“融四岁，能让梨”，这段三字经几乎被每一个启蒙教育儿童读到过，而它讲述的孔融让梨的故事，也是道德教育课上必讲的一课。
↑孔融让梨是道德教育课本里必有的一课↑
可是，故事不能只听一半，人生不能只看早年。如果你知道孔融这辈子说过的话，干过的事，偶相信你也会烦他。
如果你是曹操，你也会把刀伸向孔融，不带丝毫犹豫。
那么，曹操杀孔融时，为什么指责他“不孝”呢？实际上，曹操给孔融安的罪名并不是“不孝”，而是指责孔融与祢衡“跌荡放言”，当然，死刑罪名里面还少不了那件大杀器———控告孔融参与谋反，这是曹操授意的。
曹操非要置孔融于死地，是因为孔融得罪他了。孔融为什么去得罪大权在握，生杀予夺随心所欲的曹操呢，还是与他的性格有关系。
孔融这个人，心智是不成熟的，性格也有严重的缺陷。他不但想法古怪，而且还都表达出来，更要命的是，他还自己感觉非常良好，结果不是出丑，就是得罪人。
↑孔融出身名门之后↑
孔融，公元153年生于曲阜，您没猜错，他出身名门——孔子第二十代孙。而且他还是个妥妥的高干子弟，官二代，他的高祖父孔尚，曾当过巨鹿太守，他的父亲孔宙，担任过泰山都尉。都尉相当于五品官，与太守同级。
孔宙死于公元163年，这时孔融才10岁，父亲的早逝对孔融的影响是深远的，他原本聪慧，好辩的性格从此像奔腾的野马，再也没有回到过正轨。
孔融一生中，对他影响至深的一件事发生在他十六岁那年，恰逢东汉末年，发生了党锢之祸，时年54岁的张俭因为得罪了宦官侯览，被侯览诬告结党诽谤朝廷，企图造反。这两个大罪名安在头上，张俭没有选择辩驳，而是很理智，很鸡贼的选择脚底抹油——三十六计走为上计。
这一逃亡，给张俭的诸多朋友带来了惨重祸事，当时张俭的名声很高，许多人都敬佩张俭的为人，甘愿冒着族诛的风险收留张俭，踪迹败露后，张俭就逃亡下一家，可怜上家包庇张俭的人家因此受到株连，数十人被政府处死。
↑孔融年轻时，大哥孔褒被株连而死↑
这不，终于有一天，张俭来到了孔融家里（这是专门给孔家送“杀身之祸”来了），张俭比孔融大将近40岁，两人不认识，但张俭和孔融大哥孔褒关系很好，张俭前来投奔，恰巧孔褒不在家，十六岁的孔融开了门，帮张俭藏身。
事情泄露后，张俭逃走，继续祸害下一家朋友。 孔融和孔褒以及两人的母亲，争相认罪，出现了“一门争死”的悲壮局面，最后皇帝决定由孔褒来负责，把孔褒处决。
这件事给孔融带来了巨大的名声，人们纷纷觉得这家人真是有情有义，然而他们看不到孔融内心巨大的伤痕，从此之后，孔融走向了一条不归路：他以自己的名声和道德作为背书，四处开炮，大搞行为艺术。
公元196年（建安元年），孔融在北海已经当了六年父母官，他尽管在北海奋斗多年，可限于低下的政治能力，他并没有什么政绩可言。打黄巾军，兵败，又被管亥包围，不得不派太史慈向刘备求救。
↑孔融并无政治及军事才能↑
他在北海做过的一件出名的小事，就是嘲讽县吏是仪。本来人家是仪姓“氏”，孔融发挥自己的小聪明，嘲讽是仪这个“氏”姓是“民字无上”。 “民字无上”什么意思？是不把皇帝放在眼里，还是自己想当皇帝啊？吓得是仪赶紧把姓从“氏”改为“是”，以求避祸。
孔融还和袁谭的部队交过手，虽然袁谭把孔融包围了，吊打着，但孔融嘴上心里从来没有“认输”这两字。就在袁谭日夜攻城之际，作为一城之主的孔融，依旧淡定的坐在书桌旁读书，还和别人有说有笑，一副没事人的样子。
但如果你以为孔融是御敌有策所以才如此从容，那恭喜你，你就会成为城里的第二傻。 第一傻是谁？当然是孔融自己！谈笑自若之际，袁谭部队攻破了城池，幸好是在夜里，孔融赶紧逃跑，由于跑的太快，老婆孩子没带上，被袁谭俘虏。
小编猜他随身一定带着书，那是他行为表演的工具，比老婆孩子都亲。
↑曹操一度还是接纳孔融这样的名士的↑
汉献帝迁都许昌后，孔融得到了升迁，曾被封为太中大夫，虽然这是一个顾问性质的岗位，但孔融却像发现了金子，立志要当好这个顾问。 大家退散，孔融开始怼人了，看谁不顺眼他就怼谁，他曾宣扬一个观点：“父亲与儿子，有什么亲情，不过是父亲为了满足情欲，进行发泄罢了。母亲和孩子有什么亲情，不过是孩子暂时寄养在子宫就像盛在器皿里，离开就完全没有联系了。”
除了发表惊天动地的言论，他还行为乖张，从不穿官服，不戴头巾，常常便装出行，如果那时候有直播，孔融肯定会成为网红——一个神经病一样的，道德感人的大师…… 后来曹操杀掉孔融的借口之一，就是孔融上面这段父母和子女关系的话，可以算是孔融自己祸从口出了。
孔融大搞奇谈怪论和行为艺术，动机是什么，不得而知，大概是有很多粉丝和知识分子都把孔融当成道德楷模吧。但孔融的言行，绝不是无害的，实际上，他深深伤害了许多人。
↑孔融让梨已成遥远往事↑
有一次孔融看到路边有人在哭泣，他上前问这人为什么哭，这人回答说他的父亲刚刚去世，所以他哭，结果孔融斩钉截铁说到：“这个人的哭声一点都不悲伤，一定是个坏儿子！” 然后，孔融就利用职权，把这个人给杀了。
哭声不够悲伤竟然导致送命，道德婊们贻害匪浅啊！ 然而，你孔融怼普通老百姓，人家反抗不了你，你爱咋咋地，但孔融偏要挑战高难度——他要从一个大人物入手，去点评是非。遗憾的是，孔融很无脑的选择了去怼当时的掌权人物——曹操！
在那个文盲遍地的年代，有文化有知识自然会带来名气，如果善于包装自己，更是能够壮大名望，然后借着名望当官谋财。孔融走的就是这样一条人生道路。 因为他的名气，曹操任命他担任了少府卿，这已经是部长级高官了，而且不需要亲临战场，甚至不需要做出承担连带责任的决策，成天在那瞎扯淡就行。
↑孔融经常顶撞曹操，甚至嘲讽曹操↑
想想孔融被袁谭暴打，曹操也不敢让孔融带兵。 但孔融仍然成功刷了存在感，他一而再，再而三的和曹操杠，具体事件包括：
1. 曹操曾颁布禁酒令，其目的是为了节约有限的粮食，用于军事战争，但孔融不乐意了，他平时就很喜欢喝酒，曹操的禁酒令岂不是夺了他的心头好？ 于是孔融借题发挥，大谈酒是好东西，从孔子说到刘邦，再到樊哙和袁盎，指出许多历史名人都喜欢饮酒。而且，文笔之佳，洋洋洒洒：
《难曹公表制禁酒书》：“天有酒旗之星，地列酒泉之郡，人有旨酒之德，故尧不饮千钟，无以成其圣。……夏、商亦以妇人失天下，今令不断婚姻。”翻译成白话文是说：“天上有酒旗星，地下有酒泉郡，人有海量称酒德，帝尧饮千锺酒被称为圣人。……况且夏桀和商纣王是因为女色亡的国，那应该下令把婚姻也禁止。”
真杠精之老祖宗也…………
因为孔融的名声和文笔是有影响力的，曹操不得不回复他，耐心向他解释禁酒令的现实意义。可是孔融一点都不退让，“频书争之，多侮慢之辞”。
2. 曹操袁绍官渡生死大战的危急时刻，孔融不但不帮着出主意，反而大谈和平主义，劝曹操不要兴兵。这就纯粹搞笑了，如果放弃兵权，曹操恐怕看不到明天的太阳。孔融到底是迂腐还是想要曹操死啊，曹操心里非常不爽。
3. 曹操想恢复古代的九州制，结果孔融立马跳出来反对，因为孔融本来就是搞古代礼制研究方面的专家，他提出，要恢复九州可以，那能不能顺便把古制全部恢复了啊，他上奏曹操，主张“宜准古王畿之制，千里寰内，不以封建诸侯”，说是天子为中心，千里之内应该由天子直接管理，不能封给别人。
曹操看看身边的汉献帝，心想：那孔融你让偶去哪啊？千里之外，你送偶离开？
最后九州制的事情不了了之。曹操对孔融恨到骨子里。 至于什么反对恢复肉刑、嘲讽征讨乌桓，这样的事情多了去了。
如果说公事方面，孔融抬杠太多，好歹也是为了大局发展，意见不同而已，但涉及到曹操家的私事，孔融也来管，就是让曹操彻底无法忍受了。 建安九年（公元204年），曹操儿子，十八岁的曹丕看上了二十三岁的甄宓，孔融立即给曹操写了一封信，信中有一句：“武王伐纣，以妲已赐周公”。
↑曹操的家事，孔融也跳出来管↑
曹操看的一头雾水，见到孔融后向他当面请教：这个典故什么意思啊？ 结果孔融回答说：“以今度之，想当然耳。”怪不得曹操看不懂，原来是孔融信口胡编的，但其中的深意是明显的，他把曹操比作周武王，曹丕比作周公，甄宓比作妲己，这一家人乱的……孔融精准戳中了甄宓曾嫁给袁熙为妻的痛点。
建安十三年八月壬子日（公元208年9月26日），孔融那番恢复汉室，摈弃九州的政论说出口没多久，曹操以“招合徒众”，“欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵朝仪”等罪名杀之，并株连全家。
所以说，孔融并非因为“不孝”被杀，他其实是太自以为是，聪明过了头，给自己和家人带来了灭顶之灾。曹操给孔融定的罪名如此之重，以至于西晋时期陈寿写《三国志》时，都不敢给孔融立传。
