在经济发展迅速的今天，报告不再是罕见的东西，报告中提到的所有信息应该是准确无误的。那么，报告到底怎么写才合适呢？这里我整理了一些优秀的报告范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
毛概实践报告社会调查篇一
毛泽东思想概论（简称“毛概”）作为中国大学生必修课程之一，深入了解和学习毛泽东思想对于我们的成长和发展至关重要。然而，仅仅在课堂中听老师讲解是远远不够的，因此，为了更好地理解和应用毛泽东思想，我参与了一次毛概课外实践活动。在这次实践中，我深刻体会到了毛泽东思想的伟大和实践的力量。以下是我对这次实践活动的心得体会。
首先，毛泽东思想是中国共产党的指导思想，也是中国革命的重要理论基础。通过参与课外实践，我对毛泽东思想的核心要义有了更深刻的理解。我发现毛泽东思想强调实践的重要性，提倡把理论与实践相结合。这使我明白了知行合一的重要性，只有在实践中才能真正理解和体验到毛泽东思想的内涵。通过参与实践活动，我深刻体会到了毛泽东思想在实践中产生的强大力量。
其次，毛泽东思想注重人民群众的力量和作用。实践活动中，我观察到了人民群众对于解决问题的积极性和创造力。正如毛泽东所说：“群众是真正的英雄，而我们是幸运的人，可以在革命的洪流中顺利地工作。”实践中，我亲身经历了群众力量的巨大影响。通过和人民群众的交流和互动，我了解到他们的需求和期许，并且根据实际情况提出了一些解决问题的建议。通过与人民一起努力并取得成果，我深刻体会到了人民群众的力量是不可估量的。
第三，实践活动让我更加深刻地认识到了毛泽东思想的时代意义和现实价值。活动中，我了解到毛泽东思想是中国革命走向胜利的重要理论指导，并在实践中不断发展和完善。在当今世界，毛泽东思想仍然具有重要的借鉴意义。它强调以人为本、注重实践、坚持群众路线等原则，对于解决当前社会问题和推动社会进步具有重要指导意义。通过实践活动，我亲身体会到了毛泽东思想的时代意义和现实价值。
第四，实践活动中的团队合作对于实践的成功起到了至关重要的作用。毛泽东思想鼓励人们团结一心，共同努力实现共同的目标。在实践活动中，我和队友共同分工合作，充分发挥了团队的力量。我们互相协作、互相支持，最终达到了预期的目标。通过团队合作，我不仅学到了与他人合作的技巧与方法，更重要的是体会到了团结协作的力量。
最后，参与实践活动让我明白到了学习毛泽东思想的重要性和深远意义。通过实践活动，我不仅理论与实践相结合，更加深刻地理解到了毛泽东思想的核心要义。我明白了毛泽东思想对于指导实践的重要性，以及理论与实践相互促进的关系。在今后的学习和工作中，我将继续学习和应用毛泽东思想，努力将其转化为实际行动，为实现中国梦贡献自己的力量。
通过这次毛概课外实践活动，我对毛泽东思想有了更深刻的理解和体验。我明白了毛泽东思想的伟大和实践的力量，意识到人民群众的力量是不可估量的。同时，我深刻认识到了毛泽东思想的时代意义和现实价值，体验到了团队合作的重要性。参与实践活动让我对毛泽东思想有了更全面的认识和理解，也让我明白到了学习和实践相辅相成的重要性。我相信，在今后的生活和学习中，我将继续学习和应用毛泽东思想，为实现我们的共同目标贡献自己的力量。
毛概实践报告社会调查篇二
“关心国家，心系天下”当代大学生对南海问题的了解情况调查报告 调查原因：
作为一个热血的中国新一代大学生，关心国家大事，心系民族发展是我们的使命之一，而国家和社会的发展关系到每个人自身的发展，世界格局、社会状况都与我们的生活息息相关。目前，南海局势越来越紧张，随着美国的不断介入，南海问题被逐渐推向国际化，对于中国的形式越来越不利，一定程度上制约了我们国家的国家建设，经济建设。外交主权问题，关乎着中国未来的发展。目前，对于大学生认知南海问题的社会调查、分析文章还比较少，鉴于此，我们班展开了关于当代大学生对南海问题的了解情况的调查，为了了解现在大学生对南海问题的了解情况、个人看法、问题对策，以便客观的认识大学生群体对南海问题的认识情况，从而讨论出我们班解决南海问题的策略。
调查对象及分配：
1.这次的调查群体是西北大学、西安外国语大学、陕西师范大学、西安电子科技大学的在校全日制本科生，考虑学科专业的不同，样本分别抽取了来自不同专业的学生，每个学校随即发放了100分问卷，四个学校共计400份，回收率几乎百分之百。
2.样本分配：在整个样品分布中男生占51.6%，女生占48.4%，比例接近1：1。其中西北大学、西安外国语大学、陕西师范大学、西安电子科技大学分别占25%，符合平均分配。组员的分工及任务：
出发前全班同学集体查资料，对南海问题有一个概括性了解，讨论并制定出最终的调查问卷。全班17名同学分成四组：1西安电子科技大学：仁阳阳、于霆、万亮亮、张旻嘉楠2西北大学：高徐昊泽、陈星、李茜、杜康3陕西师范大学：曹则昊、赤丰华、高国柱、舒勇、任是璇 4西安外国语大学：钟昊、高琛、左果、宋增瑞。每组同学平均分配100份问卷，在调查地点随即发放然后进行回收。然后由班长团支书统计数据。最后五组同学分别对自己的调查问题进行分析讨论，写出问题分析。
样本回收分析：
1.每所学校的调查对象均为100人，其中选择a选项占总人数的7%；选择b选项的约占总人数的56%；选择c选项的约占总人数的31%；选择d选项的约占总人数的7%。从概率上我们可以看出，对“南海问题”比较关注的学生占到了一半以上，而有93%的学生都对“南海问题”有所了解。通过电视，互联网，学校宣传等，我们对南海问题有所了解。由于东南亚多个国家都主张拥有南海诸岛的申索权，使我国南海面临复杂的态势，严重地影响了我国的外部环境。亦使南海成为全球瞩目的焦点。在我们的调查问卷中，绝大多数高校大学生对南海问题的关注体现了我们作为国人的责任与义务。南海问题引起“比较关注”不仅是因为最近黄岩岛的对峙事件，也因为我国近年对南海开发利用与保护措施不够，致使东南亚诸国对南海的大肆掠夺等现实因素。我们当代大学生有很一部分是关心时事政治的。
2.针对大家是通过哪种途经了解南海问题的，调查表明，半数的学生是通过网络，约四
分之一的同学是通过电视广播，剩余学生中的一半是通过报刊杂志，一半是通过其他途径。这显示在互联网发达的今天，多数的同学倾向于从网络上获取信息，因为互联网有着报道速度快速、信息量大、能容吸引眼球的特点。并且可以随时上网，随时查看不受时间限制。电视广播的形式相对古老一些，现如今的大学生更愿意上网而不是看电视，电视上的信息在网上往往都能找到，而起电视的适合人群往往是中年人，所以对于年轻人来说网络是最主要的获取新闻的途经。电视广播其次，其两者几乎是绝大多数人获取信息的渠道。剩余的就是报刊杂志，相对于前两者，它出版时间有限制，信息量有限制，所以只有少部分人选择了这种方式。
3.选择a占总数的35.36%，选择b占总数的8.64%，选择c项占总数的7.52%；最多的是d项，占总数的48.48%。a、d项共占总数的83.84%。由此数据看来，大多数答案集中于a、d 两项，即：争夺石油资源和美日等国家的介入。不得不说这是这个问题两个主要原因。可以说石油资源是一些小国家敢于无视我国主权非法占领我国海岛开发资源的直接原因，同时也是他们的最终目的。而美日等国的态度是他们最有力的保障抑或说是后盾。其他世界强国的制约使得我国无法拿出强有力的手段去处理与这些国家之间的矛盾。而《联合国海洋法公约》某些概念的模糊、空白正是他们钻空子的契机，这种契机使得各宵小敢于冒犯与之毗邻的大国而不会得到与之相应的惩罚。与此同时我国海军实力又是如此的难以差强人意，使得我国的海上外交受到诸多掣肘。这样他们才敢胆大妄为，无所顾忌。南海问题再次强有力的证明了弱国无外交的正确性。此次调查结果说明了新时代大学生关注时事看问题能抓住主要矛盾忽略次要矛盾的良好素质。
4.我国针对“南海问题”所采取的政策（坚持主权，共同开发争议区域资源），有46%近一半的同学对政府的政策比较满意，25%四分之一的同学对政府的政策很不满意，23%的同学不满意，还有极少数同学非常满意。但通过实际询问，大多数同学对南海问题的态度冷静，不偏激，在坚持自己原则的情况下尽量何谈，避免矛盾爆发。而其余不满意政府政策的同学则是认为政府的态度较软弱，认为我们态度应强硬起来，甚至不惜用武力捍卫我们的民族尊严。可以看出多数大学生对政府的信任是很高的，支持并理解政府所采取的政策。
.5.在调查的八十人中，对于解决南海争端的方法有50%的同学选择了坚持领土主权的原则下稍作让步，和平谈判达成协议；有25%的同学选择了通过其他方式（经济制裁等）逼迫东南各国就范；有12%的同学选择了武力收回被占领岛屿，驱逐非法钻井公司；有13%的同学选择了在南海诸岛建设钻井平台，争相开发，赶出他国公司。这一现象表明各位同学都饱含一颗爱国之心，没有人云亦云，而是都对解决南海争端进行了深入地思考并有自己的见解。大部分同学是理智并克制的，主张和平解决。我国现在的主要任务是发展经济，为了和平崛起，我们必要时可在南海问题上作出一定让步，乃至牺牲，因为中国崛起最大障碍和敌人就是美国，有效化解中国和周边国家的领土争端，将消除美国利用周边国家围堵中国和遏制中国的机会和野心，没了渔翁之利的美国，也许才会尊重中国大国地位，真正愿和中国和平共处。当然我们也不能一味的忍让，必要时可以采用经济制裁等方式进行回击或者如果我们有能力建设钻井平台时，可以争相开发赶出他国公司。动用武力是下下之策但也不能排除使用的可能，当我们的底线也就是主权严重遭打侵犯，和平谈判也难以解决时，我们就不得不拿起武器进行自卫反击战来捍卫我们的尊严。总之“主权在我、搁置争议、共同开发”仍然是目前中国解决南海问题最佳方法，一方面我们在主权问题上绝不让步，坚持南海岛礁为中国主权，另一方面也要考虑到目前南海现实和中国和平崛起的总体战略，尽量引导南海问题和平解决。为了有效化解各争端方矛盾，避免武装冲突，共同开发南海争议地区油气资源也是消除南海矛盾、控制南海矛盾有效方法。
建设，是当今十分紧迫的任务。当然还有一部分人对南海问题了解不深刻或不熟悉，这说明培养学生关心国家大事的政治素养还是很有必要的。
7.同学们关于第七个问题的回答令人惊讶的高度一致，当问及您认为收复南海能发挥的最大作用是什么时，五所大学的绝大部分同学都选择了a.标志作用，展现中国在领土完整问题上的坚定立场。这体现了同学们对南海问题的理性看法。改革开放以来，中国的领土完整频繁的受到侵犯与挑衅，而我们并没有很好地维护中国的利益，中国的海洋权益一直都在受到周边国家的蚕食与侵犯。如果收复南海，那必然是对敌视中国的国家的最好还击，也用实际行动来表明了中国维护领土完整的坚定决心。同学们选择a也体现了对中国以前一心一意搞经济，放松对海洋利益的保护的无奈与焦急，希望政府收复南海扬眉吐气的急切心情。由此可见同学们对保卫祖国领土完整，海疆不受侵犯的满腔热情与迫切要求。
同学们的总结与思考:
果与我事前想象的相差甚远。同时也深刻体会到了团结就是力量，有了班里同学的团结一致的努力才有了全面的有效的调查结果。在与同伴的交流中也能获得更多的知识，正所谓三人行则必有我师焉。再有一个就是在我做调查的时候体会到的：对别人的尊重也会使你赢得别人对你的尊重。看来“投之以桃，报之以李”的古训还是很有作用的。”宋增瑞同学感慨道。这是我们班部分同学的发言，通过这次活动，每位同学都有着自己不同的经历，遇到了不同的人，有着不同的收获。比如杜康同学在发放问卷是遭到了对方无理的拒绝，心情异常沮丧，可是后来通过小组其他同学的劝说。“我们是来做实践调查的，使我们请别人帮忙，我们应怀着一颗感恩的心，不怕被拒绝”陈星同学说道。万亮亮同学也在途中经历了相同的事情，他自己最后总结出了经验，万亮亮说：“遇到情侣时发放问卷的成功率比较大，先发给男生，可能男生要在女生面前表现出绅士风度所以接受的可能性大一些”。但大多数同学发问卷的过程是很顺利的，只要上前有礼貌的给出问卷，对方都会谦和的答应。于霆同学兴奋地说道：“这次实践太顺利了！”不同的同学有着不同的实践经历，有着对实践不同的感悟，同学们互相交流着实践的感慨，互相学习，相互进步。让每位同学有着自己的收获便是这次社会实践最重要的意义所在。
当代的大学生普遍比较关注国家大事，心系南海问题，但仍有少部分的同学对国家大事漠不关心，在现如今如此发达的信息获取途径下，通过网络，只要稍稍留些心思，就能关注到国内外发生的大事，尤其是部分的女同学，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。然而，作为祖国的未来，民族的希望，我们大学生应以国家之事为己任，将民族的命运和自身的命运联系起来，不能局限于追求物质的小我，而要追求民族昌盛的大我。曾北大校长蔡元培说过大学生应具有独立之精神，自由之思想，我们的眼界不能局限于专业知识，更要思国所思，民之所思。在和平年代居安思危，时刻准备着投身国防祖国的国防事业中。
在为什么南海有争端的问题上，大多数同学认为是石油争端以及美日等国家的介入，说明了现在的大学生具备透过现象看本质的能力，其他的原因诸如条约的模糊、小国家的参与也是存在的，但是主导局势转变的是最根本原因是石油争端，同学们善于抓住事物的主要矛盾而忽略次要矛盾。这是一个很好的现象，我们不能被表面现象所迷惑，石油才是关键，我国正处于高速发展的阶段，资源是非常重要的，因此争夺战略资源才是根本矛盾。关于如何解决和解决的意义所在。半数数同学们怀着冷静的态度认为坚持领土主权的原则下稍作让步，和平谈判达成协议，我们希望和平解解决，中国现如今正在大力发展经济，再加之海军军事实力不强，动武势必导致巨大损失。但是在领土问题上决不能失去气节，我们一只手拿着橄榄枝，而另一只手不能丢下武器，我们的主权领土神圣不可侵犯！
作为当代的大学生要明白南海问题牵扯了很多国家的经济利益、政治利益。我们应以理性的态度对待，切忌偏激片面，理性对待突发事件，理性爱国。在做好本职学习工作的同时，关注时事政治，了解国家局势，做一名合格的当代大学生。
10月25日
附：调查问卷
“情系南海”社会调查问卷
您好！我们是西北工业大学教育实验学院级的学生，正在做一项关于南海问题的调查。作为新时代的大学生，关注时事政治、看世界忧国家，这是我们的使命之一。国家的现代化建设也需要一批具有强烈爱国主义和责任心的接班人。鉴于此，亦为了解目前社会知识层流对于“南海问题”的态度，我调查小组成员设计以下问题。敬请各位百忙之中、稍稍抽身、认真答题，感谢您的参与！
您的基本资料 学校：＿＿＿＿院系：＿＿＿＿年级：＿＿＿＿
1.目前，你对“南海问题”关注程度如何？
a.经常关注b.比较关注c.很少过问d.从不过问
2.您主要通过哪些途径了解南海问题？（多选）
a电视广播b报刊杂志c网络d其他
3.你认为我国与东南亚国家造成争端的主要原因是以下哪个？
5.以下解决争端的方法中你认为采取哪种更为合理？
a武力收回被占领岛屿，驱逐非法钻井公司
b坚持领土主权的原则下稍作让步，和平谈判达成协议
c通过其他方式（经济制裁等）逼迫东南各国就范
d在南海诸岛建设钻井平台，争相开发，赶出他国公司
6.南海问题难以解决，你认为最主要的原因是？
a.我国海洋作战能力有限b.牵涉国家众多
c.地区和平更重要d.其他
7.您认为收复南海能发挥的最大作用是什么？
a标志作用，展现中国在领土完整问题上的坚定立场
b展现中国的实力，显示中国肌肉
c威胁美国，限制美国在南海的实力发展
d有助于威胁印度对中国藏南的觊觎
毛概实践报告社会调查篇三
义乌小商品批发市场坐落于浙江中部义乌市，创立于1982年，是我国最早创办的专业市场之一。比起前的义乌，如今的变化十分的大。前的义乌全部都是临时摊位，像一个特大的农村集贸市场。而如今义乌的小商品市场已经开始走向国际化、全球化。义乌的小商品早在乾隆年间，义乌农民就开始了“鸡毛换红糖”的经商活动。那时的人用鸡毛做成鸡毛掸子，每逢过年过节，就走街串巷的去卖。这便是义乌小商品经营的开始。
期间经过第一代马路市场阶段，第二代棚架集贸市场阶段，第三代棚架市场阶段，第四代大型室内柜台式市场阶段直至今日的国际商贸城阶段。成为了我国最大的饰品、工艺、玩具、花类集散中心。
在教师的带领下，我们一行人乘车于早上到了义乌国际商贸城批发市场的四区。首先，在工作人员的带领下，我们观看了义乌崛起的影片，其中介绍了义乌崛起的历史以及目前和今后的发展。随后便是我们自由活动。我们先从批发市场四区开始考察，一楼经营袜类；二楼经营日用百货、手套、帽类、针棉；三楼经营鞋类、线带、花边、领带、毛线、毛巾；四楼经营文胸内衣、皮带、围巾。市场设有高架车道，各种车辆可直达市场各个楼层。市场东西两侧为配套辅房，集成现代物流、电子商务、国际贸易、金融服务、餐饮服务等市场配套服务设施，还拥有4d影院、旅游购物等特色商业娱乐服务。据了解，国际商贸城四区市场借鉴运用当前国际大型商业中心先进的设计理念，融多项高科技于一体，市场内设有中央空调、大型电子信息屏、宽带网络系统、液晶电视系统、太阳能发电设施、雨水回收器、自动天窗及平行扶梯等先进的高科技硬件设施，是目前国内科技含量最高、国际化水平最高的商品批发交易市场，同时也是义乌市场现代化的标志性建筑。在与摊主的聊天过程中，我们也了解到了各种商品的批发价格。与自我所接触的商品相比较，价格普遍低了三分之二。
仅有立锥之地的小柜台，每一天批发销售牙签10吨左右，也就是1亿根左右，按100根毛利1分钱计算，每一天获利1万元。他们在竞争激烈的商战中使“薄利”与“多销”良性互动，减少中间环节的费用，降低成本费用，从而让买家和卖家实现双赢。
在走访的过程中，我们发现了几乎每个商位都有电脑，在打听了之后才明白。在义乌国际商贸城，几乎每个店铺都有电脑，每台电脑都联有宽带，商家们经过互联网联系顾客，在义乌国际商贸城在线、中国进货网、小商品数字城上设有他们的网上店铺，让产品面向世界。在网络化的现代，商家们跟紧时代的步伐，纷纷开设网上商店。使自我的商品面向了全世界。使自我的产品面向的范围更加广泛。
随后我们又走访了其他区，三区的正式开业时间比四区要久，其一楼经营笔墨用品、纸制品和眼镜；二楼经营办公学习用品和体育休闲用品运动器材；三楼经营化妆品、拉链纽扣、服装辅料；四楼为生产企业直销中心。二区处在整个小商品市场的中间地段，大部分人流到此处都已经十分疲惫。相应的，大厅设有贵宾接待处，以及普通旅客和采购商的休息处，环境优雅，体现了小商品市场基础建设十分完备。一区的店铺主要销售饰品和玩具，相比之下店面较之前的几区显得更为拥挤。
义乌人坚持兴商建市发展战略，以专业市场繁荣发展推进市场化、工业化、城市化和国际化。经过二十年的发展，义乌已成为全国性的小商品流通中心、展示中心、信息中心、配送中心。它的优势主要有四点。
1、规模优势：义乌小商品市场总面积100多万平方米，经营商位4.5万个，经营人员10万多人。全市还有各类专业市场10多个、专业街30多条。20xx年10月，新建造的现代化的“福田市场”即将投入使用，使得小商品市场的规模扩大了一倍。
2、商品优势：义乌中国小商品城经营品种类齐全，汇集了28个大类近32万种商品。这些商品价廉物美，90%以上外销全国及世界各地。
3、网络优势：义乌在全国20多个省市建立了30多个分市场；在南非、乌克兰等国家设立了5个分市场；12万义乌经商大军，其中5万人分布在全国各地，在全国经商者30000多人。
4、管理优势：经过20多年的实践，市场构成了一套成熟的管理规范的管理体系，营造了公平竞争、守法经营、秩序井然的经商环境。
随着义乌小商品市场规模的越越大，市场竞争慢慢开始走向同质化，义乌的.企业也面临着一些重大的问题。
1、首先是没有独立渠道，过分依靠批发的方式，利润空间小。由于过分依靠家门口的批发市场，90%以上的义乌企业都仍停留在前店后厂的状态，在外没有独立的渠道，生存一下子变得艰难。以饰品行业为例，由于国内外市场增速放缓，义乌3000多家饰品工厂中以往有1000多家停产时间已经超过了半年。据统计，没有独立渠道、没有品牌、“前店后厂”的作坊式企业数量超过了我国企业总数的一半。他们散布在全国各地，以依托大型批发市场为生、或者为其他品牌做代工，或者全靠几个大的批发商支撑。由于渠道受制于人，产品廉价到论斤称，这些企业都还处在企业发展初级的阶段。而这样的模式是注定长久不了的，也曾有人说过，没有哪一个国家是靠当别人的“加工厂”而使国家经济真正发展壮大起的。
识的薄弱和经营手段的原始似的义乌商人常常事半功倍。我们认为，如果义乌把模仿生产假冒伪劣商品的劲头，转化为钻研和模仿高超的经营手段，义乌也许会成为真正意义上的国际小商品城，打造出属于自我品牌。一味地追求利润，使义乌商人普遍在经营上仅有策略而没有战略，不能把握自我企业的走向，这种听天由命的经营理念应当摒弃。
在未发展中，义乌国际商贸城必须坚持贯彻国际化，加强品牌建设、经营以及管理。品牌是一个企业的最根本重心，是长久发展的唯一方式，走出自我的品牌，在竞争中才能更加具有竞争优势。
未发展道路上要更加注重品牌意识，逐渐走向高端市场，构成客户对品牌的知名度，美誉度，统筹进出口贸易，内外贸易融合；实体市场和虚拟市场的结合趋势；从单一的小商品贸易到股权、资本等各种生产要素大市场的延伸；并实现从实物交易向产品展示加订单、现货交易向期货交易的新型贸易方式转型；在信息时代依靠先进的移动通信和互联网技术充分共享信息，将义乌真正打造成一个象征高品牌的国际商贸城。
毛概实践报告社会调查篇四
——毛概社会实践
大学时期是人生道德意识形成和发展的一个重要阶段，在这个时期的思想道德观念对一个人的一生影响重大，大学生活几乎决定了一个人的思想道德水平的定型，加强思想道德修养，学习社会主义荣辱观，做一个知荣辱、讲道德的人，是党和人民对大学生的基本希望，也是大学生自身全面发展、健康成长的重要条件。大学生是新生代力量，是未来社会的主要生力军。大学生的道德状况如何，将直接关系到中华民族的整体素质，关系到和谐社会的建设进程，关系到社会主义现代化建设能否成功，关系到能否实现中华民族的伟大复兴。大学生道德属于特定社会群体的公民道德，因此大学生的道德取向，是一个社会道德的风向标，它的好坏可以直接反应出这个社会所存在的问题。当代大学生的道德现状是令人困惑的，它既有好的一面也有不好的方面。在就业、经济、社会等方面的压力下，大学生的道德现状是值得思考的。我们要了解道德的起源、本质、功能及其实践，加强道德修养锤炼道德品质。
在本次调查中，男生大约占六成，女生占四成，男女比例偏平衡，符合南京邮电大学学生比例情况，因此具有一定的有效性和真实性。
在调查中，23.33%的同学对考试周在图书馆占座的现象表示极度反感，62.22%的同学表示理解但不赞同，14.44%的同学表示理解且自己也会这样做。所谓占座，即通过放在这个座位上的物品作为对这个座位资源享有优先使用权的行为。表示理解的同学认为：
3）从个人的角度上说，占座也为大家的学习提供了极大的便利，体现了学校的人文关怀。高校图书馆占座现象层出不穷，究其本质有以下几个原因：
1）高校扩招造成高校图书馆座位资源短缺。
2）图书馆环境的改善，使越来越多的学生喜欢去图书馆，图书馆成为了学生自习的首选，这必然带来座位紧张的压力。
3）教育体制的改革，越来越重的学业压力使学生开拓“第二课堂“——图书馆成为自己课业之余的去处。
4）当代大学生多为独生子女，利己心过重导致图书馆座位利用率低下。
我们认为，占座行为，只可能会被改善，不可能会被杜绝。但是我们始终相信我们的图书馆一直在看到这些行为，他们一直在改善。
比如，有些图书馆图书馆阅览室中设有专人进行巡查，发现座位空闲半小时会发放一个提醒的小纸条，指出如果再有10分钟不回到座位则会将座位清空。有些图书馆想方设法利用一切可以用的地方作自习室，向学生开放，以减轻图书馆座位不足的压力。把原来的办公室和部分书库以及其他空地都利用起来，增加阅览座位230个，阅览座位从原来的1600个增加到1830个，缓解了压力。当然还有一些土豪学校用计算机管理阅览室座位,从根本上解决了座位被抢占现象。
3.紧紧抱着黏在一起，亲吻亲的头转来转去，甚至还有黏黏糊糊的声音； 4.公众场合发生性行为。
“公共场所亲热”（或“公开展示感情”），英文为pda（public display of affection），指的是身体上相对温和的亲密方式，比如牵手、拥抱、接吻、爱抚。在世界上大多数文化里，这些亲密形式无可非议，但在另一些地域文化里，人们十分反感这种公共场所亲热，甚至会动用法律来明文禁止。
即使是在大学校园，在课堂上接吻也会引来同学的不满，制造矛盾冲突；学生寝室里的男女同居更是存在很大的安全隐患，不仅会带来感情不稳定，而且制造危险。武汉理工大学华夏学院出台新规，禁止学生干部在公共场所与恋人亲热，如有违反，将被撤职。，重庆邮电大学成立文明督查队，劝阻“公共场所亲热”。可见，在中国，pda至少没有受到鼓励。
公共场合亲热，其实和激情的关系并不大。相反，这种行为多半是心理动机的外化，即向公众展示当事人对一份感情的占有，和佩戴昂贵珠宝首饰的行为类似，都是在炫耀性地展示自己拥有伴侣。所以一些拥有长期稳定关系的人们也许永远也理解不了，为什么有些人如此热衷于公开展示。
课桌乱涂乱画背后的动机
我们经过调查和分析，将它们分为几大类：
1）一不小心画起来的。这类不存在文明问题，只要以后小心点儿或者及时擦干净就行。2）上课无聊就在桌子上乱涂乱画。这类人绝对是成绩不好或思想开小差的人，当然老师也有一点点的责任。应该调动他们的学习热情，让他们上课不再感到无聊。3）小心眼儿类的。这类人会在课桌上发泄，骂自己讨厌的人。这种人心胸狭窄，很可怜很阴暗。不敢和讨厌的人正面交锋，却连累了可怜、无辜的课桌。
4）觉得好玩儿。这种人更不可救药，竟拿课桌当玩具。这类人真应该批评教育，严肃地警告他破坏公物大错特错，严重的话还可以惩罚。
5）打小抄。这往往是狡猾的人做的。要抓住这种作弊现象，并严厉处分，他就不会作弊了。我们整理了这次调查获得的资料，归纳出课桌乱涂乱画的危害：1}有损自己和班级的形象，被人指为不文明，对你印象大打折2}对眼睛有不良刺激。相信你的眼睛也不愿意看到这样肮脏难看的东西。3}损坏了无辜的课桌，破坏了公物。4}促进早熟，色情方面的内容可能会影响到一些人。5}导致心情不好。每天看到这些不好的、骂人的话你的心情能好吗？6}欺骗了自己，也欺骗了别人。在课桌上作弊，也许你挽回了一分两分，道德和人格却丢失了不止几分，损失更加惨重。解决方法和建议：
4.建议每个教室贴有“温馨提示”的标语，随时提醒同学们注意。
一、考试作弊成因分析
大学生考试作弊的客观因素分析
1、社会大环境的影响。表面上看，考试作弊是一种校园现象。但深层追究，考试作弊是一种社会行为，它与社会上的不正之风有着千丝万缕的联系。：假货、伪劣产品充斥着整个商品市场；办事情靠拉关系，政府官员知法犯法、贪污、腐败案例时有发生及社会上组织的各类职称考试在大学校园中寻找替考等等，这些现象给年轻的大学生们带来了负面影响。
2、现行教学模式的陈旧。我国大部分高校现在还实行传统的学年制教学管理模式，大学生一入学不管其基础的差异，按统一的教学大纲、课程、教材、进度和标准进行教学，按统一的时间毕业离校。用同一种模式培养学生，忽视了因材施教和对大学生个性的关注，使得一部分学生因跟不上进度而失去了学习的兴趣和动力。
3、监考教师执行不力。尽管每个学校都有一整套的考试制度，如《考场规则》、《监考职责》、《违纪考生处罚条例》等，然而对有关制度的理解、执行却存在着漏洞。考场纪律的执行不力，使作弊者有机可乘；监考教师监督管理尺度不一，为作弊者提供了可能条件。
4、评价体系的不科学。尽管整个社会在呼唤素质教育，但是应试教育依然有着肥沃的土壤。奖学金的评定，各类单项奖的评定，优秀毕业生的评选，学位的授予，无不牵涉到学习的成绩，甚至大学生追求入党学习成绩也是重要的参考条件。尤其是大学毕业找工作，学业成绩成了一个硬指标。于是就有了这样一个错觉：学习是为了考试，考试是为了继续学习。一小部分同学通过一些不正当手段获取高分就不足为怪了。
二、学生考试作弊的主观因素分析
从学生考试作弊的心理动机方面分析，可以看出，当代大学生缺乏健康向上的心理，自信、自尊、自重、自强、自立意识薄弱和自我约束力差是导致作弊行为的重要原因。
三、大学生考试作弊现象的对策分析
面对当前大学生屡禁不止的考试作弊现象，高校学生的教育和管理工作应如何开展呢?
1、重诚信教育，引导大学生学会做人诚实和信用是做人的根本，是未来社会的通行证。
2、重视宣传教育工作，树立正确的考试观
3、改变教学管理模式，实施弹性学制
4、改进考试形式，建立科学的评价体系
我校在校园内开设免费公共自行车，以期解决部分师生员工校内交通的困难，为师生的工作和学习提供方便。然而，有些同学却不遵守校园公共自行车管理办法，非正当开锁、乱停放公共自行车等，扰乱了校园的文明秩序。
在调查中，三分之一多的同学有自己的自行车小电驴或喜欢走路上下学。在使用过小黄车的同学中，绝大部分同学都是正当开锁，严格遵循校园公共自行车的使用秩序。而百分之十六的同学曾经有过不正当开锁的行为，经过我们小组的调查分析认为：1.部分同学爱贪小便宜，逃避小黄车费用。2.部分同学存在猎奇心理，想要通过开锁证明自己的动手能力。3.部分同学不知道小黄车的使用方法，又耳濡目染了同学朋友的开锁过程，与之一起开锁。解决办法：
1.校内宣传小黄车的使用方法，让更多的同学学会使用小黄车。2.对小黄车现有的密码锁进行改进，让想要暴力开锁的同学无机可乘。3.加强思想文明建设，从根本上让同学们懂得维护校园文明秩序。
对于公共文明秩序维护的问题，直接反映了当代大学生的道德情操。当遭遇不文明行为时，只有35.56%的学生选择出言提醒，维护秩序，过半人选择无感，既不开口支持，也不反对。这是对于不文明现象的纵容，直接或者间接的导致了最后5%左右的人在看到他人不遵守的同时自己也相应的不遵守。
那换个角度来谈谈，维护秩序究竟有多重要呢？
1、有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件。建立平等、互助、协调的和谐社会,一直是人类的美好追求。构建社会主义和谐社会,是中国共产党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的出发提出的一些项重大战略任务。我们所要建设的社会主义和谐社会,是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。安定有序是社会主义和谐社会的重要特征,也是构建社会主义和谐社会的必要条件。一个社会安定有序,本身就是不同利益群体各显其能、各得其所而双和谐相片的表现。当代社会的公共生活不但显示出了前所未有的广泛性和普遍性,而且对社会生产和生活的影响也是前所未有的，如果人们在社会公共生活中随心所欲、各行其是,整个社会就会处于无序的混乱状态,人民群众就不可能安居乐业,社会和谐也就无从谈起。因此,有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件。
2、有序的公共生活是经济社会健康发展的必要前提。随着公共生活领域的扩大,个人活动对他人和社会造成的影响也越来越大。社会成员无论职业、地位、身份如何,只要进入公共生活场所,都应当自觉遵守公共生活规则,这是维护公共生活秩序,促进经济社会健康发展的必要前提。在社会公共生活领域日益扩大的今天,生产活动与日常生活出现了越来越多的交叉重合现象。例如,商场对于生产者、经营者来说,是销售商品、实现利润的场所；对于消费者来说,则是购买商品、满足生活需要的地方.电子商务改变了传统的“面对面”的交易方式,使网络不仅成为人们娱乐休闲的工具,而且也成为现代生产经营活动的重要场所。生产场所与生活领域交叉重合的情况,使公共秩序的状况对社会生产活动产生了直接的影响。有序的公共生活不仅有利于日常生活的和谐,也会促进经济社会的顺利发展。
公共文明秩序作为最直接反应个人道德的问题，应该被广泛引起注意，在做好自身的前提下监督影响他人，以身作则，做到出言提醒是基本，摒弃他不文明我也不文明的糟糠想法，少点无感的人，多点对社会负责的人。
本题的出发点是考量当代大学生的容纳量。言语中伤的过程本身其实是一个交流的过程。值得庆幸的是，过半的当代大学生将其一笑而过，不会被他人的情绪所干扰。每个人都是一个独立的个体，看法不尽相同是一件很正常的事。一个成功的人，必须先是一个特立独行的人，他必须承担很多对立的言行。而且，越成功的人，反对中伤他的人愈多。
剩下30%左右的人选择自己生闷气或者以牙还牙。对于前者，人毕竟是社会上的人，人与人之间肯定是相互影响，只是影响有大有小，虽然完全不受他人言语影响是件近乎不可能的事情，但是也应该学会削弱他人言语的影响力，缩短他人言语影响的时间。可以反思当下的自己，可能有某些不尽如人意的地方，有道是“忠言逆耳”，有则改之，无则加勉。想清楚自己生闷气的理由，才会在下次面对同样的言语中伤时一笑而过。反观后者的“以牙还牙”，是典型的报复心理，不能容忍他人评价自身的不足，这种想法是十分不可采取的。人无完人，作为当代大学生，应该具备良好的道德涵养，他人的恶意中伤，可能只是针对某件事情的片面看法，太过较真，反倒不利于自身的发展和提高。
第九题：你认为决定一个人价值观的原因：
一个人的价值观决定了人的自我认识，它直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。在调查中，同学们认为家庭环境对于一个人的价值观的影响最大，个人因素其次，社会环境影响最小。
价值观是因人而异的。由于每个人的先天条件和后天环境不同，人生经历也不尽相同，每个人的价值观的形成会受到不同的影响，因此，每个人都有自己的价值观和价值观体系。在同样的客观条件下，具有不同价值观和价值观体系的人，其动机模式不同，产生的行为也不同。
价值观是相对稳定的。它是随着人们认知能力的发展，在环境、教育的影响下，逐步培养而成的。人们的价值观一旦形成，便是相对稳定的，具有持久性。
价值观在特定的环境下又是可以改变的。由于环境的改变、经验的积累、知识的增长，人们的价值观有可能发生变化。价值观是支撑人类生活的精神支柱，它决定着人类行为的取向，决定着人们的什么样的心态和旨意去开创自己的新生活，因而它对于人类的生活具有根本性的导引意义。
但就社会和群体而言，由于人员的更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战，这种价值冲突的结果，总的趋势是前者逐步让位于后者。价值观念的变化是社会改革的前提，又是社会改革的必然结果。
价值观作为人对自身生活意义的反思和追求，既具有相对的稳定性，又会随着社会生活的变化而变化。
结语
当代大学生作为即将注入社会的新鲜血液，一言一行不止关乎自身的发展，更会对身边的人或事产生影响，从而带来裙带效应，影响自身的发展和社会的共同进步。所以在进入大学之时和跨入社会之前，对每位当代大学生进行严格的道德情操分析评定是非常具有现实意义的事情。
从本次的社会实践调查中，我们也从中学到了很多，得知当下大部分的当代大学生拥有正常的道德情操，有自己主观性的同时兼具全局性，不仅仅只是从单方面出发看待事物，严于律己，宽以待人。从而也说明了学校的教育，社会的教育是成功的，当代大部分的大学生在四年后都将会成为有才能，有道德，能促进社会进步的好青年。
当然，依旧也有小部分的大学生思想偏激，容纳性不够，会根据自身的个人利益而做出损毁他人的事，虽然这部分的学生在少数，我们也要引起重视，不应该放弃任何一个人，放弃任何调整其错误观念的可能，如果任由其发展，将会阻挡社会文明的进步。
社会一直在发展，文明一直在发展，愿即将踏上社会的每一个当代大学生都是“五好青年”!
毛概实践报告社会调查篇五
中国的农村长久以来似乎就是贫穷的代名词，中国经济发展到了今天改变农村旧貌已经是刻不容缓。将科学发展观作为指导改变经济发展方式建设社会主义新农村无疑成为农村发展的新思路。
为了进一步了解新农村是如何贯彻落实科学发展观，转变经济发展方式，我们小组奔赴中国新农村的典范——奉化滕头村。
村口结合风能与太阳能的路灯，大大的排污管道，洁净的河流，少有杂质的空气，悠然的村民……和谐是这个村子给我们的第一印象。
在滕头村，我们体会到了国家首批aaaa级旅游区、“城市实践区”、“世界十佳和谐乡村”、世博会全球入选的乡村案例的风采。
只要你一进滕头村农业示范园区，但见绿树成荫，花果相间，游人如织，在大棚里，游客们也被无土栽培的植物深深吸引，“农家乐”风俗馆还有足踏水车、木桶提水让人体验田园的情趣。野鸭在环村河里三五成群，尽情嬉戏，广场上人鸽共舞，河道内鱼翔浅底，一派人与自然和谐相处景象。
在滕头村文化展馆的一面墙上“滕头精神”四个红色的大字很是醒目，滕头人就是以“艰苦创业，永不满足，两手过硬，一犁耕到头”的精神，凭借自己的聪明才智和勤劳双手，撑起了自己的一片天。
不同于中国绝大多数农村地广人稀，滕头村的面积很小，全村仅有2平公里。但这个“小块头”的生产效率惊人，20xx年，全村实现gdp6.09亿元，社会总产值高达40.21亿元，人均纯收入约为24000元。
不过，对城市向往的野心是随着经济的好转才蓬勃起来的。在那之前，滕头人并无这样的底气。时间倒回到50年前，那时的滕头村是一个远近闻名的穷村，生产条件和生活水平相当落后，当时有民谣“田不平，路不平，亩产只有二百零，有囡不嫁滕头村，年轻后生打光棍。”彼时的滕头村田地高低不平，且分割混乱，旱涝交替。土改时，全村竟没有一人够得上地主标准。
从1965年起，滕头为了彻底摆脱贫困，前后用时间，投入43万劳动工日，硬是将1200多块高低不平的“靠天田”改造成了大小划一、走向一致的“吨粮田”，不仅解决了村民的吃饭问题，还为国家提供商品粮做出了突出贡献。与此同时，滕头又以敏锐的发展眼光，积极实施工业兴村战略，大力发展工业经济。目前，滕我们小组认为滕头村致富的重要关键点是发展了现代农业，建设社会主义新农村的关键点也在于此，不过这一点在目前我国的农村是不足的，到底是什么原因制约了我国农村发展现代农业呢？我们提出了耕地少，胖力差；小规模分散经营；农业灌溉条件差；农业物质技术装备机械化差；农业适用技术推广难；农业物资供应难；农民素质差，特别是留守农村劳动力素质低7点问题，有一半的人支持农业物质技术装备机械化差这一观点。在我国农村的机械化水准低是个毋庸置疑的事实，在较落后的西南地区甚至还有铁犁牛耕的生产方式存有。如何提升农村生产方式的机械化水准成为我们建设社会主义新农村的关键之一。再看滕头村民他们从自身实际动身，致力于改善农业机械化水平，提升农业劳动生产率，努力调整产业结构，注重效益农业、科技农业、现代农业发展，探索形成了规模化经营、市场化操作、科技化生产、社会化服务，集生产、科研、示范于一体的现代农业产业结构，实现了农业的效益提升、功能拓展，这才是真正的科学发展、可持续发展。
不过像滕头村这样的农村在我国毕竟是在少数，现在区域发展不平衡已经不仅是城市之间就是同个城市的不同乡镇都有发展的不平衡问题，必须要我们注意的是经济发展的不平衡会给整个社会的和谐发展带来很大的挑战。因此扶贫开发得到越来越多的人的关注。在加大农村剩余劳动力培训转移力度；加大资金和项目扶持；增强和完善农村基础教育和医疗条件；加大农村道路、农田、饮水等基础设施建设这4个方面选择的人数基本相近。对于新农村的建设从提出到现在也不是一天两天的事了，但是大家对于这一政策的感觉是落实不够，口号太多，可见在建设新农村转变农村经济发展方式上我们还有很长的路要走。滕头村作为一部分先富起来的新农村有义务有责任去关心周边乃至全国的乡村共同致富，我们认为可以将滕头村的发展形式作为一种模式，在一些情况与滕头差不多的地方推广。
农业、农村和农民问题，始终是一个关系国家全局的根本性问题。农业在我国经济和社会发展中具有基础地位。统筹城乡经济发展，建设现代农业，增加农民收入也是全面建设小康社会的重大任务。作为当代的大学生我们也很关注如何发展新农村，如何科学发展转变经济发展模式，所以我们将自己完完全全地投入到这样一次实践调查中去，水准地在实践中磨练自己的意志。
毛概实践报告社会调查篇六
今天，我观看了教学片《力量》,通过沂蒙革命亲历者讲述抗日战争期间涌现出的拥军模范事迹，折射出沂蒙山抗日根据地浓厚的群众基础，沂蒙人民倾其所有的奉献真正体现了革命根据地的军民鱼水情，深刻诠释了马克思主义群众观点和党的群众路线的丰富内涵。
沂蒙山是中国共产党最重要的老革命根据地之一，被誉为两战圣地和红色沂蒙，在抗日战争和解放战争时期，沂蒙人民为抗击外来侵略和中国革命胜利付出了巨大的贡献和牺牲。抗日战争期间沂蒙山涌现出了许多拥军模范，有着“沂蒙母亲”称号的红嫂王换于的事迹，令许多革命老前辈每每回忆都唏嘘不已、热泪盈眶，抗战最艰苦的年代里“沂蒙红嫂” 王换于一家掩护首长和战士、保护党的绝密文件、收养八路军后代几十人，为抗日战争胜利作出了贡献。解放战争中，为支援孟良崮战役艾山乡妇救会长李桂芳带领东波池村32 名妇女，5 个小时内架设起一座浮桥，没有桥腿用人腿，没有桥板用门板，在冰冷的汶河内用自己的身躯当桥墩架起了一座“火线桥”，为解放军顺利过河夺取最后胜利赢得了时间，她们没有豪言壮语，甚至连名字都没有留下，他们只知道时间就是胜利，刺骨的河水没有挡住她们的革命意志，对革命胜利的向往和对新生活的渴望激励着这些柔弱的妇女坚强的担起了重担。还有给战士喂乳汁的明德英，谁第一个参军就嫁给谁的梁怀玉，被誉为中国抗战第一村的渊子崖抗日自卫战以及许许多多拥军支前的先进事迹，让沂蒙山人民的革命精神永远传颂在九州大地上。迟浩田上将曾不止一次动情地说：从某种意义上讲，我们的们的胜利是根据地人民特别是沂蒙山区人民用小米喂出来的，用担架抬出来的，我们永远也忘不了沂蒙老姐姐们的恩情。陈毅元帅也曾深情概叹，老区人民把最后一块布做军鞋、最后一口饭做军粮、最后一个儿子送战场，这种奉献精神就是人民战争的光辉写照。
同样，共产党领导的队伍，带给沂蒙群众的是崭新的面貌和作风，他们天亮起来的第一件事，就是要把老百姓院子打扫干净，要把老百姓家里的水缸挑满水，这种密切的军民关系是共产党领导的队伍传统做法，被叫做满缸运动。巍巍沂蒙山、清清沂河水，沂蒙山养育了淳朴坚韧、热情乐观、重情重义的沂蒙人，他们在战争中几乎倾尽所有送郎参军上战场，为支援前线筹集粮草，为革命事业奉献了一切，无论何时我们都不应该忘记他们的最无私的奉献和极其巨大的牺牲精神。如今，我们开展党的群众路线教育学习，要把学习的精髓始终根植于人民群众中，我们才能真正了解群众的所思所想。“一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众工作路线，历来是我们党克服无数艰难险阻取得最终胜利的无价之宝，是任何时候都必须坚持的根本工作路线。能否巩固我们党的长期执政地位，取决于人民群众对党推动社会发展进步的作用认可度和支持度。只有切实贯彻党的群众路线，才能真正成为最广大人民群众利益的代表者和领导者。坚持党的群众路线就要密切联系群众，只有联系群众，才能了解群众，只有深入群众，才能知群众所想所需。
教学片《力量》充分展示了群众力量是无穷的，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，党的群众路线是我党执政的核心基础，只有拥有了群众基础，只有与人民群众同甘共苦，与人民群众团结奋斗，心连心、肩并肩，就没有我们克服不了的困难，就没有完成不了的任务，只有依靠人民，革命才能胜利。
坚持群众路线与实现中国梦的内在联系
群众路线：实现中国梦的重要保障
群众路线是一种思想方法、工作方法，更是一种政治立场和价值理念。一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，是中国共产党群众路线的真谛和精髓。中国梦是新一届中央领导集体执政理念的升华与执政目标的定位，其实现需要多方面的支撑。其中，群众路线为实现中国梦奠定思想基础、提供力量源泉与方法指引，是实现中国梦的重要保障。
一、群众路线是实现中国梦的思想基础
中国梦是国家梦、民族梦、人民梦的统一。习近平在十二届全国人大一次会议上的讲话指出：“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福”。三者之中，国家富强、民族振兴是人民幸福的手段和途径，人民幸福是国家富强、民族振兴的目的和归宿。实现人民幸福的思想基础，就在于确立一切为了群众的价值理念，把造福于民作为中国共产党人的价值追求。一切为了群众，是群众路线的出发点，也是中国共产党区别于其他政党的本质属性。中国共产党信守全心全意为人民服务的宗旨,始终坚持人民利益高于一切，党的所有活动都是为了维护、实现和发展人民群众的根本利益。也正因为如此，中国共产党才赢得了群众的信任和支持。
当前，绝大多数党员干部能牢记党的宗旨，时刻把群众的冷暖安危放在心上，一心为群众谋利益。但也有部分党员干部不闻民间疾苦、不问群众冷暖，对群众没感情、对民生问题没感觉，想得最多的不是群众利益而是个人利益，完全背离了党的宗旨和党的性质。实现中国梦要求党员干部确立一切为了群众的价值理念，把人民幸福作为党员干部的价值追求，使一切为了群众落到实处。为此，党员干部要对群众倾注真情。对群众缺乏情感的投入，就容易漠视群众利益，对群众的疾苦视而不见、充耳不闻；一旦对群众有了真感情，就会想群众之所想，急群众之所急，倾听群众呼声，反映群众诉求。对群众倾注真情，要求党员干部放下身段，贴近群众生活，融入群众之中。如此，才能知群众冷暖、解群众忧愁，才有可能把群众的“小事”当成自己的“大事”。感情真才能用心、专心为群众办实事、谋利益。
二、群众路线是实现中国梦的力量源泉
中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现。没有人民群众的参与和支持，没有人民群众的智慧和力量，中国梦的实现就失去了依托,人民群众是实现中国梦的力量源泉。中国共产党根基在人民，血脉在人民，力量在人民，一切依靠群众是群众路线的内在要求，也是实践群众路线的关键。人民群众是历史的主体，是物质财富、精神财富的真正创造者，是社会发展的最终决定力量。相信群众，尊重群众的主体地位和首创精神，从群众中汲取智慧和力量，引导群众为国家富强、民族振兴贡献力量，创造自己的美好生活，才能托起中国梦、实现中国梦。密切联系群众，紧紧依靠群众，是中国共产党最大的政治优势，丢掉这个优势，不仅一事无成，甚至连自身的存在都将成为问题。
当前，大多数党员干部能认识和体察群众的智慧和力量，尊重群众的主体地位。但也有少数党员干部对群众的主体地位尊重不够，漠视群众的力量和智慧，不把群众的作用当回事。长此以往，一切依靠群众会成为一句空话，也将妨碍中国梦的实现。如何做到一切依靠群众以推动中国梦的实现？首先，要尊重群众的主体地位，真正认识到人民群众的力量与价值，人民群众对于党的事业发展的意义。同时，要尊重民意，以人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应、满意不满意，作为衡量一切工作得失成败的标准。当群众体察自己受到尊重时，其积极性、创造性才会激发出来，个人力量才会融入实现中国梦的历史进程之中。
三、群众路线是实现中国梦的方法保障
经过改革开放30多年的发展，中国的综合国力、国际地位得到提升，具备了实现中国梦的良好基础。但也应当看到，中国目前仍是世界上最大的发展中国家，实现中国梦的任务依然十分艰巨，在民族复兴的过程中将遇到不少新矛盾、新问题，如不能有效化解、从容应对，将延缓民族复兴的历史进程。实现中国梦需要“顶层设计”、需要科学决策，设计如何合理，决策如何可行，关键在于坚持从群众中来、到群众中去的工作方法。
从群众中来，到群众中去，是实践群众路线的工作方法、领导方法。党的正确的路线、方针、政策，来自人民群众的实践智慧，是对人民群众实践智慧的科学总结和理性升华；党的正确的路线、方针、政策一经制定，也要回到群众中去，化为群众的实践，接受群众的检验和监督。
当前，绝大多数党员干部能做到科学决策、民主决策，决策过程中能充分听取群众意见、汲收群众智慧。但也有少数党员干部作决策时未能深入群众进行调查，未能充分听取群众意见，决策的程序和决策的科学性不同程度存在一些问题。通过群众路线的工作方法实现中国梦，首先要深入群众。只有到群众中去，才能听到真实的声音、发现群众的智慧，找到解决问题的办法和路径。邓小平说：“农村搞家庭联产承包，这个发明权是农民的。农村改革中的好多东西，都是基层创造出来，我们把它拿来加工提高作为全国的指导。”实现中国梦，要深入群众之中，了解群众对于国家富强、民族振兴的诉求，对于幸福生活的期待，将群众的诉求、期待作为党和政府工作的目标，上升为国家决策，并付诸实践。
总之，群众路线是实现中国梦不可缺少的思想路线、组织路线、工作方法，深入扎实开展党的群众路线教育实践活动，能为实现中国梦提供思想、组织、方法保障，中国梦的实现将进一步彰显群众路线的当代价值和魅力。
毛概实践报告社会调查篇七
就此问题，我们就在校青年学生做了对中国传统文化态度的调查。
世界上所有古老的民族、文明中，为什么只有中华民族、中华文明能延续五千多年？主要就在于它的文化。是的，“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。”中华民族的文化有这样的特点，就是在空间上整体地看问题，整体观；在时间上变化地看问题，发展观；而且透过现象，寻找本质，深入地辩证地来看问题，本质观。当代青年是中华传统文化的主要传承人。了解当代青年对我国传统文化的态度有着重要的意义。
一、使当代青年能够进一步理解中华传统文化。
二、使当代青年有一种作为中国人的骄傲。
三、使当代青年将自身素质的提高和中华优秀传统文化结合起来。 四、使中国优秀的传统文化能够更好的继承下去。
讨论调查的问题，制定调查的问卷
问卷调查
我们小组共有四名成员，采用问卷调查形式，共发放问卷60份，收回60份。本次调查对象为年龄为16--25岁的在校青年，主要分布在高中生和大学生中，采用数据统计方式对问卷结果进行分析。
小组成员：张涵颖 王友凤 蒋晶晶 王伟伟
一．问卷数据统计结果及概况：
各题选项详细情况
调查显示：大多数（84%）的受访者对神话故事，古代英雄人物传奇比较感兴趣，认为这些故事和传奇生动有趣，让人映像深刻，比较容易记住，而对中国的传统技艺，如剪纸、刺绣等不太感兴趣，只有3%的人对文史戏剧感兴趣。这从侧面反映了中国传统文化真正的精髓，即国粹并不受青年人群的喜爱，在青年人群中并没有得到很好的传承。
传统文化文学的态度，大部分人没有真正深入研究国学的兴趣，可见青年的文学修养，文化内涵亟须提升。
调查显示：绝大部分（82%）的受访者能够背诵的课外中国古典诗词不是很多，11%的受访者能够背诵的很少。这一结果并不乐观，对于从小就应该熟知的古典诗词，青年确不能背诵下来，很大程度上是文学涵养的缺失。
调查显示：72%的受访者对戏曲的喜欢程度一般，18%不喜欢中国戏曲，仅10%的受访者表示了自己对戏曲的喜欢。可见青年并不热衷于中国的传统艺术形式。
调查显示：78%的受访者不能列举出五个以上中国世界文化或自然遗产，中华文化博大精深，中华民族历史源远流长，世界文化，自然遗产也是很多，但是这些常识性问题并不为青年所知，局面堪忧。
调查显示：47%的受访者学过一点传统艺术，如书法，国画，民族乐器，略懂皮毛，35%的受访者一点也不懂，15%的受访者有所掌握，只有3%的受访者精通一门或几门传统艺术。这种传统文化艺术的极速流失现象充分表明了人们对传统艺术的不重视。
调查显示：青年平时接触和感受我国传统文化的途径多种多样，其中大多数通过课堂，电影电视，网络等方式，这表明，在多媒体发展迅速的当代，英特网的现代化媒体设备是青年认知传统文化的重要途径之一，并有逐步占主导地位的趋势。
调查显示：一半的学生认为传统文化对现代社会还有影响，28%认为这种状况很难判断，15%认为传统文化正在消逝。这一结果表明，青年对传统文化的流逝现象不以为然，传统文化的地位岌岌可危，传统文化的传承问题迫在眉睫。
毛概实践报告社会调查篇八
社会实践是在校学生利用课余时间,步入社会进行社会接触,提高个人能力,触发创作灵感,完成课题研究,发挥个人潜能的一种重要途径，下面是的毛概实践调查报告，欢迎大家参阅。
摘要：
针对越来越明显的大学生消费热问题，我们进行了网络问卷调查，其中对 每月学生的主要花费进行了提问、对比、数据分析，总结了我校大学生的消费主要去向，从普遍现象来看，我校大学生中简朴的学生要明显多于肆意挥霍金钱的学生，但是，现今普遍生活水平的提高也直接导致了生活费用的明显增加。
关键字：
大学生、消费、物价、消费来源
正文：
本次的调查对象多为大二的学生，虽然反映出的问题不是很全面，但是也有一定的代表性。从调查数据的整体来看，大多数同学的月生活费都花在了伙食费、通讯费、交通费等基本生活费用上，但是为什么生活费用会越来越大呢?我们分析，可能是社会整体消费水平的提高，物价上涨，物资丰富等原因能造成的，此外，地域不同，环境消费水平的不同也是影响大学生生活费用重要因素。
根据调查结果显示，虽然目前社会经济有所发展，人民生活水平普遍提高，但大学生的消费水平还是比较低的，增长不是很快。31%的大学生月生活费还 限于400~600元，月生活费水平主要集中于600~1000元，占到了%，仅有 %的大学生每月的生活费在1000~1200元以上，在1200 以上的只有%。从此项数据显示，大学生的基本消费结构还是十分正常的。
首先，我们发现大多数大学生对家长的依赖性很强，独立意识较弱，他们的 生活费来源大都仅仅来自于家庭(81%)，只有极少数的学生会通过自己做兼 职打工(%)来减轻家庭的负担。这一方面说明了我们的大学生独立性差，责任感弱，生存能力低下，不会体谅他人，另一方面反映了中国高校教育和家庭教育存在的普遍问题，对于中和素质和人格培养的忽视。被调查者资金主要是由父母或家庭提供这个数据还说明了一点，这种情况是当代中国大学生的普遍情况。很多社会因素我们无法改变，但是我们需要关注的是，很多人居然认为这是天经地义的事，即使做兼职，大多数学生也不是为了减轻父母的负担，或是尽早经济独立，而是为了要增长个人的阅历和社会经验，大家经济独立意识之差可见一斑。比起欧美发达国家的同龄人16 岁就要经济独立来说，差距较为明显。可是，换个角度思考，这也是我们提高大家经济意识的一个突破口，需培养和加强。诺贝尔经济学奖得主罗伯特·清崎曾经说过：“理财与你挣了多少钱没关系，它是测算你能留住多少钱以及能让这些钱为你工作多久的能力。”
消费层次一定程度两极分化这是大学生消费中的另一个显著特点。据有关资 料显示，武汉大学生中其中年消费最高的达到28500 元，而年消费最低的只有 2100 元。大学生年支出均值为 元。这其中有%的大学生把家庭 供给作为最主要的经济来源，占其总消费的70%以上。家庭收入越高，对学生 的经济供给越多，构成大学生消费的一种特殊的奢侈格局，主要表现在旅游、电 脑、手机和娱乐等方面的消费上。在我们的调查中也体现出了大学生消费的两极 分化，不过高消费的人还是少数的，仅%的被调查者每月生活费在1200 以 上。而生活水平较低的学生主要是在娱乐、交际、通讯、衣着等方面比较节俭，学习方面的花销也会适当减少。
研究了各个方面的支出金额后，我们发现学生们花费最多的事在饮食方面，通讯费用和娱乐费用跟以往调查显示的结果相比有增长的趋势，花费在学习方面 的金额与其他方面相比所占比例始终较小。由表中数据可看出，饮食方面支出居 于250——400 的人数最多，“吃饭消费”占总消费的比例较高，因此，大学生 这一群体的恩格尔系数较高，这可能是这一群体的特点。总体来说上大学生的消 费仍然处于“温饱”阶段，即吃饭穿衣仍然是支出的主要方面;但是这种“温饱” 已经有向“小康”过度的趋势了(这点由我们日益增多的娱乐、通讯支出，潜在 恋爱支出就可以看出)。花费在学习方面的费用所占比例不大从侧面反映出当代 大学生的学习心态不是很积极，学习欲望不是很强烈，经历过多的放在娱乐和校 园生活的其他方面了。学校和社会可以对大学生进行适当的引导，多买书，多读 书，努力发展完善自己，充实自己，提高自身价值。人际交往费用的增长，说明 学生越来越重视学校中的人际关系交往，这既是好事但也有值得忧虑的地方。更 进一步的思考综合以上的数据我们可以看出，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤 书”的时代已经过去，我们正逐渐成长为新时代的全面发展的人才。在大学读书的我们，目前基本上还没有能自主负担所有生活开销的能力，所以，在花钱购物时就要时刻提醒自己，不能肆意挥霍，许多没有必要的开销都应逐一免去，在大学期间养成良好的理财习惯。
多把心思放在学习上;购物时不要急于出手，多参考别人的意见;
另外要学会理财，制定每月的开销计划，进行消费记帐也是大有帮助的。理 财其实也是一种管理能力，如何去管理自己的财富，进而提高财富效能，如何去 规划、管理自己的生活能力。
毛概实践报告社会调查篇九
20xx年6.9~6.12
广技师校园
网上调查，实地调查、访问
实践小组成员（不超过6-8人）
问卷调查，ppt制作;问卷调查，拍视频采访；问卷调查，拍视频采访；分析数据数据，写论文；整理数据，讲解ppt；分析数据数据，写论文；整理数据，拍视频采访随着互联网和通信技术的快速发展，网上购物已经渐渐显示出绝对的优势和生命力，作为一个新兴的行业，有着广阔的发展前景。根据数据显示，中国网民数量急剧增加，而在网民数量急剧增加的同时，中国网民购物比例也在明显上升个大网络购物站正在打造简单易行的购物平台，网络购物越来越普及。网上购物变成了当今最适合上班族，年轻族群购物口味的一种购物方式。大学生作为对网络最敏感的人群，对网上购物行为接受很快，是这个购物群体非常重要的一部分，同时也是购物市场上不可忽视的一股重要力量。而既然选择了网上购物，大学生必然会面临着一些网络购物的安全问题，比如产品是否可靠，付款环节有无漏洞，购物网站是否安全等一系列问题，而当遇到权益受到损害时，大学生的有何种保护权益的意识和行为。
作为大学生，自己未来更深入了解目前大学生网上购物的现状，并对其进行比较分析做了调查。通过讨论，我们对大学生网上购物的内容，方式，以及网上购物安全意识进行调查。本次调查针对被调查者结构特点进行了全面调查，包括：性别，是否有网上购物经历，使用网上购物网站类型，对网上购物信任程度等等基本指标。分析了大学生的现状，通过对调查结构进行分析和总结，并在此基础上提出相应的想法和建议。
这次大学生网上购物调查研究目的是为了研究大学生网上购物行为并对其进行分析，了解当代大学生对网上购物的消费态度，正确指导大学生网上购物消费行为，以及未来对网上购物发展潜力的期望。
在这次社会调查中，我们以网上问卷调查的形式展开，首先确定受调查对象的性别比例。从调查的结果看出，男女生的比例将近1:1，女生相对于男生多一点点，如图1。因为我们的调查问卷的对象分布是随机的，不存在较大的偏差，是一种相对客观的调查。
从第二题中，我们得到被调查的大学生，91.25%有过网上购物的经历，从图2可以看出。从网上购物一事上可以网络影响大部分大学生的生活。因此，关注网上购物安全是很有必要的。
随着计算机的发展和不断完善，网络的安全问题越来越受人们的关注。在比较正规、比较权威的网站里，对于一些网络安全问题才会有比较好的保障。因此，我们调查了大学生网上购物常去的购物网站。有以下一些比较常见的网站，如：淘宝，卓越亚马逊，凡客诚品，易趣，京东商场，当当网，团购网等购物网站。从调查结果来看，有超过半数的大学生选择了淘宝，将近一半的人选择了卓越亚马逊，京东商场，极少数的人选择其他网站，图3很清晰地呈现这一结果。由此可见大学生选择网上购物还是趋于选择比较大型正规的网站。
有过网上购物经历的每月一到两次的网上购物行为所占的比例为34.34%，每两三个月一次的为35.69%，其余的依次排列为一年一至两次，每周一次及以上，图4可以得到结果。按照大学生的消费水平而言，这样的数据可以表明他们网上购物行为还是相对稳定的。可以侧面地反应出大学生对网上购物的信任程度不错以及网上购物对他们生活的影响不可忽视。
在第五题中，我们发现更多大学生对购物网站信任，当然也有将近35%的被调查的大学生不信任购物网站，见图5。第六题的调查结果说明了这些网上购物的大学生跟倾向于在网上购买衣物类还有书籍类，但是相对于这两者来说极少购买其他商品。从大学生的日常生活情况来看，这样的调查结果也让人不例外。而且也能体现了大学生对购物网站的信任程度不一般。再从12题来看，大部分大学生选择了常见的保护密码方法，由此可以体现他们对网上购物这一行为还是极为信任的。
以一种和以往面对面交易完全不同的形式出现在消费者面前，消费者最先考虑到的必然是这个新兴事物的安全性。一旦安全性让他们觉得有了保障，消费者便会很快的接受这种方式。但实际的情况是，据调查，在有别于传统购物形式的网上购物中，消费者往往只能通过图片文字等虚拟手段感知产品，这种方式带给消费者的体验感不够强烈，无法使消费者产生牢靠的感觉和购买的决心。而且，一半以上的消费者对上网上购物物产生产品质量、售后服务、交易安全等方面的疑虑，除了和传统购物观念相冲突从而导致信任上的缺乏之外消费者往往还会觉得上网上购物物的欺诈问题十分严重。因此，安全问题很大程度上制约了网上购物的发展。针对日益火热的网上购物的安全问题，各大购物网站都作出了积极的努力。在这里，针对国内现在最具代表性的两家c2c（consumer to consumer）网上购物平台ebay易趣和淘宝的安全性因素作了调查研究见表1。
从调查报告中可以看出，网上购物越来越被大学生所接受。在大学校园已经成为一种主流。购物网站是一个很好的平台，他能让我们实现资源共享，在网上我们可以找到最便宜的，质量最好的，最时尚的商品。而青年大学生具有追求时尚和容易从众的心理特点，所以网上购物的快捷性、时尚性，又与大学生的心理特点相适应，这就使得大部分的在校大学生选择在网上购物。但网上购物还是存在一些的实质性的问题。大学生购物遇到最主要的问题是商家描述商品的质量与实物不相符。因此商家应当诚信经营网店，以免大学生购物被错误引导。其次，阻碍他们购物的是网络安全因素，只要他们认为网上购物安全可靠了，省时了，方便了，他们自然而然的选择网上购物这种购物方式了。作为当代大学生，通过这次大学生对网上购物安全的看法的调查，我们应该加强网上购物安全意识，购物时应谨慎再谨慎，认真阅读购物有关的安全知识，防止被不法分子欺骗，造成不必要的经济的损失，并且要适度的消费。
在本次的社会实践中，一方面，我们提高了自身的沟通交流技能，增强社会实践能力，另一方面，“众人拾柴火焰高”，我们深刻体会到团队合作的重要性，在切身实践中取得丰硕成果，把收集的资料转化成真正能服务于社会的资源，为“网上购物安全”建言献策。
毛概实践报告社会调查篇十
毛概实践调查
引语：
他仰望天空，努力不让眼泪流下来。站在同一片热土，同是祖国的明天，却
有着不一样的童年。他稚嫩的双肩，担起生活的一片天。浓浓的思念，沉淀，心
间！村前巷口，门外石阶，凝望远方；一直等待，等待；父母，你快回来
摘要：
农村留守儿童问题是随着经济的发展而产生的，留守儿童的父母为中国的经
济腾飞作出了巨大的贡献，留守儿童是被牺牲的一代。在中国快速增长的经济奇
是不是应该继续以牺牲弱势群体的利益为代价，换取快速增长的gdp。留守儿
童问题的原因是什么，我们又该怎样解决”。经过寒假的实践调查，我们心里有了
自己的答案。
关键词：留守地域抚养社会关注度学习偏差性格缺陷中国经济城乡二元结构
留守，心中殇痛
随着中国经济几十年如一日的高速腾飞，越来越多的社会问题引起广泛关
注。农村留守儿童问题就是其中一个。留守儿童不是个别地区的个别现象，他具有很强的代表性，留守儿童现象是我们泱泱中华的伤疤，是我们心中的殇痛。随着经济的不断发展，以来，一部分农民工因为留守儿童问题不再愿意出门务工。这对于留守儿童问题的解决是一个好消息。但面对如此严峻的留守儿童问题，要短时间内改变还是有很大的难度，因此，留守儿童问题依然严峻。
经过调查，我们发现当前农村留守儿童存在以下问题：
宏观层面：
地域差异：调查中我们发现，留守儿童数量在空间上，由东部向西部，由沿海向内陆逐渐增多。城乡之间，留守儿童大多集中在农村。因此，经济最不发达的、偏远的农村地区是留守儿童滋生的温床。
抚养问题：在被调查的留守儿童中，有大部分（57.5%）留守儿童是（外）祖父母抚养，其次是单亲抚养（33.9%），然后是父辈亲戚朋友（8.6%）。所以造成很大一部分留守儿童是隔代抚养。孩子与父母之间缺乏交流，孩子父爱母爱缺位，情感距离不能有效弥合。当很多父母重新带孩子时，发现孩子不太听其管教，监护不力。
社会关注度：在《情系留守儿童调查之社会篇》中，整个社会对留守儿童的关注度还不够，从政府到个人，公众层面到私人层面，重视力度还远远不够。
微观层面：
学习较差，升学率低：漫漫求学路，艰辛坎坷尽览。留守儿童大多数（45.5%）被隔代抚养，而其监护人大部分（相差约45岁左右）年老，并且文化程度不高，对留守儿童的学习辅导十分有限，对其管教也力不从心。留守儿童自身也因无人督促，学习比较懒散，因此在校学习成绩较差，中途辍学，外出务工现象屡见不鲜。他们辍学后，踏上父母远去的那班列车，走同样的道路，重复昨天的故事。但故事的主角已由父亲变成了儿子，进行着生存道路的接力，他们被赋予一个响亮的名字，第二代农民工。变的是时间，不变的是身份，“农民工”。他们中的大多数人走进社会，没经过社会几年的洗礼，就结婚生子，在西部广大偏远农村，早婚早育不足为奇。
升学率低，留守儿童由初中升入重点高中，再由高中升入名牌大学的入学率较低，这也符合近年清华北大等一流名校农村学生比重逐渐降低的趋势，进入重高的留守儿童在进入大学的路途中又被大量淘汰，所以造成的是在大学扩招的大背景下，农村学生比例逐渐走低。
己理解。快乐与悲伤，他们一肩承担。这是何等的悲哀啊！
他们中的大部分（67.4%）人非常想父母。他们中的绝大多数（80.7%）认为一个家庭幸福应该是和父母在一起。
在他们的世界里，父母似乎遥不可及，可以听见亲情的呼唤，但总有一段距离。他们的世界中，缺乏感情的颜色，童年的记忆仅像黑白的照片。夜里的思念，那是对亲情的奢望，亲情也是一种奢侈。他们是亲情的乞丐，是感情的孤独者。在他们书写记忆的年华，只有自己参与。坚强、彷徨，迷茫写在他们稚嫩的脸上。性格缺陷：留守儿童缺乏亲情的温暖，一部分（32.8%）留守儿童存在程度不同的自卑心理。由于留守儿童常常孤独无助，他们在某些方面比较懦弱。面对生活中的困难，他们可以坚强面对，但对于别人的欺凌，又是十分懦弱的。他们具有坚强和懦弱的两面性。
怨恨父母，隔阂丛生：少数（9.33%）孩子无法理解父母，认为家里穷，父母没有能耐，才外出打工，由此产生怨恨情绪，有的孩子在父母回家后疏远父母，和父母产生情感隔膜，甚至怨恨父母无情。
留守，成因为何
经济发展水平是留守儿童存在的根本原因：
俗话说“经济基础决定上层建筑”。留守儿童现象产生来自于社会和家庭。一方面，中国经济发展区域不平衡以及城乡二元结构使广大农民没有办法及能力带孩子走进城市，由于中国经济发达程度由东部向西部降低，由沿海向内陆递减。在广大中西部地区，经济欠发达，当地农村劳动力从事的工作无利可图。因而大部分劳动力向经济发达的东部沿海转移。而在广大农村地区，由于农业是高投入，低产出。从事传统农业在现今社会很难养家糊口。造成大部分农村劳动力向城市转移。因而形成空巢。另一方面，家庭的贫困，使父母把孩子带在身边举步维艰。把孩子放在家里，迫不得已。
家长思想观念落后，是留守儿童存在的一个重要因素
时间精力有限，照顾孩子难上难
由于农村大量剩余劳动力没有多少素质和文化，进入城市，一般从事劳动强度大，工作时间长，基本工资低的工作。他们在工作闲暇之时根本没有时间和精力照顾孩子，由于工资较低，以他们的收入很难支撑全家在城市的生活。所以把孩子带在身边难上加难。
户籍制度束缚，相聚之路困难重重
由于中国当前户籍制度的限制，农民工子女上城市学校要付出比较高的代价，那高额的“借读费”成了农民工子女通向城市的拦路虎。而在城市中的那些面向农民工子女的民办学校，其教学质量有待商榷。
社会不良因素影响，难辞其咎
当前，各种社会因素错综复杂。留守儿童由于家庭生活无法完整，过早过多进入社会，但由于其年龄大多较小，对社会纷繁复杂的社会因素无法分辨，是非曲折模糊不清。因此，社会中的各种不良因素，在他们身上留下烙印。他们把一些违背法律和道德底线的东西当作时髦去追求，当作偶像去崇拜，当作模范去效仿，混淆黑白与对错，这给他们的心理成长以错误的导向。比如，抽烟酗酒好爽，奇装异服好酷，哥们义气拔刀相助，谈情说爱老婆老公成必须品，等等一切，是大多数留守儿童的身上都存在的问题。这样的社会环境也给社会自身留下了大量的不安全隐患。
学校教育乏力，有待加强
当前很多学校存在偏爱好学生的“潜规则”。留守儿童因为各种原因，成绩较差，达不到“被潜”的条件。所以老师对他们的监管不力，对他们不够重视，对他们大多采取放任自流的态度，使本已严峻的留守儿童问题雪上加霜。
社会目光难聚，解决尚待时日
毛概实践报告社会调查篇十一
“如果没有光，就点亮一盏；如果没有奇迹，就创造一个。”正是这样一种坚定与执着，伴我走过高中，开始了我的大学旅程。步入大学半年了，这是大学以来的第一个长假。当一些人说象牙塔里的我们经不起风吹雨打，只读圣贤书的我们不了解社会时，我便决定利用这个寒假参加一些实践活动，这样既增加自己的实践能力，又锻炼自己的意志品质。
我找到的一个临时工作就是当辅警，“辅警”顾名思义就是辅助民警工作。和我一起工作的还有几个男孩，有的甚至比我还小。时间一长，我们便有了合作的默契。我们的工作时间大多是在晚上，巡逻小区，维护小区车辆安全以及治安工作。也正是由于春节期间，所以人们无论是外出购物或则是走亲访友的机会也就多了，小区里也不免会有车辆被盗的情况。
很多个夜晚，都是我们几个分几路去蹲点或者巡逻，黑暗和严寒并没有使我们退缩，反而更激起我们的斗志，在做辅警的一个月里，总共抓到三个偷窃电动自行车的人，其中一个是我们整整跟踪一天才抓到的，当时他正在行窃，被我们一举抓获。还有一个是我们用自己的新车当诱饵钓到的，他正要逃跑时，被我们按倒在地，他还从口袋里拿出刀片进行反击，最后依旧被我们制服了。另外一个，我们追了几百米才追到，当时脑海里就只有一个念头，就是一定要抓到他，不辱人民警察的使命，最终他也没能逃脱。当时几个兄弟都欢呼起来，这并不是因为我们抓到了贼而兴奋，而是我们用行动保卫了人民的财产不受损害。
时间总是不经意间流过，短短一个月的辅警实践生活结束了。给我留下最多的是我和兄弟，队长之间无比深厚的友情。是大家的团结合作才使我的实践生活无比充实，忘不了大家一起巡逻的场景，也忘不了大家拼尽全力追捕偷车的人，更忘不了离别时大家的最后一次碰杯。虽然实践生活短暂，但是我深刻体会到了作为一名人民警察的无比神圣的心情，也领悟到钢铁般的意志是如何炼成的。我也更加明白了今后的最终奋斗目标，即作为当代大学生，实现自身的最大价值，全心全力为人民服务。
这次实践，我的总结如下：在新经济时代学生应当具备掌握成熟技术的能力，，富有团队精神等素质。要有严密的思辨能力和理性的思考能力，致力于探索理性、情操、才智、体质之完美，只有做到全面发展才能适应社会的需求，并立于不败之地。我们要时刻与外界社会保持同步发展做到与时俱进，不与社会脱节，我们应该珍惜现在的学习机会，珍惜生命的分分秒秒，学习好知识，运用知识，时刻牢记，虚度年华就是作践自己。与此同时，多多与社会接触是很必要的。如果我们想接受时代的挑战受到社会的欢迎，就抓紧时间好好地充实自我。不仅要学好各门学科，还要广泛地吸收各领域的知识，努力提高综合素质。我们只有通过自身的不断努力，拿出百尺竿头的干劲，胸怀会当凌绝顶的壮志，不断提高自身的综合素质，在与社会的接触过程中，减少磨合期的碰撞，加快融入社会的步伐，才能在人才高地上站稳脚跟，才能扬起理想的风帆，驶向成功的彼岸。
此次社会实践还告诉我：“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳，而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们充分的准备，去面对不知的过程，迎接满意的结果。
这次实践，同时也暴露了我自身的一些问题，那就是还是缺乏实践经验。处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密等问题。现在正处于大学一年级，课业还是比较轻松的，在保证自己专业课成绩合格的情况下，最是给自己充电的好时机。做到无论是专业知识还是自身技能都可以使我自己应对一切多变的就业形势。说到这，我想到了一句话“ 我拿着一麻袋钱去上大学，换来了一麻袋书，毕业了，想用这些书去换钱，却买不起一个麻袋。”诚然，这是一个天之骄子在就业大潮中“栽了面儿”，但是真正使我们大学生贬值的不正是我们自己吗？如果有过硬的实力，社会企业当然会求之不得，又怎么会贬低你的个人价值呢？所以说，学生与社会对接不协调主要原因还在于学生本身。
毛概实践报告社会调查篇十二
—— 学年第一学期
“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”
社会实践调研参考选题
免费自行车使用情况及问题——以“闵行区为例”
社区公共体育设施使用情况及问题——以“某小区为例”
城市公民民主自觉性调研——以“某区或某镇人民代表大会换届选举为例” 城市社区管理现状与存在问题调研——以“某小区为例”
当代大学生人际交往情况调研——以上海立信会计学院为例
松江大学城报刊、杂志店分布情况及客流量。
松江大学城各校体育设施建设及使用情况
我校体育设施的利用情况
我校食堂的饭菜种类及质量、价格情况
学校周边的交通设施情况
当前物价上涨对群众生活影响的调查分析
发展循环经济的实证研究
社区建设、服务与发展调查研究
社会主义核心价值体系建设的典型案例和成功经验
大学生就业（或勤工俭学）状况调查
当代大学生手机用户调查
微博对当代大学生的影响
校园不文明社会现象调查
大学校园安全问题调研
大学食堂卫生状况调查
校园环境污染问题调研
经济增长方式转变下的大学生就业问题
新时期我国的大国外交
中国传统文化对世界的影响
透视和谐社会建设中的房价问题
论台湾政党政治发展状况
同学们也可以根据自己的实际情况，自己自主选择调研论文的题目。
毛概实践报告社会调查篇十三
报告
我们该如何爱国
-面调研报告
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李瑞芳
今年是世界反法西斯战争胜利70周年，也是中国人民抗日战争胜利70周年。70年前的这场战争已经离我们很远，但这段历史不能忘记。中国以牺牲了3xxx万个生命的巨大的沉重的代价，最终换来了日本侵略者的投降。
从1840年开始到抗日战争胜利的75年间，几乎所有的大中小帝国主义国家都侵略过中国，而我们唯一完全赢得的，就是抗战胜利。这是中国近代史上最伟大的民族解放战争，是近代以来积贫积弱的中国第一次在抗击外来侵略斗争中取得的完全胜利。这场胜利，是弱国战胜帝国主义强国的光辉范例，它为殖民地，半殖民地国家争取民族独立和民族解放树立了榜样。是中华民族从衰败走向振兴的伟大转折，唤醒了已沉睡几个世纪的中国。
法西斯是对全人类的威胁，中国人民抗日战争是保家卫国的斗争，同时也是挽救人类危亡，保卫世界和平的斗争。作为投身世界反法西斯战争最早，坚持抵抗最久，付出牺牲最大的中国，为人类和平，进步与正义事业做出了巨大的不可磨灭的历史贡献。
记住战争，是为了和平。记住历史，是为了将来。历史是今天的一面镜子，需要我们去擦亮。而国家，是由我们每一个具体的个人组成的，我们每一个人平常的一眼，一行汇集起来，就是我们国家整体实力，素质的象征。
然而，在每每谈到“国家”，“祖国”的这样大的话题时，我们会迷茫，区区一个小小的我，能为这个国家做些什么。与其说我能为祖国做什么，不如换一种方式反问自己，当今的我们，这个处在和平时代的我们，应当如何爱国。所有风华正茂的，正承载者名族希望的中国青年朋友来说，做好哪一些事情，才是实际上的真诚的爱国行为。
当今的我们，能为祖国做些什么。当今的我们，如何才是爱国。带着这样的疑问，在反法西斯抗战70周年的到来之际，我询问了我身边的朋友，我请教了我的父母，我上网搜查资料。以下是我对该问题的调研总结。
在第二季《超级演说家》中，选手刘媛媛的一篇《年轻人能为世界做什么》的演讲稿，着实感动震撼了我。她说：“我知道，不是每一个人，他都能够成为那种站在风口浪尖上，去把握国家命运的人物，你我，都是再普通不过的升斗小民，是这个庞大的社会机器上，一颗小小的螺丝钉。读书的时候，每天都被父母耳提面命，说你干啥都不能给我耽误学习，毕业的时候，到处投简历，凄凄惶惶的等一个企业收留自己，逢年过节被逼婚，结婚了买了房子，又用人生中最好的二十年来偿还贷款，让每个年轻人都忙着生存，没有梦想，没有时间关心政治，没有时间关心环境，没有时间关心国家的命运，还哪有什么精力为这社会做什么？”她说的话句句戳中事实，我对这个国家重要吗？对这个社会重要吗？有人说我们出生安逸，不懂感恩，只会一味的索取与不满。的确，我们年轻人能力有限，这大大的世界，我们应该是无能为力的吧。
刘媛媛继续说：“但是后来我发现，还是有一件事情，你跟我都可以做到，这件事情就是，我们这一代人，在我们老去的路上，一定一定不要变坏，不要变成你年轻的时候最痛恨最厌恶的那种成年人，如果将来，你去路边摆摊，你就不要卖地沟油小吃，不要缺斤短两，你将来开了工厂当了老板，你就不要偷工减料，以次充好。每一个普通人，他在自己普通的岗位上，做一个好人，是有非常非常严重的意义的，因为我们每一个人，生下来都注定会改变世界。”
我认为，当今我们最好的爱国体现，应该就是从培养良好的习惯开始，每一个人都脚踏实地做好自己身边每一件该做的事，积少成多，汇流成河。正如她所说的那样，如果你是一个学法律的，如果你将来是一个公正严明的法官，那么这个社会，就会因为多了一个好法官，而变好了一点点，而我们是学建筑的，如果我们将来能够成为一名勤勤恳恳，脚踏实地的建筑师，那么这个社会就会因为多了一个好建筑师而变得好了一点点。
思想汇报专题感谢她，一个年轻的女孩，能够通过这段演讲感动我，用她铿锵有力的声音激励我，让我在解决了自己关于 “小小的我们应当怎样爱国“的疑惑，不仅如此，对于不同行业，领域的人，比如工人，农民，商人，机关公务员，教师，学者......来说，客观的注解或许有不同的具体内容，但不管是怎样的注解与内容无非都可以归结为;国家就是你每天要面对的人，要做的事，甚至就是你自己，国家就在你脚下，在你身边，你能为这个国家做很多，你很重要。
毛概实践报告社会调查篇十四
社会实践（调查）报告
题目：大学生宗教信仰情况调查报告
院系：
班级：
专业：
学号：
指导老师：
姓名：
年月号
大学生宗教信仰情况调查报告
前言
人类信仰是人类社会生存不可或缺的一种精神动力，是一种强大的凝聚力。目前大学生对于宗教信仰问题看法上呈多样性趋势，很多学生对宗教问题有浓厚的兴趣，继而影响个人社会观，价值观。因此，研究宗教信仰在大学生中的发展状况对我国的经济、文化、科技的发展具有非常重要的意义。
一．调查目的。
1.了解当代大学生信仰结构，与宗教信仰的看法；
2.认识宗教信仰对大学生人生观，价值观的深层影响；
3.探究大学生宗教信仰对社会发展，民族振兴的潜在联系；
4.思考宗教信仰在大学生群体中产生的利与弊，讨论原因及改良方法；
5.分析宗教信仰产生的原因，与民族性格，文化结构的内在联系。
二．调查方法。
1.思考调查方法，确定调查基本思路，样本数量；
2.通过发放调查问卷方式及樟树林论坛发帖调查；
3.回收问卷后，分析数据，并结合调查目的讨论总结； 4.撰写调查报告。
三．时间与地点。
2.地点 楠园食堂附近及樟树林论坛
四．调查对象。
西南大学楠园片区学生及樟树林论坛网友。
五．调查结果及分析。
经过分析数据及阅读相关书籍可以得出。
宗教是一种世界范围内容观存在的历史现象，它曾在历史上产生过极为重要而广泛的作用，渗透进人类生活的各个方面，而且在今天的文化活动、国际事务和日常生活中仍有一定的影响。客观地认识宗教的本质及其产生和发展规律，了解世界上的主要宗教体系及其特点，不仅有助于当今的大学生更好地把握历史上和现实中的宗教现象，认识到宗教对于社会安定和世界和平的影响，而且对于拓宽知识视野，从而更深入地理解和分析科学、伦理、法律、经济、文学艺术等各种文化活动，更好地处理在人际交往中的宗教信仰关系等，也有积极的意义。
据调查，大学生中明确表示信仰宗教的约占总数的10％，产生这种宗教热的原因是多方面的，既有社会的客观因素，也有大学生自身主观的因素。
改革开放以来，政治环境的宽松、经济水平的提高、价值观念的变化，使人们的信仰变成多元化。多种经济成分并存，价值观念的不同，决定人们意识形态的异化。共产党内的不正之风，社会主义初级社会的腐败现象、单位中的用人不当，社会分配的不公平，贫富差距的扩大，种种因素，使青年人对共产主义的信念产生了怀疑。政治信仰的缺失，导致许多人转向宗教信仰，大学生也不例外。
青年人思想未定型，情绪浮躁、易变，追求新鲜刺激，常有反传统的逆反心态，有强烈的独立自主意识，面对不同以往的文化背景和多种价值选择，大学生感到茫然、疑虑、混乱的同时，求新、求异的心理使一些青年学生转向了宗教。
在市场经济体制建立的过程中，青年人承受着更多的来自学习、工作、生活等方方面面的风险和压力。求学道路的困难、生活的苦涩和艰辛、工作的不尽人意或家人的下岗待业、个人及亲友病痛等等，面对人生挫折和困惑，都会导致青年人寻找精神上的安慰和解脱之途。随着社会经济的发展，人与人之间的情感交往日趋淡漠，因而宗教组织中教友之间的亲密、友善的关系，毫无功利色彩的互相关心和真诚帮助，就显得充满亲和力和诱惑力。青年大学生在社会中大多处于弱势地位，教会和教友之间的互相帮助，使他们感到上帝是他们最后的靠山。信仰宗教满足了信仰者的归属感，使其精神上感到欣慰和满足，他们不再是孤立无援的，他们是“组织里的人”。
当然，有一些大学生是因为生长在信仰宗庭，还有一些人在困境中得到宗教界人士的帮助从而走向宗教。
当代大学生的宗教热，集中反映了部分青年人在信仰中的迷失，体现了许多认识上的误区：
其一，宗教道德与文化的独特魅力的吸引。特别是追求至善的宗教道德，是它最迷惑人、吸引人的地方之一。三大宗教几乎都包括了这么一些道德诫律：不偷盗、不奸淫、不凶杀、不贪财、不抢劫、不诬陷、不妄语、平等爱人、惩恶扬善。因而相当部分大学生认为，这些宗教道德与社会主义的道德规范并不矛盾，它的约束力量甚至超过了社会主义道德规范的作用，当今物欲横流的市场经济社会中，尤需这些宗教道德的教化。
世界银行前两年曾发表过一个报告，大意是有信仰的地方发生金融犯罪的可能性更低，因为人们不是害怕法律才不犯罪的。事实上，再完备的法律也阻挡不了深思熟虑的触犯，人不犯罪一是受到道德律的自我约束、自我谴责，二是害怕神的惩罚。佛教的转世说，基督教的天堂地狱，这些戒律在叫人弃恶从善，抑制罪恶势力、稳定社会秩序、净化社会空气等方面确具有独特的积极意义。
其二，对信仰自由的模糊认识。宪法给予公民信仰自由的权力，法不禁止即为无罪，合法的东西为什么有人还要横加指责并干涉呢？ 其三，对科学家信仰宗教问题的认识。很多大科学家似乎接受上帝这个概念，有些科学家本身信仰宗教，因此，许多大学生认为科学与宗教信仰并不相孛。
宗教是一种文化，是宝贵的历史财富。只有正确的理解和认识它的价值并且合理的对待才是有意于个人的生活、有益于社会的和谐！作为一种文化现象，或者说历史承传的习俗，宗教活动包含了丰富的社会人文知识。另外，作为精神追求在每一个人的内心世界中，宗教的意义大有不同。在我认为，无论什莫信仰或者精神追求，必须建立在个人文化修养达到一定高度的基础之上，才能领会和运用好它的根本意义所在。
封建社会给我们留下了很多宝贵的人文思想知识。作为宗教信仰也在其中，并且有很广大的群众基础。宗教信仰在中国有着良好的发展空间是离不开这些基础空间的。然而，有一定思维能力的人都能够分析到，无论任何思想意识有多莫伟大，它的承传需要有高度的文化知识作工具，通过不同时期的不同理解认识，综合整理、记录，才能给后人保留下印记。通过这些印记，我们才能了解认识它的内在意义。封建社会，宗教信仰只有统治阶级才有能力、有目的的来记录整理这些资料，并且有倾向性的加以撰述，属于上层建筑范畴。做为普通老百姓，文化层面根本达不到对它的积极分析、合理判断。所以，宗教信仰是统治阶级的工具、宗教信仰是广大基层群众的枷锁、宗教信仰是老百姓的精神寄托。现代社会，宗教信仰作为一种思想活动大都自由的存在于每一个人的头脑中，政府对于宗教信仰的约束很宽泛。因此，它的影响力也就只有以个体为对象了。也正是这种条件下，宗教信仰在一个人的思想活动中产生着不同的作用。应该积极的承认，当今社会存在着严重的信仰危机。价值观的变化、世界观的转变，在所有人的思想中，实际性、实用性成为主流思想观念。作为宗教信仰在大多数人来看，充其量也就是历史知识罢了！然而，社会的极端化发展中，出现了有文化、有资本、有地位的高端阶层追求宗教信仰、崇尚宗教活动的群体。同时，又出现了没文化、没资本、没地位的最低社会阶层也在积极追求宗教信仰、崇尚宗教活动的现象。在这两者之间，有一种默契的统一，那就是精神空虚。精神空虚如同一个人没有了魂魄，浑浑噩噩的样子，再丰富的物质生活也难以令其积极的活着；再匮乏的物质条件也难以促就其积极的转变，在这些人的思想意识中，追求宗教信仰成为解脱逃避现实的最好选择。应该积极的认识到，当今社会中对于历史留给我们的财富，应该积极的了解它的文化背景、历史形成因素，用来让我们清晰的知道先辈们生活的样子，并且帮助我们更好的总结历史、开拓未来。作为宗教信仰，我们更应该实事求是的对待它的形成背景、社会作用。如果盲目的作为精神寄托，灵魂归属，那就泯灭了宗教信仰的积极价值，再严重的讲就是迷信活动了。
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃！”作为宗教一支的信仰认识，六祖精辟的理解应该说给我们后人留下了宝贵的思想定位。古人的这种认识的渊源来自对生活的充分了解和感悟，应该告诉后人的思想理念在于：积极的对待生活每一刻，精神上高度总结来自生活的脚踏实地，只有这样才能够达到理解教诲的目的。从另外的界面来认识，友善、和谐的做人、做事，是社会总体追求的大方向，并不是只有宗教信仰里才表现出来的。佛来自于人，道德高尚的人，如果所有的人都去做一个道德高尚的人，这个社会就圆满了。当今社会正在以“道德荣辱”观念来提高个人的修养，也并非宗教的灌输，我们离开宗教信仰也能够积极的建设思想信仰领域，意识形态主流来自生活在这个社会里的大多数群体的认识。
因此，宗教信仰应该为社会发展服务，应该是正确理解历史发展的途径，如果它成为我们生活的最终追求，那将是宗教思想的悲哀！一个人，不能以自己的宗教信仰来改变家庭生活的和谐性；一个家庭不能以宗教信仰的追求影响社会的和谐与实际；一个宗教信仰群体不能以宗教信仰来干涉社会正常发展的秩序。否则，家人失去友爱，社会失去朝气，民族发展将愚昧落后。
毛概实践报告社会调查篇十五
(二)调查问卷统计结果与分析
本次网上调查共获得答卷55份，下面将对问卷的调查结果进行详细的统计分析，以便最终得出正确结论并提出可行建议。
问卷调查的结果：参见附录1、2
网络道德问题现在已成为困扰社会的重要问题，从上表中我们也可以看到，不少大学生对这个问题没有充分清醒的认识，或者说认识还不够。网络虽是虚拟的世界，但却不应缺乏监管。政府应不断完善监管制度，大学生也应该严守道德红线，对自己在网上的行为负责。
四、结论与讨论网络的正面影响
1.为大学生提供了一种学习的新渠道。在国内高等教育资源短缺的情况下，网上授课已经成为一种新颖的教育模式。学生不仅可以选择性的学习自己感兴趣的课程，还可以和学校的老师直接交流，让老师解答疑难，我们甚至可以不用出国就可以学习国外的先进技术和经验。另外，在现如今这个新知识呈爆炸性增长的时代，知识的更新速度越来越快，学习已经不是一件一劳永逸的事，而网络信息的及时性正好适应了这个发展过程。一个人只有不断的接受新事物和新概念、不断地学习，才能适应社会的变迁和时代的发展，而网络在此过程中起的作用不言而喻。
2.丰富了大学生的社会生活。随着网络技术的不断发展，网络的应用已经渗透到大学生社会生活的各个方面和各个阶段。没上大学之前，可以通过网络了解学校的基本信息，包括学校的各个学院、各个专业的背景和发展方向，然后选择自己感兴趣的、适合自己的专业;上大学之后，可以通过网络结交朋友、认识新同学，闲暇时可以通过网购、看电影、听音乐和玩游戏打发时间，还可以通过网络组织各种形式的课外活动和学术活动;到了毕业季，可以通过网络方便快捷地了解各种招聘信息或者关注各种考研网站，选择合适的学校继续深造„„可以说，大学生的社会生活已经离不开网络。
3.有助于拓宽大学生的思维和视野。网络的包容性使不同生活背景，不同生活经历，处在不同生活环境中的人能够平等自由的交流。通过这种交流，可以使人了解各种不同的思维方式，学会从不同的角度看待问题，有助于创新性思维的形成。网络的多样性使人能够见识到自己生活范围之外的、自己不熟悉的事物，可以开拓人的视野，激发人的好奇心和不断探索的欲望，这是一个人不断进取的动力所在。
4.满足了大学生交流、沟通和理解的需要。由于多数大学生是独生子女，独立性较强，一旦与父母缺乏有效的沟通，与父母之间存在隔阂，就可能会导致心理障碍，网络自由开放的特点使他们纷纷借助网络这个平台与人沟通，相互倾诉，渴望被理解。这在一定程度上使大学生的不满情绪得到了宣泄，有益于家庭和社会的和谐。
网络的负面影响
1.网络上的信息量太过庞大，过多的信息造成了“信息污染”。尼葛洛庞帝说：“信息高速公路的含义就是以光速在全球传输没有重量的比特。”网络世界包罗万象，充斥着各种各样的信息，并且其中的信息量正在呈几何级数不断增长。一方面，大量的信息使人应接不暇，大学生为了追求所谓的“学识广博”，只能走观花般浏览大量信息，而忽略了思考这一过程，而且不断变化的信息使人的注意力无法集中，形成一种“快餐化”文化，这与我国思想文化的博大精深背道而驰;另一方面，这些信息中存在着大量垃圾信息，一些色情、暴力的信息经常会出现，这对大学生的身心造成了严重的伤害，尤其是在这价值观和人生观形成的重要时期，有些人因此毁了前途，甚至走上犯罪道路。
2.网络的超时空特性扩大了大学生的交往面，但是网络的虚拟化导致了这些人社会化的不足。网络可以传输文字、图像和视频等各种格式的信息，为大学生之间的交流提供了多媒体、互动性的立体途径。网上收发电子邮件方便、快捷，icq新奇、及时，聊天室轻松愉快，bbs的讨论自由、广泛，大学生通过这些途径可以与许多互不相识的人交谈、来往，互相帮助，互相倾诉。还有许多网站专门提供各种类型的交友服务，大学生可以根据个人的兴趣、工作的需要、学习的需要交到自己想交的朋友„„因此，很多大学生沉迷网络这个虚拟的世界，与现实世界缺乏互动和交流，导致他们的自我意识太强，对社会持一种冷漠态度，这完全不是大学生该有的青春气盛、朝气蓬勃的样子。
3.由于上网占用了大学生大量学习和思考的时间，很多人荒废了自己的学业，整天沉迷于网络游戏和网络交友，挂科和不能毕业的现象层出不穷。在调查的样本中，由27%认为上网影响到了自己的学业。
4.长时间的面对电脑屏幕，可能造成大学生生理机能失调、内分泌紊乱、神经系统正常节律被破坏等健康问题。有48%的被调查大学生每天上网时间在2~4小时，有27%的被调查大学生每天上网4小时以上。
中国的农村长久以来似乎就是贫穷的代名词，中国经济发展到了今天改变农村旧貌已经是刻不容缓。将科学发展观作为指导改变经济发展方式建设社会主义新农村无疑成为农村发展的新思路。
为了进一步了解新农村是如何贯彻落实科学发展观，转变经济发展方式，我们小组奔赴中国新农村的典范——奉化滕头村。
村口结合风能与太阳能的路灯，大大的排污管道，干净的河流，少有杂质的空气，悠然的村民……和谐是这个村子给我们的第一印象。
在滕头村，我们体会到了国家首批aaaa级旅游区、“城市最佳实践区”、“世界十佳和谐乡村”、世博会全球唯一入选的乡村案例的风采。
只要你一进滕头村国家级农业示范园区，但见绿树成荫，花果相间，游人如织，在大棚里，游客们也被无土栽培的植物深深吸引，“农家乐”风俗馆还有脚踏水车、木桶提水让人体验田园的情趣。野鸭在环村河里三五成群，尽情嬉戏，广场上人鸽共舞，河道内鱼翔浅底，一派人与自然和谐相处景象。
在滕头村文化展馆的一面墙上“滕头精神”四个红色的大字很是醒目，滕头人就是以“艰苦创业，永不满足，两手过硬，一犁耕到头”的精神，凭借自己的聪明才智和勤劳双手，撑起了自己的一片天。
不同于中国绝大多数农村地广人稀，滕头村的面积很小，全村仅有2平公里。但这个“小块头”的生产效率惊人，20xx年，全村实现gdp6。09亿元，社会总产值高达40。21亿元，人均纯收入约为24000元。
然而，对城市向往的野心是随着经济的好转才蓬勃起来的。在那之前，滕头人并无这样的底气。时光倒回到50年前，那时的滕头村是一个远近闻名的穷村，生产条件和生活水平相当落后，当时有民谣“田不平，路不平，亩产只有二百零，有囡不嫁滕头村，年轻后生打光棍。” 彼时的滕头村田地高低不平，且分割混乱，旱涝交替。土改时，全村竟没有一人够得上地主标准。
从1965年起，滕头为了彻底摆脱贫困，前后用20xx年时间，投入43万劳动工日，硬是将1200多块高低不平的“靠天田”改造成了大小划一、走向一致的“吨粮田”，不仅解决了村民的吃饭问题，还为国家提供商品粮做出了突出贡献。与此同时，滕头又以敏锐的发展眼光，积极实施工业兴村战略，大力发展工业经济。目前，滕我们小组认为滕头村致富的重要关键点是发展了现代农业，建设社会主义新农村的关键点也在于此，然而这一点在目前我国的农村是不足的，到底是什么原因制约了我国农村发展现代农业呢?我们提出了耕地少，肥力差;小规模分散经营;农业灌溉条件差;农业物质技术装备机械化差;农业适用技术推广难;农业物资供应难;农民素质差，特别是留守农村劳动力素质低7点问题，有一半的人支持农业物质技术装备机械化差这一观点。在我国农村的机械化程度低是个毋庸置疑的事实，在较落后的西南地区甚至还有铁犁牛耕的生产方式存在。如何提高农村生产方式的机械化程度成为我们建设社会主义新农村的关键之一。再看滕头村民他们从自身实际出发，致力于改善农业机械化水平，提高农业劳动生产率，努力调整产业结构，注重效益农业、科技农业、现代农业发展，探索形成了规模化经营、市场化操作、科技化生产、社会化服务，集生产、科研、示范于一体的现代农业产业结构，实现了农业的效益提高、功能拓展，这才是真正的科学发展、可持续发展。
然而像滕头村这样的农村在我国毕竟是在少数，现在区域发展不平衡已经不仅是城市之间就是同个城市的不同乡镇都有发展的不平衡问题，必须要我们注意的是经济发展的不平衡会给整个社会的和谐发展带来很大的挑战。因此扶贫开发得到越来越多的人的关注。在加大农村剩余劳动力培训转移力度;加大资金和项目扶持;加强和完善农村基础教育和医疗条件;加大农村道路、农田、饮水等基础设施建设这4个方面选择的人数基本相近。对于新农村的建设从提出到现在也不是一天两天的事了，但是大家对于这一政策的感觉是落实不够，口号太多，可见在建设新农村转变农村经济发展方式上我们还有很长的路要走。滕头村作为一部分先富起来的新农村有义务有责任去帮助周边乃至全国的乡村共同致富，我们认为可以将滕头村的发展形式作为一种模式，在一些情况与滕头差不多的地方推广。
农业、农村和农民问题，始终是一个关系国家全局的根本性问题。农业在我国经济和社会发展中具有基础地位。统筹城乡经济发展，建设现代农业，增加农民收入也是全面建设小康社会的重大任务。作为当代的大学生我们也很关注如何发展新农村，如何科学发展转变经济发展模式，所以我们将自己完完全全地投入到这样一次实践调查中去，最大程度地在实践中磨练自己的意志。
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