红色经典征文怎么写
总结是一种反思和思考的过程，对我们的学习和成长非常重要。总结是一个提高学习效果的重要过程，可以帮助我们深化对学习内容的理解和记忆。下面是一些成功人士的总结分享，值得我们学习和借鉴。
红色经典励志文章红色经典的励志文章怎么写篇一
有一个很自私的人，自私到连一粒米都舍不得给予他人，于是人们都叫他吝啬鬼。
一天，佛祖经过他住的地方，得知此事，便决定登门点化他。
佛祖耐心地给他讲了”舍便是得“的道理。在聆听了佛祖的教诲后。他也似有所悟。这时，门外来了一个乞丐，于是佛祖便叫他前去施舍。他捧着一碗饭来到门前，可在给予的那一刻，他说什么也不肯松开自己的手。
试了几次，都无济干事。他只好沮丧地回到佛祖面前，“我本想给他，可我就是松不开自己的手。”
佛祖略加思索，从怀里拿出一粒种子，放在他的左手里。“你把右手想成是别人，把左手想成是自己。现在你把这粒种子放在你的右手中。”
他疑惑地看了看佛祖，一想到把东西给别人，他又开始有些舍不得了。可过了一会儿，他又笑了，因为他猛然意识到，把左手的种子交到右手，那不也是自己的手吗，并没有因此失去什么。如此一想，便轻松地把那粒种子放在了自己的右手中。刹那间，他右手中的那粒种子竟奇迹般地长出了叶，开成了一朵美丽的花。
面对那朵美丽的花，那个自私的人忽然有所憬悟：原来给予很简单，就像把左手的东西交给右手，是很令人幸福的事情。
原来奉献如此美妙，就是在心里种下美德的种子，为自己开一朵美丽的花。
红色经典励志文章红色经典的励志文章怎么写篇二
上学期，儿子他们有跳绳比赛，他很想参加，无奈他的协调能力不够好，刚开始表现得不太理想，但他一直在努力。
一天晚上，儿子在家练习跳绳，让我帮他计数。突然，他兴奋地说：“成功啦!我终于有资格参加比赛了。哼，让他们嘲笑我，我超过他们了，我比他们厉害!”我对他的话丈二和尚摸不着头脑。
原来，他在学校练习跳绳时，有同学嘲笑他动作难看，说他笨重得像头熊。
“不管他们怎么笑，我都不生气，生气没用，既不能提高成绩，心里还不舒服。相反，我要争气，暗地里用功，将他们远远地甩在后面，让他们知道我的厉害!”看着儿子自信的脸，我冲他竖起了大拇指。
经过一段时间的勤学苦练，儿子的跳绳水平突飞猛进，最后居然夺得了年级第一名的好成绩。如果他当时对别人的嘲笑耿耿于怀，大动肝火，就无法静心练习，更别提有资格参加比赛得到好成绩了。
我欣慰于儿子的成长进步，也想起了两年前的一件事。一次语文测验，儿子只得了七十几分，这对于成绩一直名列前茅的他来说，简直是“奇耻大辱”。
那些平时比他成绩差的同学分数都比他高，他们围着他，幸灾乐祸地调侃他，他气得脸通红，眼泪都快下来了。
回家后，他拿出试卷指给我看，气呼呼地说：“好几个地方老师都批错了，多扣了十几分，害得同学们嘲笑我。”说着，委屈地哭了起来。
我摸摸他的头，安慰道：“不要在乎一时的得失，只要你已经掌握就行了，是金子迟早会发光。对于别人的嘲笑，更加没必要生气，生气不仅伤心伤身，还浪费时间。有功夫生气，还不如为自己争口气，努力让自己变得更强。”
此后，我很少见到儿子生气了，他变得越来越沉稳优秀。他还将这句话当作了自己的座右铭：不要生气，要争气。
其实，我也不是天生就有如此高的觉悟，也是在经历过无数摸爬滚打挫折受伤后才总结出的感想。
我小时候，有一天，校长找我去办公室录音，我很高兴地去了。结果，他让我帮班上的一个女同学以她的口吻录宣传语，相当于自我介绍，因为学校提名她为三好学生，但她的普通话不够好。
我得知真相后非常气愤，恨不得转身离开，但因惧怕校长的权威，只得强忍着委屈，录了那段宣传语。
我憋着眼泪离开了办公室，心里却在默默发誓：我一定要争气，努力成为自己的主角，而不是别人的替身。
我从此刻苦学习，直至考上大学。长大后，我才发现那件事其实也没什么，校长也并非恶意，只是当时我幼小的心灵还没那么豁达，但幸亏我当时没有气急败坏，而是凭借一股不服输的勇气，激励自己争气、努力，让自己变得越来越好。
反过来，我是不是更应该感激那个小小的插曲呢?
我有一位朋友小c，毕业后在一家公司服务多年，她兢兢业业，极负责任，深得上下同仁喜欢，她也很珍惜这份工作，打算一直做下去。
就在她平步青云之际，公司新来了一位同事p，是老板的亲戚，此人没有多少真才实学，却巧舌如簧，擅长搬弄是非。
小c为人和善，对p敬而远之，不与之计较冲突。但p却得寸进尺，嫉妒小c的好人缘，故意找她的茬，三番五次设计陷害她，让她吃了不少亏。
小c十分苦闷，要好的同事为她抱不平，建议她以牙还牙，与p撕破脸皮，让她出出洋相。
小c很为难，隐忍善良的她做不出那样的事。在那段极度难熬的日子里，她鼓励自己要坚强，要争气。她决定用提升自己来化解痛苦，她报了夜校，书海泛舟，一年后，她拿到了一个含金量极高的专业资格证。
凭借这个敲门砖，她进了一家人人艳羡的世界五百强公司，令同事们尤其是那个p瞠目结舌。没人知道她是如何做到的，她从始至终都是在默默努力，暗暗争气。
雨过天晴，小c说，当时她也非常憋屈难受，她也想指着p的鼻子破口大骂，她也想跑到老板那里去诉说委屈。但她知道生气没用，告状没用，只会自毁形象，让自己越来越糟糕，前途越来越黯淡。
回头想想，她甚至感谢命运将p这样的小人安排到她身边，之前她太过顺利，这个挫折无疑是上天对她的考验，幸好她经受住了，交出了满意的答卷。
人的一生，多多少少都会经历一些挫折，也会有低潮情绪。评判一个人的情商是否高，善于控制情绪，便是其中的重要一条。
当一个人处于逆境或遭受了不公正待遇时，能够控制住情绪，不生气，保持清醒的头脑，审时度势，发奋图强，提高自身实力，方为上策。
自己强大了，才不会惧怕无法预期的风雨，才能越飞越高，领略更精彩的风景。
红色经典励志文章红色经典的励志文章怎么写篇三
有个网友经常在和我网上聊天中对我大骂老板不尽情理，苛刻对待员工，不懂得体谅员工，以前的我会劝告他，要放宽心，用另一种角度思考，把目前的逆境当作上天对你的考验。但现在的我，不会对他作任何劝告，因为网友只是在发洩现实生活 中工作的不顺，而网络聊天是他发洩的一个出口，发洩完了就没事，不需给他任何的劝告，只要在旁打气，鼓励即可。
有时人在心情不顺的时候，需要的不是劝告，而是鼓励及打气，让他觉得温暖，感受到关怀，这样就可以，不需多说，因为这是人生必经的过程。
我今天跟朋友聊天时，就阐述这个观念，以观念及道理来说，我可以说懂得很多，也了解得很透彻，但当自己亲身经历挫折及困难之时，我也无法完全释怀，必需经过时间，慢慢自我调适，而无法完全无动于衷，超然于外。
我唯一可以确认的是每当碰到困难、挫折之时，虽然在当下很痛苦、很煎熬，但只要过了这个关卡，我会更加坚强及勇敢，这是我唯一可以确认的事情。
就好比石头之所以成为钻石，是因为经过千百年的高温试炼，才能够从石头转变成为钻石，人也是如此，没有经历过苦难、挫折是无法快速成长及成熟。
困难、挫折，虽然让人痛苦，但也能够让人学到更多的东西，唯有经历的挫折越多，才会更懂得珍惜眼前的幸福是多么的珍贵，如果没有痛苦的经历，又怎会体会出什么是快乐。
目前网友对现实生活的抱怨与不满，我感同身受，我也清楚了解到在一个不愉快的工作环境上班，是多么痛苦的一件事情，但这些都是人生必经的试炼，唯有经历越多的困难、挫折，才能够学到更多，体会更多，这些不是书上知识可以得到的，必需亲身经历、体会，就好比石头经过千百年的高温试炼之下，才能成为钻石，如果没有千百年高温的焠练，最终也不过只是石头。
所以对于目前面临苦难、痛苦的人，我不会给予任何的劝告，有些事情还是必需亲身去体验、感受，但我唯一可以确认的是，只要过了这个关卡，再来回首前尘，你会发觉这是上帝给予的礼物，而不是惩罚。
红色经典励志文章红色经典的励志文章怎么写篇四
上周末和晗晗出去吃饭，席间聊工作聊生活，感慨颇多。过了二十几年父母定制生活的晗晗，突然来了一句：“所以，我现在算是明白了，对父母只要‘孝’，不要‘顺’。”
我一脸愕然，无法想象这句话是从她嘴里说出来的，毕竟她是所有朋友里出了名的听爸妈话，顺爸妈意的乖乖女。
“曾经觉得啥都听父母的，就是孝顺，是对他们最大的回报。一直以来，人生很多重要的阶段都由他们拿主意，从不会也不敢过问太多。
学校他们定，专业他们选，甚至现在的工作都是他们两票，我一票投出来的。其实，父母能开心，我觉得也挺好的。但是，仔细想想，我的人生好像不能自己决定一样。”
其实，在这么多的选择里，真正让晗晗开始反思的是父母对她结婚对象的干预。大学里，谈过一段刻骨铭心的恋爱，晗晗很喜欢那个男生，但父母觉得不合适，强制让他们分手了。
如今，晗晗工作两年依然单身，父母开始着急，时不时就给她介绍“成功人士”，可是晗晗一个都没对上眼，更疲于这种类型的交际。
晗晗这样的人生打开模式，看似一帆风顺，实则暗涌不断，永远不知道会在哪一天崩坏。
孝顺一词，从古到今都是主流道德思想，多指尽心奉养父母，顺从父母的意志。但其实，古讲孝道，并没有说要孝顺，就连儒家两大代表孔子和孟子都说要孝，但不一定要顺，该顺则顺，不该顺时就一定不能顺。
或许，很多人也和晗晗一样误会尽孝的真正含义，一味地顺从父母，逐渐让自己变得被动，人生全权交由父母定制，失去主导权，也失去了自主生活的意义。
堂哥也曾和晗晗有着相类似的童年和学习生涯，不同的是，他在上大学的时候做出了自己的选择。
大伯父希望他能留在省内上大学，家里人脉比较广，一旦毕业出来，他就可以轻松拿到体面的工作机会，再娶个省内的小姑娘成家，彼此生活也能互相照应。
可是，一向不违背父母之意的他，果断表达了到省外念书的想法，甚至还偷偷改了志愿。大伯父知道后都气炸了，大伯母因为舍不得也坚持不同意。
当时，家里好多人都觉得堂哥不孝，这点事儿都让父母操心。一直到堂哥离家上学前，他们家里的氛围都很严峻，寒冰并没有融化。可其实，堂哥一到武汉的学校，大伯母第一时间就打电话过去嘘寒问暖。
两位老人家生气归生气，对堂哥的关心却不曾落下，大伯母每天告诉他天气预报，让他注意出行;大伯父会买很多抵抗武汉热夏寒冬的电器给堂哥寄过去，就怕他不适应。
令人欣慰的是，堂哥也明白父母的爱，大学四年时不时就往家里打电话，一到长假也会尽量早点回家陪他们。当初的互不理解，也渐渐地被爱消融了。
让父母知道自己过得好，即便在外也不用太担心，何尝不是一种孝呢?堂哥让我意识到，真正的孝不是无理由地顺从，而是有自己的生活，又懂得照顾父母的心情，彼此都好才是最好的。
堂哥毕业后并没有立马回家，而是留在那座城市打拼了，他的妻子也是省外的小姑娘，他们常常回老家看望老人家。大伯父和大伯母也不再反对什么了，因为他们知道儿子事业有成，婚姻美满，这就够了。
孝心，是什么呢?是永远陪在父母身边?是完全听从父母的建议?我想都不是。尽孝的方式从来都不止一种，也不应该只有顺从这一种。
你的人生终将是自己的，当父母干预了，给出了不合理的建议，你却不敢指出，就是错上加错，耽误了自己的未来，这种孝便毫无意义。
孔子的弟子曾参问他：“子女顺从父母就可以说是孝吗?”
孔子当即就说：“这是什么话!当父母有不义的地方，就要设法婉转地去劝阻他们，这样才能使他们不会陷入不义之中。如果一味地顺从，使父母陷入不义之中，这样又怎么能够称为孝呢?”
盲目地顺从父母顶多算是愚孝，这不是我们所提倡的。这种行为背后祸害的远不止你自己，也可能是父母，以及身边的爱人或朋友。
中国真正的古训，是父慈子孝，这是双方的责任。但倘若父母不顾你的幸福，不管你的感受，强迫你的意志，他们便失去了被孝顺的权利。
我们都要感谢父母的抚养，但报答他们，不意味着任由他们决定自己的一生。
所以，对父母只要“孝”，不要“顺”。我们的人生终将应该由自己主宰，父母是成长的陪跑者和参谋者，不应该成为主导者。
红色经典励志文章红色经典的励志文章怎么写篇五
在这个充满激烈竞争的社会里，尤其是在钢筋水泥构筑的城市森林里，每个人都面色凝置，步履匆匆。生活节奏每时每刻都在以令人头晕目眩的速度递增，人们像拉紧的弹簧一般无法松弛下来，即使在身心俱疲的情况下，也无法放缓迈动的脚步，身不由己地被涌动的人流推着走。
有个心理医生，为他的病人讲了一个故事。
三个男人提着行李气喘吁吁地赶到火车站时，火车正鸣着长笛向外缓缓驶出，于是三个人急忙沿着站台追赶火车。其中两个人身强力壮，终于在千钧一发之际，跳上了最后一节车厢，最后一个人只好无奈地看着火车渐渐远去。突然之间，没赶上火车的那个男人在站台上忍不住疯狂大笑起来。检票员不解地问他：“你怎么啦，没赶上火车，还哈哈大笑。”那人上气不接下气地答道：“他们，他们是来送我的。”
这个故事告诫人们，什么时候都不要忘记自己是干什么的，不要忘记人生的目的是什么，更不要忘记人生的意义何在。千万不要忙昏了头，而忘记了自己的初衷。那些为成功而成功的人就是这样一些忘记人生目的的人。他们不是一天一天把日子过好，而是一双眼睛死死盯着某个遥远而虚幻的目标，用日复一日的忙碌和沉重刻意去实践。这样活着就像是在偿还债务，哪里还有人生的乐趣可言。
在成功观念误导下，有些人陷入了人生追求的怪圈，忘记了人生的目的，陷入为成功而成功的怪圈。他们不知道忙什么，也不知道为什么忙，只是一味地忙。有位成功人士，每天为事业奔波，就像一个陀螺一样不知疲倦地忙碌着：正如他自己所说的：“我也不知道自己究竟为了什么，只觉得背了一个好大的包袱，又像被人驱赶着一样，只知每天拼命往前冲。年轻时，虽然生活很苦，经济压力很大，但精神愉快。现在生活虽然十分富裕，没有了经济方面的压力，但生活得很烦，心里没有片刻安宁，精神压力也很大。不仅失去年轻时与朋友登山野炊的兴致，失去和朋友闲聊的心情，也很少与朋友能毫无顾忌地说些真心话。我是取得了令人羡慕的成就，但生活却被成就包围住了，围困住了，成了一个令人窒息的小世界。”
也许这就像一位哲人所说的：“成功就像用假牙吃肉，别人看着挺香，自己觉着没味儿。”
还有一位年纪轻轻就已小有名气的律师，在他出色地打赢几桩疑难案件后，名声大噪。出名后，他更加兢兢业业，为长久发展打基础。平时看起来，总给人一副精神焕发，精力无穷的印象，只有与十分要好的朋友私下聚会时，才显示出一副憔悴不堪、疲惫不堪的样子，甚至伤感：“工作、工作，我一直觉得成功胜于一切，但我现在成功了，却觉得怎么这么疲倦，这么没劲。”下班后，我们带着一身的疲惫回到家中，不是躺下休息片刻，而是立即打开电视查看股票信息，拿起话筒与人通话谈论第二天的工作安排，翻书开始阅读，或是开始打扫卫生……我们真的是害怕“浪费掉”哪怕只是一分钟的时间，似乎时间并不属于自己，似乎总是在为将来而生活，为幻想中的美好前景而生活。
但是，一个人如果弓弦总是绷得很紧，就会觉得日子平淡乏味，并且很容易产生“疲劳综合症”。因此，人生既需要努力拼搏，也需要善于休息和娱乐，学会享受生活，从而在平淡的日子里产生出一种不平淡的感觉。在我们生活的这个世界上，有许多美丽可爱之处值得我们发现和欣赏。
北宋时期著名学者程颢在《春日偶成》诗中写道：“云淡风轻近午天，傍花随流过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”在云淡风轻，晴朗和煦的春天，正是接近中午的时分，诗人信步走到了小河边，田野里、河岸边，一簇簇的野花沐浴着春日的阳光，灿烂盛放，河边的垂柳更是在春风里轻柔地摇曳着。旁人看到诗人这么悠闲，还以为诗人引发了少年狂，像年轻人那样贪图玩乐呢!哪里知道诗人此时此刻心情的惬意恬静呢!此时此刻，春天大自然的明丽柔美，与诗人自得其乐的闲适心情，已有机地融为一体。
当然，这样做的目的不是为了偷懒，而是学会一种生活的艺术——忙里偷闲，享受生活。而要做到这一点，无需探寻任何技巧，而且随时随地都可以做到，只要允许自己偶尔忙里偷闲，无事可做，然后有意识地坐下来，停止手中的工作就可以了。实际上，许多真正懂得成功的人，都是忙里偷闲的好手，都是心态健康平和的人。他们或者每天至少抽十几分钟空闲进行沉思或神游，或者不时亲近一下大自然，再不然就躲进洗澡间舒舒服服地泡上半个小时，放飞自己的心灵。
红色经典励志文章红色经典的励志文章怎么写篇六
周末，我和爸爸、妈妈一起看了《》,心里很不安，便问他们这是不是真的，他们告诉我这是对人类的一种警告，警告人类要爱护我们赖以生存的地球。在回家的路上，他们又给我讲了许多关于环保的道理。
夜里，我做了一个梦，梦到了一个崭新的未来，和现在都不一样了。
一大早，家长带着小学生骑着自行车上学了，路上再也看不到喷着尾气的私家车了，只有自行车、行人和公交车。
到了学校里，学校的墙壁、层顶上装满了太阳能电板，学校用电再也不需要那些煤炭发电了，我们的空气更加清新了。在门口还有一大块标语：“节能减排，美化生活”。我默默地前进。不远处，学校的垃圾筒也都被换成了卡通牛皮纸做的，漂亮环保，还做了六种科学的分类，进行回收再利用。
到了班级，放下书包，习惯性地去校园商店买早饭吃，惊奇地发现商店的塑料包装袋全都不见了，取而代之的是能分解的玉米纸包装，卫生整洁。还有那些购物袋也都是这种玉米纸的，这种纸不但可以自动分解，还可以作宠物的食物，真好。
上课了，老师不再用粉笔了，居然使用的是全太阳能供电的电子屏，而且能放大、缩小，全班的同学都能清晰地看清屏幕上的字了，老师写的字都能被准确地识别成标准宋体。我回头看了一圈，大家都很认真，有人不会的话，下课还能去电子屏上回放老师上课的内容。而我这个值日班长，也少了擦黑板的烦恼。
写字课快上了，我去水池接水，发现水池也变得干净了许多，水不再像过去一样排掉，而是被收集在一个水窖之中，被一个装置抽到了厕所里，原来是对这水回收再利用了。冲厕所的水，再也不是那深层的地下水了，我心中很是欣慰。
放学了，心中想着午饭吃什么呢？结果到家一看，只有一个荤菜，两个素菜，我心中不怎么乐意了。妈妈笑着说：“我的宝贝女儿，你不是想过节能减排的生活吗？肉类是需要大量的粮食才生长成的，难道你为了一时的口食之欲，让我们的世界陷入粮食和能源危机吗？而且绿色蔬菜更健康。”我惭愧地低下了头，吃着妈妈做的素菜，觉得从没有过的美味。
“嘟、嘟……”闹钟响了，我一下子坐了起来，原来做了一个梦。细想一下，还真希望这梦能成真，那未来该是多么美好啊！
红色经典励志文章红色经典的励志文章怎么写篇七
我们的生命和四季的花儿一样，不同的阶段有着不同的美丽：童年的纯真、少年的遐想、青年的冲动、中年的成熟、老年的智慧，都是人生不同阶段的美丽。
几乎每一个人都喜欢花儿，因为花儿代表了美丽、高雅和生命的灿烂。但如果所有的花儿只在一个季节开放，比如都在春天开放，而其他季节都见不到花儿的踪影，这个世界一定会显得单调枯燥，并且使人们失去了对于美的期待。试想，夏天、秋天和冬天都没有花儿开放，那将失去多少美好的诗意！设想梅花也去凑热闹，在春天开放，王安石还能写出“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”这么有风骨的诗吗？徜徉在春天的花丛中自然感到愉悦，但同时这么多花儿争相斗艳，是不是显得太热闹繁杂了一些？而且由于互相争艳，花儿的芳香和颜色也会显得有点平庸。
和春天的花儿相比，我更怀念八月满池塘的荷花，怀念那亭亭玉立的花朵，碧色连天的荷叶和空气中的清香；我也怀念秋天原野上一望无尽的野菊花，怀念那种漫天遍野迎风开放的景象；我还怀念冬天的腊梅花。北京的冬天似乎没有这种花，我记得有一年冬天，我在南京，天降大雪，我去玄武湖边散步，看到腊梅迎雪盛开，暗香浮动，让我感到这是生命真正独特而动人的姿态。
我常常为人类发明了常年什么花儿都能栽培的方法和技术而感到遗憾，因为花儿只有开放在自然中和属于自己的季节里才会迷人，而等待鲜花开放的心情其实比看到花儿开放更加重要。等待着花儿在某一个季节开放，就像等待自己的生命走向成熟一样，那是怎样的一种激动和期待啊！我们之所以激动和期待，是因为我们知道，只要是属于那个季节的花儿，到了那个季节必然会美丽地绽放。
我们的生命和四季的花儿一样，也是不同的阶段有着不同阶段的美丽：童年的纯真、少年的遐想、青年的冲动、中年的成熟、老年的智慧，都是人生不同阶段的美丽。假如我们一出生就像老人一样洞察世事、精于世故，这一辈子就没了期待；反过来，如果我们一辈子都像毛头小伙儿一样懵懵懂懂、青涩简单，这一辈子也就没有了进步和精彩。
人生之所以可贵，在于我们不同的阶段总会有不同的成长和领悟。我最怕的就是一辈子没有变化或者所有的精彩一次性释放完毕。没有变化意味着停滞不前，也意味着蒙昧无知；所有的精彩一次性释放完毕，意味着生命就像夜空中的礼花，尽管精彩得炫目，但一瞬间就归于黑暗。我们看到很多年轻时就成名的电影明星或歌星，像夜空的流星一样，闪耀登场，瞬间消失，总让人觉得有点遗憾。现在很多青年人急于求成，看到别人年轻时成功了很着急，寻找各种方法取得所谓的成功，甚至不惜在网络上自曝隐私；还有很多大学生刚进大学就想创业赚钱，把通过读书积累自己一辈子的底蕴这样重要的事情甩到脑后……这些都是陷入了误区，认为一时的成功就等于一世的成功。
人生就像花儿一样，有的人在春天就开放出了美丽的人生之花，有的人要等到夏天、秋天或冬天才开放出绚烂的人生之花。我们的人生并不会因为花季晚到就不精彩，甚至会因为长时间的孕育而更加精彩，因为我们有更多的期待和努力。我们要做的就是努力进取，期待未来。我们可以学学夏天的荷花、秋天的菊花和冬天的梅花，也许越晚开越香，越晚开花期越长。肯德基的创始人山德士五十岁才开始经营一家小小的快餐店，最后成就了世界上最大的餐饮连锁店之一；姜太公八十岁的时候还在渭河上钓鱼，最后终于得到周文王的重用，一起创建了周朝八百年的天下；齐白石到九十岁艺术创作才达到了顶峰。花有自己的季节，人有自己的时刻。
花儿一般只开放一次，完成灿烂的生命后，化作春泥更护花，守护下一代生命绽放出灿烂的花朵。人可以比花儿做得更好，通过我们持续不断的努力，我们可以让生命持续不断地开放出灿烂的生命。苏轼既是伟大的诗人、伟大的书法家；康熙既是伟大的统治者、伟大的军事家，又精通汉满蒙三种文字，有渊博的数学和天文学知识；爱因斯坦三岁多还不会讲话，直到九岁时讲话还不是很通畅，每一句话都必须经过吃力的思考才能讲出来。在小学和中学时，爱因斯坦由于举止缓慢，不爱同人交往，老师和同学都不喜欢他。教他希腊文和拉丁文的老师对他很厌恶，曾经公开骂他：“爱因斯坦，你长大后肯定不会成器。”但爱因斯坦最后成了为人类做出杰出贡献的科学家，而且还是一位相当不错的小提琴家。所以，只要我们不断地努力，生命的花季就可以很长，并且可以绽放出不同的美丽花儿。很多人不成功是没有给自己足够的时间和耐心去努力，很多人一生只成功了一次就像流星一样消失，那是因为他们不懂得成功是一种持续不断努力的过程。当我们懂得人生每个阶段通过自己的努力都能够精彩时，也许我们的少年就会像春天的桃花一样绚烂，青年就会像夏天的荷花一样清香，中年就会像秋天的菊花一样坚韧，老年就会像冬天的梅花一样，给人们在寒冷中留下难忘的温馨和动人的精神。
让我们过一种从容的人生，在努力进取中期待生命鲜花怒放的时刻吧！
红色经典励志文章红色经典的励志文章怎么写篇八
如果那天我早一点起床，然后打电话预约场地和时间，我就不会在匆忙中赶到工作室，然后遇到这一系列的麻烦。我所谓的努力和辛苦其实是完全可以避免的，只要我事先打一个电话就行了。
我意识到这是我过去生活中诸多事情的一个缩影：我误以为那些使自己遭受了一些痛苦但对结果没有帮助的行为就是“努力”。这于我而言真是一个巨大的顿悟，让我忽然明白了许多之前无法想通的事情。
几个月前有一个编辑向我约稿，那是一套青少年丛书的序言，有8本书要写8篇序言。写作之前我们简单沟通了下写作的方向，即多多挖掘主人公身上的美好品质。3个多月后，我将自己辛苦工作后的成果8篇序言发给编辑。他读过之后，觉得书评的质量和选取的视角等方面离他的要求还有距离，发给我几篇序言做参考，提出了修改意见。因为对方提出的修改意见不够具体，我评估之后，感觉要修改的地方有很多。而且稿费支付、图书出版等时间难以确定，我无法接受。于是，我决定终止写序言的工作，8篇稿子作废，之前所有的辛苦付出全部如流水。
当时我想，为什么我这么“努力”，结果却如此不好？后来我想明白了，是我自己的问题。当编辑和我说“要写几篇很好的序言”“要挖掘主人公身上的美好品质”时，我没有进行具体化的沟通，没有进一步询问对方“如何才能算是好序言”“主人公身上的哪些品质可以深入挖掘”。如果我提前进行了更具体的沟通，对方就会在我动笔写作前，将他觉得达到自己要求的好序言发给我做参考，而不是在我写完之后。如果我在完成第一篇序言时就发稿子给对方审阅，那我就能够及时知道自己在工作上的问题，也不会将问题进一步扩大，导致后面无力解决。
这两件事都让我看到我是多么把自己的愚蠢、无知、无意义无价值的消耗当成所谓的“努力”。
其实发生在我身上的事情并不是特例。
有个网友曾发微博私信问我：为什么我这么努力，总是经历一次又一次的失败？我四级考了两次都没有通过，这次第三次考试的结果出来了，还是没有通过。我之前考一个会计上岗证也是这样，我每天很努力但却没有多大提高。我这么努力，为什么就不能有收获？我问他：你怎么努力的？他说：别人在玩的时候，我天天在自习室里学习，每天早出晚归。
我觉得他说的事情很诡异，明显违背因果律，跑到他的微博上浏览一番，很快就找到了答案。他的前一条微博说：我来到自习室！接下来的每一个时段，他都转发了各种搞笑的段子和一些其他微博。我想起他还经常到我微博上点赞和留言。于是，我脑中浮现的画面就是：他一天在自习室的学习其实都是拿着手机在刷朋友圈刷微博，在点赞和转发。这种他所谓的努力，其实只是看起来很努力而已，并没有真正努力到点子上。
我最近收到了另一封邮件：“我是一个每天都很忙很忙的人，因为我觉得自己有好多事情要做，想珍惜每分每秒充实自己，大学期间，不逃课，课余时间去图书馆看书，或者去做兼职，很少和朋友出去玩，大家觉得去娱乐场所很有趣，而我就会感到非常无聊，倍感压抑，觉得这就是浪费时间。而我呢，整天脑袋昏昏沉沉，读书也读不进去，听课也听不进去……只有我知道根本原因，就是我压根就没学进去……而在老师同学面前，觉得我是个非常刻苦的好学生，而只自己才知道我就是个伪好学生……考研复习期间也是心情压抑，一点都学不进去，整半天是自己骗自己玩呢。”
这让我想起一个朋友，他在一家单位上着班，同时自己正在创业，做一家小型软件公司。他一天到晚非常忙碌，每次朋友聚会，总见他在不停地打电话，接电话。他觉得自己在职场上很努力很拼搏，而我们这群熟悉他的朋友则将他的这种努力命名为“瞎搞”。他生活中非常典型的事件是这样的：跟客户见面开会，谈论软件开发的需求，由于开会之前他没有看客户发来的资料，再加上在开会时没有认真听取客户的意见，理解客户的需要。回去之后，他让手下员工做出来的产品离客户的需要差距很大。然后，客户进行投诉，他这边厢骂员工，那边厢给客户道歉，要求宽限项目周期……他的生活总是如此循环反复。他的创业公司刚开始拥有的客户还很多，现在一个又一个的客户都不再与他合作了。
最近听说他短短一个月搬家三次，还因为很小的事情跟某个装修公司打起了官司。我问一个朋友：他不是很忙吗？怎么还有时间折腾这些啊？朋友回答：有的人因为自身无能，所以要折腾出很多的事情让自己去忙碌，用来增加自己那可怜的自我价值感，同时得以忘记和逃避自己的无能。
这回答真是太犀利了！
我想起了自己学习英语的事情。有一天我在家收拾床头的橱柜，发现了好几本笔记本，每一本里都记满了英语单词、短句还有语法知识，笔记记得整洁又认真，接着我想起自己曾经还记过类似的几大本有关英语学习的笔记，然后我整个人就不好了……为什么我这么努力记笔记，却学习不好英语？带着这样的疑问我继续走在学习英语的这条不归路上。
一天晚上，我在背雅思英语单词，男朋友忽然和我说：别背了，你根本就没有用心学，在自欺欺人罢了！这句话像电流一样穿过我的全身，也让我瞬间找到了“为什么我这么努力，却学习不好英语”的答案。其实我也不是真的很努力，我只是一个劲地做英语学习的笔记，但从来都不会翻看自己做过的笔记；我听各种各样的听力材料，但从来不会听一个材料重复三遍以上；我背诵单词，但总是三天打渔两天晒网……我所谓的努力学习其实只是为了告诉自己和别人：你看，我有在努力呢！
在我们身边，总有一些笔记做得非常认真，但是学习效果并不理想的人；总有一些在图书馆“努力”学习了一天又一天，但是该不通过的论文和考试还是不通过的人；总有经常出入健身房，但是一点锻炼结果都没有展现的人……并不是他们太笨，而是因为他们的努力并不是真正的努力，他们要么没有选择在正确的方向上坚持行动，要么只是看起来努力，采用无效的努力方式，没有做到专注和用心。比如，看起来那么早去自习的人，却只是拿着手机点了无数个赞；看起来在图书馆坐了一天，却真的只是坐了一天用手机看玄幻小说……他们同我一样，把自己的愚蠢，自欺欺人，无意义无价值的消耗当成了努力。
看到有些人夸耀自己的努力拼搏，什么天天只呆图书馆，熬夜看书到天亮，多久没有放假休息……其实如此痛苦的努力并不值得夸耀，而是需要严肃地审视。那些所谓的艰苦努力，是否是你的愚蠢，你的自欺欺人，你的无意义无价值的自我消耗？这是我们教育的误区，以为时间的投入必然带来成功，我们鼓吹艰苦奋斗，提倡的努力模式也是“今天痛苦，明天就幸福”，什么“十年寒窗苦”、“吃得苦中苦，方为人上人”、“学海无涯苦作舟”、“梅花香自苦寒来”……但是如果没有在正确的方向上，以有效的方式努力，那所有的吃苦就是浪费时间浪费生命。
那些真正努力的人，也许并没有这么勤奋，也不用过得那么痛苦，因为他们并不期待短期努力即刻就有巨大的回报。他们选择了一个正确的方向，以专注和热情持续地浇灌，以一种正确的，智慧的方式缓慢但平和地前进着，他们可以一边努力着一边享受着当下的生活。他们所有的努力，都不是给别人看的，而是为了自己内心真正的追求。而这些有价值的努力，也一点一滴真正到达了他们的内心，变成了他们真正的能力。
红色经典励志文章红色经典的励志文章怎么写篇九
一篇励志的好文章，就像清晨的第一缕阳光，带给我们无限的希望。今天小编分享的是富有激情的经典。
希望你会喜欢。
一
我每天早上5点起床，进行。
读书。
和写作。有人问我，为什么要每天早上5点起床读书和写作呢?我说，因为很多人不能每天坚持5点起床读书和写作。问我的人说，这意味着什么呢?我说，这意味着，我每天坚持5点起床读书和写作，就能把自己和很多人区别开来。
不仅是读书和写作，有很多事情只要你坚持下去，慢慢地，你就能和别人形成区别。
能让你区别于人的，最终是你的坚持。
二
在悉尼市政大厅前，有一广场，不大。在广场一处，地上刻着一个词:永恒。
经过了解，我知道了有关这个词的来历。
有一个人，一个普通人，他每天来到广场，用粉笔在地上写下一个词:永恒。
他一天天写，风雨无阻。渐渐地，人们开始注意到他。
20xx年、20xx年、30年，一万余天，从未间断一天，他每天来到广场，用粉笔在地上写下“永恒”。他的坚持，他的执著，感动了人们，人们把他用粉笔写下的“永恒”刻下来，刻在地上，刻在石上，让它成为永恒，成为广场一道永恒的风景。
世上有一种力量，比如坚持，比如执著，它可以穿越风雨，穿越时空，直透人们的心底，直至永恒。
三
老师把一块石头放在讲台上，石头上有一个孔。老师问，石头上的孔是怎样形成的?
孔与石头浑然天成，没有丝毫雕刻的痕迹。我们说，孔是自然生成的，是跟石头“与生俱来”的。
老师说，孔是后天生成的，它是水滴石穿的结果。一滴水滴在石上，多么渺小，多么无足轻重，多么不着痕迹，但一滴又一滴水滴在石上，静静地、默默地、不厌其烦地滴落、滴落，百年、千年、万年，就会形成一种无形的力量，这力量，可以在不知不觉中穿透坚硬的石头。
一滴“执著”的水，能让它与许多水滴区别开来，在日积月累的坚持中，产生一种让人无法想象的力量。
四
大学毕业后，我应聘到一家公司做营销。一年下来，我的营销业绩很不理想。一次，我去请教营销主管，他每年的营销业绩都在公司排第一，人们都称他为“营销大王”。
“现在有一笔营销业务，它的失败率为99%，你会去做它吗?”营销主管问我。
“当然不会，因为它的成功率太小了，几乎为零，做了也是白做。”我说。
“假如你把这笔失败率99%的业务，坚持做它100次，情况会怎么样呢?你不妨算一算。”营销主管说。
我开始心算起来:失败率99%的业务，坚持做100次后，这笔业务的失败率就是99%的100次方，即37%，那么它的成功率就是100%减去37%，即63%。
我不由惊讶起来，一件失败率99%的事，坚持做它100次后，它的成功率竟是63%!
我开始明白了，自己的营销业务之所以不佳，就是因为在失败面前，一次次退却了，没有在失败中再尝试、再坚持。
五
如果一个人从现在开始，每年年底存1万4千元，如果他每年所存下的钱都投资到股票或房地产，因而获得每年平均20%的投资回报率，那么40年后，他的财富会积累到多少呢?我想，人们发挥最大的想象力，顶多也不过猜二、三百万元吧。但实际数据是多少呢?1亿零281万元!
如果每年还是存1万4千元，每年还是20%的回报率，那么20xx年后，积累的财富又是多少呢?40年是1亿零281万元，20xx年至少也有几百万元吧。但这次你又猜错了，20xx年积累下的财富仅是36万元!
1亿零281万元与36万元，面对这两个数据，你有何感想呢?
把一件事坚持下去，20xx年、20xx年、30年、40年……会怎样呢?也许，你已经从以上两个数据中找到了答案:坚持就是人生最大的财富。
在一次与朋友聚会中，大家谈起北京刚发生的一件事，各抒己见，热烈争辩。这时有一个人站出来抢白众人，说：真是咸吃萝卜淡操心，北京发生的事，与你们有屁相关，照看好自己的钱包，过好自家的小日子才是正理。他看见众人都不作声了，越发显示出一副看透世态的得意劲。我当即回了他一句，人与猪不同的地方在于：猪只在乎食槽里猪食多与少和好与坏，而人除了关注自身衣食住行外，还拥有一个广阔的精神世界。
是的，拥有精神世界是人与动物的根本区别。人是从动物中进化而来的，自身也是动物中的一员，动物的本能特性人也一样具有。比如人与其他动物一样把吃饱避寒(穿暖)作为生存第一要务。但是古人说，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。一个人在解决了最基本的生存需要后，就开始追求精神世界的丰富，讲究起文明礼貌、美丑荣辱，有了树立正确的人生观和价值观的要求，努力使自己与猪等动物区别开来，活出一个人样来。
我觉得“人人为我，我为人人”是人类进化的一条法则。想当初，个体猿人无论多么强壮，一旦脱离开猿人社会是难以生存下来的。猿人们只有相互合作劳动，才能捕猎成功，获得食物，大家一起分享劳动果实，才能更好地生存发展。于是，人人为我，我为人人的人生观念、集体观念就这样产生了。对于现代人来说，不光要关心自身利益，同时也要有心系天下的胸怀视野。关心集体、关心社会，关心国家，关心全世界，这应该是历代个体优秀人员的基本素质。所以先贤警辟。
名言。
：“天下兴亡，匹夫有责”“身无半亩，心忧天下;读破千卷，神交古人”为国人所赞赏尊崇。
有些人把“人不为己天诛地灭”作为人生的信条，事事处处把个人利益放在首位，对自己有利的事，就百般钻研牟取，甚至为了浇自家二亩地，不惜掘开河坝大堤。应该说，人不为己天诛地灭是反映了人性本能的一面，有一定的合理性，但人毕竟是社会动物，具有高度文明智慧。理智的人更懂得人不能只为自己活着，同时也要为集体、社会做出贡献，只有这样人才能活得更好。否则，人就不可能超越动物，难以成为地球上的万物之灵。人人不为集体社会着想，人类必然自取灭亡。这也应该是一条人类生存法则。只追求个体的利益而不顾及集体利益的人必然会被集体所抛弃。在猿人时代，哪个猿人群体会容忍一个过分自顾自的个体猿人存在呢?他必然会被逐出种群去。在现代社会中，那种过分追求自身利益，不拔一毛利天下的人，谁会喜欢与他交往呢?你得不到别人的帮助，你在社会上能混得开吗?能从社会上得到想要的东西吗?注重劳动奉献，尊崇英雄，鄙视小人，应该说是人类社会的主流价值观。一个人要更好地活出人样来，自己就得多做出有利于人类社会的事情来，只有这样自己才能活的如鱼得水。
思想、政治觉悟是一个人的灵魂，关心、参与社会事务是一个健全人的义务，即使自己只是一个吃着地沟油的角色，也应该有一颗操着中南海的心。关心时事，热衷政治，每天新闻联播照看不误，天下大事尽情评说，即使说了白说也要说，这才是大众民主的正常生活状态。不要说自己是劳苦大众中的一员，说话不起作用，把自身命运寄托给社会精英，这可是非常不可谱的做法，往往深受其害。马克思、恩格斯有一句名言：无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己。这就是说劳苦大众的命运只有凭借自身力量才能得到最后的解决。劳动者的劳动果实维持着人类社会，劳动者自身权益也得靠自身去争取，没有这点觉悟，就会成为任人驱使的牛马。
人比猪狗等动物活的更高级文明，在于人有意识，有思想，有情趣。人与动物一样都要吃，但动物通常不会加工食品的，往往逮住啥就吃啥，而人在吃的食品加工和吃法上可谓花样百出，蔚然大观。猪狗吃食只是口胃的本能感受，而人吃饭不光只有口胃饱感，而且吃出了文化，吃出了品位。比如喝酒，能喝出千般感受，吟咏出扣人心弦的诗篇。品茶能评出万般味道，写出雅致俊美的佳作。文化艺术是人类特有的精神产物，这也是人与猪等动物的最大不同点。人越有文化，越有趣味，越有品味，越是追求真善美，才会在人类社会中得到普遍的尊重，才能越来越活出一个人样来。大家都知道，有一句骂人话最为恶毒——猪狗不如。
为人不易，自要珍惜。做人难，难在要克服进化遗传带来的内在兽性，多一些理性、人性，克己复礼。做人要遵守人类的文明规则，对社会做出自己的劳动奉献，尽到做人的义务，以此来获得做人的尊严，不虚度人生，成为一个真正大写的人。人生际遇有穷困发达之分，但一个人不论出于何种境遇，爱心善意却不可或缺，只有这样才能成为穷则独善其身，达则兼济天下的君子;才能成为毛主席所教导的社会主义新人，即：一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
容忍傻b是不道德的。
1，你永远无法叫醒一个装睡的人。
一个著名的例子出自《史记·秦始皇本纪》：
“赵高......持鹿献于二世，曰：马也。二世笑曰：丞相误邪?谓鹿为马。问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高......”
在这个故事中，每一个人都洞悉真相。
鹿是鹿，马是马，鹿非马，马非鹿。
但强权扭曲了真相，使之异化为畸形谎言。除了权力寄主赵高，身处其中的人，都在装睡。不拒绝的理解、不反抗的清醒、不认同的接受、不内疚的合作。
这是极权之下自我愚化的最好注脚。斯洛特迪克说，“他们对自己的所作所为一清二楚，但他们依旧坦然为之。”
秦二世与局中人大概要喊冤：你们这些几千年后的兔崽子，说我们自欺欺人，颠倒黑白，为虎作伥，还说什么奸佞与昏君的末世闹剧......我们认了，可是，我们不得不说谎。屠刀早已高举，在说真话的时候落下去。除了自毁双目，我们别无选择。
是的，只要现实让人恐惧，谎言让人获益，它服务的机器就会固若金汤，它的每个部件——齿轮、链条、活塞、螺丝钉都会彼此配合，有条不紊地运转下去。
因此，比之于有人居心叵测地说谎，所有人都笑而不语地维护那个赤裸裸的谎言，更让我们心惊。
在这样的空间里，诸神隐退，遍地犬儒。
而暴政大行其道，恶被沉默所鼓励，张牙舞爪，无所不用其极。
2，最大的危险，莫过于真诚的无知和认真的愚蠢。
指鹿为马不会重书，但历史，一直押着愚蠢的韵脚。
公元前399年，
苏格拉底。
被热爱他的民众们公投致死;。
艾希曼等彬彬有礼的纳粹制度执行者，将500万犹太人送进集中营;。
1966年夏，北京前师大附中文静的女中学生们，活生生地打死她们的校长卞仲耘。
在以上的情形里，我们都能看见阿伦特所提出的平庸之恶。
平庸之恶的来源之一，便是思想匮乏。
非理性，缺乏是非判断，没有充分的智识让我们明辨是非，缺乏足够的理性让我们守住群己界限，把伪善、偏见、犬儒、绝对服从、自欺欺人、屈从于暴力和施行暴力当成美德，然后，自以为正义地、一本正经地作恶。
《狱中书简》里有一段著名的话，将愚蠢与恶的关系，说得很清楚：
对于善来说，愚蠢是比恶意更加危险的敌人。你可以抵抗恶意，你可以揭下它的面具，或者凭借力量来防止它。
恶意总是包含着它自身毁灭的种子，因为它总是使人不舒服，假如不是更糟的话。
然而面对愚蠢，根本无法防卫。
要反对愚蠢，抵抗和力量都无济于事，愚蠢根本不服从理性。
同恶棍相比，蠢人总是自鸣得意。而且他很容易变成危险，因为要使他挥拳出击，那是易如反掌的。
我们往往以为愚蠢只是low，只是可笑，并没有实际的危害。
但是，愚蠢的危险，并不只在于它的不辨是非，而是它会动用各种高大全、伟光正的语言，来自我包装，使之富有煽动性和诱惑力。一旦遇上某种时机，这些认真的愚蠢，就会成为楷模和榜样，在社会畅行无阻。
马丁·路德·金说过，“这世界上最大的危险，莫过于真诚的无知和认真的愚蠢。”
低智是邪恶最好的温床，愚蠢是专制最好的土壤，无知是道德最大的敌人。
3，在多项选择下，选择愚蠢才是真的愚蠢。
如果说，在指鹿为马的年代里，我们的选择只有愚蠢。
那么，在今天，纵使愚民仍在继续，我们却多了不愚蠢的选项——信息的获取易如反掌，给脑子吃什么的种类明显增多。
低智or多智?聪明or愚蠢?多元or无知?开放or自我封闭?全在于个人意愿。
不自由的选择下如何选择，并不能成为有效论据。
充分的选择下如何选择，才能证明一个人。
如狄马所云：“一切没有选择的行为，在道德上都是没有价值的。你表扬一个太监守贞操，就像在我们的时代你表扬一个下岗工人勤俭节约，农民衣着朴素一样没有意义。”
而一个普遍的、让人灰心的事实是，更多人选择后者，而非前者。
4，愚蠢是养成的，而不是天生的。
这是常见的质疑：想那么多，有什么用?
思想又不能吃，要那么智慧干嘛?人生识字忧患始，难得糊涂是大德。不如成猪，吃吃睡睡多好。
或曰，知识越多越反动。
或或曰，反正都会死，聪明或不聪明，愚蠢或不愚蠢，结果还不是一样?
功利论、阴谋论、虚无论几管齐下，对智慧进行左右包抄、里应外合，继而将无知请进厅堂，对它合理化，日常化，美德化，内化为我们的修身为人标准之一。
然后，自成一统，岿然不动。无论谁来说理，都乱棒打出。
秀才遇到兵，有理说不清。
无知者理直气壮，愚昧者趾高气昂，低智者侵犯私域而问心无愧。
朋霍费尔总结说：“愚蠢是养成的，而不是天生的......在这种环境下，人们把自己养成蠢人，或者允许别人把自己弄成蠢人。”
5，愚蠢是一种道德上的缺陷，而不是一种理智上的缺陷。
政治学上有一个概念，叫理性无知。
顾名思义，它并不是真正的一无所知，而是刻意保持无知的状态。因为无知会带来实际益处。比如，自我封闭的安全感，权钱色利，和意识形态上的自我保护。
就是说，与其说他不知道，不如说他不想知道。
换言之，在这样一个时代，只要你不想愚蠢，那便可以摆脱愚蠢。所以，几乎所有的愚蠢(除了天生智障)，都是甘于愚蠢。所有的傻逼，都是甘于做一个傻逼。
所以，《狱中书简》里有著名的两句话：
愚蠢是一种道德上的缺陷，而不是一种理智上的缺陷。
愚蠢是一个社会学问题，而不是一个心理学问题。
6，什么是道德?
苏格拉底说：智慧即美德。
斯多葛派云：道德就是知识。
康德。
说：道德要在每个人的自由意志下行动，不是被迫的，也不应该受外界的榜样影响，更不是为了功利和自私的目的，而是理性思考的结果，行动的准则要与立法的法则一致。
以上种种，都可看到，智慧与美德是孪生子，并蒂花。它们关系如此之好，以至于离了谁，都难以独自成行。
许多人(特别是中国人)说起道德，涌上心头的，便自动脑补一个公式：道德=顺从+讨好+循规蹈矩。
可惜，等式不成立。
真正的道德，是人的自我意识，独立人格和自由意志，以及在这基础上，我们所自主选择的理性行为。
没有这一点，道德都是强制性的花架子。
因而，道德的原则，即独立思考，拒绝盲从，缘于内心去与世界交好，从善如流。
遵循这一点，道德就能成为骨骼，让我们终生直立行走。
而偶尔抬头，康德的星空与道德律令，仍然照耀其上。
7，容忍傻逼是不道德的。
哲学家雅斯贝尔斯曾经反思：“我们全都有责任，对不义行为，当时我们为什么不到大街上去大声呐喊呢?”
是的，明知不对，为什么不呐喊呢?
为什么我们看见愚昧泛滥却笑而不语?
为什么我们看见皇帝赤裸的丑恶，依然大声叫好?
为什么我们选择性失明?沉默地逃避?甚至站在受害者对面，对他们横加指责?
顺民、乡愿、犬儒、伪君子，都是愚蠢的产物，反过来又强化愚蠢，如此反复，伊于胡底。
只有自由意志和心智启蒙，以及公民意识，可以打破这样的恶性循环，使我们得已自我觉醒和自我解放，得已拥有一份希望，在权威、人群、意识形态、压力下，获得独立思考的可能，不至于成为集体作恶的堕落的天使。
甘于愚蠢固然是一种不道德，而纵容傻逼更甚。它无异于向一切低智、偏执、思想贫乏投赞成票，欢迎邪恶到来，把世界变糟。
说到这里，也许你们觉得我严厉，但在这一点上，王小波比我更苛刻。
他说，降低人类的智能，乃是一种最大的罪孽。所以，以愚蠢教人，那是善良的人所能犯下的最严重的罪孽。
而我希望，我们都是无罪的。
