作为客家人一定知道围龙屋，但是你知道它的历史故事吗？接下来就让小编带你了解它的历史文化以及价值！
客家围龙屋主要分布在我国广东省的梅州市。客家围龙屋总数有两万余座，遍布于梅州全市各县(市、区)，一般都有二三百年乃至五六百年历史。
围龙屋是一种富有极具岭南特色的典型客家民居建筑，客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色，具有巨大的历史价值和文化价值。
据历史学家考察,这种民宅建筑与古代贵族大院屋型十分相似，这是有其历史渊源的。
说到围龙屋就不得不提客家人，在两晋至唐宋时期，因战乱饥荒，黄河流域的中原汉人被迫南迁，历经五次大迁移，先后流落南方。
由于平坦地区已有人居住，加当地人的排斥，只好迁于山区或丘陵地带，故有“逢山必有客、无客不住山”之说。当地官员为这些移民登记户籍时，立为“客籍”，称为“客户”、“客家”，此为客家人称谓的由来。
围龙屋始于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原汉族建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，选择丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋。为防止盗贼的骚扰和当地人的排挤，他们的居住地大多在偏远，边远的山区。
客家先人抬梁式与穿斗式相结合
客家围龙屋的风格是原始住宅风格的传承。据考古资料，处于黄河流域的原始社会中后期的半坡氏族和龙山氏族，他们居住的区域就是由几十座样式为方形和圆形的土夯房屋组成。这说明客家人的居住观念潜意识地蕴含了对祖先某些住宅经验的复苏和借鉴。
抬梁式构造详图
主体结构为“一进三厅两厢一围”。
围龙屋的特征主要有以下几点：
1、中轴对称，主次有序；以厅堂为中心组织院落。
半月形池塘
半月形化胎
2、屋前必有半月形池塘，屋后必有半月形化胎，两个半圆相合，形同阴阳两仪的太极图式。两个半圆，围绕着方正的堂屋，寓意于“天圆地方”，将整座屋宇喻为一个小宇宙，体现“天人合一”的哲学思想。
3、客家的风水地理师，往往将堂屋各围龙屋比拟人体，以人体的比例决定整座屋宇的比例及平面关系。
后来又夹杂了不少讲究“风水屋场”的风水文化，如俗谚：“风水人间不可无，全凭阴阳两相扶”。 客家人建了新屋，一般都要举行“搬新屋”礼俗，叫“出煞”。
要请风水先生驱赶“三煞”之后，才会平安吉利。迁居之日，大摆宴席，祭祀神灵。
后人们逢年过节都会在祖祠祭拜神灵与先祖
屋内分别建有多间卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、厕所、仓库等生活设施，完全形成了一套自给自足的系统。但是建好一座完整的围龙屋往往需要五年、十年，有的甚至更长时间。不过一间围龙屋就是一座客家人的巨大堡垒。
璼公祠为梅州市乃至广东迄今发现的最大围龙屋，始建于明朝，据说有六百多年的历史，是在古建筑普查的时候被发现的，位于五华县水寨镇坝美村，占地面积达3.5万平方米，最高峰可居住上千人。
璼公祠该古围龙屋是客家标准的大围龙，包括上七下九、上中下三栋大厅、左右各“六横六围”
梅州现存最古老围龙屋：蔡蒙吉故居“未有松源，先有蔡屋”。1987年，蔡蒙吉故居被列为梅县重点文物保护
梅州海拔最高围龙屋：铜锣湖村客家围龙屋已有300年历史
如今已变为废墟
围龙屋的客家文化内涵十分丰富，从建筑风格到民风民俗处处展示了客家的人文历史，是客家文化的重要象征，被众多国内外专家誉为东方璀璨的明珠、世界上的民居建筑奇葩、一部读不完的百科全书。
花萼楼是现存古建筑，客家围龙屋的典型代表之一，位于广东省大埔县大东镇联丰村
上图同样是围龙屋的代表作之一，客家人的“水立方”广东梅州大埔第一楼—泰安楼
磐安围位于广东省兴宁市叶塘镇河西村麻岭顶东麓，由刘氏十七世吉昌于清光绪二十一年（1895）兴建
由于生活条件提高、交通和经济进步等原因，愿意居住在围龙屋的客家人已经渐渐减少，新建的房屋样式也不再是这种形式。
至今，客家人已走出了封闭的围龙屋，围龙屋正成为一种历史的遗迹，一种独特的景观。
