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古代希腊哲学论文 古希腊哲学家思想论文(6篇)

时间:2019-10-25 20:48:40

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古代希腊哲学论文 古希腊哲学家思想论文(6篇)

在日常的学习、工作、生活中,肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。

推荐古代希腊哲学论文(精)一

狄仁杰为此事,作诗曰:

美色人间至乐春,我淫人妇妇淫人

色心狂盛思亡妇,遍体蛆攒灭色心

后来这位少妇,坚守妇节,而显名邻里,为人称颂。

狄仁杰赴京应考,高中状元,官至宰相,辅助唐朝安邦定国,爱民如子,处处毁,提倡伦理道德,成为历史上著名宰相,留芳万世。

后人有诗盛赞狄仁杰:

己身守志避邪缘,尚勉孀姬节要坚;

切戒一时云雨娱,名留万载感苍天。

推荐古代希腊哲学论文(精)二

一、古代诗歌鉴赏的快速解题

(一)诗歌主题的快速把握

1.看背景

孤 桐 王安石

天质自森森,孤高几百寻。凌霄不屈己,得地本虚心。

岁老根弥壮,阳骄叶更阴。明时思解愠⑴,愿斫五弦琴⑵。

[注释]①明时,政治清明的时代;愠,疾苦、怨愤。②桐木是造琴的上好材料。据《孔子家语》记载:帝舜曾一面弹着五弦琴,一面唱南风之熏兮,可以解吾民之愠兮。

如果了解了王安石积极变法的经历,了解了他的思想性格,了解了他生活的时代背景,就不难把握此诗的主题。王安石在这首诗中借孤桐以言志,孤桐即为他的人格写照:尽管在变法中,他受到种种打击,但他志存高远,正直不屈;经历的磨难越多,斗志越坚;为了天下苍生,不惜粉身碎骨

2.看体裁

抒情诗要注意把握诗人在诗歌中传达出来的情感。例如,苏轼的《念奴娇o 赤壁怀古》其目的就是抒发情感,该诗的主题是:壮志未酬的华发之叹。再看下面这首诗:

泊秦淮 杜牧

烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

把握这首诗的主题时,首先应将文体定位--抒情诗,然后把握其情感:讽谏唐朝统治者,贪图享乐,当心亡国。

如果是叙事诗,则可从分析人物形象入手,进而概括诗歌的主题。例如,白居易的《琵琶行》,首先,应把握诗中的两个悲剧人物:琵琶女,当年色艺双绝,后来沦落江湖;白居易,当年名满京城,后来谪居江州。从琵琶女、白居易的悲剧,我们可以联想到屈原、贾谊、李广、陶潜、李白、杜甫等无数杰出人才的悲剧。根据诗中的人物形象可以概括出该诗的主题:奇人数奇(数奇,命运不好)的才子之悲。

如果是哲理诗,概括主题时则应揭示诗中所蕴含的哲理。请看下面这首诗:

过松源晨炊漆公店六首(之五) 杨万里

莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。正入万山圈子里,一山放过一山拦。

把握这首诗的主题时,首先应将文体定位--哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理:在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取。

3.看技法

从诗歌的技法入手,有时也能迅速地把握诗歌的主题。例如:

乌衣巷 刘禹锡

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

此诗采用的写法,一为用典,朱雀桥乌衣巷为东晋的繁华之地,王谢为东晋权贵豪门。一为借景抒情,野草花夕阳斜,这些景物让人联想到萧条衰败;旧时的堂前燕,目睹了王谢家族的富贵荣华,现在只能飞入寻常百姓家。从技法入手,可以在字里行间感受到诗人昔盛今衰的王朝悲歌。在这首诗中,诗人很可能就在感叹唐王朝的衰败。

4.看意象

意象:作品中所写之景、所咏之物,即为客观之象;借景所抒之情,咏物所言之志,即为主观之意:象与意的完美结合,就是意象。它既是现实生活的写照,又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。意象是融入了主观情意的客观物象,或是借助客观物象表现的主观情意。如梅就带上了清芳高洁、傲雪凌霜的意趣。

推荐古代希腊哲学论文(精)三

1、开场:花堂结彩披锦绣,欢天喜地笙歌奏,今日设宴邀亲友,举觞称贺赞佳偶!各位佳宾,各位亲朋好友,大家好!首先受x、x两府之托,对诸位贵客亲临婚礼现场,以及给二位新人带来的祝福与厚爱表示由衷的谢意!今日喜堂之上,x府千金小姐嫁与x府公子为妻,可谓是:才子淑女,天作之合;此时良辰美景,x府x府结为亲家,可谓是:门当户对,彰显家风!首先恭请x、x两府的四位高堂落座喜堂尊位!借此之机,我向诸位高朋引荐四位高堂及参加此次婚礼的重要嘉宾:总之,今日喜堂之上是:燕尔新婚恭迎亲人聚;缔结良缘诚邀贵客来!因时刻关联就不一一说了,我再次代表新人及刘赵两府对各位的光临表示诚挚的感谢!

2、入场:

新娘嫁入刘家门,新郎三箭定乾坤:赐弓箭!一箭准,二箭稳,三定乾坤在法门!

好!执事莅位,礼宾候场一遍锣声,祈求吉祥永保平安;二遍鼓响,天地造化赐福新人;三遍锣鼓吉时到张灯结彩瑞星高照,有请新郎新娘入花堂——!

(迈火盆)迈过火盆升宏运,好日子红红又火火!有请新娘迈火盆——!

(跨马鞍)愉悦路上跨马鞍,平安吉祥代代传!有请新娘跨马鞍——!

3、证婚:

关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。证婚人将为这天的婚礼拉开序幕——有请证婚人为新人证婚!

4、拜花堂:天高地广,人海茫茫,二位新人鸾凤呈祥,是上苍的旨意,是天赐的良缘,为此首先请新郎新娘面对天地台,(一拜天地)

一拜天地谢姻缘;跪——:谢天降祥瑞,一叩首——!

愿地久天长,再叩首——!盼愉悦安康,三叩首——!起身——!

(二拜高堂)

家族昌盛子孙旺,返哺跪乳敬双亲,二拜高堂养育恩;跪——!

感谢父母养育之恩,一叩首——!孝敬父母颐养天年,再叩首——!

祝福父母身体安康,三叩首——!起身——!

(夫妻对拜)

百年修得同船渡,千年修得共枕眠。新郎新娘面对面,夫妻对拜花堂前:跪—!

乾坤交泰琴瑟和鸣一叩首;鸳鸯比翼夫妻同心再叩首;摘自:短美文古代中式婚礼主持词.夫唱妇随早得贵子三叩首——!起身——!

5、揭盖头:称杆星,称杆亮,称杆一伸挑吉祥!有请新郎用这称杆之星挑出两府的吉星高照!挑出恩爱夫妻的美满前程!左一挑,称心如意;右一挑,隽秀端庄;中间一挑,挑出一个芙蓉出水配成双

6、贺婚:欢歌笑语喜满堂,有请贺婚人为新人纳吉祥:

7、敬茶改口:

新郎新娘喜结连理,两府结为秦晋之谊。按着传统的习俗,二位新人要当众向公婆、岳父母敬茶改口:请新娘向公公婆婆敬茶改口;请新郎向岳父岳母敬茶改口;从这天起,刘赵两府结为秦晋之好,有请双方的亲家拉一拉手,让咱们共同祝福这一美满的大家庭的诞生!

8、双方父母寄语:

父母之命、媒妁之言,儿女的婚姻大事,父母做主,有请双方父亲为儿女主婚讲话。请双方父母回主宾位落座。超拽qq网名9、燃亮花烛、许愿:

鸳鸯戏水凤求凰,恩恩爱爱在洞房,亲眷贵客同赐福,延续香火点花烛

洞房花烛夜,缔结此生缘!请新郎新娘面对亲手燃亮的花烛,许下一个最完美的心愿:(稍等片刻)让咱们所有来宾真诚地祝福他们心想事成!一生平安!

10。交换信物:

美满姻缘两情真,特殊信物伴终身:有请新人向咱们展示相互准备的结婚信物。

咱们看到新郎送给新娘的是——?,新娘送给新郎的是——?(采访寓意)。有道是:寄情于物、托物抒情,情意心愿蕴藏其中,请交换结婚信物。

(新郎新娘交换信物)

11、合卺酒:

这真是:新婚新偶新人人人如意,佳期佳景佳时时时称心。

在这愉悦的时刻,新郎新娘将共饮合卺酒,甘苦与共到白头。有请全福人为新郎新娘斟酒。左合卺:愉悦生活花似锦——!右合卺:恩恩爱爱见真心——!

交换卺具,共碰卺具,碰出旷世好姻缘——!

12、结发礼:

结发礼是很久以来十分重要的仪式;夫妇一经结发,终性命运相厮守。夫妇一经结发,一生一世不回头。有请全福儿人助其结发。

(新人结发时)结发就是一辈子,心相牵来人相守;结发就是一辈子,相敬如宾到白头!

(新人结完发)来吧!请把你们这血脉相通的结发,把你们这一生相互的寄托珍藏在这锦盒之中。

13、偿三品:

子孙饺家业兴旺,子孙满堂,历来是人们完美的期望。接下来,咱们有请新郎新娘同吃子孙饺子,盼吃出一个千秋万代,祝吃出一个福禄吉祥!上子孙饺子喽——!

长寿面天长地久,健康长寿,是新人们对未来生活的憧憬:接下来,咱们有请新人同品长寿面:品喜面,吃寿面,新郎新娘情绵绵,你一口我一口,尽享天伦乐悠悠。(新人吃长寿面)

福禄喜寿饼福禄寿喜,吉祥如意,是所有来宾为这对新人带来的祝福,请新人品尝福禄喜寿饼,心想事成过一生。

14、主持人宣布礼成:

在众位宾朋的证明下,缔结姻缘,喜结连理。祝福这对新人白头皆老,恩爱百年:至此,我宣布:新郎官、新娘子新婚典礼到此礼成!顺祝各位亲朋吉祥如意,福寿安康!

大红沙曼。背景,龙凤喜帐,天地桌。桌椅披。火盆。马鞍。弓箭。天地神位。烛台。喜蜡。秤杆。香炉。十字披红。盖头。牵手。瓢、剪刀。

参考二:

这天是公元*年元月**日,农历**年**月初,这天久赋盛名的天津鹏天阁大酒楼6楼的宴会大厅,是高朋满座,金碧辉煌,正在恭候一对新人的到来。承蒙曹氏家族和邢氏家族的厚爱,在那里为一对新人主持新婚庆典,我感到万分的荣幸,期望大家在仪式当中,给予一对新人和主持人,多多的掌声支持,多谢——啦!(响乐)

在那里我也要代表一对新人和他们的双方家长,对各位来宾的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢!祝各位来宾兄弟姐妹们,在今后的工作、生活中生意兴隆,财源广进,心想事成,万事如意,抬头见喜,低头见钱。多谢!(响乐)

现在良辰吉时己到,我宣布曹先生邢小姐新婚庆典现在开始——。有劳嘉宾大架,全体起身。这正是“新人到堂前,宾主站两边,才子配佳人,鼓乐响连天。”有请新人入花堂拉-------!(响乐)

“借来天上火,燃成火一盆,新人火上过,日子过的红红火火啦!”(响乐)

“一块檀香木,雕成玉马鞍,新人迈过去,步步保平安。”(响乐)

"一撒金,二撒银,三撒新人上台转过身"。(响乐)

有请新郎官在自己新婚庆典的舞台上三箭定乾坤:

一箭射天,天赐良缘,新人喜临门啦!

二箭射地,地配一双,新人百年好和。

三箭定乾坤,先射天,后射地,天长地久,地久天长。(响乐)

一对新人在大家的掌声祝福下,已经来到了花堂上,有请来宾落座。

各位来宾,各位贵友,按照咱老祖宗的规矩,新娘的盖头是到了洞房新郎才挑开了,但是,这天来了这么多的客人,这么多的兄弟姐妹,这么多的嘉宾,大家是不是想早一点看看新娘的花容呀!(想)。那好!今儿咱们就来个“与时俱进”,提前在那里让新郎揭开盖头,好不好?(好)(然后拿一称杆,问?)大家知道这是什么呀?(称杆)对,这是称杆,称杆这上方的是什么?(称星)这秤杆也叫“喜竿”,咱们让新郎官,拿这个“喜竿”挑开新娘的盖头,新郎官“称心如意”啦!(响乐)

这正是“芙蓉出绿水,新人露花容”。大家掌声祝福啦!(响乐)

说新人

兄弟姐妹们,下方请允许我向大家说以下这两位新人:这位英俊潇洒,精明干练,满脸沾沾自喜,又有一点洋洋得意的先生,就是新郎先生;掌声祝贺------。(响乐)站在新郎旁边的这位美丽大方,满脸甜蜜的就是新娘小姐。掌声祝福他们!(响乐)

三拜九叩大礼

下方请新人行大礼,行三拜九叩之礼。

一拜天地

一拜天地日月星,请一对新人转过身,整衣冠,拱手作揖,拜。

风调雨顺,一鞠躬,

五谷丰登,再鞠躬,

家业兴旺,(响乐)三鞠躬,起身。

再拜高堂,老祖宗。

有请双方家长上台入座,依次为女方家长,男方家长。

整衣冠,拜。(响乐)

祝父母多福多寿,一鞠躬。

愿高堂愉悦安康,再鞠躬。

愿父母双亲,寿比南山,三鞠躬。请新人起。(响乐)

在那里我也代表一对新人,祝愿双方老人“福如东海常流水;寿比南山不老松,。愿你们来年的此时共享三世同堂的天伦之乐。

夫妻对拜

请新人面向北,相对而立——互相整衣官——拱手作揖——拜(响乐)

夫妻恩爱,一鞠躬。

百年好和,再鞠躬。

早生贵子,三鞠躬。请新人起。(响乐)

改口敬茶、给红包

双方家长握手合影,“天上牛郎会织女,地上才子配成双,今日两家结秦晋,荣华富贵万年长。”(响乐)

早生贵子养蚕日记拿桌上准备好的四喜果(枣、栗子、花生、核桃),问新郎、新郎什么意思?

核桃———白头偕老

花生———花搭着生

枣、栗子———早生贵子

吃子孙饺子

子孙饺子有七个———五男二女,新娘咬一口饺子,问新娘生不生。、

推荐古代希腊哲学论文(精)四

1.知识与能力

(1)有感情地反复朗读并背诵四首诗歌。

(2)了解古代诗歌体裁的有关知识和这四首诗歌表达的思想感情。

(3)品味诗句,感悟诗歌意境,提升赏读诗歌的能力,提高古诗文修养。

(4)了解诗歌情景交融的特点,培养学生朗读古代诗歌的节奏感。

2.过程与方法

(1)在反复的诵读中体会作者的思想感情。

(2)把握诗歌意境,感悟诗人的思想感情,培养学生解读、鉴赏诗歌意象的能力。

3.情感、态度与价值观

(1)在反复朗读中启发阅读兴趣,领会诗歌的意境美、语言美,受到美的熏陶和感染。

(2)培养学生热爱自然的审美情操。

重点:诵读诗歌,引导学生领会诗歌的意境美,感受诗歌的语言美。

难点:引导学生进入诗歌意境,运用想象感悟诗歌内容。

2课时

第一课时

教学过程批注

观沧海

曹操

1.请学生讲一个曹操的故事。

2.教师作简评,引出曹操的远大抱负。

1.简介作者曹操及背景。

2.(1)播放录音,让学生听准字音,把握四言诗的诵读节奏。

提示:诗歌节奏可以按音节兼顾意义来划分。四言诗每句一般读成“二二”节拍,如:东临/碣石,以观/沧海。

(2)教师声情并茂地配乐范读,通过富有魅力的节奏、韵律,直观地再现诗歌的音韵美。学生轻声跟读。

(3)指名学生朗读或集体朗读。

播放课件和录音

1.全诗是以哪个字展开来写的?

全诗以“观”字统领全篇,以下由“观”字展开,写登山所见。

2.这首诗写了几层意思?哪些诗句是现实的?哪些诗句是想象的?

全诗写了三层意思:

第一层(开头两句):交代观海的地点,直陈其声,非常质朴,“观”字领全篇。

第二层(“水何澹澹”至“洪波涌起”):描写海水和山岛。海水荡漾,山岛耸立——动静相映衬,显示了大海的辽阔和威严。树木百草,秋风洪波——静动相配,显示了大海的惊人力量和宏伟气象。这一层全是写现实中的实景。

第三层(“日月之行”至“若出其里”):借助奇特的想象来表现大海吞吐日月星辰的气概。是虚景,从两个“若”字可以看出。

最后两句是附文,是为和乐而加,与诗的内容无关。

3.哪些诗句最能体现作者博大的胸杯?

“日月之行”至“若出其里”。诗人将自己昂扬奋发的精神融会到诗里,表现了诗人博大的胸怀。

本诗基调苍凉慷慨,历来被视为“建安风骨”的代表作。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

李白

诗歌文体知识:四句是绝句,八句是律诗。诗句以写景、叙事、抒情为主。

1.作者李白及背景见书中注释。

2.听范读,注意诵读诗歌时的语速、语调、节奏。(听一遍,跟读两遍,自读两遍)播放录音

1.“杨花落尽子规啼”写了哪些事物?有什么作用?表达了作者怎样的感情?

杨花和子规的啼鸣。

作用:

(1)点明时令:暮春时节。

(2)渲染气氛:黯淡、凄楚的气氛。

杨花:漂泊不定,如友人的身世。

子规啼鸣:离愁别恨,与友人分离的痛苦。

(3)烘托心情:痛苦,痛惜,悲痛。

这句话中,含有对友人遭遇的同情,对友人离别的痛苦——景中含情,融情于景。

2.“我寄愁心与明月”中的“愁心”是什么意思?作者因何而“愁”?为什么要把“愁心”寄与明月?

寄:寄托、托付。与:给。

“愁心”即作者对朋友远行偏远蛮荒之地的牵挂之心,对朋友自身遭遇的同情之心。作者因友人无端被贬而愁,为友人的前途命运而愁。

把“愁心”寄给明月是因为:

(1)明月是圆的,让人想起“团圆”这个概念,如果月圆人不圆,就会引起望月人的情思。

(2)明月升起时,天地之间是宁静的,明月的光辉是柔和的,人们在夜的宁静中沐浴柔和的月光,容易引起无限的遐想。

(3)明月升起,远隔两地的亲友都能同时看到它,千里可共,因而人们望月时容易想起远方的亲朋和故乡。

(4)明月给人的感觉是如冰似玉、晶莹润泽,它象征了亲情友情的纯洁。

《观沧海》 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

第二课时

教学过程批注

次北固山下

王湾

古时交通不发达,流落外乡或在外任职的人久不得归,自然会产生故园之思,因此“乡愁”成了诗歌中的一个重要主题。

次北固山下,意思是泊舟停宿于北固山下。北固山三面临江,地势险要,号称“天下第一江山”。作者家住洛阳,旅于江南,在这座山下停泊,被这里开阔秀丽的景色所吸引,于是写下了这首诗。这首诗是写乡愁的。

1.播放录音,让学生听准字音,把握五言诗的诵读节奏。

提示:这首诗意境优美,语言浅近且音韵和谐。五言诗一般是三个节拍,二二一或二一二。如,客路/青山/外,行舟/绿水/前。海日/生/残夜,江春/入/旧年。

2.教师领读两遍,学生自由诵读。

播放录音

学生自由朗读,思考下列问题。

1.诗的四联各写了什么内容?四联之间有怎样的关系?

首联:诗人在船上,想象船到镇江后,还要乘驿车到别处,暗含旅途奔波之劳。颔联:船上所见景色。“潮平”,两岸才显得宽阔;“风正”,帆才有悬空的态势。“潮平”又为“江春”作铺垫。颈联:既写景又点明了时令。“残夜”指夜将尽而未尽之际,即将是天亮时的情景,残夜而东方海日已升,旧年而江上已是春天——时间过得太快了。尾联:诗人离家已久,尚不能归,见到此景,自然想到要借归雁来传递家书了。

这首五言律诗四联之间,相为因果,浑然一体。

2.哪些诗句直接表达了思乡之情?

尾联直接表达了思乡之情,全诗笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。

3.学生自主探究想象“潮平两岸阔,风正一帆悬”是怎样的情景,如果你身临其境,将会有怎样的感受?

天净沙秋思

马致远

七百多年来,人们说起“乡愁”,就会想到这篇作品。因为它极其出色地运用了景物烘托的写法,将抒情主人公置于特定氛围中,使主观意绪和客观环境达到了高度的统一。

《天净沙秋思》是一篇抒情作品,仅用28字就生动地表现出一个长期漂泊他乡的游子的悲哀。“天净沙”是曲牌名。(多媒体显示)播放音乐

1.学生朗读,教师指导并补充解释。

2.学生默读,根据课文展开想象,写一篇描述性文字,内容不要增删,顺序可调整,字数在150字左右。

小组间交流,教师可选一两篇当堂进行集体评议。也可展示参考例文让学生评议。

例文:

深秋的黄昏,一个风尘仆仆的游子,骑着一匹瘦马,迎着一阵阵冷飕飕的西风,在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树,看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋;他走过横架在溪流上的小桥,来到溪边几户人家的门前,这时太阳快要落山了,自己却还没找到投宿的地方,迎接他的又将是一个漫漫长夜,他不禁悲从中来,肝肠寸断。

探究:这首散曲描绘的是什么样的图景?表达了什么样的感情?请按文章的层次作简要分析。

学生讨论,教师点拨并归纳:

这首小令描绘了一幅绝妙的深秋晚景图,真切地表现出天涯沦落人的孤寂愁苦之情。情调虽然低沉些,却反映了当时沉闷的时代氛围,具有一定的社会意义。

全篇可以分为两个层次:第一层(前三句)作者用枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马九种景物巧妙组合,向人们展示了一幅游子漂泊行旅图。第二层(四、五句)“夕阳西下”进一步点明了时间。“断肠人在天涯”是点睛之笔,点明了人物,道出了游子的情怀。前四句写景,极力渲染悲凉气氛,均是为此作铺垫。

《次北固山下》 《天净沙秋思》

推荐古代希腊哲学论文(精)五

农历十二月(每年十二月被称为腊月),每年腊月初八,是我国汉族传统的腊八节。在我国,腊八节有着很悠久的传统和历史。在这一天喝腊八粥、做腊八粥是全国各地老百姓最传统、也是最讲究的.习俗;而腊八节对于我们幼儿来说相对比较陌生。为了更好的让宝贝了解我国的传统节日及风俗,我们开展了关于腊八的活动,以此增长幼儿对传统民俗的了解。

1、知道农历十二月初八是我国的传统节日——腊八节,了解腊八节的来历和习俗。

2、知道制作腊八粥的主要材料,初步尝试用语言表达自己的认识与感受。

3、通过学看日历,知道元旦和腊八节是哪一天?星期几?在自己探索、与同伴交流中主动求知。

4、集体体验过腊八的快乐。

一、谈话导入

初步了解每年农历的十二月是腊八节

阳历是1月x日,下面还有小字,是十二月初八,你们这是什么日子吗?

告诉你们哦,每年农历的十二月初八就是我国的传节日叫做腊八节。

二、腊八节知多少。

腊月最重大的节日,是十二月初八,古代称为“腊日”,俗称“腊八节”。从古时候起,腊八节都是用来祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥。

腊八节,民间大都流行喝腊八粥。关于喝腊八粥的由来,民间还流传着许多故事。

一说,腊八粥传自印度。腊八粥称为“福寿粥”。 ”“福寿粥”意思是说吃了以后可以增福增寿。

一说,秦始皇修建长城时,为了悼念饿死在长城工地的民工,人们每年腊月初八吃“腊八粥”,以资纪念。

一说,腊八节出于人们对忠臣岳飞的怀念。每到腊月初八,便以杂粮豆果煮粥,来纪念他。

三、介绍腊八粥

你们吃过腊八粥吗?你吃过的腊八粥里都有哪些食材呢?

请幼儿简单介绍腊八粥的食料。

(红枣、红豆、绿豆、桂圆......

腊八粥里面会有8样不同的食材。

四、教师展示实物材料,让幼儿从视觉、触觉上来认识这些材料。

请幼儿用一个词语形容你们所见到的食材,了解腊八粥食料的名称

扁扁的红豆,圆圆的桂圆,胖胖的花生米......

五、宣传“腊八粥”——八宝粥

自己选择自己所喜欢的食材,向同伴介绍腊八粥所需的材料!

腊八节这样的传统节日大多成人化的色彩较浓,离儿我们幼儿的生活较远,但这一传统节庆活动中蕴涵着丰富的教育元素,但如果将其直接作为孩子的死板的课程,一定是枯燥乏味,本着关注儿童生命成长的宗旨,使这一传统节日更贴近儿童发展实际。在这一活动中,通过观察、比较、校对的方式,孩子们了解到了腊八节的由来和传说,将腊八节的食材和如何看日历的数学活动结合在一起,符合大班幼儿学习的年龄特点,提升了有效的经验,体现了课程和生活相结合的教育原则。

推荐古代希腊哲学论文(精)六

1、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》

2、绳锯木断,水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

3、人非圣贤,孰能无过。——《训俗遗规》

4、丈夫志四海,万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

5、天下之事常成于困约,而败于奢靡。——陆游

6、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

7、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

8、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》

9、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》中国古代励志格言

11、少壮不努力,老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》

12、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

13、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

14、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》

15、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

16、精诚所加,金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

17、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

19、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

20、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。——陆游《病起》

21、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》

22、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。——《格言联璧·处事》

23、业精于勤,荒于嬉。——韩愈《进学解》

24、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。——魏徵

26、志不强者智不达。——《墨子·修身》

27、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备

28、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》励志名言

29、坚志而勇为,谓之刚。刚,生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》

30、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

31、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

32、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

33、时危见臣节,世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》

34、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》

36、丈夫不报国,终为贫人。——陈恭尹《射虎射石头》

37、积土而为山,积水而为海。——《荀子·儒效》

38、命为志存。——朱熹

39、不傲才以骄人,不以宠而作威。——诸葛亮

40、若要功夫深,铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》

41、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子·渔夫》

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