概”。后来毛泽东读二十四史写下的批语中，又称颂闻一多“以身殉志，不亦伟乎！”几十年后的清华园中，已分别矗立起闻亭和自清亭。闻亭前屹立着闻一多瘦身材、戴圆眼镜、叼烟斗的塑像。石碑上刻着他的名言：“诗人最主要的天赋是爱。爱他的祖国，爱他的人民。”
“朝闻道，夕死可矣”，从五四狂放诗人最终成为***的拥护者，闻一多完成了自己生命的升华。
闻一多的人生充满变化。他曾是以《红烛》、《死水》而饮誉一时的诗人；继而从感情奔放的诗人转为冷静的学者；最终走出书斋，为民主自由而英勇献身。这看似充满矛盾，实则一以贯之，即无论是诗人、学者还是战士，闻一多总是在为探寻救国之路而上下求索。
从少年时代起，闻一多就受到民族文化的熏陶，赴美后看到的巨大反差更增强了他的爱国情怀。正如他所说：“我爱中国固因她是我的祖国，而尤因她是有那种可敬爱的文化的国家。”他想从历史和文化的渊源中寻找医治民族病症的药方，在书斋内探寻无效后终于走上了社会活动。闻一多早年曾信奉反共的国家主义，但他通过长期的切身体会和不断寻求真理，终于端正了认识，在抗战后期转而拥护***的方针政策。“朝闻道，夕死可矣”。他以为民主事业奋斗而不惜牺牲的事迹，完成了自己生命的最高
