陈独秀晚年生活
世人都知道陈独秀的功绩以及他在中共发展历史上的地位，但是谈及陈独秀晚年生活的凄苦境遇，却极少有人了然知晓，他不仅在工作上不尽如人意，生活上步履维艰，还接连遭遇了丧子之痛的打击，甚是落寞。
晚年的陈独秀
自从1927年蒋介石发动了两次政变以后，无数党员与群众倒在血泊之中，而陈独秀由于曾与汪精卫签署联合声明而免不了遭遇声讨与清算的强势攻击，置身于四面楚歌的境地，被套上一顶右倾的帽子，直到他走进坟墓都未能摘下。
27年至28年的这段时间，是陈独秀一生中最悲凉的阶段，由于大革命的失败而被通缉，四处漂泊躲藏。1929年，他被中共开除党籍，并被判为“反革命”，这对他来说无疑是一大重创。这段期间，他的长子与次子纷纷在革命中献身，到了30年冬季，其原配高晓烂去世，第二年，他的第二位妻子高君曼又因病逝世，面对亲人一个个离开，他内心的煎熬与痛楚可想而知。
陈独秀人生的最后一个阶段，始终是潘兰珍相伴左右，32年陈独秀再次入狱，将近五年的时间里潘兰珍始终不离不弃地照顾他。后来陈独秀沿长江向上，伶仃漂泊，过着粗茶淡饭的贫苦日子，没有放弃自己的思想与著作，并开始反思之前走过的人生路。
陈独秀晚年生活中，有不少人给予他资助，但他绝不接受不清不楚的钱财，这一段煎熬的岁月，正是因为有了潘兰珍的陪伴，而给予了他内心的安宁，最终病逝于1942年。
陈独秀研究
陈独秀，我国伟大的思想家、政治家，1879年出生在安徽怀宁，原名庆同。陈独秀是新文化运动的倡导者，是中国共产党的创始人。《新青年》就是陈独秀一手创办起来的，这本杂志举起了民主与科学的旗帜。
陈独秀画像
面对这样一位对中国的革命事业做过如此伟大的贡献，然而又有很多是非的大人物，陈独秀在中国近现代的政治舞台上有着很重要的位置，那么面对这样一位历史人物，我们要客观公正的去研究陈独秀。陈独秀研究中有很多问题，我们可以去探讨，比如陈独秀有没有二次革命论？陈独秀应不应该被开除出党？大革命失败的主要责任在不在陈独秀？
长久以来，陈独秀研究都是比较片面的，没有很公正、公平的对待。我们一直以为陈独秀的二次革命是导致右倾投降的根本原因，这也是失败的主因。但有些学者指出，陈独秀到底有没有二次革命还需要再进一步探讨，19陈独秀形成的观点只能够认为是在革命是领导权问题上有点的认识有点模糊，而这些都已经在四大前后已经放弃了，所以并不能断章取义就认为他放弃无产阶级的领导权。
陈独秀研究中大革命失败的主要责任是不是在于陈独秀。其实随着进一步深入研究，我们可以发现，新文化运动时期，陈独秀曾经确实有一段时间看不起无产阶级，但是随着革命的发展，陈独秀也认识到了只有做工的最有用，对无产阶级的认识又进了一个层次。
陈独秀精神
谈及陈独秀，就不得不给他冠以革命家的称号。而谈及陈独秀精神，在历史上就很难发现史籍工作者们给它的定义。因为这一概念是进入两千年之后才被学者们提出来的。在了解这一精神之前，我们首先大致了解一下陈独秀先生的生平状况和成就，虽然这些早已被历史翻来覆去的介绍过。
共产国际四大代表
陈独秀，原名庆同，是今天的安徽省怀宁县人。当然，陈独秀也是中国历史上一个重要的历史人物，不仅是一个在新文化运动时期具备先进思想的领袖人物，更是新文化运动的领导者之一、中国共产党的创始人其一，还是当时著名的新文化运动领导报刊《新青年》的主编。所以，陈独秀在当时中国的政治界、文化界都具备十分重要的地位和影响。
而陈独秀精神正是根据陈独秀的生平成就和功绩早在两千零四年在陈独秀的家乡安庆为一名名为陈研的专家提出来的，并由此引发学者们和社会各界的广泛关注。那么要了解陈独秀精神这一概念，就得从它的基本内涵深入。其一是民主，其二是科学，其三是爱国主义，其四是马克思主义，其五是作为中华民族精神它的内在要求。这些为陈研专家提出来，确实可见陈独秀对于中国近代化历史的独特作用。甚至有学者指出，陈独秀在中国近代化历史中的功绩和影响在某一程度上要高于伟大领袖毛泽东。
