女娲造人和上帝造人
女娲造人和上帝造人，是流传于东西方的关于人类起源的传说。关于女娲造人，有人说是她与自己的哥哥兄妹成婚，继而生人。也有人说，女娲嫌自然界太过无聊，用手捏着泥土玩，放在地上便成了人。还有传说，说是人们向女娲请求婚配，于是女娲便教导人们如何分配，人们从此繁衍后代。
上帝造人图
而关于上帝造人，是说上帝用地上的尘土做成了一个和自己相像的东西（也是用土）。对着这个东西吹了一口气，这个东西就活了。上帝很开心，就给他取名字叫做“人”。当然，他还给这个人取了一个真正的名字，叫做亚当。没错，就是大名鼎鼎的亚当。上帝因为亚当太寂寞，就摘掉了亚当的一个肋骨，把它变成了一个女人，取名夏娃。两个人快乐的生活在上帝的小花园里，有一天，两个人没有禁得住蛇的诱惑，吃了果园里的苹果。所谓禁果，让两个人有了羞耻之心，也让上帝大发雷霆，为了惩罚他们，上帝让他们有了生老病死，还把他们贬下凡间。两个人就在凡间生儿育女，繁衍生息。
两者大同小异，都是造人的神话传说。无论是女娲也好上帝也好，都是后世人们天马行空的想象，是对于祖先的一种尊重与崇拜，也是对于自己的一种神化与自恋。除了最流行的女娲和上帝造人之外，别的民族别的国家也是有着类似的传说的。
女娲造人是成语吗
成语，顾名思义，约定俗成之语言。成语是汉语文化中一种很有意思的载体。它基本上都取材于著名的古代典籍和诗词歌赋中，其含义深远，朗朗上口。如高瞻远瞩，攀龙附凤等。
女娲舞台剧照
也有一小部分取材于劳动人民的口头语中，它是人们在日常生活中创作的，十分贴近生活，而且通俗易懂，俏皮生动。如七上八下，丢三落四，火急火燎等。
还有一部分是是来自于民间传说和古典神话中，众所周知，我国历史悠久，文化源远流长，所以各种民间传说层出不穷，瀚如星海。所以其中也诞生了不少成语。如精卫填海，夸父追日等等。这类成语托物言志，托人言志，十分含蓄巧妙，有种典型的东方之美。
不过本文所提到的女娲造人却不是成语。女娲造人虽然和精卫填海，夸父追日一样都是上古时期的神话传说，但是女娲造人因为含义略窄，没被人们认定为成语。女娲的另一个故事女娲补天倒是成为了成语，用来形容勇敢的斗争精神和改造天地的壮举，和愚公移山有一点类似。
女娲造人讲的是盘古开天地后的洪荒时期，天地间只有草木虫鱼。女娲娘娘心生孤单，就用泥巴捏了许许多多的人，这些泥人一放到地上就有了生命，天地间从此以后就有了人类。
由次可见女娲造人是一个很温暖很富有想象力的故事，它虽然遗憾的没有成为成语，但是并不妨碍这个美丽故事的代代流传。
女娲补天在哪里
关于我们的祖先——女娲娘娘的传说有很多，比较出名的一个传说是和“补天”有关系的。传说在上古时期，女娲娘娘是保护人类的女神。
女娲补天
有一天，人类生活的世界发生了空前绝后的宇宙性的大灾祸，简单来说就是天漏了一个特别大的洞，这时候各种生猛的怪兽都跑出来作乱，人们的生活可谓是苦不堪言。作为救世女神女娲来说，她不忍心看到子民们痛苦。善良的她开始想办法来弥补这个世纪灾难。她想到了炼就石头来补天，终于在她的努力和牺牲下，人间又恢复如初。
然而女娲补天的地方究竟在哪里呢？关于女娲补天的传说有很多，但是就女娲补天在哪里却鲜少有人提到，可能是由于上古时期还没有文字记载的原因，所以这个地点不是那么的明确。关于“女娲”二字第一次以文字的形式出现是在屈原的《天问》里面，然而《天问》只是屈原抒发自己情感的诗，对这一事件也没有过多的阐述。西汉时期刘安和他的门客们一起写的作品《淮南子》中详细记载了女娲补天的过程，在书中提到发生灾祸的地方是在冀州，也就是今天的河北省以及河北省周边地区。
如今在河北涉县有着中国最大的娲皇宫，是后人为了纪念女娲娘娘对人类的卓越贡献而建造，最开始是汉文帝在这里命人修建了一些神像和石室，后来北魏时期的北齐文宣皇帝在中皇山见了娲皇宫和自己的行宫。因此现在的河北中皇山可能就是但是女娲补天的地方。
