郑冲，字文和，三国曹魏末年及西晋初年大臣、儒学家，出身寒门，精通儒术，后任职魏文帝曹丕文学、升任为尚书郎、陈留太守。后曹爽集团专政，任郑冲为从事中郎，后又任司空、司徒。朝中各项礼仪典制均先咨询郑冲的意见。
魏晋儒学家郑冲简介
郑冲出身寒门，在魏晋时期门阀制度盛行的时代，其出仕希望甚为渺茫，但郑冲的学识超越常人，醉心于儒学经典，极好玩味经史，集百家之言成其一人之学问，行为举止皆出于礼制法度，严于律己，自守节操，不在人前多言，故州郡中无人发觉其才能。
魏文帝曹丕在其任太子时期，破格选拔微贱之人，机缘巧合，识郑冲之才学，任命其为文学，其后多次升迁之尚书，接着补任陈留太守。郑冲遵循儒雅，不曾好大喜功，淡泊如水，金钱名利皆身外物，故朝堂上极少有赞赏他才能的声誉，但仍旧平步青云，受人赏识。
公元254年，曹髦继位，郑冲任太保，高居三司之上，位同宰相，虽官位显贵，但郑冲仍保持着平静的心态，不求名利，不干涉朝政。司马昭集团专政，灭蜀后，命令贾充、羊祜等人制定礼制、法令条款，推行前均请郑冲过目，确认无碍后再实施。
郑冲数度辞官
司马氏篡位称帝，于礼不合，郑冲早已对曹魏时期的政治失望，但也未曾承认西晋司马氏王朝正统。多次请辞，望告老还乡，皆被搪塞了事。
公元273年，郑冲再度上书，直言辞官，言辞间尽显去意已决。司马炎无奈，特下诏书：“郑太傅崇尚儒学，品性儒雅，超凡脱俗，时间在难寻如此儒学大家。爱卿从政已有六十余载对君王尽心竭力，从不为私利，功劳卓著，官至三司之上，如今仍然肩负着太傅的重任，辅佐历代君王，进献毕生所学，实为朝中元老，受众人敬仰。朕对于政道清明尚难以顿悟，朝堂上众多政务仍需修改，现在急需你等老臣训诫、开导我，希望能汲取爱卿些许美德，以助今后大业。如今爱卿多次以年老病重为由，辞官告退，朕自然能体桖老臣，思乡心切，倘若答应了，接下来遇到难以抉择的事件，有该问询谁人的意见呢?我今后的处境就像亲身试水，不知河水深浅，从何处下水。故许久以来不能准许爱卿的请辞，但如今爱卿去意越来越决绝，令我为难，爱卿立下汗马功劳，却在原本可以享受之时辞官，如此高尚品德实为君子所为，如果为了我的一己私心强行将爱卿留下来，实在是违背了才德之人的志愿。这一次朕忍痛接受卿的请辞，受封寿光公，地位同太保太傅，仍为三司之上。望卿颐养天年，精神抖擞，回乡好好享天伦之乐。”
公元274年，郑冲去世，晋武帝司马炎悲痛不已，追赠其为太傅，赐贵族棺木、寿衣、陪葬器具。
