莫言无辜受诛戮，只缘帝王兴起时——其实没有几个帝王是一时兴起而杀人。一般说来，宫廷杀人有三种情况:一种是远古时期祭祀用的人殉和人牲，一种是 按照王朝法制依法处死的人，还有一种就是在宫廷斗争中被杀的人。远古时期的人牲和人殉出于无知的蒙昧，宫廷按照法制处死有罪的人也无可厚非。
但是，那些在宫廷斗争中杀人的事情就没那么简单了，但是最令人发指、最惨无人道的杀人方式却也往往诞生于此。巍巍皇宫，九重之地，曾是多少人向往的地方。
但是，又有谁知道就是在这金碧辉煌的繁华背后到底发生了多少父子相残、手足相诛的人生惨剧呢。在中国几千年的封建历史中，在宫廷争斗中杀人的例子实在数 不胜数，远如秦朝李斯、赵高为了拥立二世胡亥矫诏逼死太子扶苏和大将蒙恬，又如唐太宗李世民玄武门伏兵诛杀手足谋夺皇位。
与这二者相比，北齐皇帝高洋杀人的故事和西汉初年吕后处置戚夫人的手段，显得更加的悲惨和惊心动魄。从宫廷达官贵人们的争执到后宫万千粉黛的算计与自相残杀，表面上庄严恢弘的皇宫重地实在像一个无形的屠宰场。千百年来不知有多少人在宫廷的斗争中丧失了性命。
玩乐皇帝的杀人手段
说起皇帝杀人的故事，就不能不提到北齐的开国皇帝——高洋。高洋可以说是一个典型的疯子型的暴君，一个荒淫暴戾的人间恶魔。高洋为了一人的享乐，征发30万工匠在邺下大兴宫室，为他修筑了一座极其奢华的宫殿，此外还建起了大庄严寺等一批建筑物。就在这些金碧辉煌的宫殿中，高洋肆行淫暴，不知做下了多少令人发指的罪孽。以下揭秘六种变态杀人方法：
高洋平日在宫中，总是裙钗环立。高洋或是饮酒击鼓、或是讴歌舞蹈，经常通宵达旦、日以继夜地胡混乱闹。他兴致一来，就越发出格，散乱头发，拔刀张弓，狂欢不止。
这还不够，他又专门派人到各处征集宫女，为寻刺激，又命人砍来荆棘，扎成草马，逼迫宫女们骑在上面，拖来拖去，看到她们被刺得鲜血洒地的痛苦模样，便满意地哈哈大笑，以此为乐。
高洋也念佛，还常住甘露寺中，而他一去往往关起寺门，在里面不知干些什么。有次他竟忽发“慈悲”，指令宦官去寻来2600个寡妇，由他主持配给他部下军士，寡妇数目还缺三成，宦官就抓来有夫之妇冒充，弄得民怨沸腾。
当他心血来潮时，不免要骑射演武，即使是这类活动，也不忘逼迫京城妇女悉数前往观看，谁若不到，就军法从事，而且一次折腾就长达七天。
有一次，他出游市井，见到一个女子，便上前问道:“你觉得当今天子为人我今天才相信古时候确实有龙逢和比干了。”说完，竟然下令给李典松绑，将他放了。 众臣正自诧异，谁知转眼间高洋又召他上朝，装出从谏如流的样子，表彰李典忠心，可还没等李典开口谢恩，就又下令将他拖出去腰斩了。
高洋是一个酒鬼，又是一个彻头彻尾的杀人狂，他在金銮殿上设有一口锅和一把锯，每逢喝醉了酒，必须杀人才能快乐;而他从早到晚都在喝醉，所以他必须从早到晚不停地杀人。
宫女宦官和亲信每天都有人惨死在他的盛怒之下，最后遂由司法部门把叛决死刑的囚犯，送到皇宫供高洋杀人时之用。后来杀的人太多，死囚不够供应，就用拘留 所里正在审讯中的被告充数，称为“供御囚”不但送到皇宫，即使高洋出巡时，供御囚也跟在高洋的后面，只要三个月不死，即作无罪释放。
神秘男子住进皇宫内 一个月搞大慈禧肚子
慈禧，作为中国历史上鲜少的女性当权者，统治中国长达半个世纪，在中国的近代历史上，她是一个不容忽视的女人。她作为一个执掌中国大权的风云人物，所有的决定几乎都在关乎一个国家的存亡。一提到慈禧太后，人们往往将其定义为“祸国殃民、嗜权如命、狠毒凶残、工于心计、愚昧跋扈、顽固保守”的一代误国妖后。为此，在国人对她恶评如潮。慈禧太后执晚清政权五十年，其间发生的许多大事可谓路人皆知，慈禧在我们的印象中不外一个卖国者、阴谋家，狠毒而冰冷。但作为一个凡人来说，慈禧也有她不为人知的另一面，有与平常人一样的喜怒哀乐、七情六欲，并不是我们想象的那么不可思议。
北京琉璃厂有个叫张春圃的琴师，以为人弹琴糊口。他为人戆直且朴野，琴技出神入化，在士大夫中口碑极好。慈禧闲来无事想学琴，听到张春圃的名声，就把他召入宫里弹琴。据说弹琴的地方在寝殿的西厢房，正屋有七大间，慈禧坐在最西边一间，距离西厢房很近。张春圃在宣召时就与太监约好，不能跪着弹，必须坐着才可以弹好，太监一口许诺，所以不让他对着慈禧的面。
西厢房摆着七八具琴，都是金弦玉轴，极其华贵，张春圃试弹都不合节拍。接着听到慈禧说：“可将我平日所用的琴取来让他弹。”太监奉命取来给张春圃。张春圃一落指，觉得声音十分清越，连声称赞：“好琴好琴。”张春圃弹了一首，稍作休息。忽然见有几个穿乳母衣服的人携一个十岁左右的幼童过来，衣服极华美。幼童见了琴就用手指玩。张春圃阻止说：“这是老佛爷的东西，动不得。”幼童瞪目看着他。旁边一个妇女即责备张春圃：“你知他是谁，老佛爷事事都依他，你敢拦他，你不打算要脑袋了!”张春圃不再说话。
这天张春圃出宫后，后来慈禧又宣召，他宁死也不敢去了。张春圃为人狷介有志节，因为贫穷在厂肆为佣，而其琴法驰名于公卿间。慈禧那天曾命太监传语说：
“你好好用心供奉，将来为你纳一官，在内务府差遣，不怕不富贵。”但张春圃自见那个幼童后，绝迹不入宫。同辈问他，张春圃说：“此等龌龊富贵，我不羡慕。”
肃王听说张春圃的名声，召他至府邸弹琴，给他月俸三十金，早来晚归习以为常。张春圃觉得束缚不自由，欲摆脱却没有好办法。一天黄昏下雨，肃王说：“你别回去了，就住在这里罢。”张春圃不肯，肃王再三挽留，张春圃说：“肆主不知我在此留宿，还以为我嫖娼呢。”肃王大怒，将他驱逐出去，再也没有召他进府。张春圃欣欣然以为得计。
有一个世家小姐曾请张春圃教琴，张春圃午后来，弹完一曲就走，连一口水都不沾唇。后来张春圃因狷介而贫困死。
其实晚清容纳了许多特立独行的奇人，张春圃并不因为不奉慈禧诏或惹怒肃王而招来杀身之祸，搁到别的朝代是不可想象的。
光绪中叶以后，慈禧忽然怡情于翰墨，学画花卉，又学写书法，常写福寿等字赐嬖幸大臣。但自己的字写得不太好，就想找个代笔的妇人，于是降旨各省督抚留心寻觅。四川有官眷缪氏，其夫在蜀地做官死在任上。缪氏工花鸟，会弹琴，小楷字写得楚楚清秀，于是被送入京里。慈禧召见面试后大喜，让她随在左右，朝夕不离，并免其跪拜。月俸二百金，又为她的儿子捐内阁中书职位。缪氏有时也做应酬笔墨卖于厂肆，其书画颇有风韵。自是之后，凡大臣家有慈禧所赏的花卉扇轴等物，都出自缪氏的手笔。
慈禧六十大寿的前几天，她忽然问缪氏：“满洲妇女的婚妆，你也见过了;我却没见过你们汉女结婚时穿的是什么?”缪氏说：“是凤冠霞帔。”慈禧说：“庆祝那天，你要穿凤冠霞帔做我的陪宾。”第二天缪氏买了凤冠霞帔穿上，慈禧大笑不可抑止，说像戏剧中的某人。到了慈禧大寿那天，众满族妇女入宫，看见缪氏的服装无不大笑失声。慈禧当天十分高兴，而缪氏被束缚在凤冠霞帔里整整站了一天，苦不堪言。估计她下辈子再也不想穿什么倒霉的凤冠霞帔了。
传说
慈禧太后有男宠，若武则天之与薛怀义、张昌宗那样。清代文廷式《闻尘偶记》云：光绪八年的春天，琉璃厂有一位姓白的卖古董商，经李莲英介绍得幸于慈禧。当时慈禧四十六岁。白某在宫里住了一个多月以后被放出。不久，慈禧怀孕，慈安太后得知大怒，召礼部大臣，问废后之礼。礼部大臣说：“此事不可为，愿我太后明哲保身。”当夜慈安猝死。
另有野史记载：慈禧好吃汤卧果，每日早晨派人去宫门口买四枚汤卧果，由金华饭馆的伙计派人送来。金华饭馆有一个姓史的年轻伙计，他长得玉树临风，仪容俊美。史某与李莲英混熟了，经常被李莲英带到宫里去玩。有一天，慈禧忽然发现李莲英旁边站着个俊美的少年，便问李莲英那是谁?李莲英十分害怕，因为带外人入宫严重违反宫禁，但又不敢撒谎，只得如实禀告。慈禧没有表现出生气，反而有些兴奋，将史某留在宫内“昼夜宣淫”，一年后生下光绪。慈禧不敢养在宫中，命醇亲王代为养育，接着将史某灭口。光绪比同治低一辈，慈禧违反立子不立弟的常规，或许因为光绪是她的亲生儿子。
慈禧和太监安德海、李莲英有私的传闻，在史书中查寻不到足够的证据。李莲英在入宫前，因为生活落魄，曾私贩硝磺，外号皮硝李。后贩硝磺被抓入狱，出狱后以补鞋为生。好友沈兰玉见他可怜，将他引进宫里当了太监。李莲英素有“篦小李”之美誉，以一手漂亮的梳头功夫得到那拉氏的赏识。他的值班房离西太后住所不远，有时太后到他屋里看一下，李便把慈禧坐过的八张椅子全部包上黄布，西太后果然称许他忠诚细心，对他愈加信任。
康熙末年规定太监品秩最高为五品，最低者八品;乾隆七年改为“不得超过四品，永为定例”。慈禧执政时，打破祖制，赏李莲英为二品。多年来，慈禧对李莲英宠眷不衰，二人常在一起并坐听戏，凡李莲英喜欢吃的东西，慈禧多在膳食中为他留下来。李莲英为人极为聪敏，善解人意，对待其他人也比较和善，不如安得海那样气焰嚣张，所以能够得到善终。
但安得海、李莲英与慈禧之间的暧昧即使有，也不可能发生切实的性关系。因为若他俩没净身干净，是假太监，这事是瞒不了所有人的。在清朝对太监的检查尤其严格，当太监后隔年还得接受慎刑司验身。
这首诗更厉害，直接讽刺唐玄宗耽于女色淫乐、赏赐无度等行为，认为那是虚掷光阴，荒废国政。
例证之五《寓言三首》其三:
长安春色归，先入青门道。绿杨不自持，从风欲倾倒。
海燕还秦宫，双飞入帘栊。相思不相见，托梦辽城东。
这一首诗，前人已经指出是讽刺杨贵妃的。安旗先生进而认为，“辽城东”指的是幽州，代指安禄山。因为，幽州乃范阳节度使辖境，而安禄山当时正担任范阳节度使。他认为，“绿杨”就是指安禄山、杨贵妃，“海燕”“双飞”比喻二人已成淫乱之势。杨贵妃、安禄山是否已有淫乱行为我们无法肯定，但是他们的关系暧昧、举止不雅，是屡见载籍的。李白由于初入宫廷时，有过多次随从唐明皇游乐的机会，唐明皇对他也不甚设防，故而对杨贵妃、安禄山的关系比较了解。《开元天宝遗事》记载了一个故事，一次唐玄宗在便殿宴请翰林学士，问李白:“朕跟天后(武则天)用人表现怎么样?”李白回答道:“天后用人，如同小孩子买瓜，不管香味，只取个儿肥大的……”。我认为，这里的“天后”很可被李白借指杨贵妃，安禄山就是体形肥大之人。有文献记载，高力士因为耻于李白在皇帝面前让自己给他脱靴子，向杨贵妃说过李白的坏话。可以想象，李白被唐玄宗逐出宫廷，跟杨贵妃是有一定关系的。李白可能早就看出了杨贵妃、安禄山暧昧关系的苗头，并且感到厌恶。
内幕：被炒鱿鱼的李白泄露了哪些皇宫隐秘?
李白被唐玄宗炒了鱿鱼，主要原因是:李白口风不严，泄露了宫廷秘密。
那么，李白究竟泄露了哪些宫廷秘密呢?
其实，李白是作为文学侍从(用今天的话说，是“娱乐人士”)被召进京、出入宫廷的，唐明皇待他，说白了就是“俳优蓄之”。表面上看很客气、很亲昵，但实际上始终没有把李白当作经世济民的政治人才。因此，李白担任翰林供奉的一年半时间里，不可能接触到任何政治事务。换言之，李白不可能泄露什么政治机密。
李白所能泄露的，只能是帝王愚暗和宫闱秽闻一类事情。
范传正说，李白“乘醉出入省中，不能不言温室树”。“温室树”是一个历史故事，汉朝人孔光(孔子的十四世孙)，成帝时官至尚书令，他为人谨慎周密，从不跟家人说起有关朝廷的任何事情。一天，有人问他:“温室殿(汉朝长乐宫、未央宫都有温室殿)院子里都种着什么树木?”孔光默然不答，把话题岔开 了。后来就以“温室树”代指宫廷秘密。很显然，李白不是孔光一类人物，他是一个嗜酒如命、酒后又口没遮拦的人。不难想象，“长安市上酒家眠”的时候，李白一定曾经讲述过自己在宫廷中的见闻。从他喜欢在诗歌中发牢骚这一特点推测，喝醉酒的时候，李白还有可能讽刺、痛骂过唐明皇及其身边若干人，例如杨贵妃和安禄山。
李白之所以会讽刺君主、说出宫廷见闻，一方面跟李白的性格有关。一生都不脱孩子气的李白，对他所深感不满的事情，做不到隐忍不发。另一方面，李白也可能是有意效法古代圣贤(例如周公的“金滕之书”)，为了表现对君主、王朝的忠心，要为当世立存照，为后世作警戒。换句话说，他这么做是为了李唐王朝的长久利益。
李白的上述表现，在后世读者看来，当然是可爱的。但是，对于当事的唐明皇等人，对于李唐王朝的面子，是大为不利的。
逐出朝廷，那是必须的。
其实，从诗歌中看，比起杜甫，李白的讽刺君主、泄露宫帏秘密，还是较为温和、含蓄的。杜甫诗歌中揭露、讽刺语言的尖锐、有力，远远超过了李白。大概正是因为这个缘故，唐明皇驱逐李白的时候，还能保持表面上的客气，给了他一大笔钱。
有人说，假如李白真是泄露过宫闱秘密，早就被杀掉了。这是不了解唐朝风气和唐朝皇帝的外行话，大唐王朝比一般人想象的要大气、大度得多。那时候的言论是相当自由的，文人说几句怪话、坏话，不会有人追究;那时候的皇帝是相当自信的，不会动不动就使用国家暴力机器，钳人口舌，取人性命。
说过的话，早已随风而逝。但是，他的诗歌，有一部分得以保存至今。从一些诗歌中看，李白确实是讽刺过皇帝、泄露过宫帏秽闻的。
例证之一《乌栖曲》:
姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。
吴歌楚舞欢未毕，青山犹衔半边日。
银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波，东方渐高奈乐何。
《乌栖曲》是乐府旧题，梁元帝、徐陵等人用这题目所写的作品，都是描写男女夜间亲昵欢爱题材的。前人指出，李白这一首诗是借古讽今之作，即:借吴宫往事讽刺唐明皇与杨贵妃的夜饮作乐。
例证之二《古风》其四十三:
周穆八荒意，汉皇万乘尊。淫乐心不极，雄豪安足论?
西海宴王母，北宫邀上元。瑶水闻遗歌，玉杯竟空言。
灵迹成蔓草，徒悲千载魂。
这一首诗的意思所在，前人有指出是讽刺唐玄宗好神仙之道的，也有人指出是讽刺唐玄宗纵欲取乐的，王母、上元比喻女宠——杨贵妃。其实两说可以合为一说，唐玄宗是既好神仙，又耽女色的。
例证之三《上元夫人》:
上元谁夫人?偏得王母娇。嵯峨三角髻，馀发散垂腰。
裘披青毛铁，身著赤霜袍。手提嬴女儿，闲与凤吹箫。
眉语两自笑，忽然随风飘。
李白研究专家安旗先生认为，诗中的王母、上元喻指杨贵妃与其姊虢国夫人，赢女儿喻指武惠妃女太华公主。整首诗写杨氏家族为了巩固受宠地位，以联姻为手段，促成杨贵妃堂弟杨錡与太花公主的婚事(《李太白别传》104页)。也就是说，诗中含有讽刺杨家以婚姻作为政治交易的意思。
例证之四《古风》其五十五:
齐瑟弹东吟，秦弦弄西音。慷慨动颜魄，使人成荒淫。
彼女佞邪子，婉娈来相寻。一笑双白璧，再歌千黄金。
珍色不贵道，讵惜飞光沉?安识紫霞客，瑶台鸣素琴?
