文献中对蚩尤的描述：“兽身人语，铜头铁额”、“人身牛蹄，四目六手”，“靖风伯雨师大风雨”，“作大雾，弥三日”，在理解蚩尤就是野猪灾害的情况下理解黄帝战蚩尤的历史。
蚩尤不仅是解读黄帝时期的关键角色，而且，对解读古史传说和神话中的文化信息的关键。蚩尤是中国古史神话中一个非常重要角色，也是关键的角色。
历史上对蚩尤公认解读：蚩尤是华夏始祖之一，他或许不是一个具体的人，可能是一个部落，蚩尤是客观存在的。
从文献中对蚩尤的身份的判断，关于与蚩尤有关的称谓：东夷，九黎、三苗等都与蚩尤相关，龍（龙）也与蚩尤有关。
文献记载的“黄帝戰蚩尤”的涿鹿之戰，可以加深对蚩尤的认识和理解。
蚩尤究竟是一个古代的历史人物，还是一个神话人物？他是一个英武的战神还是一个伟大的民族英雄，或是一个“好兵而喜怒”的“贪欲者”、“乱贼”？蚩尤和炎帝是否同一个人？他和黄帝之间是否只是敌对关系？下面小编来一一解答。
本文根据文献资料和调查材料，也结合漢字的字义分析，对此类问题作一初步的考索。“蚩尤”是人类部落的称谓，也是群落的称谓。
蚩尤：《广雅释诂》：“蚩，乱也。”《方言》：“蚩，悖也”（卷十二）一说尤：同由，尤，腹中之虫，显然含有贬义，很不雅观。蚩：ㄓ虫，与旹(史)字比对，ㄓ：与“币“字比对，互为倒置。
尤：《广雅释诂》：“蚩，乱也。”《方言》：“蚩，悖也”（卷十二）一说尤：同由，尤，腹中之虫，显然含有贬义，很不雅观。蚩：ㄓ虫，与旹(史)字比对，ㄓ：与“币“字比对，互为倒置。
蚩尤部落九黎族：九：字形似“尢”，也就是指蚩尤，九：很久，一直。黎：黍ㄉ（饣），指以黍为食的动物为黎。族：舜时有人豢龍，命之族。
黄帝与蚩尤的“涿鹿大戰”是中国远古历史上的一个重大历史事件。正是由于这次大战中，黄帝戰胜了蚩尤，涿鹿之战奠定了中华民族的根基，黄帝成为五帝之首，文明始祖。
蚩尤是谁 黄帝究竟如何战胜蚩尤？（图）
蚩尤是谁 黄帝究竟如何战胜蚩尤？（图）
最主要是黄帝时期的倉颉創立了漢字体系，倉颉創立的每一个漢字，也都是黄帝时期的历史和文化的记载。
《尚书·吕刑》的记载：刵蚩尤惟始作乱，延及于平民，罔不寇贼，鸱义奸宄，夺攘矫虔。苗民弗用灵（令）制以刑，惟作五虐之刑曰法。杀戳无辜，爰始淫为劓刵椓黥。越兹丽刑并制，罔差有辞。
那么黄帝究竟如何战胜蚩尤？
一：黄帝时期的倉颉創立了文字，文字可以统一人们的斗争意识，斗争的意志。
二、黄帝时期的嫘祖发明了种桑、养蚕、缫丝、织造技术，丝绸成为黄帝时期的重要文化标志。
三、黄帝时期的发明，舟车很大程度上就是制服野猪灾害的有效方法。这些信息也只能从文字的字形分析，解读字义，理解黄帝战蚩尤的信息。
倉颉創字后，“天雨粟，鬼夜哭，龙潜藏”，应该指黄帝战胜蚩尤群落以后，農业获得丰收，“天雨粟”。
《龙鱼河图》记载黄帝得玄女兵信神符而擒杀蚩尤之后：（蚩尤没后），天下复扰乱不宁，黄帝遂画蚩尤形象，以威天下，天下威谓蚩尤不死，八方万邦，皆为珍服。
黄帝战胜蚩尤以后，倉颉以黄帝戰蚩尤历史事件，創立了仿生学中仿豕学，仿豬学的象形文字，漢字也称为鸟虫书。
这种神话，曲折地反映了远古时期人类斗争的历史。在神话时代，反映了“古代氏族、部落之间”的争斗和人类迸发出来生存智慧。
