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大同大学战略协议书范本一
今天，我们将参观举世闻名的悬空寺。悬空寺位于中国第九大古都、中国历史名城、中国雕塑之都、煤海之乡的大同市东南约65公里处，从酒店出发需要大约1小时30分钟的时间。利用这段时间，我向大家简单地介绍一下悬空寺。
悬空寺，位于恒山脚下，在大同市浑源县城城南五公里处的金龙峡内西岩峭壁上。自古以来，这里一直被列为北岳恒山的第一奇观。新加坡电视连续剧《莲花争霸》曾在这里取景。
悬空寺，悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间，始建于北魏太和20xx年(公元491年)，始建初期，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。1957年列为山西省重点文物保护单位，1982年，列入全国重点文物保护单位。整个寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正。全寺为木质框架式结构，依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联。仅152.5平米的面积建有大小房屋40间。悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。
殿楼的分布都对称中有变化，分散中有联络，曲折回环，虚实相生，小巧玲珑，空间丰富，层次多变，小中见大，不觉为弹丸之地，布局紧凑，错落相依，其布局既不同于平川寺院的中轴突出，左右对称，也不同于山地宫观依山势逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，审形度势，顺其自然，凌空而构，看上去，层叠错落，变化微妙，使形体的组合和空间对比达到了井然有序的艺术效果。远望悬空寺，像一付玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，大有凌空欲飞之势。登临悬空寺，攀悬梯，跨飞栈，穿石窟，钻天窗，走屋脊，步曲廊，几经周折，忽上忽下，左右回旋，仰视一线青天，俯首而视，峡水长流，叮咚成曲，如置身于九天宫阙，犹如腾云皈梦。
悬空寺不仅外貌惊险，奇特、壮观，建筑构造也颇具特色，形式丰富多彩，屋檐有单檐、重檐、三层檐，结桅构有抬梁结构、平顶结构、斗拱结构，屋顶有正脊、垂脊、戗脊、贫脊。总体外观，巧构宏制，重重叠叠，造成一种窟中有楼，楼中有穴，半壁楼殿半壁窟，窟连殿，殿连楼的独特风格，它既融合了我国园林建筑艺术，又不失我国传统建筑的格局。
悬空寺内现存的各种铜铸、铁铸、泥塑，石刻造像中，不少风格，体例具有早时期的特点，是具有较高艺术价值的珍品。
悬空寺是历代文人墨客向往之处，古代诗人形象的赞叹："飞阁丹崖上，白云几度封，蜃楼疑海上，鸟到没云中"。公元735年，诗仙李白游览后，在岩壁上写下了"壮观"二个大字。明崇祯六年，徐霞客游历到此，称之为"天下巨观"。李铁映同志1989年来恒山视察时，挥毫写下了"伟哉神工"四个大字，当人们感概之余，不竞要问，建悬空寺的初衷是什么?为什么历经1500多年，能够保存完好?
悬空寺由于科学的选址，是建在崖壁凹回去的部分，且两边突出的山崖缓解了风势，东边天峰岭遮挡了太阳，年平均日照时间为2小时，风侵，雨蚀、日晒都对其损害不大。
公元398年，北魏建都平城(今大同市)，北魏天师道长寇谦之(公元365-448)仙逝前留下遗训："要建一座空中寺院，以达"上延霄客，下绝嚣浮"。换句话来说，就是让人们上了这处寺院，感到与天上的神仙共语，而将人世间烦恼抛掉。从天师仙逝到始建的43年间，他的弟子们多方筹资，精心选址设计，乃至寺庙宗教内容的构思都超出了常人的智慧，将陶宏景(公元456-540)明确提出三教合流的思想，巧妙地体现在一处空中寺院内，并将三教殿建在寺院的最高处，使三位教主共居一殿，他们神态各异。殿内正中端坐佛主释迦牟尼，慈和安祥，左边是儒家始祖孔子，微笑谦恭，右边是道教主老子李耳，清高割达，在友好的气氛中进行对话，三教殿内的宗教内容，佛、道、儒的和平共处，体现了儒家思想"和为贵"、"仁者爱仁"、"智者见智"以及道家的"无量度人"，"礼度为先"和佛教"普渡众生"的思想，是三教思想融恰升华的展示，为指点世人化解矛盾纷争作出了榜样。因此，悬空寺始建至今，地处历代兵家必争之地的恒山，不但没有遭到破坏，而且历代都加以维修、完善，(悬空寺的现貌是保存了金大定20xx年修缮后的基本原貌)，足以说明天下渴望和平的无穷力量。
大同大学战略协议书范本二
悬空寺，位于恒山脚下，在大同市浑源县城城南五公里处的金龙峡内西岩峭壁上。自古以来，这里一直被列为北岳恒山的第一奇观。新加坡电视连续剧《莲花争霸》曾在这里取景。
悬空寺，悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间，始建于北魏太和（公元491年），始建初期，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。1957年列为山西省重点文物保护单位，1982年，列入全国重点文物保护单位。整个寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正。全寺为木质框架式结构，依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联。仅152.5平米的面积建有大小房屋40间。悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。
殿楼的分布都对称中有变化，分散中有联络，曲折回环，虚实相生，小巧玲珑，空间丰富，层次多变，小中见大，不觉为弹丸之地，布局紧凑，错落相依，其布局既不同于平川寺院的中轴突出，左右对称，也不同于山地宫观依山势逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，审形度势，顺其自然，凌空而构，看上去，层叠错落，变化微妙，使形体的组合和空间对比达到了井然有序的艺术效果。远望悬空寺，像一付玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，大有凌空欲飞之势。登临悬空寺，攀悬梯，跨飞栈，穿石窟，钻天窗，走屋脊，步曲廊，几经周折，忽上忽下，左右回旋，仰视一线青天，俯首而视，峡水长流，叮咚成曲，如置身于九天宫阙，犹如腾云皈梦。
悬空寺不仅外貌惊险，奇特、壮观，建筑构造也颇具特色，形式丰富多彩，屋檐有单檐、重檐、三层檐，结桅构有抬梁结构、平顶结构、斗拱结构，屋顶有正脊、垂脊、戗脊、贫脊。总体外观，巧构宏制，重重叠叠，造成一种窟中有楼，楼中有穴，半壁楼殿半壁窟，窟连殿，殿连楼的独特风格，它既融合了我国园林建筑艺术，又不失我国传统建筑的格局。
悬空寺内现存的各种铜铸、铁铸、泥塑，石刻造像中，不少风格，体例具有早时期的特点，是具有较高艺术价值的珍品。
悬空寺是历代文人墨客向往之处，古代诗人形象的赞叹："飞阁丹崖上，白云几度封，蜃楼疑海上，鸟到没云中"。公元735年，诗仙李白游览后，在岩壁上写下了"壮观"二个大字。明崇祯六年，徐霞客游历到此，称之为"天下巨观"。
悬空寺由于科学的选址，是建在崖壁凹回去的部分，且两边突出的山崖缓解了风势，东边天峰岭遮挡了太阳，年平均日照时间为2小时，风侵，雨蚀、日晒都对其损害不大。
公元398年，北魏建都平城（今大同市），北魏天师道长寇谦之（公元365—448）仙逝前留下遗训："要建一座空中寺院，以达"上延霄客，下绝嚣浮"。换句话来说，就是让人们上了这处寺院，感到与天上的神仙共语，而将人世间烦恼抛掉。从天师仙逝到始建的43年间，他的弟子们多方筹资，精心选址设计，乃至寺庙宗教内容的构思都超出了常人的智慧，将陶宏景（公元456—540）明确提出三教合流的思想，巧妙地体现在一处空中寺院内，并将三教殿建在寺院的最高处，使三位教主共居一殿，他们神态各异。殿内正中端坐佛主释迦牟尼，慈和安祥，左边是儒家始祖孔子，微笑谦恭，右边是道教主老子李耳，清高割达，在友好的气氛中进行对话，三教殿内的宗教内容，佛、道、儒的和平共处，体现了儒家思想"和为贵"、"仁者爱仁"、"智者见智"以及道家的"无量度人"，"礼度为先"和佛教"普渡众生"的思想，是三教思想融恰升华的展示，为指点世人化解矛盾纷争作出了榜样。因此，悬空寺始建至今，地处历代兵家必争之地的恒山，不但没有遭到破坏，而且历代都加以维修、完善，（悬空寺的现貌是保存了金大定修缮后的基本原貌），足以说明天下渴望和平的无穷力量。
大同大学战略协议书范本三
莽莽苍苍蜿蜒起伏的北岳恒山，有许多奇特的景观，古有“恒山十八景”之说，其中最负盛名的便是建于北魏后期距今已有1500多年历史的悬空寺。
悬空寺始建于北魏太和十五年（公元491年），金、明、清均有重修，现为明清建筑风格，是国家级重点文物保护单位。整个建筑具有险、奇、巧的特点，共有楼阁40余间，从低到高三层迭起，最高处三教殿距峡谷深处的高度曾为90余米，由于1500余年峡谷河床沙石沉积，现高度仅为45米，但站在三教殿仍有身临险境的感觉。这座纯木构建筑，瞩目远望，仿佛是一幅玲珑剔透的浮雕，大有凌空欲飞之势，鬼斧神工，令人叹为观止。民间道：“悬空寺，半天高，三尺马尾空中吊”，大诗人李白则用“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”来形容之。据史料记载，初建时，寺院高出地面近百米，而支撑寺院的仅仅是十几根碗口粗的柱子。悬空寺为什么建在这悬崖峭壁之上而不与地相接？据史料记载，南北朝时期，随着政治势力的分裂，道教也分为南北天师道场。北魏时期，太武帝拓跋焘崇信道教，曾一度灭佛兴道，并且迎请嵩山道士寇谦之来京都平城设立道坛。太和十五年（公元491年），孝文帝拓跋宏下诏将天师道场移到恒山，就在当年，按照寇谦之道长“上延霄客，下绝嚣浮”的遗训修建了“崇虚寺”，后来人们根据崇虚寺建筑悬空的特点，改称如今的“悬空寺”。
悬空寺以西为正，大门朝南，整个建筑由南向北扩建而成，越往北走地势相对越高越狭窄。寺院由三部分组成，每部分都有一座三层式的楼阁，内设悬梯连接。第一部分是一个标准的寺院布局，由于建于悬崖峭壁之间，所以将一个平面的寺院布局立体化了。第一层是禅堂；第二层是大雄宝殿的两个配殿，为比肩式楼阁。真正体现“悬”的地方是第二部分和第三部分。两座楼之间飞架悬空栈道连接，半插飞梁为基，巧借岩石暗托。插入岩石里的横梁使用当地产铁杉，事先用桐油浸过，起到防虫防腐作用。之前先将木楔置于洞内，后将横梁插入，因石洞口小肚大，外边用力越大里边咬合就越紧，这样固定的横梁就把压力传到了岩石上。在横梁的下面用木柱支撑，这些木柱长短不一，有的着力，有的则虚设，甚至可以晃动，根本不受力，悬空寺像这样形似虚设、可以晃动的支柱有十多根。当然，这些虚柱不仅仅是作为装饰用的，一般情况下并不吃力，一旦承重压力增大，就起到一柱顶千斤的作用，从而使悬空寺形成一座似虚而实、似危而安、危中见俏的奇特建筑
悬空寺的选址充分显示出它的合理性，没有花费巨大的劳力去改造地貌，而是因地制宜，巧妙地利用峭壁的凹凸部分依势造殿，显示出各殿阁的主次错落和强烈的节奏感。寺庙建筑半藏绝壁之中，上有巨崖掩护，两旁又有突出的石壁遮挡，下雨时雨水顺崖而下，正好滴在寺庙前檐流入峡谷，避开了雨水对殿宇的侵蚀；山风吹来两旁突出的石壁减缓了风势，减少了对寺庙的威胁。另外，对面高耸的恒山主峰天峰岭遮挡太阳，相对缩短了寺庙的光照时间，就是日照时间最长的夏至时节，每天也只有三四个小时。这些因素是悬空寺巍然屹立1500多年，仍然保持原有风采的重要原因。
悬空寺不仅以建筑奇巧著称于世，最主要的就是反映了“三教合一”的宗教思想。全寺共有大小殿宇40间，其中最著名的就是“三教殿”。三教殿是体现“三教合一”的典型殿阁，位于悬空寺第三部分的最上层。三位教主共聚一堂，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。集中体现了中华民族民族共融，世界大同的崇高境界。
悬空寺不仅外形美观，转折升降的木梯上也同样具有艺术价值。木梯上用铁钉组成数十种莲花状的图案，如繁星灿烂，似铁水迸溅，令人赏心悦目，堪称古寺一绝。既起到保护木板和装饰的作用，又赋予了深刻的寓意。香客进寺，踏步而上，可谓“步步登莲，吉祥如意”。集实用、装饰、宗教价值于一身，可见古代建筑工匠的良苦用心。
全寺共有铜铸、铁铸、木雕、石刻、脱纱等塑像80余尊，其中最突出的是大雄宝殿内的3尊脱纱佛像。其做法先用胶泥塑成泥胎，再用南方生产的麻（也叫夏布）一层层地裹，裹到一定成型的厚度，再磨光、油漆、上彩、贴金。塑完后把里边的泥胎从底部掏出，整个塑像形成空壳，高度达50厘米的塑像，净重不超过3公斤，为悬空寺塑像中的一绝。
古往今来，悬空寺以它独特的魅力吸引了不少文人墨客。公元735年，大诗人李白云游至此，挥毫书写了“壮观”两个大字；公元1633年，大旅行家徐霞客游历悬空寺后，在他的游记当中留下了“天下巨观”的赞誉；英国的一位建筑学家曾无限感慨地说过这样一段话：“中国的悬空寺把美学、力学、宗教巧妙地融为一体，达到了尽善尽美，我真正懂得了毕加索所说‘世界上真正的艺术在东方’这句话的含义，悬空寺不仅是中国人民的骄傲，而且是全人类的骄傲。”
大同大学战略协议书范本四
太原市汉波食品工业有限公司是以山西特色农业产品红枣，红果，核桃等果蔬的生产，营销为主的专业化股份公司。公司以国家农业产业结构高速调整的方针和政策为指导，发掘出山西丰富的枣果和旱地果蔬资源优势，采取品牌企业+基地+农户的形式，在名枣产地柳林，临县，石楼和太原阳曲合作开发优质果蔬基地，围绕品牌经营，形成了以汉波品牌为纲，以中国最大的真空低温红枣深加工生产基地为基础，集种植，加工，营销一体发展的产业格局，为全国枣果行业专业化生产和营销规模最大的企业之一。公司的管理结构为部门制结构，其产品销往全国，在全国各地都有办事处，负责市场维护和产品销售。我实习所在的销售部是山西省的销售总部，总办事处主要负责太原地区的市场，下设大同，朔州，临汾三个销售办事处。
公司的产品主要分为三大系列，即枣系列，营养泥系列和红枣浓浆系列。
在枣系列中有贡枣产品系列和香脆枣产品系列。这些产品都是对枣进行了深加工，提高了产品的附加值。另外，公司进行了产品创新，研发了汉波野酸贡枣(富含沙棘)，汉波阿胶贡枣(阿胶低糖),汉波木糖醇贡枣(薄荷味),满足了市场上不同消费者的需求。而汉波香脆枣更是枣制品行业的一大创新性产品，其最大卖点是不但香酥可口，自然清脆，而且保留了红枣独有的色香味和丰富的营养成分，是别具营养价值的休闲食品。20xx年个人工作总结
营养泥系列下设产品有啊呜一口纯正山楂果肉泥、啊呜一口山楂核桃泥、纤薇红枣魔芋泥。啊呜一口纯正山楂果肉泥和啊呜一口山楂核桃泥是专门针对儿童研发的，产品在口味上酸甜可口，受到小朋友的青睐;产品在宣传上面向孩子家长，突出产品的食物补血，富含钙和锌，能提高免疫力，健脑益脑使孩子茁壮成长的功能。像啊呜一口纯正山楂果肉泥、啊呜一口山楂核桃泥这样的产品，食用者和购买者相分离：食用者是孩子，购买者是家长。所以针对不同的人宣传的价值不一样：针对儿童，产品的食用性即产品的味道和产品的包装由为重要;而针对家长宣传的侧重点主要的产品的功能性。这一点汉波公司做的非常好，在产品刚上市时，在卖场做促销，进行产品的试吃活动，体验式营销让孩子感受到产品的味道，卖场促销员的解说和产品宣传单页让家长了解了产品的功能性。双管齐下，在购买力条件允许的情况下，家长都会为孩子的茁壮成长买单。纤薇红枣魔芋泥是专为时尚年轻人特别是时尚女性这个消费群体设计研发的，产品的功能性强，富含膳食纤维促进肠胃运动，增加饱腹感，能够减肥塑体。
红枣浓浆系列是汉波公司新推出的一种保健性饮品。根据其保健功能性开发了12种产品，针对不同的目标消费群体，例如红枣阿胶浓浆补气养血适用于女性消费群体，红枣龟苓浓浆滋阴补肾，预防风湿适用于男性消费群体以及中老年年龄阶段的人群，纯正山楂浓浆消化健脾适用于消化不良、脾胃虚弱的人群，还有专门为孕妇和产妇研发的孕妇伴侣和产妇伴侣。产品上市有一年多，但现在的销量欠佳，我认为原因有以下几点：1、产品的价格较高，消费者对产品价值认知度不高，对价格比较敏感。2、现在是夏季，这种以红枣为主保健性饮品容易上火，所以其销量不如秋冬季节的销量。3、产品过分依赖于商超。
汉波公司的销售渠道主要为：大型的商超卖场(如美特好超市、沃尔玛超市，北京华联超市等)，便利连锁店(如唐久超市和金虎便利)，直营(个体商店，食品批发店，土特产店，孕婴店等)。
在了解了公司和产品基本情况的基础上，我跟随不同渠道的业务员跑市场，了解不同渠道内产品的销售流程，销售情况，结款方式以及业务员的工作内容。在实地实习过程中，我发现了一些涉及产品销售和管理方面的问题。
大同大学战略协议书范本五
1. 该生思想积极要求进步，作为党员，政治立场坚定，坚决拥护党的领导，认真学习党的理论、方针、政策，关心国家时事，热爱祖国、热爱人民。以党员标准严格要求自己，发挥先锋模范带头作用。积极参加学校各级活动，有强烈的集体荣誉感。
2. 研究生学习期间，在专业学习上，学习态度端正，勤奋刻苦，专业成绩名列前茅。专业基础知识扎实，具有较强的学术研究敏锐性，创新能力较强，科研能力突出，独立撰写、合作撰写并公开发表学术论文多篇、参加各级课题多项。精通英语、日语，计算机熟练操作。
3. 担任(研究生会、班级)学生干部，工作兢兢业业，一丝不苟，踏实肯干，有强烈的服务意识和奉献精神。积极协助领导老师创造性开展各项工作。在工作中表现出较强的责任心，有较强的领导能力、组织能力、沟通协调能力，同时具备较强的文字处理能力，受到广大同学好评。
4. 积极参加各种社会实践活动，在实习单位表现出色。作风正派，有公民意识和良好的道德素质。热爱生活，积极参加体育活动，锻炼自己的毅力和体魄，关心他人，富有同情心和爱心，主动帮助有困难群众。该生是一名优秀毕业研究生。
5. 该生热爱祖国，拥护党的领导和党的基本路线(方针政策);政治上积极要求进步[能按党员标准(严格)要求自己]， 品行端正(注重思想品德修养，或为人诚实守信、正直)，能(自觉)遵守国家法律和校纪校规，关心集体，尊敬师长，团结同学，乐于助人;学习勤奋(刻苦、努 力、认真)，刻苦(努力)钻研，成绩优异(优秀、优良、良好)，有较强(一定)的文字(口头)表达能力、组织协调能力(社会工作能力、社会实践能力、计算机应用能力，有较高的外语水平和一定(较强)的科研能力，身心健康(身体素质良好)。曾获得奖励(荣誉称号)。在校期间未受到任何处分。
6. x同学，思想积极要求上进，政治觉悟高，于20xx年11月 加入中国共产党。为人诚恳，团结同学，学习勤奋刻苦，成绩优良，善于思考，注重培养创新意识，有较高的专业理论水平和较强的实践操作能力。曾担任学院团委组织部干部、班组织委员和班长等职，工作尽心尽责，具有较强的组织管理、协调能力，主动积极的参加体育锻炼，综合素质好。获得“x大学优秀团干部”和 学院“优秀学生班干部”、“三好学生”等荣誉称号，是一名品学兼优的大学毕业生。
7. 该同学刻苦，认真，踏实。坚持上课听讲，独立作业，能够摸索出自己的学习方法，并坚持独立思考，在课堂以及小组课题讨论上通常能发表出自己比较独到深刻的见解。该同学虚心好学，常能向老师和同学虚心求教，并且能积极地和同学一起开展学习上的讨论。成绩始终保持良好的水平。
8. 该同学的优点是诚实、热情、好学，性格坚毅。缺点是好胜心比较强，学习上还可以再努力一些，心态有些急迫。希望在以后的生活中在更加平和的心态中积极追求进步。千里之行，始于足下。希望该同学继承优点，改进不足，再接再厉，在人生旅途中创造更大的成绩!
大同大学战略协议书范本六
随着大一新生军训的圆满结束，我们真正的大一生活也已渐渐拉开帷幕，接踵而至的将是丰富多彩的活动以及不可抛弃的学习，应对如此形势，作为我们班的团支部书记，在接下来的时间中，将和同学以及教师一齐走过漫长的道路，期望在这一学期的学习与工作中能够将我们班建设的更好。
“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”意思是：天道的运行刚健强健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强：大地的气势厚实和顺，相应于此，君子应增厚美德，容载万物。同样，在一个班级体中，如若没有精神，没有团体荣誉感，没有班级凝聚力，则她将成一盘散沙，毫无生气，全无斗志。正所谓：“人心齐，泰山移。”如果全班同学都拧成一股绳，劲往一处使，没有什么事情是不能办到的。在这样的氛围中，也将更容易调动大家的学习积极性以及积极参与社会活动的热情。对于未来有如何打算，怎样才能把班级建设的更好，我制订了以下目标与计划。
工作目标
本学期的主体目标当以学业为主，同时加强其他项目。
1、增强同学们的团体荣誉感、增强团体凝聚力
2、学生以学为本，力求班级整体成绩更上一层楼，同时丰富课余文化生活。
3、在班委共同努力下，为班级创立更好的环境。
4、在适当的时间条件下，参加公开团活展现班级风采。
工作计划
首先，要建立坚强的班团体核心。班委会团结一致，密切联系同学，起模范带头作用，得到同学的信任与拥护，有要对工作忠诚的职责感、对广大同学高度负责的热情和勇于克服困难的精神，能够拥有自尊、自爱、自信、自立、自强的热情，真正成为班级“自我教育，自我管理，自我服务、自我约束”的核心。
其次，班级公务要公开。要求班级事务更加公开化、透明化，使班级里的同学人人都能够参与到团体事务中来，防止同学们对班务一无所知的现象产生，杜绝班干与班干，班干与同学，同学与同学之间搞对立，同时，广泛采纳同学们对班级事务的意见，集思广益，争取创立气氛融洽的班团体，使班级工作更上一层楼。
再次，确立共同的奋斗目标，纪律制度以及学习方向。共同的奋斗目标是班团体建设的方向，它反映全班同学的共同愿望和要求。从实际出发，制定班级总体规划，并有计划、有步骤地提出切实可行的阶段性目标，鼓励同学克服困难，团结互助，携手前进。班干部要起好带头作用，多督促身边同学，并向每一位需要帮忙的班级成员伸出无私的援助之手，让大家尽快适应学习生活，从而减少旷课，迟到等违纪现象，使得班级成员树立明确的学习目标，端正的学习态度，遵守学习纪律，热爱学习。发扬“团结、严肃、勤奋、创新”的优良学风。争取在期末圆满完成各科的学习任务。
另外，多参与在劳动、文娱、体育等各方面的活动。我们必须要积极配合学校和院系里的工作，认真完成学校和院系里分配下来的各项任务。另外，我们也计划开展团体活动与户外活动，展现班级风采。务必人尽其才，尽量使每个同学都能够参与，得到锻炼，并且期望经过各种各样的活动，能增进教师、同学彼此之间的感情，给大家带来欢乐，并且要保证活动的质量、效果和影响。其中在活动影响方面不仅仅注重对本班同学的影响，有可能的话要提高本班在系、院乃至学校中的活动影响力，要凸现出活动的目的和意义。
最终，多在同学之间展开党团知识的宣传活动，加强同学的思想道德建设，提高同学的政治觉悟，增强同学们的党团知识，为同学们申请入党做好准备。与此同时，争取在暑期到来之前完成新学期的返乡思想报告座谈会的准备工作，以保证在新学期来临时返乡思想报告座谈会与社会实践奖评定工作的顺利进行。
对于近期的计划，最为主要的就是多开展团体活动，并积极参与学校组织的各项活动。
多开展团体活动。鉴于大一新学期刚刚开始不久，同学与同学之间并不是十分熟悉，我们应当多开展团体活动，使得同学之间互相熟识，从而增强班级的团体荣誉感与凝聚力，使我们的班级拧成一股绳，真正成为一个团体。另外要注意与其他团支部的经验交流，同时也要注意与导生、辅导员的工作交流。
对于学校组织的各项活动，例如近期的“我的祖国”演讲活动，院的运动会以及即将开始的大一新星杯各项赛事，都应鼓舞同学积极参加，争取在活动中取得优异成绩，为班级，为院系争光添彩。无论是班级组织还是学校组织的活动，都应当做到“三好”，即实现策划好，活动组织好，事后总结好。在活动中应当职责明确，使同学们在活动中感悟到本次活动的目的和班级凝聚力。在活动中思想的到升华，提高同学们的思想政治素养。
其次，明确团支书、组织委员以及宣传委员的职责和工作。提高着三人的思想素质。学会统筹安排，科学合理地工作。以便日后的工作都能够顺利有序的进行。
再次，在学习方面，以寝室为单位，以“相互促进，协调发展，共同提高”为目标，在寝室内部开展学习互助。每名同学都有自我的优势科目和劣势科目，在进行这样的整和帮忙活动后，同学们将充分利用寝室内部的“就近资源”，用最简便直接的方式解决学习中遇到的各项问题，实现共同提高。同时，在教与学的过程中还能培养寝室同学间的感情，更好的营造寝室的学习文化氛围。
最终，尽快成立团小组，以各个团小组为单位展开各项班级活动，经过小组积极参与各种趣味活动，增强同学们的党团知识，思想觉悟。
一个班级的思想建设无疑会影响到这个班的整体面貌，这给我以及班级提出了更高的要求。可是我们相信在教师、同学们的大力支持和鼓励下，我们有信心把我班建设成为“文化素质好，思想觉悟高，各方面综合素质优秀”的优秀班级。我们也正朝着这个目标而不断地努力着！在这个学期，我会尽我所能，好好工作，同其他班委努力为同学们服务，使同学们更加团结、友爱，使我们的班级更加优秀。
大同大学战略协议书范本七
云冈石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山开凿，东西绵延一公里。现存主要洞窟45个，计1100多个小龛，大小造像51000余尊，它是我国规模最大的石窟群之一，也是世界闻名的艺术宝库。1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
云冈石窟是在北魏中期齐凿的。北魏经历了“太武灭佛”、“文成复法”。文成帝和平年间(460--465)云冈石窟开始大规模营造，到孝明帝正光五年(524)建成，前后计60多年。初由著名的高僧昙曜主持，“于京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所”。现第16至20窟就是“昙曜五窟”。现存洞窟大部分凿于太和十八年(494)迁洛前。据《水经注》记载，当时“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希。山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀日新眺”。
云冈石窟雕刻在我国三大石窟中以造像气魄雄伟、内容丰富多彩见称。最小的佛像2公分。最大的高达17米，多为神态各异的宗教人物形象。石窟有形制多样的仿木构建筑物，有主题突出的佛传浮雕，有精雕细刻的装饰纹样，还有栩栩如生的乐舞雕刻，生动活泼，琳琅满目。其雕刻艺术继承并发展了秦汉雕刻艺术传统，吸收和融合了佛教艺术的精华，具有独特的艺术风格。对后来隋唐艺术的发展产生了深远的影响，在我国艺术史上占有重要地位，也是中国与亚洲国家友好往来、文化交流的历史见证。
云冈第五、六窟在云冈石窟群中部，为孝文帝迁洛前约465--494年开凿的一组双窟。庙前有清顺治八年(1651)建造的五间四层木楼阁，朱红柱栏，琉璃瓦顶，颇为壮观。第五窟开作椭圆形草庐形式，分前后室。后室北壁本尊为释迦牟尼坐像，高17米，为云冈最大的佛像，外部经唐代泥塑重装。窟内满雕佛龛造像。窟西侧刻有两佛对坐在菩提树下，顶部浮雕飞天，线条优美。第6窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的二层方形塔往，高约14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九层出檐小塔，驮于象背上。窟四壁满雕佛、菩萨、罗汉、飞天等造像。窟顶有三十三诸天及各种骑乘，令人目不暇接。环绕塔柱四面和东南西三壁的中下部，刻有33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕，内容连贯，构图精巧。此窟规模宏伟，雕饰富丽，内容丰富，技法精炼，是云冈石窟中有代表性的一窟，也是中期造像艺术汇集的大检阅。
云冈第七、八窟位于云冈石窟的中部，为一组双窟，是云冈石窟第二期开凿较早的石窟。七窟前现存的木构建筑，是清顺治八年(1651)修建。七、八窟平面均为长方形，窟内布局上下分层，左右分段。七窟后室北壁上层天幕龛的中央，雕一交脚弥勒菩萨像，坐于狮子座上，左右备一倚坐佛像，边为二胁侍菩萨。内容仍为三世佛，且出现了造像组合。下龛为释迦、多宝二佛并坐像。壁与窟顶相接处雕一排伎乐人像，各执乐器演奏。东西两壁对称开凿，壁与顶部相接处雕一排千佛。下分四层雕有八个不同的佛龛。南壁凿有一门一窗，左右两侧各雕四个佛龛。门窗间有六个供养人和伎乐天人像。明窗内雕菩萨和禅定比丘。内拱内雕力上、护法天王和飞天。顶部分格雕平棋，中为团莲，周雕飞天，把整个窟顶装饰得花团锦簇。第七、八窟与前期窟群比，在形制、内容、造像构成、题材等方面出现了诸多变化，从中折射出北魏社会变革的洪流。
昙曜五窟现编号第16--20窟，是由昙曜和尚主持开凿的第一期窟洞，也是云冈石窟最引人注目的部分之一。据《魏书?释老志》载：“和平初，……昙曜白帝，于京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世。”以道武、明元、太武、景穆、文成五帝为楷模，雕刻五尊大像。这五窟规模宏大，气魄雄伟。形制上共同特点是外壁满雕千佛，大体上都摹拟椭圆形的草庐形式，无后室。造像主要是三世佛(过去、未来、现在)，主佛形体高大，占窟内主要位置。
第16窟本尊释迦立像高13.5米，而相清秀，英俊潇洒。第17窟正中为菩萨装的交脚弥勒坐像，高15.6米，窟小像大，咄咄逼人。
第18窟本尊为身披千佛袈裟的释迦立像，高15.5米，气势磅礴;东壁上层的众弟子造像造型奇特，技法娴熟。第19窟本尊为释迦坐像，高16.8米，为云冈第二大造像。第20窟为露天造像，正中为释迦坐像，高13.75米，为云冈石窟的代表作，面都半圆，深目高鼻，眼大唇薄。大耳垂肩，两肩齐挺，造型雄伟，气势浑厚。
云冈五华洞位于云冈石窟中部的第 9--13窟。这五窟因请代施泥彩绘而得名。第9、10窟为一组前后室结构的双窟，建于北魏孝文帝太和八年(484)，太和十三年竣工，辽代曾在此兴建崇福寺。两窟平面近方形。前定南壁凿成八角列柱，东西壁上部雕出三间访木构建筑的佛龛，余壁满雕佛像、飞天。后室窟门上雕有明窗，北壁主佛是释迦佛。第10窟主像是弥勒。后室门拱内外两面有精雕图案花纹，结构严谨，富于变化。第11--13窟是一组，具有前后窟的第12窟为中心窟。11窟中立方塔柱，塔柱四面上下开龛造像，除南面上龛为弥勒外，均为释迦立像。东壁上部有北魏太和七年(483)造像题记，是研究云冈开凿史的重要资料。窟东北有太和二十年(496)铭龛和七佛立像。第12窟前正室和东西壁上部均雕出三间仿木构建筑屋形佛龛，前列两柱，洞开三门，窟顶雕有伎乐天，手持排箫、琵琶、横笛、束腰鼓等乐器，是研究音乐史的重要资料。第13窟本尊是交脚弥勒菩萨，高约13米，右臂下雕一力士托扛，既产生了力学作用，又兼具装饰效果。南壁上层的七佛立像和东壁下层的供养天人，皆为窟中精品。东壁佛龛形制各异。五华洞雕饰绮丽，丰富多彩，是研究北魏历史、艺术、音乐、舞蹈、书法和建筑的珍贵资料，为云冈石窟群的重要组成部分。
云冈东部窟群，指云冈石窟东端1--4，均为塔洞。第1、2窟为同期开的一组，凿于孝文帝迁洛前，窟内中央雕造方形塔柱，四面开龛造像。第一窟主像是弥勒，塔南面下层雕释迦多宝像，上层雕释迦像。浮雕五层小塔，是研究北魏建筑的形象资料。第二窟是释迦像，塔南面下层雕释迦多宝像，上层雕三世佛。两窟南壁窟门两侧都雕有维摩、文殊。第三窟为云冈石窟中规模最大的洞窟，前立壁高约25米，传为昙曜译经楼。窟分前后两室。前室上部左右各雕一塔，中雕方形窟室，主像为弥勒，壁面满雕千佛。后室南面两侧雕刻有面貌圆润、肌肉丰满、农纹流畅的一佛三菩萨。坐像高约10米，二菩萨立像高6.2米。从风格和雕刻手法上看，很可能是初唐时的作品。第四窟风化水蚀严重，南壁窟门上方有北魏正光年间铭记，是云冈石窟现存最晚的铭记。
云冈西部窟群包括云冈石窟西部第21至45窟，以及一些未编号的小窟小龛。大多属于北魏太和十八年(494)以后的作品。其特点是不成组的窟多，中小窟多，作为补刻的小龛多。造像多为瘦骨清相，衣纹下部褶纹重叠，神态文雅秀丽，藻井中飞天飘逸洒脱，具有浓厚的汉化风格，与“龙门期”雕刻十分接近。其中第38窟北壁“幢倒乐神”浮雕，是研究北魏杂伎的形象资料。
第39窟中心五层塔柱，塔身每面作五间，六柱，柱头上斗拱承托出檐，天平座，每层间阔高度皆小于下层，稳重隽秀，是研究早期造塔的重要资料。第40窟整体布局巧妙地运用装饰艺术，使洞窟格式、构图既有规律，又有变化，提高了石窟艺术的格调。
大同大学战略协议书范本八
尊敬的各位领导(各位游客朋友)大家好!欢迎您们来到有着?盐茶古道，长寿古镇?之称的大同镇检查指导工作(旅游观光)，(自我介绍)。现在各位所站的地方就是古镇的入口处，大家前面所看到的就是大同古镇了。东晋穆帝永和年间(公元345年)，在今赤水设臵安乐县，大同这里就有居民集聚，古时叫蛮峒子场，南宋时叫大洞场。清末时，大洞场赴日留学生陈玉生、陈玉昆在日本留学期间受孙中山、黄兴等人思想影响，学成回国后，服务乡祉，便将大洞场改为大同场，意在响应孙中山先生所倡导的?世界为公，天下大同?的思想。于是才有了今天大同镇的镇名。
古镇入口到陈贡珊碑——
大家现在看到的这条河是赤水河的一级支流——大同河，大同河古为蛮峒河，又名鳌溪、劳溪、厚溪、竹溪。鳌，是龙的孩子，?一龙生九子，九子都姓鳌?。大同河作为龙的孩子，源自四川省叙永县，在切角垭处汇入赤水河，赤水河在四川合江汇入母亲河长江。大同河干流全长60公里，流域面积1040平方公里，全河落差89米。经赤水境为25公里，流域面积185平方公里，落差45米。在上个世纪陆路交通还不便捷时，这条河是一条重要的水路交通运输通道。
大同古镇是典型的山水古镇，也是贵州省历史文化名镇，是所辖区域地理位臵和经济文化中心，交通要冲，军事据点。它和其它古镇一样，串架接庐，对面铺店。它与众不同的是有着依山就势的街道，立柱木板壁街面，临溪鸽笼式吊脚楼，淳朴敦厚的民风。庆幸的是，__大串连时公路还不通大
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同，红浪尚未波及到被乡民深藏着的‘四旧’，才有今天的古庙、古碑、古牌坊，才有吊脚楼的木雕、瓜望、檐撑、阁楼，才有今天的古朴民风、乡土民俗。正因为大同乡民的人心存古，这些不能再生的文物、千百年传承下来的文化遗产才得以保护，才有今天大家看到的完美的大同古镇。
陈贡珊碑——
大家看到这里立有几块碑，当地人喊这里叫碑湾。碑湾有四块大石碑，三块德政碑一块义渡碑。它纪录了三个清代官员和一个开明绅士为大同古镇乡民所做的贡献，每块碑都有一个传奇的故事。
第一块碑是?清封朝议大夫陈贡珊先生纪念碑?，碑高3.5米，宽1.6米，厚0.4米。据专家考证，该碑为全省现有最高的单体石碑，为遵义市文物保护单位。中间大字为柳体楷书?清封朝议大夫陈贡珊先生纪念碑?。两旁小字，是前清甲午科举人王家槐为纪念碑撰的叙文。每侧7行，共14行。每行48字，计624字。
陈贡珊，仁怀厅大洞场人。他在地方政绩卓著，清朝皇帝诰封他为?朝议大夫?(文阶从四品，相当于现在的全国政协常委员。)后代陈玉生、陈玉昆和侄儿陈念贻，均为清末日本留学生。三人在日本时与孙中山先生、黄兴先生有过交往。三人回到家乡造福乡址。
碑文记叙了陈贡珊在大同古镇组织团练、保境安民、重视教育、开文明风尚、教化乡民等业绩。陈公的所作所为，虽受时代局限。但许多东西，现在为官者可以借鉴，民众可以学习。
(导游要熟读《清封朝议大夫陈贡珊先生纪念碑》白话文，便于游客提出些问题好答复。)
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第二块碑是?□(永)葆遗爱。道光乙已年春三月吉旦，平樾峰大老爷德政碑，河西里士民约客公立。?这块碑是河西里的士大夫、庶民、商客为道光二十三年(1844年)五月任仁怀厅直立同知平樾峰平大人树的德政碑。平樾峰号平翰，浙江山阴县人，监生出生。平大人道光二十四年十月卸任。这碑是道光乙已即二十五年(1845年)三月立的，平大人已卸任半年。
第三块是?同治庚午菊月，钦加知府衔奏署、贵州仁怀直隶军民府正堂敖大老爷德政，河西里士庶约客公立。?是河西里(河西里辖丙滩一甲，大洞二甲，大坝山三甲，宝源四甲。)的士大夫和庶民、邀约外来经商设号的各位，一起为同治八年(1870年)十二月上任仁怀直隶同知敖京友敖大人树的德政碑，同治的庚午是同治九年(1871年)九月立的碑。敖京友字兰生，四川荣昌县人，副榜出生。同治十年(1872年)卸任。----
第四块碑是?民国二十九年岁次庚辰全月下浣吉旦，廖公义渡。?是1940年腊月，下浣(每月30天，前10天为上浣，中10天为中浣，后10天为下浣。)立的。是为了纪念清代监生廖辅元的，他为关滩渡口捐舍钱和田地来开支渡工工资，乡民怀念他的义举，为他刻碑以昭后世。
?天地之间有把称，这称砣就是老百姓?这歌词不假。古镇百姓和天下百姓一样，只要谁为他们做了一点好事，百姓会感恩戴德，树碑立传。百姓怀念清官，憎恨贪官污吏，体现古镇乡民爱憎分明的美德。畏威怀德，是古镇百姓的肚量。古镇百姓就是这样淳朴善良。
路边竹栏杆——
外用竹子，内部挖空，填筑水泥，美化景观，保护安全，从碑湾到下码头共400多米长。
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码头黄葛树到三口之家处——
有古树的地方就有人家，这是大同古镇的特色。建房的人选择枝粗叶茂的树旁修房有三个理由(可以采用提问式):一是树子都这样茂盛，这里的土地一定肥沃，附近的土壤一定适合农作物生长;二是水源一定好;三是树大叶茂可遮阴，树下是休闲的好地方。
三口之家处——
大家来看这三根黄桷树，都有两、三抱大，树头的粗根紧紧地抱着大同河岸的石头，树干、树枝斜倾伸向河面。有两棵树的主枝相互扣合在一起，像老夫妇枯皱的手臂挽在一起，是搀扶，是依靠，是厮守，是永恒恋情，俩老恩恩爱爱，执着忠贞。更为奇怪的是，在两棵树间的石头上长了一棵一尺直径左右的小黄桷树。像它俩的独生子，在它俩的翼下茁壮成长。这?三口之家?，住居是那么简陋，家业是那么脊贫，没有土地，却不离不弃死死地抱着这块乡土。
老来得子---
看此处有棵枝叶茂盛的黄桷树，而在它的旁边则有棵正在茁壮成长的小树，老人们爱这两棵树取了个?老来得子?的名字，我想这意味着发展，象征着与时俱进。
青蛙石
解放前，地方老大立碑，挑米夫每人舀出一碗米放在这里，方可经过。大同河经过大同古镇而出赤水河，大同古镇乡民利用大同河运输，是通过码头来接触河道的。古镇河边建了三个古码头。沙湾有个沙湾码头，是渡口和挑水码头;田弯头洞子码头叫上码头，是马鞍石滩口上面的小船码头;
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这个月亮潭边的叫下码头，是停船舶、竹木筏和运储物资的码头，运往四川叙永、古蔺的盐，船装到这里再启上岸，人工从播叙古道运去的。
同天同地各春秋---
(下码头旁)大家看这三棵黄葛树树，每根相距不到20米，它们的根都在河边的石头上，相互串绕。就是说?根连根，枝牵绕?。都吮吸着古镇的甜水，沐浴着大同的阳光，享受着乡民的呵护。但这三棵的叶芽萌发期不同。当这棵树刚爆芽，另一棵则是叶绿茂盛，还有一棵的叶便枯黄凋谢，同一时间演绎着春、夏、秋、冬四季叶的变化。它是怕游人欣赏古树时感到单调，只觉春天美，而忘记了萧杀秋风;只恋夏日浓密树叶下的阴凉，而忘记严冬凋零的疏枝;也不要只为冬枝而叹息，它在冰雪中孕育春芽，越过寒冬，换上青翠欲滴新衫。这又和大同人三代人各执其事竟有如此的相同。大家给了这三棵树一个雅号?同天同地各春秋?。
石碾盘——
原是油坊，做桐油和茶油，桐油做为桐油灯的灯油之用，是采取山上桐梓树的果子榨取而来。茶油做为饮食之用，是采集山上茶树的果子榨取而来。将采来的果子烘干，放在石碾盘上将其碾碎后蒸熟，最后榨成油。
后又是米坊、铁铺、染坊、糟坊(酒坊)。 下码头---
从大同下街入场口下坡到大同河边，是一条宽阔的石级大道，是行人通道。靠壁半边是斜坡，便于板车通行。码头到街口长33米，宽4.5米。临水几级石梯是半圆形平台，半径为11.5米。大家看平台左侧这一堆天然巨石，巨石上凿有石鼻眼、石桩，是拴船筏之用。从石鼻眼的光滑程度，石桩
大同大学战略协议书范本九
与时俱进,不断学习党的最新理论知识,贯彻科学发展观,保持党员先进性,以自身的实际行动来践行所谓入党积极分子，是指学习和工作表现较好，拥护党的路线、方针、政策，要求进步，积极靠近党组织，已经正式提出入党申请，经党小组(共青团员经团组织)推荐、支部委员会或支部大会研究确定进行有计划培养的非党同志。当然，确定为入党积极分子，并不意味着就是发展对象，更不意味着不论表现如何，迟早会被吸收入党。那么，入党积极分子应当在哪些方面体现出“积极”?如何做一名优秀的入党积极分子?如何才能满足入党条件，早日入党呢?
一、坚定正确的政治信念，认真学习党的理论知识
1、端正入党动机，坚定共产主义信念 入党动机是否正确，这是考察入党积极分子是否符合党员条件的一个重要尺度。政治信仰是否坚定，这是考察入党积极分子是否具备入党条件的核心条件。
入党动机是指一个人入党的内在愿望和真实目的，即为什么入党。作为一名中共党员，其入党动机应是为了献身共产主义事业，为了更好地为人民服务，这是与党的性质、宗旨、奋斗目标和党员条件相一致的。信仰是自由的，入党不能勉强。入党是先进的，但是不入党也不是落后的，这一人生的选择，是个人的自由，是自觉的行为，来不得半点虚伪。作为一名要求入党的人，就要信仰马克思主义，信仰党的理论和事业。因此，“锻炼型”、“情感型”、“荣耀型”、“利益型”的动机都是不端正的。
正确的入党动机是经过自己的不断学习、实践和修养锻炼，逐步形成的。要求入党的同学应该懂得：端正入党动机，不是入党前一时的问题，而是一辈子的事情。毛泽东同志说：“有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有完全入党，甚至完全没有入党。这种思想上没有入党的人，头脑里还装着许多剥削阶级的脏东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是共产主义，什么是党。”(《毛泽东选集》第3卷第875页)这段论述极为深刻。每个要求入党的同志都应引以为鉴，不论组织上是否入了党，都应做到首先在思想上真正入党;而且要长期地注意检查自己做党员的动机，克服那些不正确的思想，决不能“入党前拼命干，入党后松一半”。
2、学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想及科学发展观 作为一名入党积极分子应当对党有理性的认识，以马克思主义的科学思想来指导自己的言行。首先要认真学习马克思主义哲学，掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点、基本方法，树立起正确的世界观和人生观。我们不要求入党积极分子人人都精通马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想及科学发展观，但是，应当认真学习，刻苦钻研，学习和运用马克思主义的立场、观点和方法，来指导自己的行动。现在我们一些同学写入党材料、思想汇报等，开头就写认真学习某某思想某某理论，其实根本没有学习，连最基本的观点和精神都不知道，这不是正确的态度。学校开设《中国化马克思主义》、《马克思主义基本原理》等课程，是提高我们理论知识的好机会，对于工科学生来说，更要抓紧时间充电，一些同学不认真听、认真学，总认为枯燥无味，或者不重要，考前背背就行，这种观念一定要转变。
3、学习党史和党章
学习党史和党章，是入党积极分子加深对党的认识、提高思想政治觉悟的重要途径。一个积极向党组织靠拢的人应当了解党的历史，但实际上许多同学对建党89年来的历史知之甚少、知识匮乏，或者不全面、不系统，所以必须通过学习，认识党，了解党，否则就会闹笑话，这在入党积极分子的材料里体现得淋漓尽致。如有的入党积极分子在思想汇报里写道：“孙中山先生创造了伟大的中国共产党”、“中国共产党是无产阶级的先锋队，最终目标是带领全国人民推翻三座大山，解放全中国”，还有相当多的同学不知道中国共产党是何时成立的，不知道共产党的宗旨和奋斗目标，不知道“三个代表”是什么„„
党章是党的纲领性文件，是党最新成果的集中反映，是共产党员的行为规范。学习党章，使我们懂得党的性质、纲领、最高理想和最终目的、指导思想、宗旨、任务、基本路线、组织原则和纪律，明确入党的要求、条件，懂得党员的义务和权利，从而更自觉地以党章的要求塑造自己，逐渐克服个人主义、功利化倾向等缺点，帮助我们端正入党动机，确立为共产主义事业奋斗终身的信念，树立起共产主义人生观。入党积极分子应当熟读党章条文，加深对党的了解和认识。
4、坚定政治立场，提高思想政治觉悟与政治敏锐性
一个优秀的入党积极分子要有坚定地政治立场，较强的政治敏锐性和政治分辨力。政治立场是政治觉悟的集中体现，也是党员在关键时候发挥政治作用的具体表现。因此，明辨是非、在关键时刻能够站出来表明自己的态度和观点，这是和平时期对大学生入党积极分子的政治考验。
如何评价中国共产党，这是考察入党积极分子政治态度的一个重要标准。89年的时间共产党从一大时的全国党员57人到现在的7700多万，89年来，特别是改革开放30多年来，在中国共产党的领导下我们的国家取得了举世瞩目的辉煌成就，人民安居乐业生活幸福，这所有的一切来之不易!虽然，一些贪官污吏无形中损害了党员的形象，但在我们身边还有更多优秀党员值得学习，所以我们要有政治辨别能力，综观整体的分析能力。如果把党的整体比做一棵树，那么党员是树叶，一片叶子枯了，就说这树不行了?树仍是旺盛的充满生机的。
对时事政治和国内外大事的关注程度是考察一个人的政治热情的一项重要指标。当代大学生政治热情高，已能比较冷静地思考一系列政治问题，不再容易被某种思潮或某种势力所左右而采取过激的行动。但也必须看到，大学生在政治上还有幼稚、不成熟的一面，部分同学对中国特色社会主义的认识还停留在感性的、片面的、模糊的甚至是错误的层面上，对现实社会政治生活中存在的一些问题感到困惑不解，不排除因为一些敏感的政治热点问题而卷入政治活动的可能。一些小道消息在学生中有一定市场，给学生思想稳定造成影响，把握得不好，学生极有可能产生情绪波动，甚至有过激行为。
树立坚定的政治立场，培养较强政治敏锐性和鉴别力，就要求我们在大是大非问题上看清方向，在思想和言行上必须始终与党中央保持高度一致，并通过实际工作和生活，团结、影响和带动身边的同志，不犯错误，使自己的政治生命长青。高校历来是社会敏感区，保持稳定始终不能掉以轻心。做好稳定工作，必须有一支可靠的学生骨干政治力量，在党组织领导下不仅敢于做工作，而且善于做工作，做到掌握信息、及时报告，协助党组织把一切不稳定因素都消除在萌芽中。
二、争做学习的模范，行动的表率
1、立足本职，扎实学习相关专业知识
在新时期保持共产党员先进性专题报告会上的讲话强调：“勤奋学习，是共产党员增强党性，提高本领，做好工作的前提。我们正处在知识创新的时代，终身学习的时代，不懂得的和不熟悉的东西很多，即使是过去懂得的和熟悉的知识也有个不断更新的问题。面对这种新形势，全党同志一定要有学习的紧迫感，抓紧学习、刻苦学习、善于学习，善于重新学习。”我们每一名入党积极分子都要深刻理解其内涵，不断增强学习的自觉性和实效性。学业情况是考察入党积极分子重要指标之一。
大学生在校期间，搞好学习是硬道理。衡量一个人是不是具有远大理想，是否愿为共产主义事业奋斗，不是看他口头上讲得怎样，而是要看他有没有实际行动，作为一名要求入党的积极分子，只有把政治上要求进步与学习上刻苦努力结合起来，才能成为党组织期望的合格接班人。应该自觉地、有意识地把自己所从事的学习和本职工作，看作为党的事业的一个组成部分，兢兢业业、踏踏实实地去完成。大一就被评为入党积极分子，但因学业不佳、成绩不理想甚至欠学分而在大学不能入党的大有人在，所以，要求入党的同学，首先就是要立足本职，以专业课为中心，努力学习科学文化知识，勤奋刻苦，力争上游。同时要利用课外的时间和精力，帮助学习暂时落后同学、有困难的同学、沉迷网络的同学，以各种方式大力营造学习氛围，树立良好学风，旗帜鲜明的坚决制止逃旷课、考试违纪作弊等不良风气。
2、勇于实践，做全面发展的积极分子
“以学习为中心，走全面发展之路”，最终还是要落实到全面发展上。我们学校的人才培养目标是培养石油石化和国民经济主战场上的技术骨干、管理和技术带头人、行业领军人物，要想达到这样一个目标，就要求我们的入党积极分子同学在大学期间除了刻苦学习，还要做到“六个一”，即争取至少参加一次科技比赛、从事一项社会工作、参与一项体育运动、开展一次社会实践、承担一次志愿服务、加入一个社团组织。学校通过搭建文化艺术节、科技节、青年健身节、思美节、社团文化节、志愿服务节等六大活动平台，提供各种条件，让广大同学快乐学习、健康成长。对于入党积极分子而言，更应该自觉地在科技、文艺、宣传、社会实践、志愿服务、体育等等校园文化的方方面面积极参与，在实践中锻炼自己，全面成才，发挥先锋模范作用，带动广大同学积极向上，积极营造健康向上的校园文化氛围，同时，积极争取成绩，为学校、学院争光添彩。除了学校、学院层面组织的活动，各班级也自主开展各种丰富多彩的活动，入党积极分子应当带动班上同学支持和参与班团组织工作，积极主动完成班级建设各项任务。
3、密切联系群众，处理好个人与集体的关系
密切联系群众的作风，是党的性质和宗旨所决定的，是我们党的最大政治优势。作为一名大学生入党积极分子，必须有一定的群众基础，必须懂得党的群众观点和群众路线，懂得无论做任何事，离开群众将一事无成。目前在大学生中，影响群众基础的主要问题是：民主意识淡薄、过高估价自己，不能恰当地处理同学间的关系，不够尊重他人的意见和建议;开展活动不够扎实，热衷于形式;在各种利益关系上处理失衡，摆不正个人与集体的关系，缺乏应有的牺牲精神。
解决群众基础问题，要把为人民服务的精神落实到全心全意为同学服务上，提高为广大同学服务的意识和能力，在相关工作活动中，兢兢业业，作风扎实，不搞形式主义的花架子;凡事从大局出发、有大局意识，处理利益关系时能够站得高一点、看得远一点，吃亏在前、享受在后;与同学们和谐相处，打成一片，注意多沟通多交流，看一看同学们最关心什么，最需要什么，自己能做什么。主动关心他人，生活简朴，作风正派，严于律己，宽以待人，认真听取同学们提的意见和建议，逐步得到其他同学的普遍认可。
三、了解党员发展程序，掌握基本的文书写作
1、明确党章规定的入党手续
入党手续，是按照党章和有关规定，在发展党员时必须履行的程序。一个要求入党的同志，从他向党组织递交入党申请书开始，直到成为正式党员的整个过程，就是履行入党手续的过程。发展一名新党员主要经过两个阶段：一是从向党组织递交申请书到被确定为发展对象阶段(至少一年);二是从被党组织接收为预备党员到预备党员转为正式党员阶段(至少一年)。每个阶段都有要求入党人和党组织必须履行的一整套严格的程序。
特别需要强调的是，吸收新党员要严格履行入党手续，这不是单纯的技术性工作，而是一项严肃的政治工作。它既是对发展对象进行的一次实际的党性教育，也是从组织制度上保证新党员质量的必要措施，要求入党的同志对这些手续以及为什么采取这些手续，应当有清楚的了解，并自觉地按照这些规定的手续去做。一些同学说“搞得这么复杂，都是些形式”，这种观点是错误的，要注意“程序”与“形式”的区别。
2、掌握基本的党务文书写作
这里说的党务文书主要涉及两类材料，一类是作为要求入党的人和预备党员自己要写的，包括入党申请书、思想汇报、入党自传、入党志愿书、转正申请报告等;另一类是作为党务工作者(培养联系人、入党介绍人、支部书记、支委委员)要写的，主要有培养考察意见、公示材料、政审材料、会议决议、入党介绍人意见、通知公告、证明材料、信函等等。党员材料作为档案跟随你一生，非常严肃重要，无论是给自己写还是给别人写，都应高度负责的态度，认真细致，不得马虎。具体的要求为：书写工整、字迹清晰、材料整洁，不乱写乱涂;内容应真实、详细、具体，不照搬照抄，不讲空话套话;思路清晰，布局合理，格式规范;要及时写或按规定时间写，尽量避免补写。
四、主动汇报思想情况，积极参加支部活动
入党积极分子应该主动靠拢党组织，自觉接受党组织的考察，这包括思想汇报和积极参加组织活动两个方面的内容。
1、要主动自觉地向党组织作思想汇报
作为入党积极分子，要重视在争取入党的过程中按期向党组织汇报自己的思想，以便使党组织了解自己在争取入党过程中所取得的进步、存在的问题和努力的方向，及时给予鼓励和指导，从而有利于自己更好地创造入党条件，加快入党的步伐。思想汇报的主要内容：对党的性质、纲领、任务和宗旨的认识;对党的建设理论和组织原则的理解;对党的路线、方针、政策的看法;对当前党和国家重大问题的观点和看法;参加培训学习后的体会;完成党组织交给的工作任务的情况;对照党员标准检查自己，提出今后努力方向等。思想汇报一要主动;二要经常(一般每学期两次);三要真实。
2、要积极参加党组织活动，努力完成党组织交给的各项任务
入党积极分子在党组织的安排下，可以参加党的一些活动，这是实际体验党内生活，进一步接触和了解党组织，接受党内生活锻炼，学习党的理论和知识，成为一名合格党员的好机会。同时，党组织还会适时地安排一些工作任务让积极分子来完成，通过在工作中的实际表现来考察思想和实际工作情况。因此，积极分子应主动承担任务，自觉接受党组织的考验和考察。
申请入党的同志参加党的哪些活动，要由党组织决定。一般地说，可以参加支部党员发展大会、转正大会、理论学习会、实践活动、某些党日活动、预备党员入党宣誓大会、先进党支部或优秀党员表彰大会等。此外，各党支部每学期都根据自己的实际情况开展各类志愿服务、义务劳动、实践考察、理论学习等活动，每个要求入党的同志都应按照党组织的安排，积极参加这些活动，并从中接受教育。
综上所述，“入党动机是否端正、政治立场是否坚定、学习态度是否认真、工作作风是否扎实、群众基础是否牢固”，是判断大学生入党积极分子思想上、政治上是否成熟的标准，所以，作为一名入党积极分子，充分体现出先进性和积极性，一定要端正入党动机，坚定理想信念和政治立场，认真学习党的理论，做思想上的先行者;刻苦钻研专业知识，做学习上的佼佼者;热情工作，勇于实践，积极进取，做工作中的奉献者;团结同学，严格律己，热心助人，做生活中的模范者。还要能够经受住党组织一定时间的考验，多从主观上寻找原因，正视自己的缺点和不足，并以实际行动努力克服，争取做一名优秀的入党积极分子，早日实现自己的入党愿望。
中国共产党是以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想为指导思想的政党，由于其指导思想是中华民族优秀传统文化的体现，是符合客观实际的正确理论。因此，中国共产党所从事的伟业一定是使人民过上幸福美好的生活，这与我个人的追求一致。
作为入党积极分子，要如何端正入党动机。我觉得可以从以下几个方面来努力。
认真学习马克思主义理论，特别是邓小平理论，三个代表重要思想和科学发展观，坚定共产主义理想和社会主义信念。一个人有没有立场以及他有什么样的立场，一个人有没有信念以及有什么样的信念，都能从个人的思想表现上得到充分的反映。入党积极分子既然已确定目标，就应该朝既定方向努力，站在无产阶级立场去看待问题和处理问题，在对平时的一些课程和党校的学习中加强马克思主义基本理论和党的知识的学习，把朴素的、感性的认识上升到自觉的，理性的认识高度，这是端正入党动机的基础。
要努力学习科学文化知识，每个入党积极分子必须努力学习科学文化知识和技能，学习当今世界上最先进的科学技术和管理经验，使自己具有适合时代发展需要的知识结构，为将来更好履行党和人民赋予的职责作充分准备。
要有严格的组织纪律性，模范遵守纪律。一个人的健康成长，是在一定的纪律约束下进行的，没有纪律的约束，人就会松垮懒散，无法明确自己的生存目标。作为一名积极分子，应更注意这一点，在同学中起表率作用。
要树立自己的理想。我们应将自己的理想与国家理想结合起来，具备全心全意为人民服务的精神。中国共产党是工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表。所以我们必须牢记人民利益永远高于个人利益这一点。
在党校学习的过程中，我的学习之路才刚刚开始，我会在以后的日子里把党的思想当作一面镜子，不断端正自己的思想行为，争取早日成为一名真正合格的中国共产党员。
